宮家啊
字序調換後意思相同的詞語
問詢——詢問、講演——演講、覺察——察覺、依偎——偎依、喜歡——歡喜、
緩和——和緩、累積——積累、互相——相互、代替——替代、
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有哪些詞序顛倒但意思相同的成語
有些由兩個意思相近的字組成的詞，把它顛倒過來念，意思仍然不變。
如：講演——演講、覺察——察覺、依偎——偎依、喜歡——歡喜、緩和——和緩、累積——積累、互相——相互、代替——替代、問詢——詢問、並吞——吞並、煎熬——熬煎 、整齊——齊整、奮發——發奮、質樸——樸質、寂靜——靜寂、妒忌——忌妒、容顏——顏容、情感——感情、別離——離別、久遠——遠久、和平——平和、虛空——空虛、語言——言語、登攀——攀登
夜半——半夜、膽大——大膽 等
反序詞語有哪些
【反序詞語：（意思相同）】
力氣（氣力） 悲傷（傷悲） 講演（演講） 牽掛（掛牽） 早遲（遲早）
代替（替代） 糧食（食量） 積累（累計） 康健（健康） 詢問（問詢）
比對（對比） 到來（來到） 忌妒（妒忌） 尋找（找尋） 感情（情感）
覺察（察覺） 語言（言語） 明顯（顯明）
【反序詞語：（意思不同）】
書包（包書） 書法（法書） 計算（算計） 年少（少年） 字數（數字）
彩色（色彩） 盤算（算盤） 上車（車上） 氣節（節氣） 回來（來回）
紅火（火紅） 床鋪（鋪床） 和平（平和） 徑直（直徑） 罪犯（犯罪）
刷牙（牙刷） 天藍（藍天） 故事（事故）
“詞序顛倒”的詞語
反序詞語：（意思相同）
力氣（氣力） 悲傷（傷悲） 講演（演講） 牽掛（掛牽） 早遲（遲早）
代替（替代） 糧食（食量） 積累（累計） 康健（健康） 詢問（問詢）
比對（對比） 到來（來到） 忌妒（妒忌） 尋找（找尋） 感情（情感）
覺察（察覺） 語言（言語） 明顯（顯明）
反序詞語：（意思不同）
書包（包書） 書法（法書） 計算（算計） 年少（少年） 字數（數字）
彩色（色彩） 盤算（算盤） 上車（車上） 氣節（節氣） 回來（來回）
紅火（火紅） 床鋪（鋪床） 和平（平和） 徑直（直徑） 罪犯（犯罪）
刷牙（牙刷） 天藍（藍天） 故事（事故）
反序詞語(意思不同)
畫筆-筆畫
書包-包書
牛黃-黃牛
歌唱-唱歌
子女-女子
科學-學科
上山-山上
郵集-集郵
科學-學科
蜜蜂-蜂蜜
藍天-天藍
高山-山高
音樂-樂音
畫圖-圖畫
天明-明天
黑暗-暗黑
葉子-子葉
故事-事故
愛情-情愛
喜歡-歡喜
水渠-渠水
科學-學科
文明-明文
實現-現實
中心-心中
戀愛-愛戀
帶序號詞語的近義詞
因題幹條件不完整，缺題幹，不能正常作答。
什麼的有序詞語
【井井有序】有條理,有秩序.
【井然有序】井然：整齊不亂的樣子.序：次序.整整齊齊,次序分明,條理清楚.
【忙中有序】充：秩序,引申為條理.工作很多或事情很急,但仍能做得很有條理.
【雁行有序】雁行：指雁飛時有序的行列,引申為兄弟.指兄長弟幼,年齡有序,如同雁之依行而有次序.
【言之有序】說話和寫文章很有條理.
【尊卑有序】尊：地位或輩分高,與“?卑”相對；序：次第.指尊?卑之間有嚴格的順序
【長幼有序】指年長者和年幼者之間的先後尊卑.同“長幼有敘”
蘭亭集序字詞詳解
[編輯本段]【原文】
永和(1)九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會(kuài)稽(2)山陰之蘭亭，修禊(xì)(3)事也。群賢(4)畢至，少長(zhǎng)(5)鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴(shāng)曲水(6)，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(7)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁(8)懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世(9)。或取諸懷抱，晤言（10）一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外（11）。雖趣舍（12）萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至（13）；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間（14），已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：“死生亦大矣”（15），豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契（16），未嚐不臨文嗟悼(jiē dào)，不能喻之於懷。固知一死生（17）為虛誕，齊彭殤(shāng)（18）為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
[編輯本段]【注釋】
1、永和：晉穆帝年號，345—356年，上已節，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦詩，事後將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。
2、會（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。山陰：今浙江紹興。
3、修禊（xì）：這次聚會是為了舉行禊禮。古代習俗，於陰曆三月上旬的巳日（魏以後定為三月三日），人們群聚於水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種遊春活動。
4、群賢：指謝安等三十二位與會的名流。賢：形容詞做名詞。
5、少長：指不同年齡的社會名流。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之是長。少長：形容詞做名詞。
6、流觴曲水：用漆製的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人麵前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。
7、惠風：和風
8、騁：盡情施展，不受約束。騁：使動用法。
9、俯仰一世：周旋應酬度過一生。俯仰：指社會人事的應酬。
10、悟言：麵對麵談話。《晉書·王羲之傳》、《全晉文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心領神會的妙悟之言。亦通。
11、放浪形骸之外：行為放縱不羈，形體不受世俗禮法所拘束。
12、趣舍：通“趨”趨向。舍，舍棄。
13、老之將至：多用作自稱衰老之語。語出《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
14、俯仰之間：一俯一仰之間，表示時間很短。
15、死生亦大矣：死和生也是件大事啊。 語出《莊子·德充符》。判斷句。
16、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執一半，作為憑證。
17、一死生：把死和生看作一回事。語出《莊子·德充符》：“以死生為一條。”又《莊子·大宗師》：“孰知生死存亡之一體者，吾與之為友矣。”
18、齊彭殤：把長命的和短命的等量齊觀。彭，彭祖，相傳為顓頊帝的玄孫，活了八百歲。殤，指短命夭折的人。《莊子·齊物論》：“莫壽於殤子，而彭祖為夭。”
【古今異義】
其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：① 次第較後；第二。
② 次要的地位。
斯文
古義：這次集會的詩文。如：亦將有感於斯文。 ......餘下全文>>
意思相同的反序詞語
替代——代替
直爽——爽直
笨拙——拙笨
攀登——登攀
山河——河山
憤激——激憤
喜歡——歡喜
覺察——察覺
戀愛——愛戀
夜半——半夜
質變——變質
開放——放開
少年——年少
互相——相互
達到——到達
由來——來由
絕妙－—妙絕
聚集－—積聚
光亮－—亮光
細心－—心細
離亂－—亂離
別離－—離別
情感——感情
久遠——遠久
虛空——空虛
語言——言語
積累——累積
樣式——式樣
退後——後退
替代——代替
侵入——入侵
來往——往來
效仿——仿效
整齊——齊整
奮發——發奮
質樸——樸質
寂靜——靜寂
力氣——氣力
悲傷——傷悲
講演——演講
牽掛——掛牽
早遲——遲早
積累——累積
康健——健康
詢問——問詢
比對——對比
到來——來到
忌妒——妒忌
尋找——找尋
前後意思相同的反序詞語
牛奶
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