達?矢抾哆拉?
玉皇對聯
各地玉皇殿楹聯
?
功啟三皇五帝 心存萬類群黎
萬道祥光歸紫府 千條瑞氣貫黃庭
擊金鍾群仙聚會 敲玉鼓萬神來朝
巍巍乎惟天為大 蕩蕩哉無民能名
道統諸天，功啟三皇五帝 法周上界，心存萬類群生
大哉乾元，統山水土而覆冒 皇矣上帝，係日月星以照臨
衛列勾陣，樞奠紫垣尊帝座 清符太乙，化司元橐統神仙
玉皇大帝廟對聯
無言妙化資元始；
不已神功運穆清。
——乾隆題北京天穹寶殿
帝座星辰環紫極；
仙階鸞鶴捧紅雲。
——乾隆題北京崇元觀玉皇殿
元功佑輯橫流定；
大德拚資兆姓安。
——北京公義莊玉皇廟
階而可升，恰東接城陰西連塔影；
室雖雲陋，喜風敲鐸韻雨濕鍾聲。
——李瑞玉題北京白雲觀玉皇殿
絕妙朋遊，有明月一盅，好山四座；
是何意誌，看大江東去，秋色西來。
——吉林玉皇閣
五載我重遊，桑海高吟詩世界；
一層誰更上，乾坤沈醉酒春秋。
——成多祿題吉林玉皇閣
一路竹聲，時疑雨至；
半空嵐氣，忽然雲飛。
——杭州玉皇山玉皇宮
俯視星辰，如遊碧落；
高超雲漢，恍接蒼穹。
——杭州玉皇山玉皇宮
水映七星，斯文瞻北鬥；
天成八卦，用坎鎮南離。
——杭州玉皇山玉皇宮
山雨欲來，且休息片時，再朝金闕；
嶺雲初上，看森嚴萬象，爭捧玉皇。
——杭州玉皇山玉皇宮
春水船如天上坐;
秋山人在畫中行。
——昆明西山三清閣玉皇殿
附：對聯的基本知識
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點，俗稱“四大講究”：
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少；詞組結構、句讀相同。（例外之聯：袁世凱千古；中國人民萬歲！——對聯講究工整，這副對聯不工整，上聯是“袁世凱”，對下聯的“中國人民”是對不起來的，寓意袁世凱對不起中國人民！就是故意用不工整，以達到諷刺的效果）
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平收”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。不必押韻，但要平仄相拗，即平聲對仄聲，仄聲對平聲，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛、實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，上下貫通；除上聯有”重複字詞“、下聯也有”重複字詞“相對之外（比如用了複字、疊韻、頂針等手法），一般聯語中不能有重複字、詞。
玉皇殿對聯
為您奉上，請參考：
大哉乾元主
皇矣上帝神
聖澤乾坤大
玉懸雨露深
功啟三皇五帝
心存萬類群黎
萬道祥光歸紫府
千條瑞氣貫黃庭
乾元啟運三陽泰
坤滿福地降吉祥
上帝垂恩因人施雨露
天官賜福隨時降禎祥
寶殿巍莪上接三清法界
天香縹渺縱遊九府神功
正氣浩蕩國泰民安廟貌千秋昭聖德
公聲靈感保我黎庶心誠一片答神恩
玉皇大帝對聯
毓秀鍾靈地不愛寶；
璜琮璞玉山自生輝。
前帝聳高峰皇途鞏固；
天門增王氣勝壽無疆。
道極尊德極貴巍巍萬天聖主；
教至廣法至大蕩蕩諸佛神恩。
供奉玉帝應該用什麼對聯
道統諸天，功啟三皇五帝
法周上界，心存萬類群生
大哉乾元，統山水土而覆冒
皇矣上帝，係日月星以照臨
衛列勾陣，樞奠紫垣尊帝座
清符太乙，化司元橐統神仙
尊尚玄穹，步清虛而登九五
聖稱無極，居太上以遍三千
尊號仰玄穹，九天閶闔開宮殿
宸居騰紫氣，萬象包羅拱極樞
道極尊，德極貴，巍巍萬天聖主
教至廣，法至大，蕩蕩諸佛神恩
玉皇大帝廟對聯
毓秀鍾靈地不愛寶；
璜琮璞玉山自生輝。
前帝聳高峰皇途鞏固；
天門增王氣勝壽無疆。
道極尊德極貴巍巍萬天聖主；
教至廣法至大蕩蕩諸佛神恩。
玉皇殿對聯
功啟三皇五帝
心存萬類群黎
萬道祥光歸紫府
千條瑞氣貫黃庭
擊金鍾群仙聚會
敲玉鼓萬神來朝
巍巍乎惟天為大
蕩蕩哉無民能名
道統諸天，功啟三皇五帝
法周上界，心存萬類群生
大哉乾元，統山水土而覆冒
皇矣上帝，係日月星以照臨
玉皇上帝對聯
玉皇上帝
對聯
上聯：
玉皇萬道祥光歸紫府
下聯：
上帝千條瑞氣貫黃庭
橫批：
無量度人
玉皇大帝
全稱
昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真
玉皇上帝
玉皇大帝正柱對聯
明察下界善惡懲惡揚善
總管天庭綱常推常舉綱
玉皇廟對聯
這破題咋就還沒完沒了咧............就這：
上聯：玉皇帝在此諸神肅立
下聯：弼馬溫隨伺各妖閃開
橫批：玉皇真妙（廟）
