十年生死兩茫茫是什麼意思

十年生死兩茫茫是什麼意思？

“十年生死兩茫茫”出自於北宋詩人蘇軾寫給亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，翻譯為：“兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。”

整首詞中，作者結合自己從政十多年的不幸遭遇和感慨，表達了自己對亡妻深深的思念之情。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

蘇軾（宋）

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。

譯文：

兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千裏，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿麵，鬢發如霜。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，隻見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，隻有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小鬆樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

作者簡介：

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900餘首。代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《記承天寺夜遊》等。

“十年生死兩茫茫不思量” 自難忘的意思是什麼？

“十年生死兩茫茫不思量” 自難忘的意思是：兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。

江城子

乙卯（mǎo)正(zhēng)月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量（liáng），自難忘（wáng）。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢(bìn)如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處[1]，明月夜，短鬆岡。

【譯文】

兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千裏，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿麵，鬢發如霜。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家浮，隻見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，隻有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小鬆樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

“十年生死兩茫茫”中的兩茫茫是什麼意思

如果單獨解釋這句就是【十年】多年以後【生死】的生活變化或者就是解釋為生死【兩茫茫】不可預測未知迷茫

十年生死兩茫茫，不思量自難忘。是什麼意思

兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。

出自

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。

譯文

十年滄海兩茫茫什麼意思

你說的應該是蘇軾的江城子，原句是“十年生死兩茫茫”。這是首悼亡詞。是寫給死去的妻子的。意思是，這十年裏兩人一生一死陰陽兩隔不能相見。原詞如下：十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千裏孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短鬆岡。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。是什麼意思

出自《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。翻譯：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。背景：是蘇軾為悼念其原配妻子王弗而寫的悼亡詞。3373

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘是什麼意思

江城子蘇軾

乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫，

不思量，自難忘。

千裏孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，

塵滿麵，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，

明月夜，短鬆岡。

作者簡介：

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方麵都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

【注釋】

這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。

作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死於開封。到此時（熙寧八年）為止，前後已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象隻在詞的下片短暫出現，在全篇中並未居主導地位。作者之所以能進入“幽夢”之鄉，並且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。所以開篇使點出了“十年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這裏寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方麵都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死並提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在於強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。“千裏孤墳，無處話淒涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。王氏死後葬於蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千裏孤墳”，兩地睽隔的後果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“淒涼”，生者心傷。“十年”，是漫長的時間；“千裏”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話淒涼”的感歎呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那隻好乞諸於夢中相會了。以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的後果。這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”，但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。因為十年之後的作者已“塵滿麵，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方麵，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。

下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。本篇的確是真情鬱勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心裏滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應“千裏孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話淒涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪裏說起，隻好“相顧無言”，一任淚水湧流。這五句是詞的主題：“記夢”。正由於夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描述。這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢後的感歎，同時也是對死者的慰安。如果聯係開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那麼，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了麼？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由於作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之後，作者還幻想在夢中相逢。並且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。“不思量，自難忘”，“無處話淒涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，並把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四字展開描寫。全詞組織嚴密，一氣嗬成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢後的喟歎。情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純係白描。由於這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境．明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響淒厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃鬱不平的思想感情。具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心弦的藝術魅力。

唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數境界狹窄，詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創。在擴大詞的題材，在豐富詞的表現力方麵，本篇應占有一定的地位。

本篇完全可以同潘嶽的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前後輝映，相互媲美。

補充：

蘇軾十九歲與同郡王弗結婚，嗣後出蜀入仕，夫妻琴瑟調和，甘苦與共。十年後王弗亡故，歸葬於家鄉的祖瑩。這首詞是蘇軾在密州一次夢見王弗後寫的，距王弗之卒又是十年了。生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。“不思量，自難忘”兩句，看來平常，卻出自肺腑，十分誠摯。

“不思量”極似無情，“自難亡”則死生契闊而不嚐一日去懷。這種感情深深地埋在心底，怎麼也難以消除。讀慣了詞中常見的那種“一日不思量，也攢眉千度”（柳永）的愛情濃烈的詞句，再來讀蘇軾此詞，可以感受到它們寫出不同人生階段的情感類型。前者是青年時代的感情，熱烈浪漫，然而容易消退。後者是進入中年後一起擔受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無奇，然而淡而彌永，久而彌篤。蘇軾本來欣賞“外枯而中膏，似淡而實美”的藝術風格，這首詞表達的感情就是如此，因此才能生死不渝。

此詞還有一個值得注意之處，即這次夢中的夫妻相會，清楚地打上了生死之別的烙櫻夢中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結縭未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。但是十年來的人世變故尤其是心理上的創傷在雙方都很顯然。

蘇軾由於宦海浮沉，南北奔走，“塵滿麵，鬢如霜”，心情十分蒼老。王弗見了蘇軾，也是“相顧無言，惟有淚千行”，似乎在傾訴生離死別後的無限哀痛。生活的磨難，對於無意識的夢境，同樣起著潛在而深該的影響。末了三句設想亡妻長眠於地下的孤獨與哀傷，實際上兩心相通，生者對死者的思念更是惓惓不已。

非常欣賞蘇軾的這首詞。想象著蘇軾夜半拭淚醒來，仍恍如不知其妻王弗是真的香魂歸來或者隻是一個夢？

真的隻是一個夢嗎？

那般地對鏡理紅裝，那般的淺笑盈盈，竟隻是十年前的片段？那般的那般又是何時深植於這物逝飛快的十年記憶的呢？

於是蘇軾微歎了口氣，滿複愁思隻換作輕輕地道出：十年生死兩茫茫……

愛情與死亡是永恒的主題，尤其是有著死亡段落的愛情。

老Rose握著“海洋之心”站在曾經吞噬Jack的霧海上，回想當年劃破冰海之夜的字字句句，想說的，隻有“十年生死兩茫茫”；38歲的渡邊在飛機上偶爾聽到Beatles的《挪威的森林》，想起曾在直子腦後的發夾，念叨的，也隻有“十年生死兩茫茫”；陸遊如果路過唐婉的墳墓，“錯，錯，錯”已毫無意義，不如插上一支白菊，歎一句：“十年生死兩茫茫”；等到痞子蔡有家有室之後，每次喝到咖啡，想起那個一身brown的舞者，腦中浮現的也應是“十年生死兩茫茫”；至尊寶會一直記得那個一身嫁衣含恨而逝的紫霞，會忍著心頭劇痛而說：“一直有份真摯的感情擺在我的麵前，雖然是十年生死兩茫茫。”

“十年生死兩茫茫”，曾經相濡以沫的愛人永隔陰陽已經多少個黃昏，思之不得見之，念之不得語之，隻留得記憶中殘存的歡景愉時，當作泡過千次的茶，反複溫習著熟悉的味道，憑吊十年前的紅袖添香；“十年生死兩茫茫”，“茫茫”的何止“生死”，十年了，一切皆“茫茫”，皆“今非昔比”了。也隻有這份感情沒有“茫茫”而去了，即使死者已逝，但生者永記，在每個月明相思之夜，不思量間，自會神回小軒窗，自會腸斷短鬆崗，思念、無奈、悲切、感慨，一句“茫茫”，訴盡心事！

至尊寶帶上緊箍咒前曾經問過觀音姐姐，為什麼恨一個人可以幾十年幾百年地去恨，其實愛一個人也可以幾十年幾百年地去愛。蘇軾的“十年生死兩茫茫”，讓我在過往與現時的紛亂迷離中看到一滴可以保存千年的眼淚，看到一朵香墳前不敗的白菊花。

十年生死兩茫茫的意思是什麼

江城子（宋）蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短鬆岡

求采納

十年生死兩茫茫不思量自難忘的意思是什麼？

作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。所以開篇使點出了“十年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這裏寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方麵都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死並提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在於強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。

十年生死兩茫茫不思量自難忘什麼意思啊內涵點

軾

出自蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是蘇軾紀念妻子王弗所作。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，塵滿麵，惟有淚千行，無處話淒涼。克製自己的思念。料得年年腸斷處。縱使相逢應不識：明月夜。

簡析：

兩人一生一死，短鬆岡。料想那明月照耀著、長著小鬆樹的墳山，千言萬語不知從何說起，隻有相對無言淚落千行，因為我四處奔波。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉隻見妻子正在小窗前對鏡梳妝兩人互相望著，灰塵滿麵，鬢發如霜，卻本來難忘。即使相逢也料想不會認識，隔絕十年，音訊渺茫，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。妻子的孤墳遠在千裏。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，鬢如霜

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