囁?暁雲?
關於“批判古代封建迷信”的古詩有哪些？
1.《賈生》唐.李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
2.《自京赴奉先縣詠懷五百字》唐.杜甫
杜陵有布衣，老大意轉拙。
許身一何愚！竊比稷與契。
居然成瓠落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此誌常覬豁。
窮年憂黎元，歎息腸內熱。
取笑同學甕，浩歌彌激烈。
非無江海誌，瀟灑送日月；
生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈雲缺？
葵藿傾太陽，物性固難奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴；
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？
以茲誤生理，獨恥事幹謁。
兀兀遂至今，忍為塵埃沒？
終愧巢與由，未能易其節。
沉飲聊自適，放歌破愁絕。
歲暮百草零，疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不能結。
淩晨過驪山，禦榻在嵽躡。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖穀滑。
瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷膠葛。
賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩，實欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物？
多士盈朝廷，仁者宜戰栗！
況聞內金盤，盡在衛霍室。
中堂舞神仙，煙霧蒙玉質。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。
群水從西下，極目高突兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲悉索。
行旅相攀援，川廣不可越。
老妻既異縣，十口隔風雪。
誰能久不顧？庶往共饑渴。
入門聞號啕，幼子饑已卒！
吾寧舍一哀，裏巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋禾登，貧窮有倉卒。
生當免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業徒，因念遠戍卒。
憂端齊終南，鴻洞不可掇。
3.《夢遊天姥吟留別 》 ? ?唐.李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
唯覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
4.《兵車行》 唐.杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況複秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
5.《八駿圖》唐.白居易
穆王八駿天馬駒，
後人愛之寫為圖。
背如龍兮頸如象，
骨竦筋高脂肉壯。
日行萬裏速如飛，
穆王獨乘何所之？
四荒八極踏欲遍，
三十二蹄無歇時。
屬車軸折趁不及，
黃屋草生棄若遺。
瑤池西赴王母宴，
七廟經年不親薦。
璧台南與盛姬遊，
明堂不複朝諸侯。
《白雲》《黃竹》歌聲動，
一人荒樂萬人愁。
周從後稷至文武，
積德累功世勤苦。
豈知才及四代孫，
心輕王業如灰土。
由來尤物不在大，
能蕩君心則為害。
文帝卻之不肯乘，
千裏馬去漢道興。
穆王得之不為戒，
八駿駒來周室壞。
至今此物世稱珍，
不知房星之精下為怪。
八駿圖，
君莫愛。
第一首詩出自唐代詩人李商隱的一首借古諷今的詠史詩《賈生》。
譯文
漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，
賈誼的才華和格調更是無可比倫。
談至深夜漢文帝挪動雙膝靠近他，
可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。
賞析
這是一首托古諷時，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢，任賢；“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒於政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨於諷，諷刺效果頗好。
批判中國封建禮教的古詩
李商隱《賈生》
宣室求賢訪逐臣
賈生才調更無倫
可憐夜半虛前席
不問蒼生問鬼神
有一首批判古代封建迷信的古詩？ 100分
62歲的李白（701-762年），生於701年，漢族，身高六尺，字太白，號青蓮居士，江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其大膽而優雅的詩歌，豐富的想象力，語言傳遞自然，和諧的多變氣質。他是很好的民俗，神話中的營養物質，構成了其獨特的瑰麗絢爛的色彩，因為屈原積極浪漫主義詩歌的新高峰，杜甫說：“大李杜”，是中國最偉大的詩人，學習和被稱為“詩人。“李白，土生土長的隴西紀（今甘肅省成紀靜寧縣鄉鎮），隋朝，碎葉城遷移到中亞地區（現近吉爾吉斯斯坦北部托克馬克），即李白就出生在這裏。五歲時，他的家人搬到了綿州暴露縣（今四川江油）。單獨20出川的年齡，就開始了廣泛的漫遊，南到洞庭湘江以東吳，越，居住在安陸（今湖北安陸）。他周遊各地，希望廣交朋友，幹謁名人，導致轉診，一舉登上高，實現政治... 62歲的李白（701-762年），生於701年，漢族，身高六尺，字太白，號青蓮居士，江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其大膽而優雅的詩歌，豐富的想象力，語言傳遞自然，和諧的多變氣質。他是很好的民俗，神話中的營養物質，構成了其獨特的瑰麗絢爛的色彩，因為屈原積極浪漫主義詩歌的新高峰，杜甫說：“大李杜”，是中國最偉大的詩人，學習和被稱為“詩人。“李白，土生土長的隴西紀（今甘肅省成紀靜寧縣鄉鎮），隋朝，碎葉城遷移到中亞地區（現近吉爾吉斯斯坦北部托克馬克），即李白就出生在這裏。五歲時，他的家人搬到了綿州暴露縣（今四川江油）。單獨20出川的年齡，就開始了廣泛的漫遊，南到洞庭湘江以東吳，越，居住在安陸（今湖北安陸）。他周遊各地，希望廣交朋友，幹謁名人，導致轉診，一舉登上高，實現政治理想和抱負。然而，十幾年漫遊，但一無所獲。他北上太原長安東到齊，魯左右，並在山東任城（今山東濟寧）的居民。然後，他做了很多名人，創造了很多很好的詩，詩名滿天下。天寶初年，吳Renyun推薦道士，皇帝召他進京，命他拜翰林。因為在天寶三年或四年（公元744或745年）財大氣粗誹謗遺憾不久，被排擠出京。從那時起，他薑呼埃流連忘返沿思想極端無聊。天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，那麼他在隱居廬山，王勇酈離嗯下，東征軍李白被邀請下到幕府下降。後李林崇反抗，被摧毀，李白受到影響，被判處流放夜郎（今貴州），中途於奢也提出，在迅揚（今九江），宣城（今安徽宣城）等地往來。代宗寶應元年（公元762），卒於當塗縣。
批評封建統治的詩句最少四句
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
四海無閑田，農夫猶餓死。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
一時想不出了
關於封建壓迫的詩詞曲
杜甫“三吏，三別”
三吏是《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》
三別是《新婚別》、《垂老別》、《無家別》
新安吏
客行新安道，喧呼聞點兵。
借問新安吏：縣小更無丁？
府帖昨夜下，次選中男行。
中男絕短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男獨伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即（一作卻）見骨，天地終無情。
我軍取相州，日夕望其平。
豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。
掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
潼關吏
士卒何草草，築城潼關道。
大城鐵不如，小城萬丈餘。
借問潼關吏：修關還備胡。
要我下馬行，為我指山隅。
連雲列戰格，飛鳥不能逾。
胡來但自守，豈複憂西都？
丈人視要處，窄狹容單車。
艱難奮長戟，千古用一夫。
哀哉桃林戰，百萬化為魚！
請囑防關將，慎勿學哥舒！
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。
孫有母未去，出入無完裙。
（一作孫母未便出，見吏無完裙。）
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
新婚別
兔絲附蓬麻，引蔓故（一作固）不長。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發為君妻，席不暖君床。
暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母養我時，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致（一作致此）羅襦裳。
羅襦不複施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相望。
垂老別
四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨完？
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓乾。
男兒既介胄，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別？且複傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。
勢異鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰盛端。
憶昔少壯日，遲回竟長歎。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積屍草木腥，流血川原丹。
何鄉為樂土？安敢尚盤桓？
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
無家別
寂寞天寶後，園廬但蒿藜。
我裏百餘家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，日瘦氣慘淒。
但對狐與狸，豎毛怒我啼。
四鄰何所有？一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習鼓鼙。
雖從本州役，內顧無所攜。
近行隻一身，遠去終轉迷。
家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為蒸黎？...餘下全文>>
有沒有諷刺古時候封建君主過生日時舉國同慶勞民傷財的詩？
據說是章太炎先耽寫慈禧大壽的：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？歎黎民膏血全枯，隻餘一人歌慶有。 五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省！痛赤縣幫圻日蹙，每逢萬壽祝疆無！”
關於封建的句子
王侯將相，寧有種乎恩，當然確定
表明古代封建科舉製度危害的詩句
擺尾搖頭，便道是聖門高第。
可知道三通、四史是何等文章，
漢祖、唐宗是哪一朝皇帝？
……辜負光陰，白白昏迷一世，
就叫他騙得高官，
也是百姓、朝廷的晦氣！
什麼詩句描述著封建社會,統治階級欺詐剝削老百姓
【愛民如子】：舊時稱讚某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。
【安富恤窮】：安定富有者，振濟貧苦者。指統治者治國安民之道。
【暗無天日】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反動勢力統治下社會的黑暗。
【薄賦輕徭】：減輕徭役，降低賦稅。比喻統治者讓勞動人民擔負的義務比較輕。
【畢雨箕風】：原指民性如星，星好風雨，比喻庶民喜好人主的恩澤。後為頌揚統治者普施仁政之詞。
【秉政勞民】：秉：掌握；勞：撫慰。掌握政治，撫慰百姓。舊時指統治者執政親民。
求中國古詩詞中，諷刺人貪婪，或是諷刺貪官的，還有就是諷刺男人好色的句子 10分
蘇軾，曾寫過一首詩：
十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。
鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。
其原本是譏諷宋代詞人張先，因他在80歲的時候娶了一個18歲的小妾，意在說他是“老牛吃嫩草”。
白居易的長恨歌：
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
詩的重點在於諷喻，在於揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡後世君主；
杜牧的《過華清宮》：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所，據《新唐書?楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裏，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一曆史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
轉載請注明出處句子大全網 » 關於“批判古代封建迷信”的古詩有哪些
