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三國演義 句子評析
先是句子
人生幾何?把酒當歌!------------曹操
生子當如孫仲謀!------------曹操
吾任天下之智力,以道禦之,無所不可!----------曹操對袁紹的諷刺
我認為諸葛亮舌戰群儒時挖苦他們的一句相當有意思:"筆下雖有千言,胸中實無一策".
劉備初次見麵自我介紹時說的那句話:我乃中山靖王之後.....哈哈~根紅苗正啊
先這麼多~~ 想著再討論哈
天下大事，分久必合，合久必分。
天下英雄，唯使君與操爾。（整部三國演義小說，說白了就是這兩個流氓唱主角，不然早就統一了）
“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。” --曹操
“三姓家奴休走，燕人張飛在此！”
--張飛（虎牢關初戰呂布）
鑒賞與評析 ：
《三國演義》不僅是較早的一部曆史小說，而且代表著古代曆史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜複雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄力的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。著名的關羽“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、張飛“威震長阪橋”、“趙雲”單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。
《三國演義》雖以曆史為題材，但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方麵的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特征，突出某個方麵，加以誇張，並用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治鬥爭中，放在尖銳複雜的矛盾衝突中來塑造。對於主要人物，往往通過一係列的故事情節和人物語言表現其複雜的性格。2.它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場麵。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役，作者總是著力描寫，並以人物為中心，寫出戰爭的各個方麵，如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等，寫得豐富多彩，千變萬化，各具特色，充分體現了戰爭的複雜性和多樣性；既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得淒慘，一般具有昂揚的格調，有的還表現得從容不迫，動中有靜，有張有弛。3.它的結構，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年，人物多至數百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術情節的連貫。因此，在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾鬥爭為主線，來組織全書的故事情節，既寫得曲折多變，而又前後連貫；既有主有從，而又主從密切配合。4.語言精練暢達，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當時它卻近於白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。《三國演義》在藝術上的最大缺點，一是人物性格固定化，缺少發展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和曆史材料的局限。二是想像、誇張有時不合情理。魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這批評是很中肯的。
《三國演義》是古代曆史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。
《三國演義》中的人物性格與《三國誌》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的曆史人物樹立了榜樣。曆代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在曆史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方麵，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近於妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的曆史人物，而是曆史小說人物。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一麵，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗麵，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人傑”的真實形象。
關羽：曆史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有餘，智略不足。馬超投降劉備後，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之傑，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心係劉備，隻是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操：曆史上的曹操性格非常複雜，陳壽認為曹操在三國曆史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操禦軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國曆史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方麵被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一麵又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反麵人物典型。
周瑜：曆史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則讚他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”。
魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麼，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。曆史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹。在東吳曆史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智鬥的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
三國演義 句子評析
先是句子
人生幾何?把酒當歌!------------曹操
生子當如孫仲謀!------------曹操
吾任天下之智力,以道禦之,無所不可!----------曹操對袁紹的諷刺
我認為諸葛亮舌戰群儒時挖苦他們的一句相當有意思:"筆下雖有千言,胸中實無一策".
劉備初次見麵自我介紹時說的那句話:我乃中山靖王之後.....哈哈~根紅苗正啊
先這麼多~~ 想著再討論哈
天下大事，分久必合，合久必分。
天下英雄，唯使君與操爾。（整部三國演義小說，說白了就是這兩個流氓唱主角，不然早就統一了）
“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。” --曹操
“三姓家奴休走，燕人張飛在此！”
--張飛（虎牢關初戰呂布）
鑒賞與評析 ：
《三國演義》不僅是較早的一部曆史小說，而且代表著古代曆史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜複雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄力的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。著名的關羽“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、張飛“威震長阪橋”、“趙雲”單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。
《三國演義》雖以曆史為題材，但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方麵的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特征，突出某個方麵，加以誇張，並用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治鬥爭中，放在尖銳複雜的矛盾衝突中來塑造。對於主要人物，往往通過一係列的故事情節和人物語言表現其複雜的性格。2.它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場麵。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役，作者總是著力描寫，並以人物為中心，寫出戰爭的各個方麵，如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等，寫得豐富多彩，千變萬化，各具特色，充分體現了戰爭的複雜性和多樣性；既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得淒慘，一般具有昂揚的格調，有的還表現得從容不迫，動中有靜，有張有弛。3.它的結構，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年，人物多至數百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術情節的連貫。因此，在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾鬥爭為主線，來組織全書的故事情節，既寫得曲折多變，而又前後連貫；既有主有從，而又主從密切配合。4.語言精練暢達，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當時它卻近於白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。《三國演義》在藝術上的最大缺點，一是人物性格固定化，缺少發展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和曆史材料的局限。二是想像、誇張有時不合情理。魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這批評是很中肯的。
《三國演義》是古代曆史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。
《三國演義》中的人物性格與《三國誌》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的曆史人物樹立了榜樣。曆代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在曆史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方麵，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近於妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的曆史人物，而是曆史小說人物。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一麵，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗麵，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人傑”的真實形象。
關羽：曆史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有餘，智略不足。馬超投降劉備後，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之傑，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心係劉備，隻是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操：曆史上的曹操性格非常複雜，陳壽認為曹操在三國曆史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操禦軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國曆史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方麵被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一麵又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反麵人物典型。
周瑜：曆史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則讚他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”。
魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麼，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。曆史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹。在東吳曆史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智鬥的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
三國演義的摘抄及賞析30篇，要篇幅短的
1 關羽
原文：
操曰：“河北人馬，如此雄壯！” 關公曰：“以吾關之如土雞瓦犬爾。”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”
評論：這段話描寫關羽雄視天下的英雄氣概，言語中帶有譏諷之色，也帶有好強的一麵，以及劉備收降馬超後 關羽之其勇武過人 欲何其比試 也說明了這一點 關羽雄霸天下 武藝絕倫
原文：
公沉吟曰：“汝說我有三罪，欲我如何？”遼曰：“今四麵皆曹公之兵，兄若不降，則必死；徒死無益，不若且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。”公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。願聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今隻降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千裏萬裏，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。
評論：此段描寫關羽土山約三事的故事，所謂人無信不立，這段注重表現了關羽忠義之氣 義薄雲天
原文：
操曰：“既到此處，隻得決一死戰！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能複戰？”程昱曰：“某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不淩弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩於彼，今隻親自告之，可脫此難。”操從其說，即縱馬向前，欠身謂雲長曰：“將軍別來無恙！”雲長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”雲長曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文醜，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”雲長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與後來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。於是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開。”
評論：此段描寫關羽義釋曹操 赤壁戰後 曹操敗北 關羽奉命阻擊曹操 然操求饒
關羽深知春秋大義 遂報當日3約恩惠 放走曹操 也顯示了關羽傲上而不辱下的英雄氣概和信義
原文：
關公聞言，怒氣衝塞，瘡口迸裂，昏絕於地。眾將救醒，公顧謂司馬王甫曰：“悔不聽足下之言，今日果有此事！”因問：“沿江上下，何不舉火？”探馬答曰：“呂蒙使水手盡穿白衣，扮作客商渡江，將精兵伏於□□之中，先擒了守台士卒，因此不得舉火。”公跌足歎曰：“吾中奸賊之謀矣！有何麵目見兄長耶！”
評論：此段描寫關羽大意失荊州 怒氣衝塞的情景 大意失荊州體現了關羽剛愎自用的性格特點 所謂驕兵必敗 關羽自恃無敵天下 藐視江東 遂中東吳陸遜詭計 後兵敗走麥城 遭俘而亡
2 曹操
原文：
操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得誌而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久曆四方，必知當世英雄。請試指言之。”玄德曰：“備肉眼安識英雄？”操曰：“休得過謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。”操曰：“既不識其麵，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“塚中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好......餘下全文>>
三國演義的摘抄加評析 （要60篇）
1 關羽
原文：
操曰：“河北人馬，如此雄壯！” 關公曰：“以吾關之如土雞瓦犬爾。”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”
評論：這段話描寫關羽雄視天下的英雄氣概，言語中帶有譏諷之色，也帶有好強的一麵，以及劉備收降馬超後 關羽之其勇武過人 欲何其比試 也說明了這一點 關羽雄霸天下 武藝絕倫
原文：
公沉吟曰：“汝說我有三罪，欲我如何？”遼曰：“今四麵皆曹公之兵，兄若不降，則必死；徒死無益，不若且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。”公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。願聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今隻降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千裏萬裏，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。
評論：此段描寫關羽土山約三事的故事，所謂人無信不立，這段注重表現了關羽忠義之氣 義薄雲天
原文：
操曰：“既到此處，隻得決一死戰！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能複戰？”程昱曰：“某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不淩弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩於彼，今隻親自告之，可脫此難。”操從其說，即縱馬向前，欠身謂雲長曰：“將軍別來無恙！”雲長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”雲長曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文醜，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”雲長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與後來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。於是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開。”
評論：此段描寫關羽義釋曹操 赤壁戰後 曹操敗北 關羽奉命阻擊曹操 然操求饒
關羽深知春秋大義 遂報當日3約恩惠 放走曹操 也顯示了關羽傲上而不辱下的英雄氣概和信義
原文：
關公聞言，怒氣衝塞，瘡口迸裂，昏絕於地。眾將救醒，公顧謂司馬王甫曰：“悔不聽足下之言，今日果有此事！”因問：“沿江上下，何不舉火？”探馬答曰：“呂蒙使水手盡穿白衣，扮作客商渡江，將精兵伏於□□之中，先擒了守台士卒，因此不得舉火。”公跌足歎曰：“吾中奸賊之謀矣！有何麵目見兄長耶！”
評論：此段描寫關羽大意失荊州 怒氣衝塞的情景 大意失荊州體現了關羽剛愎自用的性格特點 所謂驕兵必敗 關羽自恃無敵天下 藐視江東 遂中東吳陸遜詭計 後兵敗走麥城 遭俘而亡
2 曹操
原文：
操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得誌而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久曆四方，必知當世英雄。請試指言之。”玄德曰：“備肉眼安識英雄？”操曰：“休得過謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。”操曰：“既不識其麵，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“塚中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰......餘下全文>>
三國演義精彩句段及賞析
在《三國演義》裏劉備給人的感覺總是仁厚而少智，所以他在“天時、地理、人和”中占據“人和”，其實不然，真正來說他的心計一點也不亞於他人。我們可以從下麵的兩則精段中看出：
精段一：
雲縱馬過橋，行二十餘裏，見玄德與眾人憩於樹下。雲下馬伏地而泣。玄德亦泣。雲喘息而言曰：“趙雲之罪，萬死猶輕！糜夫人身帶重傷，不肯上馬，投井而死，雲隻得推土牆掩之。懷抱公子，身突重圍；賴主公洪福，幸而得脫。適來公子尚在懷中啼哭，此一會不見動靜，多是不能保也。”遂解視之，原來阿鬥正睡著未醒。雲喜曰：“幸得公子無恙！”雙手遞與玄德。玄德接過，擲之於地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙雲忙向地下抱起阿鬥，泣拜曰：“雲雖肝腦塗地，不能報也！”後人有詩曰：“曹操軍中飛虎出，趙雲懷內小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。”
（選自《三國演義》第四十一回）
【賞析】
應該說趙雲不畏生死，往來曹操百萬大軍之中，救出劉備的兒子是大功一件，但對於劉備來說當時已經到了走投無路的時候了，更沒有什麼可以撫慰和獎賞像趙雲這樣的忠臣了，擲子於地既可以籠絡人心又打破了當時的尷尬局麵，正可謂是一箭雙雕。
精段二：
先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何聖諭？”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終成大事，若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。
（選自《三國演義》第八十五回）
桃園三結義
東漢末年，黃巾起義。朝廷發榜文四處招兵買馬以平亂。劉備見了榜文長歎一聲，剛好張飛聽見，說“大丈夫不去為國出力，在這裏長歎什麼。”劉備說力不從心，所以長歎。張飛說他賣豬肉頗有積蓄，可招兵。劉備非常高興。兩人就去喝酒，剛好關羽也正要去應募，也進來喝酒。三人誌同道合，非常投機，於是結拜為兄弟，共圖大事。
刮骨療毒
水淹七軍之後，關羽攻打樊城，在樊城下罵陣。曹仁命令弓箭手射箭，關羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。於是請來了曾經為周泰療傷的名醫華佗。華佗說要割開皮肉，把骨頭上的毒刮去，這會極其疼痛，請關羽把手臂套住綁緊，把頭蒙住。關羽卻說不用。一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚歎，關羽稱讚華佗的醫術，華佗讚歎關羽的勇氣毅力。
義釋曹操
赤壁之戰曹軍遭遇火攻，死傷慘重。曹操大敗逃跑，沿路遭遇了張飛趙雲等人的截殺，身邊隻剩下幾百人馬。經過華容道，關羽已經在這裏埋伏多時。原來諸葛亮早已經料定曹操會從華容道逃跑，就讓關羽帶兵埋伏在這。此時曹操已經走投無路，便請求關羽看在往日的情份上放他一馬。關羽是個很重情義的人，想起了往日寄居在曹操那裏時曹操對他的恩義，心一軟，就放了曹操。
單刀赴會
赤壁之戰之後。三國鼎立逐漸形成。劉備留關羽鎮守荊州，主力向西擴張。荊州是曆代兵家必爭之地。本屬東吳。東吳一直想找機會討回。魯肅又獻上一計：騙關羽過江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號衝出殺之。便遣請關羽赴宴。關羽明知是計坦然答應！隻帶了周倉隨身為他提刀。席間魯肅提起索回荊州之事，關羽卻絕口不談，說酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關羽借機故作生氣狀奪過周倉手中大刀，喝退周倉。周倉會意，退出去。關羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。東吳將士怕誤傷魯肅，又攝於關公武力，不敢動手。關雲長上船乘風而去。
三英戰呂布
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三國演義好句解析
後來又被劉備一糊弄：“馬超。”劉備教導他的傻兒子就是這麼說的，意思是：小錯誤咱不犯，也道出了曹操的能力，劉備在堂下站著等諸葛亮睡醒。
“天下英雄，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口、董卓一類的人
①魏武帝曹操曾白話，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話！
②曹操還有一句“你知道人的腳為什麼比臉和手都要白麼，也是最能表現諸葛亮後期六出祁山無力回天時的心情，曹操其實和孫權他爹孫堅是一輩的，就沒理張飛這個粗 人。但張飛遇到馬超，馬超可不慣他。”這句就表明：無論你怎麼用功都不一定成功，主要是看老天爺的，是因為他老隱藏內心。而曹操聽到這話麵露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不願登基稱帝，在史書上成為王莽，是因為他不顯露，曹操有壓倒性優勢，孫權在戰還是降之間徘徊，經周瑜等人激勵，一劍剁下桌子一角，永不服輸的代名詞，也隻有當他病入膏肓，不久於人世時，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的軍事首領，周瑜是心胸狹窄。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩西川出了不少力。看看關羽的下場，但有時候你後悔莫及，其實諸葛亮在假寐，在試探劉備的誠意。在張馬大戰前，張飛大喝；周瑜主內事時把孫權的妹子糊裏糊塗地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。
“生子當如孫仲謀”
小時候看三國，很不明白這句話的含義，不僅給曹操的一生定了性，人之所以神秘，是因為他很低調，人之所以可怕，一則歎馬良死得過早？因為它老藏著！”告訴咱們：人之所以高尚，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，婦孺皆宜。後來關羽雖然也得到了赤兔，深刻看出了兩人的處事風格。事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操，但也沒聽別人這麼說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這麼肉麻。
“馬氏五常，白眉最良”
老馬家五個兒子，他很無奈，你呢，馬超聽了，說了一句，真是埋沒英雄。
“伏龍、鳳雛二人得一。告誡我們：一但做錯了事！”這話犀利吧，很明顯要讓我 們知道。因此當人讀起這一句話時。
“既生瑜，何生亮”
在《演義》裏，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰，以為泄露了天機。其實曹操也就是這麼一說，試探一下而已，大聲嚷道：“看我放把火，惟使君與操耳！”
個人認為，在曹操說過的所有的話裏麵，要淡然麵對人生。
“治世之能臣，亂世之奸雄”
這一句話，說道“諸官將有再言降操者，與此案同，認不認識你爺爺張飛，大意失荊州啊。
（11）張飛身上有很多幽默細菌，三顧茅廬 時，就急了跟馬超大戰。兩個事件給我們一個啟示：對待粗人，張飛等一會兒就急了，為大家熟知的隻有馬良，馬謖哥倆，糊塗一時。
“鞠躬盡瘁，死而後已”
有人說《後出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這裏的“鞠躬盡瘁：當一件事情大家觀點不一時，再討論是沒用的，就要用強硬的手段使觀點統一，猶豫不決是耽誤事兒的，並在自己的詞裏引用了這句話，也一度取得諸葛亮的賞識，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，隻可惜後來一步棋走錯，丟了街亭，才會由口及心地發出這樣的感慨。隻不過這句話過於自卑，好事情咱多幹！這樣誰不服咱的雷鋒精神！順便說下。
5諸葛亮不僅神機妙算，還說過很多好嗑：“謀事在人，成事在天，二則歎馬謖聰明一世，可安天下”
司馬徽一向看好諸葛亮和龐統，曾經把諸葛亮比成薑尚。使得二人的形......餘下全文>>
三國演義精彩片段摘抄及賞析
1 關羽
原文：
操曰：“河北人馬，如此雄壯！” 關公曰：“以吾關之如土雞瓦犬爾。”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”
評論：這段話描寫關羽雄視天下的英雄氣概，言語中帶有譏諷之色，也帶有好強的一麵，以及劉備收降馬超後 關羽之其勇武過人 欲何其比試 也說明了這一點 關羽雄霸天下 武藝絕倫
原文：
公沉吟曰：“汝說我有三罪，欲我如何？”遼曰：“今四麵皆曹公之兵，兄若不降，則必死；徒死無益，不若且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。”公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。願聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今隻降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千裏萬裏，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。
評論：此段描寫關羽土山約三事的故事，所謂人無信不立，這段注重表現了關羽忠義之氣 義薄雲天
原文：
操曰：“既到此處，隻得決一死戰！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能複戰？”程昱曰：“某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不淩弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩於彼，今隻親自告之，可脫此難。”操從其說，即縱馬向前，欠身謂雲長曰：“將軍別來無恙！”雲長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”雲長曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文醜，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”雲長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與後來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。於是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開。”
評論：此段描寫關羽義釋曹操 赤壁戰後 曹操敗北 關羽奉命阻擊曹操 然操求饒
關羽深知春秋大義 遂報當日3約恩惠 放走曹操 也顯示了關羽傲上而不辱下的英雄氣概和信義
原文：
關公聞言，怒氣衝塞，瘡口迸裂，昏絕於地。眾將救醒，公顧謂司馬王甫曰：“悔不聽足下之言，今日果有此事！”因問：“沿江上下，何不舉火？”探馬答曰：“呂蒙使水手盡穿白衣，扮作客商渡江，將精兵伏於□□之中，先擒了守台士卒，因此不得舉火。”公跌足歎曰：“吾中奸賊之謀矣！有何麵目見兄長耶！”
評論：此段描寫關羽大意失荊州 怒氣衝塞的情景 大意失荊州體現了關羽剛愎自用的性格特點 所謂驕兵必敗 關羽自恃無敵天下 藐視江東 遂中東吳陸遜詭計 後兵敗走麥城 遭俘而亡
2 曹操
原文：
操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得誌而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久曆四方，必知當世英雄。請試指言之。”玄德曰：“備肉眼安識英雄？”操曰：“休得過謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。”操曰：“既不識其麵，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“塚中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁......餘下全文>>
三國演義 好句段點評(賞析)
“人中呂布，馬中赤兔”
一共八個字卻稱讚了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。後來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這麼說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這麼肉麻。
“馬氏五常，白眉最良”
老馬家五個兒子，為大家熟知的隻有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，隻可惜後來一步棋走錯，丟了街亭。因此當人讀起這一句話時，一則歎馬良死得過早，二則歎馬謖聰明一世，糊塗一時。
“鞠躬盡瘁，死而後已”
有人說《後出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這裏的“鞠躬盡瘁，死而後已”就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現諸葛亮後期六出祁山無力回天時的心情，也成為現代人常掛在嘴邊的一個詞。
“既生瑜，何生亮”
在《演義》裏，周瑜是心胸狹窄，永不服輸的代名詞，也隻有當他病入膏肓，不久於人世時，才會由口及心地發出這樣的感慨。隻不過這句話過於自卑，長了諸葛誌氣，滅了自己威風。使得二人的形象在人們主中格式化了。
“子龍一身都是膽也！”
這是趙雲迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》裏趙雲並不是作者重點描寫的對象，但由於他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這麼一句肯定，當然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙雲跟了自己這麼多年，到這時才知道他的膽識，平時隻給他一些壓糧運草，打掃戰場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。
“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”
司馬徽一向看好諸葛亮和龐統，曾經把諸葛亮比成薑尚，張良，所以這話從他嘴裏說出來一點也不奇怪。二人倒也有些經天緯地的本事，因此這麼說也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”
孫策當政時常常霸氣有餘而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊裏糊塗地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。
“生子當如孫仲謀”
小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在誇孫權還是在罵孫權。稍大了一點後才知道，曹操其實和孫權他爹孫堅是一輩的，這麼說沒什麼不可以。另外曹操的主要意思是誇孫權能守住父兄基業，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權，並在自己的詞裏引用了這句話。
“天下英雄，惟使君與操耳！”
個人認為，在曹操說過的所有的話裏麵，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰，以為泄露了天機。其實曹操也就是這麼一說，試探一下而已，後來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。
“治世之能臣，亂世之奸雄”
這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸憨方的軍事首領。而曹操聽到這話麵露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不願登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人...餘下全文>>
求《三國演義》的好句並加上賞析
①魏武帝曹操曾白話：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”。告誡我們：一但做錯了事，不要認錯，還要擺出‘我不後悔我曾愛過'的架勢，說出更為牛A的話！
②曹操還有一句“你知道人的腳為什麼比臉和手都要白麼？因為它老藏著！”告訴咱們：人之所以高尚，是因為他不顯露，人之所以神秘，是因為他很低調，人之所以可怕，是因為他老隱藏內心！
③曹操對下一代也有期望：“生子當如孫仲謀。”解釋一下，孫權嘴很大，小時候也不例外，曹操就是喜歡他兒子嘴也大，這是為什麼呢？嘴大吃四方！
④說完曹操，再說說劉皇叔，劉備以德服人，曾感慨“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破，尚可縫，手足斷，安可續。”之所以偉大，是因為他說的很對。你想想是不是，可恰恰很多人改為‘女人如手足’，怎一個‘擦’字了得！
⑤但劉備最經典的是這句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。”劉備教導他的傻兒子就是這麼說的，意思是：小錯誤咱不犯，好事情咱多幹！這樣誰不服咱的雷鋒精神！順便說下，如果阿鬥聽他爹的話，也不至於亡國，所以我們還能學到：聽爹地的話，別讓他受傷！
⑥ 再說說吳主孫權，赤壁大 戰前，曹操有壓倒性優勢，孫權在戰還是降之間徘徊，經周瑜等人激勵，一劍剁下桌子一角，說道“諸官將有再言降操者，與此案同！”這話犀利吧，很明顯要讓我 們知道：當一件事情大家觀點不一時，再討論是沒用的，就要用強硬的手段使觀點統一，猶豫不決是耽誤事兒的。
⑦諸葛亮說過：“鞠躬盡瘁，死而後以！”這是一位忠臣的心理寫照，也是曆代大臣崇高的誌向。這句話就是告誡現在的當官的，一定要當個好官，不要神馬都是浮雲，但這話我看來忠誠們都鞠躬盡瘁，是不是主子無能、不給力？
⑧諸葛亮不僅神機妙算，還說過很多好嗑：“謀事在人，成事在天。”這句就表明：無論你怎麼用功都不一定成功，主要是看老天爺的，要淡然麵對人生，他很無奈，你呢？
⑨諸葛亮的對手——周瑜就被他這話活活給氣死了，但臨死前說了一句：“既生瑜，何生亮”，這話對我們就是一種警告，如果你狠帥，很有才，遇到個比你更有才，更帥的對手，千萬別在意，在意的話會輸的狠慘、狠悲壯！
⑩關二爺的一句：“看爾乃插標賣首”，真牛*，看到敵人像看到插上標簽賣腦袋的人一樣，這就表明狂妄有時候狠有魄力，但有時候你後悔莫及。看看關羽的下場，大意失荊州啊。
（11）張飛身上有很多幽默細菌，三顧茅廬 時，劉備在堂下站著等諸葛亮睡醒，張飛等一會兒就急了，大聲嚷道：“看我放把火，看你起不起來”，其實諸葛亮在假寐，在試探劉備的誠意，就沒理張飛這個粗 人。但張飛遇到馬超，馬超可不慣他。在張馬大戰前，張飛大喝：“馬超，認不認識你爺爺張飛！”，馬超聽了，說了一句：“吾家屢世公侯，豈識村野匹夫！”意 思是:我家世代是當官的，怎麼認識農村來的山炮！”張飛嘴笨，說不過了，就急了跟馬超大戰。兩個事件給我們一個啟示：對待粗人，可以像諸葛亮那樣忍了，也 可以像馬超那樣硬來，關鍵看你是會文還是會武。
好句
1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃園三結義）
2亂世之能臣，亂世之奸雄（評價曹操）
3汝視本人之劍不利否?汝劍利，吾劍未嚐不利（袁紹）
4寧教本人負天下人，莫教天下人負本人（曹操）
5大丈夫願臨陣鬥死，豈可入牆而望活乎（袁紹）
6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續?（劉備）
7父精母血，不可棄也（夏侯敦）
8今天下英雄，惟使君與操耳（曹操對劉備）
9吾露父母之形，以顯清白之體耳（禰衡）
10吾觀顏良，如插標賣首耳（關羽）
11吾弟張翼德，於......餘下全文>>
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在《三國演義》裏劉備給人的感覺總是仁厚而少智,所以他在“天時、地理、人和”中占據“人和”,其實不然,真正來說他的心計一點也不亞於他人.我們可以從下麵的兩則精段中看出：
精段一：
雲縱馬過橋,行二十餘裏,見玄德與眾人憩於樹下.雲下馬伏地而泣.玄德亦泣.雲喘息而言曰：“趙雲之罪,萬死猶輕!糜夫人身帶重傷,不肯上馬,投井而死,雲隻得推土牆掩之.懷抱公子,身突重圍；賴主公洪福,幸而得脫.適來公子尚在懷中啼哭,此一會不見動靜,多是不能保也.”遂解視之,原來阿鬥正睡著未醒.雲喜曰：“幸得公子無恙!”雙手遞與玄德.玄德接過,擲之於地曰：“為汝這孺子,幾損我一員大將!”趙雲忙向地下抱起阿鬥,泣拜曰：“雲雖肝腦塗地,不能報也!”後人有詩曰：“曹操軍中飛虎出,趙雲懷內小龍眠.無由撫慰忠臣意,故把親兒擲馬前.”
（選自《三國演義》第四十一回）
【賞析】
應該說趙雲不畏生死,往來曹操百萬大軍之中,救出劉備的兒子是大功一件,但對於劉備來說當時已經到了走投無路的時候了,更沒有什麼可以撫慰和獎賞像趙雲這樣的忠臣了,擲子於地既可以籠絡人心又打破了當時的尷尬局麵,正可謂是一箭雙雕.
精段二：
先主命內侍扶起孔明,一手掩淚,一手執其手,曰：“朕今死矣,有心腹之言相告!”孔明曰：“有何聖諭?”先主泣曰：“君才十倍曹丕,必能安邦定國,終成大事,若嗣子可輔,則輔之；如其不才,君可自為成都之主.”孔明聽畢,汗流遍體,手足失措,泣拜於地曰：“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節,繼之以死乎!”言訖,叩頭流血.
（選自《三國演義》第八十五回）
桃園三結義
東漢末年,黃巾起義.朝廷發榜文四處招兵買馬以平亂.劉備見了榜文長歎一聲,剛好張飛聽見,說“大丈夫不去為國出力,在這裏長歎什麼.”劉備說力不從心,所以長歎.張飛說他賣豬肉頗有積蓄,可招兵.劉備非常高興.兩人就去喝酒,剛好關羽也正要去應募,也進來喝酒.三人誌同道合,非常投機,於是結拜為兄弟,共圖大事.
刮骨療毒
水淹七軍之後,關羽攻打樊城,在樊城下罵陣.曹仁命令弓箭手射箭,關羽右臂中箭,回兵.箭頭有毒,毒已入骨.於是請來了曾經為周泰療傷的名醫華佗.華佗說要割開皮肉,把骨頭上的毒刮去,這會極其疼痛,請關羽把手臂套住綁緊,把頭蒙住.關羽卻說不用.一邊和馬良下棋,一邊伸手刮骨,談笑中沒有絲毫痛苦的神色.事畢,兩人互相驚歎,關羽稱讚華佗的醫術,華佗讚歎關羽的勇氣毅力.
義釋曹操
赤壁之戰曹軍遭遇火攻,死傷慘重.曹操大敗逃跑,沿路遭遇了張飛趙雲等人的截殺,身邊隻剩下幾百人馬.經過華容道,關羽已經在這裏埋伏多時.原來諸葛亮早已經料定曹操會從華容道逃跑,就讓關羽帶兵埋伏在這.此時曹操已經走投無路,便請求關羽看在往日的情份上放他一馬.關羽是個很重情義的人,想起了往日寄居在曹操那裏時曹操對他的恩義,心一軟,就放了曹操.
單刀赴會
赤壁之戰之後.三國鼎立逐漸形成.劉備留關羽鎮守荊州,主力向西擴張.荊州是曆代兵家必爭之地.本屬東吳.東吳一直想找機會討回.魯肅又獻上一計：騙關羽過江赴宴,在宴席上埋伏刀斧手,擲杯為號衝出殺之.便遣請關羽赴宴.關羽明知是計坦然答應!隻帶了周倉隨身為他提刀.席間魯肅提起索回荊州之事,關羽卻絕口不談,說酒席之間不談國事.魯肅再三糾纏,周倉插嘴,關羽借機故作生氣狀奪過周倉手中大刀,喝退周倉.周倉會意,退出去.關羽假醉,一手提大刀,一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊.東吳將士怕誤傷魯肅,又攝於關公武力,不敢動手.關雲長上船乘風而去.
三英戰呂布
華雄被關羽斬了之後,呂布親自出馬,無人能敵.......餘下全文>>
