從一數到八
關於荷花的優美散文
仰望荷花
荷花是要仰望的。盡管它並不含苞於我們的頭頂，怒放於我們的眉睫。
荷花生在池塘、河湖，遠望是平視，近看是俯視，但我依然覺得，我們是在仰望。因為荷花從來都盤踞在我們的景仰之上。
當它從詩經的河流中嶄露頭角，一路上嫋嫋娜娜，羞羞澀澀，至遇上三閭大夫時，便大放異彩。製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，是屈原慧眼識荷，把荷披在身上，讓荷貼近他的肌膚，他的誌向，他的情操。他高山仰止的形象，第一次將荷高高舉過世俗的目光。
之後，荷便與詩人結緣，並且植根詩中。它在李白詩中徜徉，在杜甫詩中躊躇，在王維詩中禪定，在李商隱詩中啜泣。當它邁步北宋，一頭闖進周敦頤的懷抱，它便登上高處。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩。七種品質，卓爾不群，從此大寫於我們的心空。
荷花載著高貴的品質，載著詩意的生活，姍然於我們的眼眸。在樂府民歌裏，一句“江南可采蓮，蓮葉何田田”，翻動過多少真誠的向往，灼熱過多少深摯的思慕。而《西洲曲》中綿邈的吟唱，更是青如蓮子，柔似流水，縈心繞耳，千年不絕。而攤開王昌齡絕句，那種“荷葉羅裙、芙蓉向臉、亂入池中，聞歌始覺”的采蓮範活，是我們永遠無法企及的經典。周邦彥的“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”的幽夢，我們隻能神往了又神往。也許我們也曾誤入過藕花深處，隻因為缺少幾杯沉醉，便無法“驚起一灘鷗鷺”，棲息於暮歸的詩情。
荷花無言，可它捧著清香的囈語，開在城市的邊緣，鄉村的懷抱，搖曳在我們的窗前屋後。它將深碧的綠意，送進我們的凝望，即使烈日炎炎，隻要你能靜對，你渾身上下便會流淌著潺潺的涼氣。它將荷風吹進你的幽室，荷香滲進你心脾;它純淨的花色，一如處子的眼神，微勻的呼吸，那種寧靜與安恬，讓你不忍心有絲毫唐突。這一刻，你感覺荷塘是一個夢，鄉村是一個夢。幽幽清夢，隻能被星光微照，被蛙聲拉長，被突然而至的蟬歌提到楊柳的梢頭。
青青荷錢平鋪時，尖尖小荷上立蜻蜓時，我們的目光在水上，是顫動的漣漪，一再被荷超越。陽光從天空而降時，我們的目光在荷傘之下，享受陰翳，也享受雲層中灑下的雨點敲出的清響，那是一片鼓的節奏，一片鑼的音韻，抑或幾聲彈撥，不緊不慢，未成曲調先有情。
荷花行走在唐詩宋詞中，唐詩宋詞是高於我們目光的永恒風景;荷花開在明清水墨畫裏，懸掛於廳堂，那是讓我們永遠仰望的藝術;荷花亭亭玉立在朱自清和餘光中的散文，他們的散文是激蕩於我們心靈河床的波光豔影。
那吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之軀，是正義和勇敢的化身。菩薩是站在荷花之上的，她普渡眾生，是我們理想的寄托。
我們隻能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢將自己砸碎，揉進碧荷，揉進紅蓮，揉進埋沒千年依舊能胚胎萌芽的蓮子。
仰望荷花，我們注定要與這個世界藕斷絲連。
關於描寫荷花的文章和詩
寫荷花的詩
【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【曉出淨慈送林子方】 楊萬裏
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
《愛蓮說》宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千裏，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花複能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況複兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
蕩舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日豔且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩雲裏，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灩接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出淨慈寺送林子方~楊萬裏
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨，水麵清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十裏錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗蕩輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故裏重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來遊。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱遊。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。遊女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄杆。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四麵向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲簷下鐸。別來塵土汙人衣，空役夢魂飛。
◇【采桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉裏歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌幹倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初撚霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
◇【永遇樂】·蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為餘浩歎。
◇【滿庭芳】·黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄幹屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水淨見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、簷響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過簷侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午餘簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》
十裏青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是淒涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？
◇【菩薩蠻】·魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
◇【蘇幕遮】·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨。水麵清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，
久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·張元幹
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
◇【臨江仙】·葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。
無人能唱采菱歌。小軒枕簟，簷影掛星河。
◇【念奴嬌】·薑夔
鬧紅一舸，記來時嚐與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，
冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍淩波去？隻恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。
夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫簷。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十裏珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南
描寫荷花的托物言誌的散文
朱自清《河塘月色》
5個描寫蓮花的好段（初中水平）、、一篇關於蓮花滴美文。。謝
愛蓮 蓮，亭亭玉立的水中仙子；蓮，散發著淡淡清香的花中君子。自古以來多少文人雅士用優美的語句讚美過它，多少人用美妙的音符歌頌過它。 “出淤泥而不燃，濯清鏈而不妖。”寫出拉蓮的高尚品質。蓮花的美是莊重的，他不像牡丹般美得妖豔，它不像虹一般，美得虛幻。 而在蓮中，我更喜歡白蓮，我認為白蓮把蓮的純潔演繹得淋漓盡致。特別是雨後的白蓮“水珠在蓮葉上盡情翻滾，有的水珠順著花瓣的邊緣緩緩滑下。更妙的是含包欲放的蓮化上立上一隻蜻蜓，實有錦上添花之美。 蓮不空有一身美，它還有一身寶貝。從花到根，細細談來都有道不完的作用‘藥物功能的花芯，消熱去毒的蓮子，清香美味的藕。。。 我愛蓮，不關愛它的美，愛它的作用，還愛它的與眾不同。似乎蓮總與人隔著一段距離，不讓人玩弄於手中，而它直直地立在水中央，想采它也無能為力。我想這也是我愛蓮的原因之一吧。 玫瑰象征愛情，菊花代表思念，那蓮就是帶邊純潔拉吧。 觀音座下的是蓮，仙姑籃的是蓮，這說明蓮在中國人眼裏是多麼神聖啊。自古詩人以詠蓮為詩者不乏佳篇，詠蓮的風姿，頌蓮的神韻，歌唱蓮的品格。凡賞蓮者都會從蓮裏餘韻出一番獨道的滋味，要不怎有“娥娜似仙子，清風送香遠。”“滿塘素紅碧，風起玉珠落。”等等一些讚蓮的詩呢？ 在《愛蓮說》中，作者重點描寫蓮的特征以及出淤泥而不染，濯清漣而不妖的道德信念，而這位將蓮比作君子的周敦頤，想要傳達的思想是我們又是否真正體會？作者歎息真正愛菊“隱逸的高士”極少，愛蓮“高尚的君子”也罕見，可是卻有很多人愛象征富貴的牡丹。這隻能說明貪圖富貴的俗人很多，他們不能真正品味出花的韻味，更不用說蓮。有人說；“憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。”是啊，想必真正了解蓮的人不多啊！ 蓮，潔淨而清香，樸素而不庸，高貴而不傲。若遠觀，像一個亭亭玉立的姑娘，像一個眉目清秀的才子，像一個天真無邪的小娃娃，給人感覺就是那麼愜意。若近觀，花苞白裏透紅，新葉嫩枝，映入眼連，撲麵迎來芬芳的香氣。可是蓮不怎麼映人注目，陸地上百花齊放，爭鮮奪豔，又有誰去理會這碧水中默默散香的蓮呢？隻有愛蓮的人罷了。 “既然不願纖塵染 ，何必立身淤泥中。”也許蓮並不是願意生長在淤泥裏，也許立身淤泥而不染是蓮對命運不公做的反抗，也許蓮是以身作責，讓那些凡夫俗子醒悟，也許他隻想默默的奉獻自己的香 喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水…… 眼裏，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裏的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢裏，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？麵對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！ 情人眼裏出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為隻震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，讚美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。 對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？ 夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現眼前。 因對個別的崇拜......餘下全文>>
葉聖陶的文章《荷花》
清早，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之
間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的 還
是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這麼多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把
眼前的這一池荷花看作是一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光裏。一陣微風吹來，我就
翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風過了，我停止舞蹈，
靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下遊過，告訴我昨夜做的好
夢……
過了好一會兒,我才記起我不是荷花,我是在看荷花呢
課本上改動了一點 給你原文
詩的材料
葉聖陶
今天清早進公園，聞到一陣清香，就往荷花池邊跑。荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個大圓盤，碧綠的麵，淡綠的底。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這麼多的白荷花，有姿勢完全相同的嗎？沒有，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以畫寫生畫。我家隔壁張家掛著四條齊白石老先生的畫，全是荷花，墨筆畫的。我數過，四條總共畫了十五朵，朵朵不一樣，朵朵都好看，如果把眼前這一池的荷葉荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領比齊白石老先生更大了。那畫家是誰呢……
我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花。一身雪白的衣裳，透著清香。陽光照著我，我解開衣裳，敞著胸膛，舒坦極了。一陣風吹來，我就迎風舞蹈，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，這不就像電影《天鵝湖》裏許多天鵝齊舞蹈的場麵嗎？風過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在下邊遊過，告訴我昨夜做的好夢……
周行、李平他們在池對岸喊我，我才記起我是我，我不是荷花。
忽然覺得自己仿佛是另外一種東西，這種情形以前也有過。有一天早上，在學校裏看牽牛花，朵朵都有飯碗大，那紫色鮮明極了，鑲上一道白邊兒，更顯得好看。我看得出了神，覺得自己仿佛就是一朵牽牛花，朝著可愛的陽光，仰起圓圓的笑臉。還有一回，在公園裏看金魚，看得出了神，覺得自己仿佛就是一條金魚。胸鰭像小扇子，輕輕地扇著，大尾巴比綢子還要柔軟，慢慢地擺動。水裏沒有一點兒聲音，靜極了，靜極了……
我覺得這種情形是詩的材料，可以拿來作詩。作詩，我要試試看——當然還要好好地想。
朱自清的荷塘月色與葉聖陶的荷花有什麼不同
《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的複雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄托了作者一種向往於未來的政治思想，也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。
“荷花”又稱“蓮花”“水芙蓉”,是我國十大名花之一。荷花，花大色豔、清香四溢，出淤泥而不染，被譽為“花中君子”.葉聖陶老先生正是這樣，他的性格基調隨著向現實人生的邁進，不可避免地呈現出了一個由天真、樂觀到憂鬱、深沉，由享受美好到沉醉其中的狀態。
《荷花》這篇文章描寫了夏日公園裏一池盛開的、素雅的白荷花，作者觀花而觸景，沉醉其中，與荷花合二為一的感受。文章以豐富的想象力，描寫了荷花的清新美麗，展現了一幅姿態不一，素雅明豔、栩栩如生的畫麵，表達了作者對大自然的熱愛。那處處都充滿了勃勃生機的筆墨，處處都洋溢著荷花氣息的活力，讓讀者深深體會到，葉老先生對美的追求與向往。可以說是一篇沁人心脾、凝神遐想的佳作。
荷花這篇短文描寫哪三種形態的荷葉
描寫祖母動作、語言、神態的句子：1、祖母自己一枝枝種下去，弄得兩手汙泥，一直糊到胳膊肘。2、孩子們都很不以為然地看看祖母，祖母卻是一臉欣喜，就像看一個新生的孫子。3、老太太也常在門口乘涼，看到有人誇她的荷葉，就把人家讓進來，倒貼茶水請人家欣賞。4、看了一會兒，她醒過神來，趕快拿一把剪刀，走到荷花缸邊，哢的一聲，剪下一枝最大的荷葉。5、老太太念念有詞地說：“真是一物降一物，涼氣逼暑氣，荷葉派上了大用場，不開花也罷了。”
寫蓮花的文章
愛蓮說
喜歡蓮，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清漣而不妖，喜歡它的柔情似水……
眼裏，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裏的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢裏，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？麵對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得
它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼裏出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為隻震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，讚美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。
對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？
夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現眼前。
因對個別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小夥伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密夥伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人雲亦雲，都不知道在幹些什麼。
猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。
世界甚大，要認清每一事物，更應拋開我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨鬆，紮根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山穀裏的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那麼鮮豔那麼快樂。
清塘荷韻
季羨林
樓前有清塘數畝。記得三十多年前初搬來時，池塘裏好像是有荷花的，我的記憶裏還殘留著一些綠葉紅花的碎影。後來時移事遷，歲月流逝，池塘裏卻變得“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”，再也不見什麼荷花了。
我腦袋裏保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點什麼。這不符合我的審美觀念。有池塘就應當有點綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什麼都沒有強。最好的最理想的當然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的《愛蓮說》讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的“香遠益清”是膾炙人口的。幾乎可以說，中國沒有人不愛荷花的。可我們樓前池塘中獨獨缺少荷花。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。
有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠埋在泥中。這都是一些主觀的願望，蓮芽能不能長出，都是極大的未知數。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下麵就是聽天由命了。
這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心裏總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長出水麵。可是，事與願違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水麵上也沒有出現什麼東西。經過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風光。可是，我翹盼的水麵卻仍然沒有露出什麼荷葉。此時我已經完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由於人力無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發現，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平臥在水麵上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初隻長出了五六個葉片。我總嫌這有點太少，總希望多長出幾片來。於是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經過了漫漫的長夏，淒清的秋天又降臨人間，池塘裏浮動的仍然隻是孤零零的那五六個葉片。對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇跡出現在第四年上。嚴冬一過，池塘裏又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時候，在去年飄浮的五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴冬的冰下並沒有停止行動，因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比較遠的池塘中心，也長出了葉片。葉片擴張的速度，擴張範圍的擴大，都是驚人地快。幾天之內，池塘內不小一部分，已經全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水麵上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪裏聚集來了力量，有一些竟然躍出水麵，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑雲一掃而光；池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。
天地萌生萬物，對包括人在內的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗禦。隻要你肯費力來觀察一下，就必然會承認這一點。現在擺在我麵前的就是我樓前池塘裏的荷花。自從幾個勇敢的葉片躍出水麵以後，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。從我撒種的地方出發，向東西南北四麵擴展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥裏走動。反正從露出水麵的荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前的這個局麵。
光長荷葉，當然是不能滿足的。荷花接踵而至，而且據了解荷花的行家說，我門前池塘裏的荷花，同燕園其它池塘裏的，都不一樣。其它地方的荷花，顏色淺紅；而我這裏的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個複瓣，看上去當然就與眾不同了。這些紅豔耀目的荷花，高高地淩駕於蓮葉之上，迎風弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。愛其詩句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖與欣賞一番。現在我門前池塘中呈現的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園裏來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎？
前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那裏，水麵上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上麵向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水麵，二者合為一，像小船似地漂在那裏。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩：“池花對影落，沙鳥帶聲飛。”作者深惜第二句對仗不工。這也難怪，像“池花對影落”這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢？
晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽撲通一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認為水中有白玉盤，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺得不對頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢複了原形。
今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水麵都看不到了。一個喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地數荷花的朵數。今天告訴我，有四五百朵；明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細致，卻不相信他真能數出確實的朵數。在荷葉底下，石頭縫裏，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少 ，都是在岸邊難以看到的。
連日來，天氣突然變寒。池塘裏的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠了。再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷花也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。“既然冬天到了，春天還會遠嗎？”
我為我的“季荷”祝福。
蓮戀蓮 餘光中
身為一半的江南人，第一次看見蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿池的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰。那景象，豪豔之中別有一派淒清。那天獨衝煙雨，原要去破廟中尋訪畫家劉國鬆。畫家不在，畫在。我迷失在畫中，到現在還沒有回來。
沒有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發現。從那時起，一個綽約的意象，出現在我的詩中。在那以前，我當然早見過蓮，但睜開的隻是睫瓣，不是心瓣，而蓮，當然也不曾向我展現她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯（Narcissus），心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自戀死了，心田空廓者久之，演成數叢沙草，萬頃江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。
對於一位詩人，發現一個新意象，等於伽利略的天文望遠鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人，一生也隻追求幾個中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的，梵穀的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱。宛在水中央，蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠不近，若即若離，宛在夢中央。蓮有許多小名，許多美得淒楚的聯想。對我而言，蓮的小名應為水仙，水生的花沒有比它更為飄逸，更富靈氣的了。一花一世界；沒有什麼花比蓮更自成世界的了。對我而言，蓮是美，愛，和神的綜合象征。蓮的美是不容否認的。美國畫家佛瑞塞（John Frazer）有一次對我說：“來台灣以前，我隻聽說過蓮。現在真見到了，比我想像的更美。”玫瑰的美也是不容否認的，但它燃燒著西方的朗爽，似乎在說：Look at me！蓮隻赧然低語：Don’t stare，please．次及愛情。“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道”；這方麵的聯想太多了。由於水生，它令人聯想巫峽和洛水，聯想華清池的“芙蓉如麵”，聯想來自水而終隱於水的西子。青錢千張，香浮波上，嗅之如無，忽焉如有，恍兮忽兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至於宗教，則蓮即是憐。蓮經，蓮台，蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝術、愛情、宗教，到了頂點，實在隻是一種境界，今乃皆備於蓮的一身。
布袋蓮 林清玄
七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。
每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中遊嬉。
我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了隻要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。
我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。
有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我 的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉黃，然後慢慢幹去，格外惹人憐愛。
後來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾隻羊，他的羊不知為什麼喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最後，他幹脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。
我憎恨那個放羊的中年漢子。
榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。
他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次製止他而發生爭執，但是由於榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那裏，漢子一句話便把我問得啞口無言：“是你種的嗎？”
漢子的養羊技術並不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那裏，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。
冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那麼起勁。我常在夜裏寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。
熱過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋裏整理未完成的稿件。
有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發現榕樹不知道什麼時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都隻有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。
我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。
那時節，我隻知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什麼意義。
經過幾年的滄桑創痛，我覺得情感和歲月都是磨人的，常把自己想成是一棵榕樹，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一群惡羊，一口一口地啃吃著我們原本翠綠活潑的心靈，有的人在這些啃吃中枯死了，有的人失敗了，枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？
當然，傷口的舊痕是不可能完全複合的，被吃掉的布袋蓮也不可能更生，不能複合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！
我翻開七年前的日記，那一天酒醉後，我歪歪斜斜地寫了兩句話：
“要為重活的高興，
不要為死去的憂傷。”
清淨之蓮林清玄
偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。
偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種簫索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？
偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四麵八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫麵，這時我會想， 到底哪裏是起點？而何處者終站呢？
偶爾回到家裏，打開水龍頭要洗手，看到噴湧而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那裏，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。
偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶爾在靜寂的夜裏，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？
偶爾在山中的小池塘裏，見到一朵紅色的睡鏈，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視於外圍的汙濁，這時我會想：呀！呀！窨要怎麼樣的曆練，我們才能像這一朵清淨之蓮呢？
偶爾……
偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的複雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、汙濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟！
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比摹更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們在卑濕汙泥的人間，開出柔軟清淨的智慧之蓮吧！
描寫保定荷花澱優美意境的作文300字
點點微風吹過。這首詩在上小學時我們就學過，離開城市那片狹小的區域，忘記世俗，回到自然，清靜幽深。欲把西湖比西子，因為我同蘇軾一樣深戀著那西子湖畔，讓我們敞開心扉，讓人感覺不到它在遊動，仿佛春姑娘就住在湖底，像一麵光滑的大鏡子，也許是周圍環繞著層層疊疊的蒼翠欲滴的樹木的緣故吧！ 大自然賦予我們的景色是最優美的，看不透，深戀著西子湖畔那一潭無以倫比的水，讓人猜不著水光瀲灩晴方好，搖動的水草呈現出翠綠顏色，湖水又恢複了平靜，令人沉醉。西湖之水是平靜的，很快便倏地一下又不見了，美在西湖之水，而我從小時起，我很喜歡這句詩，忘記一切不愉快的事，尋找屬於自己的一片天空，不知有多少文人墨客瀏覽過西湖，山色空蒙雨亦奇，柔柔地。的確，便活躍起來了，回到純樸。西湖之美，舞姿那樣整齊，忘記煩惱，幾條小魚遊過來，它的靜將你緊緊包圍。這一天，使人不敢相信自己的眼睛，感受自然的廣闊與清麗，自然的魅力是多麼偉大，淡妝濃抹總相宜。古往今來，自由自在地去翱翔…… 西湖之水是醉人的，不知不覺中，沒有人不被它的美麗所折服，像一群舞者穿著閃亮的裙子在跳舞，感受那純粹的美，這種意境，使得這水那麼綠，你會發現，洗淨一切世俗的塵埃，讓你忘記現在，想必大家一定耳熟能詳吧，它是最聖潔的象征，就盼望著有一天能親眼目睹西湖的嬌容，它的綠？“欲把西湖比西子，千百年來廣為流傳，它又將你從喧囂中拉回，輕輕地，泛起一層層微波，淡妝濃抹總相宜”大家一定都知道這一描寫西湖美景的名句吧，寫過多少令人癡醉的文章，能讓人忘掉一切煩惱，在這個晶瑩剔透的風景秀麗的世界裏自由徜徉吧，盡情在大自然母親的懷抱裏撒嬌，太陽光一照，在今年暑假終於來到了，靜靜地照耀著。那樣優美，閃亮閃亮的。西湖之水是碧綠的
把“有三秋桂子，十裏荷花”表現的江南美景，通過聯想和想象用散文的筆觸寫出來。（不超過70個）
裏外西湖繞著重疊的山巒，秋日的天氣已漸漸微涼，而綿延不絕的桂花樹發出陣陣馥鬱的清香沁人心脾；桂花香裏，我們漫步在蘇堤上，看西湖十裏荷塘到處都是是開得正旺的荷花，紅的白的，令人賞心悅目。這讓我們心醉的江南美景真是天上少有，人間僅此一處啊。
（字數如嫌多，可把最後一句去掉，足以交差了）
望 海 潮
【宋】柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。 重湖疊山獻（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
柳永（987？—1053？）原名三變，字耆卿，排行第七，因稱柳七，崇安（今屬福建）人。因仕途坎坷，失意無聊，放蕩不羈，潦倒終生。其詞作多用生動的俚語反映中下層市民的生活，尤其是妓女和浪子的生活，因而獲得“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的讚譽。在柳永的創作中長調很多，使慢詞成為一種成熟的文學樣式。所以說，他不但是“北宋第一個專力寫詞的作家，而且是一位在內容和形式上都有一定開創性的詞人”。
《望海潮》是柳永寫給當時駐節杭州的兩河轉運使孫何的一首詞。在這首詞中，詞人采用了鋪敘手法描繪了杭州湖山之美麗，城市之繁華，以及民康物豐的情景。
上片頭三句：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。” “三吳”舊指吳興、吳郡、會稽。“錢塘”即杭州。此處稱“三吳都會”，極言其為東南一帶、三吳地區的重要都市。其中“形勝”、“繁華”四字，為點睛之筆。在這裏詞人運用對偶（鼎足對）的手法，不但表明了杭州位置的重要、曆史的悠久，而且為以麵描寫作了鋪墊。“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”“煙柳畫橋”就是如煙的楊柳，雕畫的橋梁。而一個“煙”字描寫出朦朧之美。“內簾翠幕”描寫居民的住宅的雅致。“翠”是綠顏色的意思。“翠幕”與“煙柳”所描繪的境界和諧，表明了城市的生氣與活力。“參差十萬人家。”“參差”為大約、差不多之義。這一句表明人家很多，數以萬計，從而表明城市人氣很旺，十分繁庶。這裏，詞人同樣運用了鼎足對，從各個方麵描寫杭州之形勝與繁華。“雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。”“霜雪”這裏指浪花。“天塹”，原意為天然的深溝，喻地形險要，這裏移來形容錢塘江。由市內說到郊外，先說岸邊，隻見錢塘江堤上，行行樹木，遠遠望去，鬱鬱蒼蒼，猶如雲霧一般。一個“繞”字，寫出長堤迤邐曲折的態勢。再說水上，“怒濤卷霜雪，天塹無涯。”意思是說江麵上浪濤洶湧，如霜似雪，無邊的大江形成天然的險阻。“市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。”“珠璣”和“羅綺”皆古代婦女服飾之物。“市列珠璣”說杭州的商業發達，市上到處陳列著珠寶。“戶盈羅綺”寫市民家庭富有，穿戴鋪設都是綾羅綢緞。“競豪奢”就是比誰富有，這不但表明肆間商品琳琅滿目，而且人們競相誇耀奢侈豪華。但是對此競爭，我們應該看到詞人所表現的重點是突出物質的豐厚。
下片描寫西湖和人們的遊湖生活。“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十裏荷花。”“重湖”是指西湖中的白堤將湖麵分割成的裏湖和外湖。“疊巘”是重疊的山巒，這裏指靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。意思是說，裏外西湖繞著重疊的山巒，秋來桂子發出清香，湖上十裏開滿荷花。“桂子”發出的清香，香飄萬裏，並與“十裏荷花”結合，很好地提高了詞的審美境界，並產生了動人心弦的藝術力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。”詞人這裏運用了對仗，營造了一個和諧的審美空間。“蓮娃”指采蓮女。“嬉嬉”嬉戲、調皮的樣子，這裏描寫了歡樂神態。“弄晴”與“泛夜”不但形成對偶，在意義上也是互文見義，表明了不論白天或是夜晚，湖麵上都蕩漾著優美的笛聲和采菱的歌聲。其中，一個“泛”字，表示那是湖中的船上。這幾句描寫了吹羌笛的漁翁，唱菱歌的采蓮姑娘都很快樂，這裏不但營造了和諧美好的氛圍，更主要的表現出了國泰民安、和樂無比社會狀況。
接著詞人寫達官貴人在此遊樂的場景。“千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。”“高牙”居高位者的儀仗，這裏是指當時的孫何的騎從。“煙霞”指山水勝景。意思是說，成群的馬隊簇擁著高高的牙旗，緩緩而來，一派暄赫聲勢，飲酒賞樂於山水之間。這裏與前麵描寫平民百姓的歡樂不同，但各具情趣。“異日圖將好景，歸去鳳池誇。”鳳池，即鳳凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。這裏指朝廷。“圖將”就是“畫成”的意思。意謂這樣美的景色，當你孫何有朝一日升官回朝廷去，將好景畫成圖本，誇示於同僚。這裏，詞人以達官貴人誇讚，從側麵來表現西湖之美。
這首詞在在寫作上，主要表現出以下審美藝術特征：
首先，層次分明。
詩詞的層次安排不但是事物發展的階段性的體現，也是詩人認識和表達思想情感的過程，體現著詩人創作時的思路發展的步驟。因此，詩詞的層次的清楚決定著作者的思路的清楚，決定著作者對事物的認識的清楚，它往往表現出詩詞結構中的層次美。就這首詞來說，上片寫杭州，下片寫西湖。先寫杭州的“形勝”和“繁華”，為全詞的總起句。接著分述湖上的景物和城中的人家。在轉入寫錢塘江的雄奇壯偉的自然之美，最後寫杭州的商業的發達，物阜民康。這樣，不但內容豐富，而且層次清楚，表現出詞作的層次美。
其次，誇張性的描寫
誇張，是對某些事物有意識地進行烘托渲染和強化描寫的一種修辭格。誇張可增強語言的感染力，突出主觀感受，豐富讀者想像。這首詞寫景壯偉，很富有氣勢之美。特別是由數字上詞人予以誇大，以突出其詞作的氣勢。如“三吳都會”、“十萬人家”、“三秋桂子”、“十裏荷花”、“千騎擁高牙”均帶有誇張性。
