"由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也 "什麼意思

這句話是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》裏的吧？ 注意，在這句話翻譯最容易錯的地方就是：“由”是說話者的名字，而不是現在的“讓”的意思。我給你詳細分析下這句話：由，指子路，姓仲名由；也，是表示停頓的音節助詞，無實義，可不譯；為，動詞，指治理；之，代詞，代指之前說的千乘之國；比（音同“必”）及，等到 “比”和“及”都是到的意思。有勇，（人人）都有勇氣，意思是把軍隊整頓好，可以抵禦外國侵略；知方，知道為人的道理；方，是正道，指是非的準則（這裏可以參考“沒有規矩，不成方圓”的含義）。 因此，全句的可以如下翻譯：（括號內為為了讓翻譯更加“信、雅、達”而補充的內容）讓子路（我）去治理這個國家，等到三年光景，可以讓它的（百姓）勇敢起來， 而且懂得禮義。 希望我的回答能對你有幫助，祝你學習進步！

由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也，翻譯

如果我子路去治理這個國家，等到三年之後，可以讓它的（百姓）勇敢起來， 而且懂得禮義規矩。

語文題：由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也！怎麼翻譯？？

如果要我子由來管理某個國家的話，

到了三年以後，

我可以使這個國家的人都有勇敢的精神，

而且人人都知道進退禮儀。

比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。 翻譯？？？

等到過了三年，可以讓這個國家的百姓富足。至於如何搞好禮樂,隻能等待賢人君子來幹。

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千承之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉意思是

一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒。

1、出自：《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言誌”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。

2、《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，首創 “語錄體” 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。

3、《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。

4、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑(今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內)，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。

由也為之比及三年可使有勇的活用詞是，意思是，謝謝

由也為之比及三年可使有勇的活用詞是勇

勇，形容詞做名詞，意思是勇敢的精神。

古文翻譯“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。”

一個縱橫各六七十裏或五六十裏的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來

《論語》中比及三年中的比的讀音和通哪個字

比及之“比”，舊讀 bì，去聲。比及：等到.

《漢語大字典》：（一）bǐ（舊讀bì） 《廣韻》毗至切，去至並。又房脂切，必至切，毗必切，脂部。（二）《廣韻》卑履切，上旨幫。

三年時間 和三天的愛情 沒有可比性是什麼意思

也就是說和相愛了三天的意思

翻譯：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民謝謝了，大神幫忙啊

方圓六七十裏或五六十裏的小國家，如果由我來治理，等到三年，可以使人人富足。

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