隔壁老癢
關於名言的議論文？
虛心求教，不恥下問 一位地理老師被學生的問題難住了，他老老實實承認自己“不知道”以後並未就此了之，而是查找資料，請教同事，出差時又詢問旅伴，終於得到了答案。這件事告訴了我們一個道理：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑。（由一個老師被學生的問題難住了這樣一個事實中，引出中心論點：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑） 許多著名的學者、科學家都依靠虛心求教、不恥下問來尋求和積累知識。（總括句，引起下文）李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。在研讀古書時，發現諸家說法並不一致，且相互矛盾，便多方深入實際，親自“采藥”，同時向許多有實踐經驗的醫生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終於鑒別考證了曆代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學結論。俄國學者、詩人羅蒙諾索夫徒步兩千公裏到莫斯科求學，因為不是貴族子弟而被拒之學校門外。後來他裝成外城貴族的兒子混進斯拉夫——希臘——拉丁學院學習。因為不懂拉丁文，老師讓他坐在最後一排。班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：“二十來歲的大傻瓜來學拉丁文！”但羅蒙諾索夫對老師的冷淡、同學的譏笑佯作不知，隻是專心聽講，虛心求教，學習拉丁文造句。後來，他以卓越的才能和優良的拉丁文水平被派往德國學習。終於由一個打魚的青年成為一位著名的科學家。這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問是分不開的。（用李時珍、羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外兩方麵論證了他們的成功和虛心求教，不恥下問是分不開的，以此論證論點） 我國古代學者劉開說過：“（引用名人名言加以論證）君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。”學與問相輔相成。一個人智慧有限，知識無涯，學習中總會碰到許多疑難問題。我們提倡虛心求教、不恥下問，就是碰到問題，實事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請教，而且要有點打破沙鍋問到底的精神，這樣才能獲得知識。上海有位青年職工，隻上過小學，靠自學考上了高校文科。當記者問他成功的秘訣時，他說：“遇到疑難問題隨時向人請教，在路上、公園裏、書店裏都可以找到我的老師，這樣的老師數以千計。”學習無捷徑。這位青年的成功之路告訴我們：虛心求教、不恥下問是獲得知識的最有效途徑。（再次強調中心論點） 向別人請教，要有點勇氣。我們許多同學遇到問題總不虛心請教，他們感到難為情，怕別人說自己無知。那麼，從上文所談到的許多事例中，從那位地理老師身上，我們應該明白了吧：人家能夠虛心求教、不恥下問，我們有問題，不能向同學、向老師求教嗎？孔子說：“三人行，必有我師焉。”讓我們抱著“人皆我師”的態度，在虛心求教中獲得真知吧！
記得采納啊
議論文常用名言警句
談勤奮
1、如果你富於天資，勤奮可以發揮它的作用；如果你智力平庸，勤奮可以彌補它的不足。——喬·雷諾茲 2、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。——陶潛 3、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用也會生鏽。——老舍 4、科學的心靈，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”隻能給那些有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是懶漢。——華羅庚 5、勤奮是生命的靈魂。——狄更斯 6、人類為求取幸福，所不可避免的條件是勤奮。——列夫·托而斯太 7、形成天才的決定因素應該是勤奮。——郭沫若 8、科學的未來隻能是勤奮又謙虛的一代。——巴甫洛夫 9、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特征後唯有勤奮二字了。——茅以升
談惜時
1、落日無邊江不盡，此身此日更須忙。——陳道師 2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——嶽飛 3、光景不待人，須臾發成絲。——李白 4、少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴 5、一己應為之事，勿求他人。今日應為之事，勿待明日。——孫中山 6、如果有什麼明天做的事，最好現在就開始。——富蘭克林 7、把活著的每一天都看作生命的最後一天。——盲人作家：海倫·凱勒
談禮貌
1、禮貌是快樂地做事情的方法。——愛默生 2、生活中最重要的是有禮貌，它比最高智慧，一切學識都重要。——賀拉斯 3、得饒人處且饒人。——曹雪芹 4、不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈 5、 一個寬宏大量的人，他的愛心往往多於怨恨、他樂觀、愉快、豁達、忍讓，而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒。——穆尼爾·納素夫
談青春
1、我始終記住：青春是美麗的東西，而且對我來說，它永遠是鼓舞的源泉。——巴金 2、青春在人的一生中隻有一次，青年時代要比其它任何時代更能接受高尚的和美好的東西。誰能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷切、變硬、僵化，誰就是幸福的人。——別從斯基 3、青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。——加裏寧 4、如果你浪費了自己的年華，你是挺可悲的。因為你的青春隻能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。——王爾德 5、人人都有可驚人的潛力，要相信自己的力量和青春，要不斷地告訴自己：“萬事全賴在我。”——紀德 6、我頓時想起我那忘卻的青春歲月……那時，我也是這樣的孤獨，但卻充滿著愜意，富有詩情。——海塞 7、充滿靈魂的青春，是不會那麼快消失的。——卡落莎 8、歲月流逝，青春的美酒並不總是清澈的，有時它會變得渾濁。——萊格 9、春天是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生中隻有一度的青春。——西寒羅
談幸福
1、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。——陳獨秀 2、人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸福的希望。——希爾德烈斯 3、如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。——果戈裏 4、如果你能夠成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裏麵去，那麼幸福本身就會找到你。——烏申斯基 5、所有的人和一切生物一樣，都希望獲得他們的本性或體質所能容許的最大幸福…… ——歐文 6、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的美的音樂是慈悲。——羅曼·羅蘭 7、真正的幸福絕不定居於一處，探尋無著，又無處不在；金錢買不到，卻又唾手可得。——波普 8、在這人世，流淚未必為了絕......餘下全文>>
關於議論文的名句
議論文名言警句
● 青年時種下什麼，老年時就收獲什麼。——易卜生
● 人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。——托爾斯泰
● 人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇
● 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒
● 人的天職在勇於探索真理。——哥白尼
● 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基
● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。——雨果
● 人們常覺得準備的階段是在浪費時間，隻有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。——羅曼.羅蘭
● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
● 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。——高爾基
● 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。——愛迪生
● 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。——愛迪生
● 如果是玫瑰，它總會開花的。——歌德
● 如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。——牛頓
● 善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。——華羅庚
● 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。——劉向
● 生活便是尋求新的知識。——門捷列夫
● 生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。——盧梭
● 生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。——高爾基
● 生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。——左拉
● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。——羅曼·羅蘭
● 生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。——巴金
● 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。——裴多菲
● 時間，就象海棉裏的水，隻要願擠，總還是有的。——魯迅
● 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。——卓別林
● 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎
● 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。——高爾基
● 世有伯樂，然後有千裏馬。——韓愈
● 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。——伏爾泰
● 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕鬆而舒適的詩。——高爾基
● 書是人類進步的階梯。——高爾基
● 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。——雨果
● 誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異於行屍走肉，其眼睛是迷糊不清的。——愛因斯坦
● 誰要是遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德
● 我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。——達爾文
● 我的成就，當歸功於精力的思索。——牛頓
● 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，並以此為人類服務。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什麼比這種服......餘下全文>>
求關於名言警句的議論文（多篇）
言名句蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據，其作用之大，不可低估。
名言名句作為中心論點具有一矢中的的作用。在作文時經常遇到這樣的問題：一個論點若用自己的語言來表達，往往拖遝冗贅，詞不達意，但若能找到一句恰當的名言來替代，那就會進入柳暗花明、豁然開朗的境界，給人一種“千軍易得，一將難求”的感受。 若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開宗明義，統攝全篇。 例如：章炳元的《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，題目就是懷特黑德的名言，它蘊含著豐富的哲理，使文章顯得觀點鮮明，針對性強。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎，是作文的重要一環。
名言名句還可以作為分論點使用 。如去年的高考作文，有位考生擬定的題目是《移植記憶≠獲取能力》，在論述了“即使記憶真可移植，也隻能是移植知識”之後，作者又靈活化用名句提出了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一分論點，論述移植記憶無法提高自己的能力，即便靠移植記憶得到了某些知識，也不可能提高素質。 能力隻能在實踐中培養，不要妄想憑空“嫁接”！全文論述呈遞進關係，結構嚴謹，論點明確，說服力強，真正讓人領略到了名言名句的巨大作用。
在論述中引用名言名句作論據，效果顯著 。因為名言名句生動形象，言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。如“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這一名句既可作為論點“近墨者黑”的有力論據，又能作為引子引出自己的議論、評價和感受，開拓思路，達到進一步論述的目的。如在論述“磨難，生活的饋贈”這一論點時，引用巴爾紮克的名言“不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，強者的無價之寶，弱者的無底之淵”。這時，我們自然會從名言中汲取力量，悟出道理，自己對這一問題的見解便接踵而至了。 此外，名言名句還是行文中的點綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩 。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國人自古以來就有骨氣的時候，引用了他的兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”詩句有力表現了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻給抗元複國事業的英雄氣概。因詩句極富感染力，而增強了文章的感情色彩。
對於名言名句，我們要注意積累和運用 。關鍵是要理解，隻有理解了它才能隨手拈來，為我所用。 把名言名句作為論點使用時，一定要以準確為前提，不可勉強為之，以免立意失誤。 把名言名句當做論據使用時，則要求我們平時在這方麵的儲備非常豐富，並且對其內涵把握得十分準確。這樣才有可能運用得當，妙筆生花。
關於名言對立 議論文
禮儀是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對於容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就隻能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過於繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如鬆，坐如鍾，行如風，臥如弓。”就要站直，坐穩，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。
而我們現代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規範總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝豔抹，這幾大基本要點。可是現代的人隻把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線杆上和幹淨的牆麵或許有小廣告的出現。公共汽車，地鐵上讓座的行為現象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多
記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，並撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這麼簡單，可卻沒多少人能做到。
“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有髒話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀！
整體與部分的議論文中的名人名言
1、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特 洛夫斯基?2、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧+雙手+力量結合在一 起，幾乎是萬能的。——美.韋伯斯特?3、不管努力的目標是什麼，不管他幹什麼，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德?4、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣?5、人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。—— **?6、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特 洛夫斯基?7、若不團結，任何力量都是弱小的。——拉封丹
