物以類聚人以群分下一句？它的作者及這首詩的名字？ 5分

吉凶生矣 出自《易經》

天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陳,貴賤位矣.動靜有常,剛柔斷矣.方以類聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,變化見矣.是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以簡能.易則易知,簡則易從.易知則有親,易從則有功.有親則可久,有功則可大.可久則賢人之德,可大則賢人之業.易簡,而天下之理得矣.天下之理得,而成位乎其中矣.

人以群分下句是什麼

人以群分下句：

物以類聚。

鍥而不舍的下一句、人以群分的上一句、死而不僵的上一句

“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。”這是荀子《勸學篇》中的名句

物以類聚，人以群分

出處:《戰國策·齊策三》《惆易·係辭上》

方以類聚，物以群分

釋義:

意思是說同類的東西常聚在一起，誌同道合的人相聚成群，反之就分開、現在多比喻壞人相互勾結在一起。戰國時期，齊國有一位著名的學者名叫淳於。他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王，而不是通過講大道理來說服他，卻往往能收到意想不到的效果。有一次，齊宣王想攻打魏國，積極調動軍隊，征集糧草補充兵源，使得國庫空虛，民間窮困，有的百姓已經逃到其它國家去了。淳於對此十分憂慮，他就去求見齊宣王．齊宣王愛聽故事，淳於投其所好，說：“臣最近聽到一個故事，想講給大王聽、”齊宣王說“好啊，寡人好久沒聽先生講故事了、”淳於說；“有一條叫韓子盧的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一隻叫東郭逡的兔子，是四海內最狡猾的兔子、有一天，韓子占追逐東部退，繞著山跑了三圈，又翻山頂來回追了五趟，兔子在前麵跑得精疲力盡，狗在後麵追得力盡精疲，雙雙累死在山腰，一個農夫看見了，沒花一點力氣，就獨自得到了這個便宜、”齊宣王聽出淳於語中有話，就笑著說；“先生想教我什麼呢？”淳於說；“現在齊、魏兩國相持不下，雙方的軍隊都很疲憊，兩國的百姓深受其害，恐怕秦、楚等強國正在後麵等著，像老農一樣準備檢便宜呢。”齊宣公聽了，認為很有道理，就下令停止進攻魏國。

齊宣王喜歡招賢納士，於是讓淳於舉薦人才。淳於一天之內接連向齊魯王推薦了7位賢能之士。

齊室王很驚訝，就問淳於說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得像肩並肩站著一樣；如果一百年能出現一個聖人，那聖人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現在，你一天之內就推薦了7個賢士，那賢士是不是太多了？”

淳於回答說“不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤窪地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山的背麵去找，那就可以成車地找到、這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳於大既也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河裏取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！”

百足之蟲，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死後仍然蠕動的現象（《本草綱目·馬陸》：弘景曰：‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。故《魯連子》雲：“百足之蟲，死而不僵”’）。現用來比喻人或集團雖已失敗，但其勢力和影響依然存在（多含貶義）。

百足之蟲，死而不僵”有人解釋為：有許多腿的蟲子，死了也不僵硬。這種解釋是不準確的。

“百足之蟲”並非泛指，而是特指。“百足”又叫“馬陸”，是一種節肢動物，軀幹有20節，第2-4節各有一對步肢，自第5節開始各有兩對步足。生活在陰濕的地方。“之”在這裏是指示代詞“這”、“此”的意思。“百足之蟲”就是“百足這種蟲子”。

“死而不僵”也並非是“死了也不僵硬”的意思。《現代漢語詞典》和《辭海》都將“百足之蟲，死而不僵”作為“僵硬”義項下的一個例句，可見是把該句中的“僵”當“僵硬”理解的；但從詞源和詞義上看，似乎不妥。

“百足之蟲，死而不僵”源出三國魏曹元首（冏）的《六代論》：“故語曰‘百足之蟲，至死不僵’，以扶之者眾也。”這裏的“僵”應該是“倒伏”、“倒下”的意思，而不可能是“僵硬”的意思。因為“扶之者眾也”與“不僵硬”沒有因果關係，而與“不倒下”才具因果關係。《史記·蘇秦列傳》：“詳（佯）僵而棄酒。”《漢書·眭弘傳》：“僵柳複起。”這些句中的“僵”都是“倒伏”、“倒下”的意思。

總之，“百足之蟲，死而不僵”全句的意思應是：百足這種蟲子，即使死了也不倒下。比喻某人或集團雖然失勢了，但仍存在一定的氣勢和能量。

請問物以類聚，下一句是什麼

人以群分〔我是了破壞隊形的〕

物以類聚 人以群分下一句是什麼

吉凶生矣

來自《易經》的：方以類聚，物以群分

係辭傳

係辭上

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

物以類聚的下一句是什麼

人以群分

“物以類聚”的下一句到底是什麼？

出自《戰國策·齊策三》《周易·係辭上》物以類聚，人以群分。西漢末劉向編定。比喻同類的東西常聚在一起，誌同道合的人相聚成群，反之就分開。

樓主采納吧，不采納很傷心啊

.物以類聚下一句是什麼？

物以類聚人以群分

俗話說“物以類聚”的下一句是？

俗話說，物以類聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑~

成語物以類聚的下一句是什麼？

人以群分

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