張核彈
古詩詞中“你”是如何稱呼
樓上正解！
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
君住長江頭，妾住長江尾。
。。。
對古人的尊稱，指文學大家，詩詞作家的
古人對別人父親稱令尊，別人母親稱令慈，對自己自己父母稱家父（家嚴）、家母，
人們對古代的詩人都有哪些稱呼
1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
2、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
6、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
12、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
13、詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。
16、鄭鷓鴣--鄭穀
以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
19、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。
南朝三謝--謝靈運、謝惠連、謝眺
李杜--李白、杜甫
小李杜--李商隱、杜牧
蘇李--蘇味道、李嶠
文章四友--杜審言、蘇味道、李嶠、崔融
元白--元縝、白居易
劉白--劉禹錫、白居易
劉柳--劉禹錫、柳宗元
韓孟詩派--韓愈、孟郊
高岑--高適、岑參 邊塞詩人
王孟--王維、孟浩然 山水詩人
郊寒島瘦--孟郊、賈島 苦吟詩人
溫韋--溫庭筠、韋慶 花間派的代表
沈宋--沈佺期、宋之問
二李--李益、李賀
皮陸--皮日休、陸龜蒙
中興四大詩人--陸遊、楊萬裏、範成大、尤袤
永嘉四靈--南宋詩人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀
蘇辛--蘇軾、辛棄疾
蘇黃--蘇軾、黃庭堅
南施北宋--施閏章、宋琬 清初詩人
嶺南三家--屈大均、陳恭尹、梁佩蘭
晚清詩界革命二巨子--黃遵憲、丘逢甲
衡山居士----文征明
清真居士---周邦彥
六一居士---歐陽修
清蓮居士----李白
香山居士---白居易
東坡居士---蘇軾
四明狂客---賀知章...餘下全文>>
古詩中如何用一個字稱呼對方
稱呼對方：汝， 君
稱呼女人：伊， 汝，女，妾，媼，婦，鳳， 君， 姬 ，媛， 嫗
稱呼父親：公，翁，尊
稱呼母親：慈
古詩詞中對路的稱呼
敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際和書信往來中往往要運用到。“令”字一族。用於對方的親屬或有關係的人。如令尊：尊稱對方的父親；令堂：尊稱對方的母親；令郎：尊稱對方的兒子；令愛、令嬡：尊稱對方的女兒；令兄：尊稱對方的兄長；令弟：尊稱對方的弟弟；令侄：尊稱對方的侄子；“拜”字一族。用於自己的行為動作涉及對方。如拜讀：指閱讀對方的文章；拜辭：指告辭對方；拜訪：指訪問對方；拜服：指佩服對方；拜賀：指祝賀對方；拜識：指結識對方；拜托：指托對方事情；拜望：指探望對方。“奉”字一族。用於自己的動作涉及對方時。如奉達（多用於書信）：告訴，表達；奉複（多用於書信）：回複；奉告：告訴；奉還：歸還；奉陪：陪伴；奉勸：勸告；奉送、奉贈：贈送；逢迎：迎接；奉托：拜托。“惠”字一族。用於對方對待自己的行為動作。如惠存（多用於送人相片、書籍等紀念品時所題的上款）：請保存；惠臨：指對方到自己這裏來；惠顧（多用於商店對顧客）：來臨；惠允：指對方允許自己（做某事）；惠贈：指對方贈譽（財物）。“恭”字一族。表示恭敬地對待對方。如恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事。“垂”字一族。用於別人（多是長輩或上級）對自己的行動。如垂愛（都用於書信）：稱對方對自己的愛護；垂青：稱別人對自己的重視；垂問、垂詢：稱別人對自己的詢問；垂念：稱別人對自己的思念。“貴”字一族。稱與對方有關的事物。如貴幹：問人要做什麼；貴庚：問人年齡；貴姓：問人姓；貴恙：稱對方的病；貴子：稱對方的兒子（含祝福之意）；貴國：稱對方國家；貴校：趁對方學校。“高”字一族。稱別人的事物。如高見：高明的見解；高就：指人離開原來的職位就任較高的職位；高齡：稱老人（多指六十歲以上）的年齡；高壽：用於問老人的年齡；高足：稱呼別人的學生；高論：稱別人的議論。“大”字一族。尊稱對方或稱與對方有關的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人；大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人；大姐：可尊稱女性朋友或熟人；大媽、大娘：尊稱年長的婦女；大爺：尊稱年長的男子；大人（多用於書信）：稱長輩；大駕：稱對方；大師傅：尊稱和尚；大名：稱對方的名字；大慶：稱老年人的壽辰；大作：稱對方的著作；大劄：稱對方的書信。“敬”字一族。用於自己的行動涉及別人。如敬告：告訴；敬賀：祝賀；敬候：等候；敬禮（用於書信結尾）：表示恭敬；敬請：請；敬佩：敬重佩服；敬謝不敏：表示推辭做某件事。“請”字一族。用於希望對方做某事。如請問：用於請求對方回答問題；請坐：請求對方坐下；請進：請對方進來。“屈”字一族。如屈駕（多用於邀請人）：委屈大駕；屈就（多用於請人擔任職務）：委屈就任；屈居：委屈地處於（較低的地位）；屈尊：降低身份俯就。“光”字一族。表示光榮，用於對方來臨。如光顧（多用於商家歡迎顧客）：稱客人來到；光臨：稱賓客到來。“俯”字一族。公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察：稱對方或上級對自己理解；俯就：用於請對方同意擔任職務；俯念：稱對方或上級體念；俯允：稱對方或上級允許。“華”字一族。稱對方的有關事物。如華誕：稱對方生日；華堂：稱對方的房屋；華翰：稱對方的書信；華宗：稱人同姓。“老”字一族。用來尊稱別人，有時特指老年人或。如老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子；老前輩：尊稱同行裏年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人；老兄：尊稱男性朋友；老總：尊稱中國人民解放軍的某些高級領導人（多和姓連用,後也稱一些企事業第一把手為老總.)“叨”字一族。如叨光（受到好處，表示感謝）：沾光；叨教（受到指教，表示感謝）：領教；叨擾（受到款待，表示感謝）：打擾。“雅”字一族。用於趁對方的情意或舉動。如雅教：稱對方的指教；雅意：稱對方的情意或意見；雅正（把自己的詩文書畫等送給人時）：指正批評。“玉”字一族。用於對方身體或行動。如玉體：稱對方身體；玉音（多用於書信）：尊稱對方的書信、言辭；玉照：稱對方的照片；玉成：成全。“芳”字一族。用於對方或與對方有關的事物。如芳鄰：稱對方的鄰居；芳齡（多用於年輕女子）：稱對方的年齡；芳名（多用於年輕女子）：稱對方的名字。“賢”字一族。用於平輩或晚輩。如賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性；賢侄：稱侄子。此外還有鼎力（用於請托或感謝）：大力；足下：稱對方；包涵：請人原諒；斧正：請人改文章；留步：（用於主人送客時客人請主人不要送）：止步；笑納（用於請對方收下禮物）：請接納收下；府上：稱對方房屋；指正（用於請人批評自己的作品或意見）：指出錯誤，使之改正；賜教：給予指教；久仰（多用於初次見麵）：仰慕已久；璧還：歸還物品，等等。謙辭輯錄謙辭，是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭“家”字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。“舍”字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。“小”字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見於早期白話）：謙稱自己；小店：謙稱自己的商店。“老”字一族。用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的麵子；老身：老年婦女謙稱自己。“敢”字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問：用於問對方問題；敢請：用於請求對方做某事；敢煩：用於麻煩對方做某事。“愚”字一族。用於自稱的謙稱。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。“拙”字一族。用於對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解。“敝”字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。“鄙”字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解。另外還有寒舍：謙稱自己的家；犬子：稱自己的兒子；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見.台甫——舊時用於問人的表字大號台端——舊時稱對方鈞諭——書信中稱尊長所說的話。還有鈞裁、鈞安等貴庚——問人年齡貴恙——問對方的病況斧正——請人修改詩文玉成——成全。例：深望玉成此事玉體、玉音——指對方身體或言行違教——指離開某人後未見麵（多用於書信）雅教——稱對方對自己的指教拜教——恭敬地接受教誨昆玉——對別人弟兄的敬稱潭府——尊稱他人的宅第。如潭第多福惠鑒、鈞鑒、雅鑒、台鑒、台覽——請您審閱、審查、指教謹悉——恭敬地知道謹啟——恭敬地陳述茲有——現在有頃按、頃奉——剛剛接到奉箴——接到來信鑒於——考慮到本擬——本來打算業示——已經在逕與——直接地同賡即——接著立即不日——不久，不多天不時——隨時歉難——因不能滿足對方的要求而表示歉意鼎力——大力孔殷——十分急切售罄——賣完鑒宥——請原諒不克——不能瑕疵——微小的弱點迭函——屢次發信為荷、是荷——接受你的恩惠（如複函為荷）稽遲——拖延、不及時惠納、笑納——接受卓奪——高明的決斷時祉、近祉——現在幸福、近來蠻不錯台安、台祺、台餒——您安好、吉祥、平安商安、教祺——經商、教書安好衛冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）惠允：敬辭，指對方允許自己做某事家父：謙辭，對別人稱自己的父親家母：謙辭，對別人稱自己的母親駕臨：敬辭，稱對方到來見教：客套話，指教（我），如“有何見教”見諒：客套話，表示請人諒解借光：客套話，用於請別人給自己方便或向人詢問借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭金婚：歐洲風俗稱結婚五十周年金蘭：可用做結拜為兄弟姐妹的代稱，如“義結金蘭”進見：前去會見，（多指見首長）進言：向人提意見（尊敬或客氣的口氣），如“向您進一言”、“大膽進言”晉見：即進見覲見：（書）朝見（君主）垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用於書信）久違：客套話，好久沒見久仰：客套話，仰慕已久（初次見麵時說）問鼎：指謀圖奪取政權（中性詞）伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情勞步：敬辭，用於謝別人來訪勞駕：客套話，用於請別人做事或讓路令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒令郎：敬辭，稱對方的兒兒子令親：敬辭，稱對方的親戚令堂：敬辭，稱對方的母親令尊：敬辭，稱對方的父親留步：客套話，用於主人送客時，客人請主人不要送出去蒙塵：（書）蒙受灰塵，（指君主因戰亂逃亡大外）名諱：舊時指尊長或所尊敬的人的名字內眷：指女眷內人：對別人稱自己的妻子賞臉：客套話，用於請對方接受自己的要求或贈品舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”舍親：自己的親戚台端：敬辭，舊時稱對方，（多用於機關、團體等給個人的函件）台甫：敬辭，舊時用於問人的表字台駕：敬辭，舊稱對方台鑒：舊時書信套語，用在開頭的稱呼之後，表示請對方看信泰山、泰水：嶽父、嶽母托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運外舅：（書）嶽父代字：女子尚示定親，如“代字閨中”當軸：舊時指政府領導者擋駕：婉辭，謝絕來客訪問丁憂：遭到父母的喪事鼎力：敬辭，大力（表示請托或感謝時用）鬥膽：形容大膽（多用作謙詞）獨夫：殘暴無道為人民所憎恨的統治者方家：“大方之家”的簡稱，多指精通某種學問、藝術的人父執：父親的朋友付梓：把稿件交付刊印高堂：（書）指父母割愛：放棄心愛的東西（婉辭）割席：指與朋友絕交（典出管寧、華歆）閣下：敬辭，稱對方，多用於外交場合更衣：婉辭，上廁所股肱：比喻左右輔助得力的人（書）光顧：敬辭，商家多用以歡迎顧客光臨：敬辭，稱賓客來到歸天、歸西：婉辭，人死之稱歸省：（書）回家省親桂冠：光榮的稱號貴庚：敬辭，問人年齡貴恙：敬辭，稱對方的病過譽：謙辭，過分稱讚海涵：敬辭，大度包容（多用於請人特別原諒時）寒舍：謙辭，稱自己的家合巹（jǐn）：成婚紅案：廚工的分工上指做菜的工作白案：廚工的分工上指蒸飯之類的工作候光：敬辭，等候光臨候教：敬辭，等候指教後學：後進的學者或讀書人，多用作謙辭後裔：已經死去的人的子孫麾下：將帥的部下，也作敬辭，稱將帥惠存：敬辭，請保存，多用於送人相片、書籍等紀念品時所題寫的上款惠顧：惠臨，多用於商店對顧客惠臨：敬辭，指對方到自己這裏來
在古詩詞中女子用什麼字詞稱呼？
佼人：美好的意思，指美人。
嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。
麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。
佳人：（見古詩十九首）：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”指美人。
女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。
玉人：用以稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良美好的女子。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。
發妻：古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“發妻”
天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。
安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。
小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。
妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。
巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。
佼人：美好的意思，指美人。
嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。
麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。
佳人：（見古詩十九首）：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”指美人。
女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。
玉人：用以稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良美好的女子。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。
發妻：古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“發妻”
天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。
安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。
小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。
妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。
巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。
拙襟：謙指老婆。冰人：一指美女，一指媒婆。紅顏：指知心的女性朋友。貴人：一指妃子以下的皇室女性，一指有地位的人。小姐：古指大戶人家的女兒。現在指什麼，請查閱花幫字典。待字：指未婚女子。大家閨秀：指大戶人家的未婚女子。賤人......餘下全文>>
古詩時對你的尊稱用什麼字
爾，君，卿，望采納
求古詩、文言中的特定稱謂
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。
雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、嶽父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。
古代年齡稱謂小集
繈褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
誌學：十五歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學……”）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用“知非”代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天幹地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對幹支，因而稱作“六十幹支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。”）
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。...餘下全文>>
古代用縣名來稱呼人物的詩句
古代用地名代指人名相當常見，單純在詩句中的有如下幾條
李白 與韓荊州書 生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州 指韓朝宗
世說新語-自新 平原不在，正見清河，平原”代替陸機，“清河”代替陸雲
陸遊 春晚用對酒韻 座銘漆園養生主，屏列柴桑歸去來，漆園”代莊周，柴桑”代陶淵明
這裏麵平原 清河，柴桑都是縣
古詩詞中對心愛男子的稱謂
1、良人
古時夫妻互稱為良人，後多用於妻子稱丈夫。《詩.秦風.小戎》：“厭厭良人，秩秩德音。”《孟子.離婁下》：“其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也，今若此！’”唐李白《子夜吳歌》之三：“秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”明田汝成《西湖遊覽誌餘.委巷叢談五》：“忽叩門甚急，婦人曰：‘良人必有遺忘而歸矣。’”
這稱呼感覺男人聽著估計挺舒服，由此足見那時的男人在女人心目中是何等高大和備受尊重啊！
2、郎、郎君
郎，根據《說文解字》，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅“ ，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。“郎”多親切的稱呼！
但單音節詞似乎不太口語化，在日常生活中女人們通常在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即“郎”字後麵加一個“君”字；妻子稱丈夫為：“郎君”，是對丈夫的雅稱。
3、官人、老爺
官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了 “官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。如“夜坐書院中研墨吮筆，憑紙長吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”（《續傳燈錄·張商英》）。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階。官當人是“管人”啦，那家裏的官人當然就是管家裏的老婆了，嗬嗬！
老爺，僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
4、外人，外子
在宋代，妻子有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子除“娘子”外，還稱“內人”，一內一外，可見以男人為主導的定位趨勢明顯。在別人麵前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”。
5、相公
本是對對宰相的尊稱。後推廣為婦女對丈夫的敬稱。這比“官人”又進了一步，已經不僅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達到極盛。
6、先生
“先生”,近代以來，也稱“丈夫”為先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記。曲禮上》：從於先生，不越路而與人言。也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。“由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方麵的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。
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