最汙大濕兄
文言文句子節奏停頓劃分
掌握下列句子的朗讀停頓：①可/以/一戰 ②再/而衰，三/而竭 ③我/孰與/城北徐公美 ④如使/人之所欲/莫甚於生 ⑤由是/則/可以辟患/而有不為也 ⑥故/天將/降大任/於/是人也 ⑦必/先/苦其/心誌，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能 ⑧以/君之力，曾不能/損/魁父之丘，如/太行、王屋/何 ⑨且/焉置/土石 ⑩遂/率子孫/荷擔者三夫 11、鄰人/京城氏之孀妻/有遺男 12、今/天下/三分 13、是以/先帝/簡拔/以遺陛下 14、是以/眾議/舉寵為督 15、躬耕/於南陽，苟全性命/於亂世，不求聞達/於諸侯 16、受任/於敗軍之際，奉命/於危難之間 17、故/臨崩/寄臣/以大事也 18、此臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也 ）
附：關於文言句子朗讀停頓劃分指導例析
一、“意義單位劃分法”：
文言句朗讀的停頓劃分可先揣摩意義，再把意思結合緊密的文字，看成一個“意義”單位，則“單位”與“單位”之間往往有一定停頓。
例1、望晚/日照/城郭（《登泰山記》）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三個意義單位。不可讀成“望/晚日/照城郭”。
例2、而/不知/太守之/樂其樂也（《醉翁亭記》）“樂其樂”前一“樂”字用做動詞，“以……為樂”；後一“樂”字，作名詞，“所樂的事”。“樂其樂”即“以其樂為樂”。不可誤讀成：而/不知/太守之樂/其樂也。
二、“語法結構劃分法”：
根據語言順序處理停頓，即按照“主語——謂語——賓語”、“定語——中心語”、“狀語——中心語”、“動補”來停頓，也就是說在主謂之間、謂賓之間、狀語與中心語之間、動補之間要作停頓，以使語意明顯。
1、 主謂之間、狀謂之間、動補之間可作停頓。
例3、寡人/欲以五百裏之地/易/安陵（《唐雎不辱使命》）
例4、此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）
例5、先帝/不以/臣卑鄙（《出師表》）
例6、受任/於敗軍之際，奉命/於危難之間（《出師表》）
例7、永之人/爭/奔走焉（《捕蛇者說》）
2、 動賓之間，結合緊密時不停頓，但賓語有定語限製或修飾，就須停頓。
例8、故/克之（克之是動賓關係，但賓語為單音節，動賓結合緊密，不需停頓，否則讀來反而生硬。）
例9、緣溪/行，忘/路之遠近（“路之遠近”是忘的賓語，有其修飾限製語，結構完整，自成層次，動賓之間，往往有其停頓。）
3、 幾個狀語之間雖有停頓，但隻相當於現代的頓號級別，可不作停頓。
例10、先帝在時，每與臣/論/此事（“每與臣”有“每”、“與臣”兩個狀語，可以連讀，不必停頓。）
4、 定語與中心語之間一般不停頓。
例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也
三、“文言句式特點劃分法”：
要留心文言句式特點，如倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語後置、定語後置）、省略句、判斷句、被動句、固定結構句等，劃分停頓時須維護其古代語言特點和意義的完整。
例12、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”後省略謂語“鼓”）
例13、居/廟堂之高/則/憂其民（“廟堂之高”是定語後置）
例14、此人/一一/為/具言/所聞（“為”是介詞，後省略賓語“之”，代桃源村人）
例15、孔子雲：“何陋/之有？”（賓語前置句，應調整為“有何陋？”）
例16、刻/唐賢今人詩賦/於其上（“於其上”是狀語後置）
例17、親賢臣，遠小人，此/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結構；“也”表判斷語氣，“此……也”是判斷句）
例18、帝/感/其誠（“感”具有被動意義，“被……所感動”）
四、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
例19、殫/其地之出，竭/其廬之入（“殫”、“竭”是關鍵詞）
例20、入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者（“入”、“出”是關鍵詞）
例21、先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂（“先”、“後”是關鍵詞）
五、留心名作狀的朗讀停頓。
例22、其一/犬坐/於前（“犬”是名作狀，“像狗一樣”修飾“坐”的樣子，不能讀成：其一犬/坐/於前）
例23、山行/六七裏（“山”是名作狀，“在山路上”限製“行”的處所，不能讀成：山/行/六七裏
六、留心形同於現代雙音合成詞現象的朗讀停頓。
古代漢語連在一起的兩個單音詞，形同於現代的雙音節合成詞，朗讀時必須分開，不能把古代兩個單音詞讀成現代的雙音合成詞。
例24、於是 天/將/降大任/於/是人也
例25、可以 可/以/已/大風 可/以/一戰
例26、妻子 率/妻/子/邑人/來此絕境
例27、中間 中/間/力拉崩倒之聲
七、留心句首關聯詞及語氣助詞“夫、蓋、且、若夫、至若”，將其自成音節，專作停頓，以發揮統領全句或全段以及引起話題的作用。
例28、夫/大國，難測也
例29、蓋/一歲之犯死者/二焉
例30、若夫/霪雨/霏霏 至若/春和/景明
例31、且/壯士/不死即已，死/即舉大名耳
八、留心古代的“國名、年號、地名、官名、郡爵、史實”。
例32、陳/康叔公/堯谘/善射（“陳”係姓氏，“堯谘”是名，“康叔公”是諡號，“公”是古代對男子的尊稱）
例33、《範/文正公/集》
例34、吳中/士人家/藏其草（“吳中”是地名）
例35、虞山/王毅/叔遠甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古代對男子的美稱）
例36、慶曆四年春，滕子京/謫守/巴陵郡
九、“也”用在句中表示提示，朗讀時應停頓，不能誤為副詞，如作句尾語氣助詞則不作停頓。
例37、餘/聞之也/久（〈傷仲永〉）
例38、可/計日而待也
十、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調一氣貫通。
例39、至若/春和/景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃
例40、鳶飛/戾天者，望峰/息心；經綸/世務者，窺穀/忘返
一般不同句子成分可分節奏，主謂賓定狀補
一、根據句子的結構成分按照“主/謂/賓”的原則進行劃分
對文言句子的朗讀節奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關係，理出這個句子的主幹，明白主語、謂語、賓語各是什麼。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節奏就劃分出來了。如《鄒忌諷齊王納諫》中這麼一句“臣誠知不如徐公美”，這句話的意思是“我確實知道沒有徐公俊美”，分析句子的主幹就是“我知道沒有徐公俊美”，對應文言句中就是“臣知不如徐公美”，那麼句子的主語就是“臣”，謂語就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的內容，作“知”的賓語，按照主謂賓各成分間停頓的原則，這句話的朗讀停頓就是“臣/誠知/不如徐公美”。當然，可用這種方法劃分的句子必須是主謂結構的句子。
二、按照“動賓/動賓”的形式劃分
有些句子有主語、謂語、賓語，組成了主謂結構，但有些句子沒有主謂結構怎麼辦？不急，那就再分析，采用第二種“動賓/動賓”的方法進行劃分。如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”這一句的朗讀停頓，在這一句話中“率”是“率領”的意思，是動詞，“妻子邑人”是“率領”的內容，作“率領”的賓語，“率妻子邑人”就是動賓結構。“來”是動詞，“此絕境”是來的地方，是“來”的賓語，這也是動賓結構。綜合全句來看，這個句子由兩個動賓結構組成，所以這句話的朗讀停頓就是“率妻子邑人/來此絕境”。
那長一點的句子怎麼劃分呢，如“能謗譏於市朝聞寡人之耳者受下賞”，這一種方法是否適用？還是那句話，不急。現在我們再來作一下分析：這句話的意思是“能夠在市集上大聲討論我的過錯，並能讓我聽到的，受到下等的獎賞”，動詞就是“討論”、“讓……聽到”、“受到”這三個，而相對於文言句子中的動詞就是“謗譏”、“聞”、“受”三個，介詞結構“於市朝”作“謗譏”的賓語，“寡人之耳者”作“聞”的賓語，“下賞”作“受”的賓語，這樣的話，“能謗譏於市朝”就是一個動賓結構，“聞寡人之耳者”是一個動賓結構，“受下賞”也是一個動賓結構，那麼這句話的朗讀停頓就是“能謗譏於市朝/聞寡人之耳者/受下賞”，還是按照“動賓/動賓”的原則劃分。
三、按照“而前則前”的原則劃分
除了主謂結構的句子，動賓結構的句子外，還有一些表示意思轉折的句子，就可以采用第三種劃分朗讀節奏的方法：按照“而前則前”的原則進行劃分。如《魚我所欲也》中“由是則可以辟患而有不為也”這句話，“由是”領起下文“則可以辟患而有不為也”，“則”領起“可以辟患”，“而”領起“有不為也”，按照“而前則前”的原則，這句話的朗讀停頓就是“由是/則可以辟患/而有不為也。”再如“萬鍾則不辨禮義而受之”，按照“而前則前”的原則劃分，就可劃分為“萬鍾/則不辨禮義/而受之”。“入則無法家拂世，出則無敵國外患者”，按照“而前則前”這個原則劃分，朗讀停頓就可劃分為“入/則無法家拂世，出/則無敵國外患者”。
但也有句子，如“然則何時而樂耶”這句話，怎麼劃分呢？我們來看看：“然則”表示一種轉折意思，後麵的“何時而樂耶”是轉折的內容，“然則”前麵沒有前一種意思的內容，這句話隻是下句意思的轉折，隻有一層意思，屬於一種單句，它的劃分就隻能是“則後”了。
由此看來，按照“而前則前”原則進行劃分的句子，它的內容必須是兩層或兩層以上的關係，它的前後兩層意思必須同時出現，這樣它的節奏劃分才有可能是正確的，否則，這一原則就不是正確的了。
四、憑借語感，根據句意進行劃分
還有些句子，以上三種方法都不可劃分，那就隻好采用憑借語感、根據句意的方法進行劃分了。這是我提出的第四種劃分方法。如在《生於憂患，死於安樂》中“人恒過然後能改”這句話，它的意思是“人常常犯錯，但在這之後能夠改正”，中間出現了語氣的停頓，有了在說話時的歇氣、換氣，所以停頓也就自然明了，“人恒過/然後能改”。再如《陋室銘》中的這句“無絲竹之亂耳”，句子的意思是“沒有音樂的噪音來擾亂我的清靜”，“絲竹之亂耳”是“無”的內容，全都是“無”的成分，所以這句話的朗讀停頓就是“無/絲竹之亂耳”。
複製過來的，希望對你能有幫助
另外我覺得文言文朗讀最靠語感，多讀讀自然就順了。
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