馬斯洛的缺失需要和成長需要包括哪些？

馬斯洛的缺失需求包括:生理性需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要

成長需要包括:認知理解需要，審美需要，自我實現的需要

馬斯洛對缺失需要與成長需要的區分有何教育意義?

人本主義心理學家馬斯洛認為，人有兩種植根於生物學的需要：缺失需要和成長需要。缺失需要又稱基本需要，基本需要的滿足比成長需要更迫切，基本需要按照力量的大小排列為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要以及自尊需要。他認為，需要有一種漸進的層次，必須先滿足某些需要，才能滿足另一些需要。他指出，隻有低級需要滿足後，才會出現高一級需要；隻有在所有的缺失需要滿足後才會出現成長需要即自我實現的需要。馬斯洛認為人類的需要是一個按層次組織起來的係統，把人類的高級需要和低級需要聯係起來，納入到一個連續的統一體中。

人是一種有感情的動物，情感對於人的實踐活動有著重要作用，但並不總是積極的，它具有積極和消極雙重特性。在一定條件下情感會發揮積極的效能，促進入的實踐活動，而在另外一些情況下，情感則會產生消極影響，幹擾乃至破壞人的實踐活動，這就是情感效能。情感效能在教育教學中就象一把雙刃劍：處理得好，就有利教學、優化教學；處理得不好，則會嚴重影響教學、損壞教學。人類的情感具有相互影響和感染的功能。人們在交往中，往往受到他人情緒的影響，出現情感共鳴現象。在教學過程中，師生的情緒狀態也會彼此影響，相互感染。作為教師，不僅要進行科學知識的傳授，而且要做積極情感的導向。

首先，要以飽滿的熱情激發學生的積極情感。學生中一部分人由於中考不考生物，是副科學不學無所謂，另一部分人由於家庭社會等原因、受新的讀書無用論思想的影響，對學習抱有消極態度，缺乏自覺性、主動性，如果教師能在教學中以飽滿的熱情激發起學生的學習熱情（馬斯洛認為人的需要是由低級向高級逐漸發展的），學生學習的情感被激起並滿足後就會產生學習的自覺性，從而使他們能夠克服一切困難堅持學習，這樣學生學習主動性會得到極大提高。

其次，要培養教師與學生的友誼，激發學生的積極情感，提高學生學習的意識強度。民間流傳這樣一句話：“親其師而信其道”，意思是隻要喜歡、愛戴這個老師那麽就相信這個老師講的一切道理。在教學活動中，教師和學生之間既要進行認知信息交流，也要進行情感信息交流。師生之問的情感交流，不僅是圍繞教學內容進行的情感交流，更重要的是人與人之間的一種情感交流，作為教師，在教學活動中的情感交流往往處於主導地位，因為親其師而信其道。所以教師要在教育目標和職業道德要求的基礎上，充分體現教師對學生關懷愛護的友情，並以此來激發學生的積極情感。學生不論學習基礎如何、家境如何、品行如何，教師都要以仁愛之心、真摯之情去了解和理解學生，引導和幫助學生，關心和愛護學生，這樣，學生在心理上擺脫了自卑感，自尊心得到了保護，從而就喜歡、愛戴這個老師，實現了“親其師而信其道”。根據馬斯洛的需要層次論，低級需要得到滿足後就會產生高級需要，即學生的自尊需要得到滿足後就會產生認知的需要，也就是利用師生之間的友情來激發學生的積極情感，從而提高學生的學習熱情、學習動機、學習效果。從馬斯洛需要層次論可以看出情感效能在教育教學中的重要作用。

最後，在課堂教學中，要充分理解學生、尊重學生、理解孩子的心情。教師在教學過程中，要注意營造平等的教學氣氛，維護學生的自尊，批評學生要講求藝術，尤其要製止、糾正體罰一類的行為，要多一份諒解、寬容、尊重。需要是產生動機的基礎，學生尊重的需要得到滿足，就會使學生在愉快的氣氛中進行學習，這就充分調動了學生積極學習的情緒，使學生的自我內驅力得到提高，成就感需要就會產生，從而提高學習效果。

愛與歸屬屬於生長性需要還是缺失性需要

屬於生長性需要。

馬斯洛需求層次理論：從低級到高級分別為 生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要、自我實現的需要。前四者被歸為低級需要即缺失需要；後三者被歸為高級需要即生長需要。

數據缺失想要補齊有什麼方法，用spss的替換缺失值和缺失值分析完全不會用

如果缺失值隻占數據的5%不到，那麼缺失值對數據的影響不大，各種缺失處理方式差異不大，簡單點處理就好，比如均值填補，或者索性直接刪除有缺失的個案，但均值填補無法利用缺失數據裏麵可能含有的有效信息，而刪除個案有可能導致對數據的結構產生不利影響（比如績效考核的時候不合格者沒有成績，形成缺失，這樣刪掉缺失就會讓數據缺乏代表性，隻有合格者，沒有不合格者）。相較於均值填補，回歸填補法要更準確一些（這隻限於並非大量缺失的情況，否則回歸也會產生有偏的估計

如果確實數量較大，建議用EM算法，有不少研究者通過模擬研究表明這種填補法得到的結果最為準確，其操作是spss菜單裏選擇 分析——缺失值分析，會彈出下麵這個對話框

然後將需要填補缺失的數據選入右邊的變量框（要注意變量類型），然後在估計方法那裏選EM，然後點擊EM按鈕，將填補後的數據保存為新數據集就OK

視野缺失需要注意什麼

兄弟，我被婁職錄取

學茅山術要缺失什麼

茅山小道爾 終不能成正果 學之無用

每個人都是不完整的，自己缺失的那個角，都需要別人來補。 這句話啥意思？

人無完人，每個人都有自身的優點和缺點，別人也一樣，不要對自己或別人太苛刻，要懂得欣賞，欣賞別人身上的亮點和優點，以長補短，共同進步。

大意如此

黨員幹部規矩意識缺失主要表現有哪些問題

黨員理想信念的動搖，主要表現在四個方麵。一是部分黨員領導幹部不能正確看待我國在改革開放和市場化進程中出現的問題，不能正確分析判斷形勢；二是對馬克思主義、共產主義、社會主義和共產黨產生懷疑，隻要“實惠”不要“主義”；三是把本身混同於一般群眾，放鬆對本身的要求，個人主義、自由主義嚴重；四是個別黨員幹部隻信鬼神、不信馬列，為實現本身的“升遷夢”，求神拜佛，在家中設佛堂、供佛像。（二）宗旨意識淡化。中國共產黨從成立之日起，就把全心全意為人民服務作為本身的根本宗旨和行為準則。正是由於我們黨始終踐行這一宗旨，才得到人民群眾的擁護和愛戴，黨的事業才不斷從勝利走向新的勝利。有的黨員領導幹部不僅不樂於為人民服務，反而走向人民的對立麵，從腐敗分子走上犯罪道路的軌跡看，一個共同的規律就是理想信念首先發生了動搖，淡忘了為人民服務的宗旨，嚴重敗壞了黨員幹部在人民心目中的形象。

尊重的需要到底是屬於缺失性需要還是成長性需要

屬於自我保持的需要。

聯係闡述的道德規範中：揭示的道德範式：

主義原則：道德規範的本質，確定主體目標形式與道義抉擇方式，亦即道義。

功效標準：道德規範的附則，衡量實現目標的作為的價值觀，亦即功德。

名利觀：第一道德觀。確認現實目標的價值以及符合道德的價值取向。

榮辱觀：第二道德觀。確認為人目標的價值以及符合道德的手段方式的選擇。

正義期望：確認符合道德觀的目標。

道德風險：存在破壞正義的主觀因素、違背道德攫取目標的可能。

文明的契約：標的及交易的形式和內容均符合道德的契約。

權利與義務：契約的重點。約定圍繞現實現目標的具體作為與達成目標後的利益分配。

共同秩序：道德規範的核心規則，約定人們共同確認的交易方式。

自我保持：確立恒久目標、獨特價值觀。在共同秩序下的個體精神包括利益、名譽、品格、特色的展現和保持。

尊重是最高的精神需求，也是道德範式高級階段。是圓滿自在的精神需求的最高環節。否則就會精神缺失。但是這裏的缺失不是題目中的缺失性需求。而是精神圓滿的需求。

情感缺失要吃什麼藥

感情缺失？是EQ卡沒了密碼！你現在缺少的不是感情，是一顆勇敢而且持之以恒的心。4年中你真心想開始的感情有幾次？其中又有幾次你能做到120%的努力，我猜想你一定是草草了事，三分鍾熱血吧，長時間的敷衍和無所謂讓你的心沉寂下來，心都冬眠了，你還哪裏來的熱情？

要改變現狀麼？那就改變自己吧！讓心活起來！

1先讓身體動起來，去運動，瘋狂的運動，既然心已麻木就讓身體放縱，讓心中所有的陰霾從每個毛孔中隨汗水飄散。

2打開心靈的窗口，讓陽光照進心裏：去做義工吧，半個月之後你就會明白生命的意義，那時的你，心會有傷，會感到痛，但是陽光會通過傷痕印在你的心裏。

3等你真的做到了這些，那時的你會發現你以前穿的衣服都是都是暗色調的，暗的很紮眼，你會有很強烈的衝動：換掉它。那麼就去做吧，換上色彩鮮明的衣服，那一瞬間，你會發現，不知不覺中你已經獲得新生，你會真心的為每個人微笑，而幸福就在你前方的路口等待你的轉彎。

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