因勢利導的成語故事

後十三歲，魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百裏而趣利者蹶上將，五十裏而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日並行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死於此樹之下”。於是令齊軍善射者萬弩，“夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。

成語故事《殺妻求將》的主要人物

語出《史記·孫子吳起列傳》：“ 齊 人攻 魯 ， 魯 欲將 吳起 。 吳起 取 齊 女為妻，而 魯 疑之。 吳起 於是欲就名，遂殺其妻，以明不與 齊 也， 魯 卒以為將。將而攻 齊 ，大破之。”

比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。

人物：吳起 齊女（吳起妻 ） 魯人

有關孫臏的成語故事，

1、田忌賽馬

齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都 失敗了。 田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： “我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。” 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也來挖苦我！” 孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏了他。” 田忌疑惑地看著孫臏： “你是說另換一匹馬來？” 孫臏搖搖頭說： “連一匹馬也不需要更換。” 田忌毫無信心地說： “那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說： “你就按照我的安排辦事吧。” 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎麵走來， 便站起來譏諷地說： “怎麼，莫非你還不服氣？” 田忌說：“當然不服氣，咱們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌 子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心裏暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： “那就開始吧！” 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說： “想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。” 孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點心慌意亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆 了。 比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。中心思想和寫作特點通過寫孫臏為田忌設謀，使田忌在與齊王的賽馬中取勝的故事，表現了孫臏細致的觀察能力和運籌能力。小中見大，寫出了人物特點包含簡明的運籌學原理。

2、圍魏救趙

公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年餘，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裏？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵於歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國曆史上是一個很有名的戰例，被後來的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為曆代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力。

3、 增兵減灶

魏國和趙國攻打韓國，韓國向齊國告急。齊國派田忌率兵前往，直奔大梁。魏將龐涓聽到消息，放下韓國趕回，但齊軍已經越過齊境而西進。孫臏對田忌說：“他們三晉的軍隊素來慓悍勇武而看不起齊國，齊國有怯懦的名聲，善於作戰的人隻能因勢利導。兵法上說，行軍百裏與敵爭利會損失上將軍，行軍五十裏而與敵爭利隻有一半人能趕到。（為了讓魏軍以為齊軍大量掉隊，）應使齊軍進入魏國境內後先設十萬個灶，過一天設五萬個灶，再過一天設三萬個灶。”龐涓行軍三天，見到齊軍所留灶跡，非常高興，說：“我本來就知道齊軍怯懦，入我境內三天，士兵已經逃跑了一大半。”所以丟下步兵，隻率輕兵銳卒，用加倍的速度追趕齊軍。

孫臏估計魏軍的行軍速度，天黑應當趕到馬陵。馬陵道路狹窄，旁多險阻，可以埋伏兵馬，於是把一棵大樹削去樹皮，露出白木，在上麵寫上“龐涓死於此樹之下”。然後命齊軍善射者持上萬張弩，埋伏在道路兩旁，約定好“天黑見到點著的火就一起放箭”。龐涓果然於夜晚來到削去樹皮的大樹下，看見樹上寫著字，便鑽木取火來照明。字還沒有讀完，齊軍萬弩齊發，魏軍大亂失去隊形。龐涓自知無計可施，軍隊已徹底失敗，隻好自刎，臨死說：“總算叫這小子成了名！”齊國乃乘勝全殲魏軍，俘虜了魏太子申回國，孫臏因此而名揚天下，世人皆傳習他的兵法。

4、因勢利導

解 釋 因：循；勢：趨勢；利導：引導。順著事情發展的趨勢向有利於實現己方目的的方向，加以引導。

出 處 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“善戰者，因其勢而利導之。”

戰國時期，齊國有位名叫孫臏的大將，他運籌帷幄，決勝千裏，用兵如神。當時，魏國進攻韓國，韓向齊國求援。齊國便派田忌為將軍，孫臏為軍師，領兵攻魏。在戰鬥中，孫臏利用敵人驕傲狂妄、輕視齊軍的心理，向田忌獻策，他說：“善戰者，因其勢而利導之”，建議用逐日減灶的計策，偽裝潰敗逃跑，誘敵深入。田忌采納了他的計謀。驕傲的魏軍果然中計，大搖大擺地尾隨齊軍進入一個叫馬陵的險惡地帶。這時，早已埋伏好的齊兵萬弩齊發，一舉殲滅魏軍。這便是曆史上有名的“馬陵之戰”。孫臏利用敵人的驕傲心理，誘敵上當，所以取得戰役的勝利。

5、增兵減灶

“魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁今河南開封。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：‘彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法：百裏而趨利者蹶上將，五十裏而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日並行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死於此樹之下。’於是令齊軍善射者萬弩夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發。”龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：‘遂成豎子之名’齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申〔以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。” 在孫臏增兵減灶的實例中，展示了孫臏高超的謀略藝術：通過減少做飯鍋灶（10萬～5萬～3萬）使龐涓相信齊兵膽小怯弱，士兵不斷逃亡而舍棄步軍追擊齊軍。當第三天晚上追至馬陵時，孫臏又利用馬陵道路狹窄、多險阻有利地形埋伏弓箭手，布下天羅地網。其中減灶是現象，它反映的是灶多說明吃飯的人也就多，灶少吃飯的人也就少的道理，從而使龐涓深信自己的判斷，最終自投羅網。

6、孫龐鬥智

孫賓和龐涓同在鬼穀子門下學習兵法後，龐涓辭師下山，任魏國上將軍之職。翟向魏惠王舉薦孫賓。龐涓忌妒，誣陷孫賓通齊，殘忍地施以刖刑黥刑，又騙他錄寫《孫子兵法》十三篇，打算寫完了殺害他。龐涓家丁暗告孫賓。孫賓裝瘋，使龐不防，後得齊國大臣救助，逃出魏國。 孫賓至齊，被拜為軍師之職，每一次用圍魏救趙之計，在桂陵地方擊敗了龐涓統率的魏軍。第二次，孫賓用減灶之計，將龐涓誘入馬陵道，用亂箭將他射死。

鞠躬盡瘁，圖窮匕見，樂不思蜀，殺妻求將成語故事裏的主要人物是誰

1、鞠躬盡瘁——諸葛亮

jū gōng jìn cuì

【解釋】指恭敬謹慎，竭盡心力。

【出處】三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“臣鞠躬盡力，死而後已。”

2、圖窮匕見——秦王、荊軻

tú qióng bǐ xiàn

【解釋】圖：地圖；窮：盡；見：現。比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來。

【出處】《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”

3、樂不思蜀——劉禪

lè bù sī shǔ

【解釋】很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

【出處】《三國誌·蜀書·後主傳》裴鬆之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”

4、殺妻求將——吳起

shā qī qiú jiàng

【解釋】春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。

【出處】《史記·孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。”

成語故事的主人公越多越好！

臥薪嚐膽（勾踐 ）破釜沉舟（項羽 ）聞雞起舞（祖逖 ） 鑿壁借光（匡衡 ）負荊請罪（廉頗 ）完壁歸趙（藺相如） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪 ）入木三分（王羲之） 圖窮匕現（荊軻 ） 三顧茅廬（劉備 ） 殺妻求將（吳起 ） 四麵楚歌（項羽 ） 煮豆燃萁（曹植 ） 背水一戰（韓信 ） 指鹿為馬（趙高 ） 紙上談兵（趙括 ） 葉公好龍（葉公 ） 精忠報國（嶽飛 ） 鐵杵成針（李白 ） 精兵簡政（李鼎銘） 南柯一夢（淳子棼）東施效顰（東施 ）寧為玉碎，不為瓦全（景皓） 赴湯蹈火（晁錯 ）江郎才盡（江郎 ）多行不義必自斃（共叔段 ） 投筆從戎（班超 ）鶴立雞群（嵇紹 ）成也蕭何，敗也蕭何（蕭何） 投筆從戎 班超 劉邦 祖逖 百步穿楊 養由基 慷慨悲歌 項羽 衡槊賦詩 曹操洛陽紙貴 左思畫龍點睛 張僧瑤 約法三章聞雞起舞百步穿楊慷慨悲歌洛陽紙貴畫龍點睛 1，抱薪救火-- 謀士蘇代2，勢如破竹-- 杜預3，高山流水--俞伯牙4，望洋興歎-- 河伯5，負荊請罪…… 藺相如、廉頗 6，投筆從戎……班超 7，江郎才盡……江淹 8，對牛談琴……公明儀 9，圖窮匕見……荊軻、秦始皇10，破釜沉舟----項羽，劉邦11，指鹿為馬---趙高12，紙上談兵---趙括13，濫竽充數---南郭先生14，葉公好龍--葉子高15，退避三舍---晉文公（重耳）16，洛陽紙貴--晉代文學家左思17，草木皆兵---秦王苻堅18，按圖索驥--孫陽19，後來居上-- 西漢汲黯20，邯鄲學步--壽陵少年21，如火如荼--吳國國王夫差22，望梅止渴--曹操23，請君入甕--周興24，胸有成竹--北宋畫家文同25，唇亡齒寒--晉獻公26，雞鳴狗盜--齊國的孟嚐君27，枕戈待旦--西晉人祖逖28，精衛填海--精衛29，不學無術--霍光30，不寒而栗--義縱戰國： 完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嚐膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鍾子期） 秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 漢 ： 一飯千金（韓信）四麵楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（呂蒙）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十麵埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽） 三國： 鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，隻欠東風（周瑜、諸葛亮） 晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫） 南北朝： 畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 宋： 精忠報國（嶽飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）成語與人物1)四麵楚歌：項羽 (2)破釜沉舟：項羽 (3)約法三章：劉邦(4)項莊舞劍：劉邦 (5)一飯千金：韓信 (6)胯下之辱：韓信(7)運籌帷幄：張良 (8)借箸代壽：張良 (9)才高八鬥：曹植(10)煮豆燃萁：曹植 (11)洛陽紙貴：左思 (12)斷虀畫粥：範仲淹(13)韋編三絕：孔子 (14)一字千金：呂不韋 (15)東床坦腹：王羲之(16)學富五車：惠施 (17)一毛不拔：楊朱 (18)一箭雙雕：長孫晟(19)小時了了：孔融 (20)不求甚解：陶潛 (21)如魚得水：諸葛亮(22)江郎才盡：江淹 (23)投筆從戎：班超 (24)刮目相看：呂蒙(25)臥薪嚐膽：勾踐 (26)家徒壁立：司馬相如 (27)殺彘教子：曾參(28)割席絕交：管寧 (29)圖窮匕見：荊軻 (30)嘔心瀝血：李賀(31)撲朔迷離：花木蘭 (32)舉案齊眉：梁鴻 (33)詠絮之才：謝道韞(34)引錐刺股：蘇秦 (35)鑿壁借光：匡衡 (36)目不窺園：董仲舒負荊請罪:廉頗，聞雞起舞：祖逖，指鹿為馬：趙高 完璧歸趙：藺相如，紙上談兵：趙括，破釜沉舟 ：項羽 鞠躬盡瘁：諸葛亮，樂不思蜀：劉禪，圖窮匕現：荊柯 三顧茅廬：劉備，殺妻求將：吳起，暗渡陳倉：韓信南柯一夢（淳於棼 ） 兩袖清風( 於謙) 網開一麵(商湯 ) 夢筆生花(江淹 ) 老馬識途(管仲 ) 投筆從戎(班超 ) 草木皆兵(苻堅 ) 精忠報國-(嶽飛) 望梅止渴-(曹操) 負荊請罪-(廉頗) 程門立雪-(程頤) 完壁歸趙-(藺相如) 臥薪嚐膽-(勾踐) 指鹿為馬-(趙高) 臨渴掘井( 晏子) 戰國：完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏） 退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嚐膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鍾子期） 秦 ：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 漢 ：一飯千金（韓信）四麵楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十麵埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽） 三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，隻欠東風（周瑜、諸葛亮） 晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫） 南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 宋： 精忠報國（嶽飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可退避三舍(晉文公重耳 ) 口蜜腹劍(李林甫 )東施效顰（東施 ） 江郎才盡（ 江淹） 赴湯蹈火（晁錯 ） 投筆從戎（ 辛棄疾） 鶴立雞群（嵇康 ） 鑿壁借光（匡衡 ） 入木三分（王羲之 ） 暗箭傷人：公子子都；不恥下問：孔圈；兵不厭詐：虞詡；初出茅廬：諸葛亮；出奇製勝：田單謝謝，望采納！

寫出來自成語故事的四個成語。

曆史故事成語：

戰國：

完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嚐膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鍾子期）

秦 ：

一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

漢 ：

一飯千金（韓信）四麵楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十麵埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）

三國：

鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，隻欠東風（周瑜、諸葛亮）

晉：

入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）

南北朝：

畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）

宋：

精忠報國（嶽飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）

關於曆史的成語

背水一戰(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負荊請罪(廉頗) 望梅止渴(曹操) 四麵楚歌(項羽) 破釜沉舟(項羽) 臥薪嚐膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(秦檜) 如魚得水(劉備) 退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯) 草木皆兵(苻堅) 圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期）一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十麵埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）萬事俱備，隻欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 精忠報國（嶽飛）胸有成竹（文與可）

異軍突起 ——出處《史記·項羽本紀》少年欲立嬰便為王，弄軍蒼頭特起。釋義“異”，不同。比喻指與眾不同的新派別一下子崛起，獨樹一 幟。

萬事俱備隻欠東風 ——出處:《三國演義》四十九回。

草木皆兵——解釋: 把野草樹木都當成敵兵。形容在受到某種打擊時驚恐萬狀、疑神疑鬼的心態。 皆：都。這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。

背水一戰——解釋: 背靠江河作戰，沒有退路。形容不留後路，決一死戰。這個成語來源於《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。

草船借箭——出處:《三國演義》

【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰，當時項羽大敗章邯。這場戰爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰爭的主動權；二是項羽由一個將軍一躍成為聯軍統帥，戰爭開始由滅秦之戰逐漸向楚漢戰爭轉變。

【堅壁清野】這個成語出自《三國誌·魏書·荀傕（yù）傳》。

東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍占領了兗（yǎn）州地區後，雄心勃勃地準備奪取徐州要地。

那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最後，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥收季節，聽說徐州方麵已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了準備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的物資，一切準備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什麼東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰自潰。”

曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，占據了徐州。

“堅壁清野”：堅壁，是加固城牆和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的一種作戰方法。

【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。

公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁裏挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其餘的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。

陳勝、吳廣一行往北拚命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，隻好紮了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”

吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。

於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒幹。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉占領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營裏投軍。

人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。

【朝秦暮楚】

拚音: zhāo qín mù chǔ

典故: 戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反複無常。

出處: 宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理於四方，固朝秦而暮楚。”

例子: 歎～，三載依劉。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）

【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

【出奇製勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”

【兵荒馬亂】

bīng huāng mǎ luàn 成語典故: 荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。

成語出處: 元·無名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。” 例句: 此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那裏還有閑情逸誌弄這筆墨。”（清·李汝珍《鏡花緣》第一回）

【兵戎相見】

bīng róng xiāng jiàn 成語典故: 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。

【烽火連年】

fēng huò lián nián 成語典故: 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。

成語出處: 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報聞。”

【窮兵黷武】

qióng bīng dú wǔ 成語典故: 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。

成語出處: 《三國誌·吳書·陸抗傳》：“而聽諸將徇名，窮兵黷武，動費萬計，士卒雕瘁，寇不為衰，見我已大病矣。”

【枕戈寢甲】

zhěn gē qǐn jiǎ 成語典故: 枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經常生活在戰爭之中。

成語出處: 《晉書·赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才，不能弘濟兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。遺寇尚熾。”

【禍結兵連】

huò jié bīng lián 成語典故: 結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。

成語出處: 《漢書·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結，三十餘年。” 例句: 一去故鄉音耗絕，禍結兵連，嬌鳳雛鸞沒信傳。（元·無名氏《梧桐雨》第一折）

【化幹戈為玉帛】

huà gān gē wéi yù bó 成語典故: 比喻使戰爭轉變為和平。

成語出處: 《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”

【龍血玄黃】

lóng xuě xuán huáng 成語典故: 比喻戰爭激烈，血流成河。

成語出處: 《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。”

【草木皆兵】

東晉時代，秦王苻堅控製了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。

誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬餘。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，隻見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？”他後悔自己過於輕敵了。

出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。

誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。

【勢如破竹】三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥誌正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預率領下，直衝向吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。

【如火如荼】

春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。

可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的後路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。

這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等於兩關打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等於在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇製勝。

一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一裏路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。

晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。

【退避三舍】春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是曆史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

【一夫當關】 故事：《史記》載：公元前207年劉邦入鹹陽，“守函穀關，項羽至，不得入。”函穀關“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函穀關有聯係的成語故事。

【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

【出奇製勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”

【四麵楚歌】

項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四麵圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裏麵楚人這麼多呢？”說著，心裏已喪失了鬥誌，便從床上爬起來，在營帳裏麵喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

【退避三舍】

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是曆史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

【馬革裹屍】

東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎麼也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《後漢書·馬援傳》。後以"馬革裹屍"等指為國而戰死沙場。清張貸《西湖夢尋·嶽王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹屍報君父，是為歎耳！”

戰無不克： 攻戰沒有不取勝的。形容強大無比，可以戰勝一切。

出處：清·昭梿《嘯亭續錄·轉庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰無不克，數月之間招來數郡。”

百戰百勝： 每戰必勝。形容所向無敵。

出處：《孫子·謀攻》：“百戰百勝，非善之善者也。”

百戰不殆： 經曆許多次戰役，都沒有遭到危險。形容善於用兵。

出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰不殆。”

連戰皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。

屢戰屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。

出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽修複園陵，經涉數年，屢戰屢敗，器械都盡。”

速戰速決： 用快速的戰術結束戰局。也比喻用迅速的辦法完成任務。

出處：老舍《四世同堂》五一：“戰爭已拖了一年多，而一點看不出速戰速決的希望。”

血戰到底： 血戰：非常激烈地拚死地戰鬥。指激烈戰鬥到最後時刻。

出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩：“血戰乾坤赤，氛迷日月黃。”

以戰去戰： 用戰爭消滅戰爭。

出處：《商君書·畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。”

背城一戰： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最後一戰。

出處：《左傳·成公二年》：“請收合餘燼，背城借一。”

背水一戰： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。

出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”

短兵接戰： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰。指近距離搏鬥。比喻麵對麵地進行激烈的鬥爭。

出處：《三國誌·魏誌·典韋傳》：“韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。”

各自為戰： 各自成為獨立的單位進行戰鬥。

出處：《史記·項羽本紀》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至穀城，以與彭越；使各自為戰，則楚易敗也。”

孤軍奮戰： 奮戰：盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻一個人或一個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。

出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長儒孤軍奮戰，死者十八九。”

決一死戰： 決：決定；死：拚死。對敵人拚死決戰。

出處：明·羅貫中《三國演義》第三十三回：“來日盡驅百姓當先，以軍繼其後，與曹操決一死戰。”

明恥教戰： 教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。

出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰，求殺敵也。”

南征北戰： 形容轉戰南北，經曆了許多戰鬥。

出處：唐·柳宗元《封建論》：“曆於宣王，挾中興複古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”

能征慣戰： 形容作戰經驗豐富，很能打仗。

出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一二千人。”

休兵罷戰： 休、罷：停止。停止或結束戰爭。

出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“隻不過休兵罷戰還朝嗬，是我暗暗地自思尋。”

浴血奮戰： 形容頑強地拚死戰鬥。

出處：杜鵬程《保衛延安》第六章一：“戰士們在這十五晝十五夜中，不是浴血奮戰就是急行軍轉移。”

春秋無義戰： 春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。

出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無義戰。’”

驍勇善戰： 勇猛，善於戰鬥。

出處：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國將軍孫曇瓘驍勇善戰，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百於人。”

一夫當關，萬夫莫開、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、四麵楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、圍魏救趙、四麵楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳，草木皆兵、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭、一夫當關，萬夫莫開、打草驚蛇、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、知己知彼，百戰百勝，運籌帷幄，決勝千裏，出其不意，攻其不備，圍魏救趙，聲東擊西，四麵楚歌，腹背受敵，草木皆兵，風聲鶴唳，紙上談兵，合縱連橫，老馬識途，霸王別姬，

破釜沉舟。作壁上觀，暗渡陳倉，城下之盟，五十步笑百步，殺身成仁，步步為營，望梅止渴，運疇帷幄，一鼓作氣，再衰三竭，餘勇可賈。馬革裹屍，烏合之眾，揭竿而起，槍林彈雨；硝煙彌漫；刀光劍影；金戈鐵馬；炮火連天；血肉橫飛, 胡服騎射,紙上談兵，邯鄲學步、負荊請罪、完璧歸趙、毛遂自薦，一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四麵楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。餘勇可賈、知彼知己，百戰不殆、腹背受敵、攻無不克，戰無不勝

寫出下列成語故事中的主要人物

淳於棼

晁錯

元景安

共叔段

吳起

江淹

嵇紹

我們老師講過

紙上談兵的成語故事

相傳趙國有一位差不多與廉頗齊名的上將軍趙奢，多次為國家立下赫赫戰功。趙奢有一個兒子趙括，也讀了許多兵書。他除了讀書，還喜歡在家裏向客人演講兵法。趙括談起用兵的道理來，頭頭是道，所以賓客們都讚揚趙括精通兵法，稱讚他真是一個將門虎子。不知天高地厚小家夥，真的以為自己非常了不起，自認為天下第一。連他父親也不在他眼裏。當時不少人都誇獎他，可是趙奢卻不以為然。他告誡兒子要多務實際，趙括的母親問趙奢為什麼，趙奢說：戰爭是關係到國家命運的大事，必須以極其嚴肅誆謹慎的態度去對待，而趙括卻把它看得很輕率，這就一定要壞事。

公元前262年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，占領了野王（今河南沁陽），截斷了上黨郡（治所在今山西長治）和韓都的聯係。上黨的韓軍將領不願意投降秦國，派使者帶著地圖把上黨獻給趙國，於是趙孝成王派軍隊接收了上黨。兩年後，秦國派王齕把上黨團團包圍。

趙孝成王連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。於是，廉頗帶大軍駐守長平，秦國也派大軍向長平進攻。戰場經驗豐富的老將軍廉頗，根據敵我形勢，在長平調兵布陣，準備與秦軍打一場持久戰。任憑秦兵挑釁，廉頗隻是堅守陣地。這一下使秦軍犯了難，因為秦軍後方的補給線長，運輸困難，難以持久。兩軍對峙，時間長達三年之久，秦軍已經慢慢地顯出了疲態，前線的指揮官眼見即將不支，隻好如實向秦王彙報。

秦昭襄王請範雎出主意。範雎說：“要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。”於是，秦昭襄王派間諜攜帶千金賄賂趙國的權臣，並散布謊言說：“趙將唯馬服君最良，其子趙括勇過其父，若使為將，誠不可擋。廉頗老而怯，屢戰俱敗，為秦兵所逼，不日將降秦矣！”意思是說：廉頗已經老了，根本不中用了，他哪裏還敢與秦兵打仗？因此隻會死守，不會進攻！他軟弱無能，所以打了三年，還沒有打退秦兵。趙國如果要打敗秦兵，除非是啟用後起之秀趙括。這時趙惠文王已死，趙孝成王即位，趙孝成王對廉頗的堅守政策早已不滿，又聽信了謊言，於是撤換廉頗，讓趙括接替了廉頗職位。

這時趙奢已死，其夫人請求趙王不要派她的兒子去長平。理由是其丈夫生前囑咐，說兒子隻會吹牛，沒有實際經驗，把用兵打仗看得像小孩子玩耍一樣。而且當他一談起兵法，就馬上目空一切，好像四海之內，隻有他一個人會打仗。這種人不帶兵倒也罷了，一旦帶兵，一定要打敗仗。趙王不信，趙母隻好請求趙王，如果將來兒子打了敗仗，請不要罪及家族。

公元前260年，趙括統率20萬大軍，來到長平，廉頗隻好交出兵符，自個兒回家。趙括總共率領四十萬大軍，他完全改變了廉頗的作戰方針。他下達命令：如果秦兵再來進犯，一定要迎頭痛擊。如果敵人被打敗，一定要馬上乘勝追擊，非殺得他們片甲不留不可。

範雎得到趙括替換廉頗的消息後，知道自己的反間計成功，於是秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。

然而，趙括隻知紙上談兵，不會臨陣應變，那邊白起故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拚命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的後路；另派五千騎兵，直衝趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，隻好築起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。

守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想衝出重圍，可內無糧草，外無救兵，談何容易。最後，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降，四十萬趙軍全部覆沒。這就是曆史上有名的“長平之戰”。

這段曆史後來產生了成語“紙上談兵。”“兵”指戰爭、軍事。“紙上談兵”指僅在紙麵上、口頭上空談軍事，實際並不懂的人。用它來諷刺那種喜好空談、不解決實際問題的人，或者比喻隻是空談、不能成為現實的情形。

簡短版：

紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

形容曆史的成語

朝經暮史 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指曆史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。

出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”

大江東去 長江的水往東奔流而去。後借用為詞牌名。多表示陳跡消逝，曆史向前發展。

出處：宋·蘇軾《赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

洞鑒古今 洞鑒：明察。深入透徹地了解曆史與現實世事。

斷爛朝報 斷爛：形容陳腐雜亂；朝報：古代傳抄皇帝詔令和官員奏章之類的文件。指陳舊、殘缺，沒有參考價值的曆史記載。

出處：《宋史·王安石傳》：“黜《春秋》之書，不使列於學官，至戲目為斷爛朝報。”

開天辟地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類曆史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。

出處：三國·吳·徐整《三五曆紀》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”

名標青史 標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在曆史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。

出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”

名垂青史 青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在曆史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。

出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”

披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究曆史，通曉古今。

青史標名 青史：史書。標：記下。在史書上記下姓名。比喻在曆史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。

出處：明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回：“眾將軍年雖弱冠，各負雄才，文武兼通，正堪為朝廷之股肱，廟廊之梁棟。今能順天知命，解甲而降，準擬青史標名，流芳千古。”

青史傳名 青史：史書。曆史上留下好名聲。

出處：元·無名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史標名，留芳萬古。”

青史垂名 青史：青指竹簡，古代在竹簡上記事，因稱史書。垂：流傳下去。指在曆史上留名，永垂不朽。

出處：唐·李鹹用《依韻修睦上人山居十首》詩之八：“且圖青史垂名穩，從道前賢自滯多。”

青史流芳 指在曆史上留下好名聲。

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