別怕_我_傷心
一去不回是不是成語
是，一去不回確實是成語，你在任何一個打字軟件上連打都打得出
看似一來一回，冒似有來無回，可結果一去不回，打一成語
無影無蹤 [wú yǐng wú zōng]
[解釋] 蹤:蹤跡。沒有一點蹤影。形容完全消失，不知去向。
[出自] 元·吳昌齡《東坡夢》第三折:“你那裏挨挨桚桚，閃閃藏藏，無影無.
捕什麼捉什麼的成語
捕風捉影
【拚音】：[ bǔ fēng zhuō yǐng ]
【解釋】：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【出自】：《漢書·郊祀誌》：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如係風捕景，終不可得。”《朱子全書》：“若悠悠地似做不做，如捕風捉影，有甚長進？”
【示例】：若被黜者一一求其所以得罪之故，捕風捉影，捏造流言。 ◎明·張居正《乞鑒別忠邪以定國上疏》
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；比喻說話做事沒有事實根據
【造句】：有些人就是喜歡捕風捉影，一些無憑據的事還是不要亂說為好。
【成語故事】
穀永，字子雲，長安（在今陝西西安市）人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。 漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。 穀永向漢成帝上書說：“我聽說對於明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣；可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。”,穀永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多；楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜；秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最後，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人幹預朝廷的事。”,漢成帝認為穀水說得很有道理，便聽從了他的意見。
【燈謎】：攝影師
【歇後語】：瞎子捉迷藏 飛機上張網
【近義詞】： 廁所消息 道聽途說 疑神疑鬼 空穴來風 附耳射聲 無中生有 道聽途看 實事求是 係風捕影 子虛烏有 摶空捕影 捉風捕影 係風捕景 望風捕影 不足為憑
【反義詞】： 信而有征 耳聞目睹 言之鑿鑿 言必有據 真憑實據 實事求是 確鑿不移 人言鑿鑿 有案可稽
用錯的成語例句
易誤成語分類
(一)望文生義型
三人成虎：比喻謠言或訛傳一再重複就能蠱惑人心，與“人多為王”“團結力量大”不同。
別無長物：除此以外再沒有多餘的東西。形容儉樸或貧困，不是說“別無長處”。
不刊之論：刊，訂正；修改。不刊，比喻不能改動或不可磨滅。不能改動的言論，形容言論精當，無懈可擊。不是“不能刊登的言論”。
不名一文：名，指占有．形容窮到極點．連一文錢也沒有。不可用作“不值一錢”。
犯而不校：校，計較。別人觸犯了自己也不計較。不要把“犯而不校”理解為犯了錯誤也不改。
不足為訓：訓，法則。不能作為典範或法則。不要把“訓”誤解為“教訓”。
大方之家：大方，大道理。懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。不要把“大方”誤解為不吝嗇。
絕無僅有：形容極其少有。不是絕對沒有的意思。
曾幾何時：表示時間過去沒有多久。常誤用為“曾經”“不知何時”。
不學無術：指沒有學問，沒有本領。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語。“學”為名詞，常誤作動詞。
狹路相逢：多用來指仇人相遇，彼此都不肯輕易放過。不用於“一般人在小路上相逢”。
肝腦塗地：表示竭盡忠誠，不惜犧牲。現一般不用原來意“慘死”。
求全責備：責，要求；備，完備。對人對事要求完美無缺。不要把“責備”誤解為“批評指責”。
屢試不爽：多次驗證都沒有差錯。易誤解為“沒有成功”。
不可理喻：不能用道理使之明白，形容蠻橫或愚昧無知。容易誤解為“不可理解”。
不以為然：指不認為是正確的。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無所謂”。
水落石出：事情的真相已經弄清，不表示“追求正確答案或道理”。
輕歌曼舞：輕鬆愉快的音樂和柔和優美的舞蹈。“曼”不作“慢”，不是“緩慢”的意思。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對待，不能表示“心裏安穩”。
(二)反用其義型
一筆抹殺：指輕率地把成績、優點全盤否定，一般不用於否定錯誤或罪行。
(三)褒貶顛倒型
亦步亦趨：原意是說．別人慢走跟著慢走，別人快走跟著快走。比喻缺乏主見，或為了討好，事事模仿或追隨別人。貶義。不能表示“緊跟潮流”。
意氣用事：憑感情辦事．缺乏理智，不表示“講義氣重感情”。
重整旗鼓：指失敗後重新聚集力量再幹。褒義詞，不能作貶義詞用。
炙手可熱：炙：烤．燒。手一接觸就感覺到熱得燙人。比喻氣焰盛，權勢大。用於有權勢者，含貶義，媒體擴大其使用範圍，形容一切“吃香”的事物．完全背離其本義。
淋漓盡致：形容文章、說話表達得充分、詳盡。不能理解為被批駁得“體無完膚”。
耳提麵命：褒義詞，形容對人教導殷切(多用於長輩對晚輩)。常誤用為貶義詞；
師心自用：形容固執己見，自以為是。易誤用為“善於學習借鑒，為我所用”。
無所不至：指凡能做的都做了(多含貶義)。與此相類似的還有“無所不為”。不能用來形容好的事情。
溢美之詞：過分讚美的言詞。常誤用於褒義場合。
評頭品足：泛指對人對事說長道短，責難挑剔，與中性的評議不同。
彈冠相慶：指一人做官，其同夥也互相慶賀即將有官做。含貶義，常被誤解為中性的“互相慶賀”。
改頭換麵：改換一副麵孔。比喻形式變了而內容不變。貶義。
如喪考妣：考，稱死去的父親；妣，稱死去的母親。如同死去了父母一樣，形容非常悲傷或著急。貶義。
上行下效：上級或長輩怎麼做，下級或晚輩就跟著學。不用於表示“群眾以幹部為榜樣”，貶義。
振振有詞：貶義，形容自以為理由很充分．說個沒完。常被錯用來代替“理直氣壯”。
死得其所：指死得有價值，有意義，是褒義詞，不能用於犯罪分子。
麵目全非：事物的麵目變得完全不像原來的樣子，貶義，指變得很糟，不能表示“變化大得不認識”。
危言危行．講正直的話，做正直的事，褒義，不能理解為“危險的言論和行為”。
黨同伐異：跟自己意見相同的就袒護，跟自己意見不同的就加以攻擊。原指學術派別之間的鬥爭，後用來指一切學術上、政治上或社會上的集團之間的鬥爭。
罄竹難書：把竹簡用完了都寫不完，形容事實(多指罪行)很多．難以說完。
移天易日．比喻用欺騙的手段竊取國家的大權。
翻雲覆雨：比喻反複無常或玩弄手段權術。
道貌岸然：形容神態莊重嚴肅，一本正經的樣子。現多含譏諷意。
徹頭徹尾：從頭到尾，完完全全(多用於貶意)。
推波助瀾：比喻助長事物的聲勢以擴大影響(多含貶義)。
(四)對象配錯型
浩如煙海：形容書籍、資料等多得無法計算。不能形容商品。
賞心悅目：看到美好的事物而身心愉快。主語是人．如果主語是景物，要說“令人賞心悅目”。而且一般用於美好的景色。
名山事業：指著書立說的事業。
椿萱並茂：椿，長壽的大椿，象征父親。萱，古人認為可以使人忘憂的一種草，象征母親。大椿和萱草都很茂盛。比喻父母都很健康。不能用來形容樹木繁茂。
巧奪天工：人工的精巧高妙勝過天然，多形容高超過人的技藝。本身就是天然的東西，不在適用之列。
繪聲繪色：指講述、描摹事物的情景非常生動、逼真。不用於演戲。
鬼斧神工：形容建築、雕塑等技藝高超絕妙，常誤用為形容自然景觀。
美輪美奐：隻能形容房屋高大眾多、宏偉壯麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，是不對的。
不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被人錯誤地用來表示商品銷售不夠火爆。
起死回生：多形容醫術或技術高明。也比喻把處與毀滅境地的事物挽救過來。
讓棗推梨：指兄弟友愛，不用於其他關係。
濟濟一堂：形容很多有才能的人聚集在一起，不能形容一般人多。更不能形容商品。 ’
(五)誤用典故型
改弦易轍：易，更換；轍，車輪軋下的痕跡，這裏指道路。樂器換掉弦，車子改換道路。比喻變更方向、計劃、做法或態度。招牌易名等不叫改弦易轍。
萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況；空巷，指離開家從街巷裏走出來，並非說街巷空空，人都呆在家裏。
始作俑者：比喻惡劣先例的開創者。常誤用於指一切倡導人。
守株待兔：貶義詞，指不主動努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲．也比喻死守狹隘的經驗而不知變通。常誤用來形容公安幹警的機智。
為虎作倀：倀，時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給虎吃。比喻給壞人做幫凶。
運斤成風：斤，斧頭。揮動斧頭，風聲呼呼，比喻手法熟練，技術神妙。不是有力氣的意思。
目無全牛：指人的技藝高超，易誤作缺乏整體觀念。
遊刃有餘：遊刃，運轉刀鋒，即用刀來操作。形容技藝熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。不能用來指生活輕鬆而又豐富多彩。
期期艾艾：這個成浯是由“期期”和“艾艾”結合而來的。漢代周昌口吃，講起話來常重複說“期期”；三國魏的鄧艾也口吃，在說到自己時連稱“艾艾”，後人引申出“期期艾艾”這句成語，形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
擢發難數：形容罪行多得數不清。與“罄竹難書”近義。不能用來形容事物多得難以計算。
下裏巴人：下裏巴人，與“陽春白雪”相對，原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。不能表示“俗人”、“下等人”。
(六)人稱或角度不當型
先斬後奏；用於下級把事情處理完後再向上級報告；不適用於平輩關係或上對下。
莫衷一是：衷，決斷。各有各的看法或主張，不能得出一致的結論。一般用於指議論者。
飛黃騰達：飛黃，傳說中的神馬；騰達，形容馬的飛馳。比喻官職、地位提升得很快。不用於生活水平的提高。
見異思遷：看見別的事物就想改變原來的主意，指意誌不堅定，喜愛不專一。不能用作“拿不定主意”。
萬籟俱寂：萬籟：自然界萬物發出的各種聲響。形容周圍環境十分寧靜。人聲、號聲消失不能用“萬籟俱寂”。
從長計議：放寬時間慢慢商量考慮，指不急於作決定，也指慢慢設法解決。不能用作“從長遠考慮”。
撲朔迷離：形容事情錯綜複雜，不易看清真相。不形容變化莫測。
迫不及待：急迫得不能等待。用於人的急迫心情。不能用於表示某項工作亟待開展。
如履薄冰：比喻行事特別謹慎．存有戒心。隻能用於主觀心理，不能表示客觀存在的危險狀態。
折衝樽俎：指不用武力而在宴席上戰勝敵人。泛指進行外交談判。樽俎，盛酒食的器具。
尾大不掉：比喻部下勢力過大，調度不動，現在也指組織機構龐大，指揮不靈。
南轅北轍：比喻行動和目的正好相反。不形容兩個人所走的方向相反。
瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
側目而視：形容畏懼或憤恨，易誤解為尊敬，或用輕蔑的眼光看。
不知所雲：不知說的是什麼，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。
拋磚引玉：比喻說出自己粗淺的意見引出別人的高論。自謙之辭，不能用於對方或第三方。
一言九鼎：一句話的分量像九鼎那樣重。形容某人說的話能起決定性的作用。不能表示守信用，也不能用於自己。
因人成事：依靠別人把事情辦好。隻能表貶義或自謙。
心有餘悸：指經曆一場危險之後，回想起來仍感到害怕。隻用於對過去發生過的事還感到害怕。
萍水相逢：指素不相識的人偶然相遇。用於多年不見的朋友、老同學不當。
狗尾續貂：比喻拿不好的東西接到好的東西後麵，顯得不相稱。(多指文學作品)
捉襟見肘：本指衣服破爛，生活貧困；後喻顧此失彼，應付不過來，不能形容衣服不合身。
蓬蓽生輝：用以稱謝別人來到自己家裏或稱謝別人題贈的字畫。蓬篳，即“蓬門篳戶”的簡稱，用蓬草、荊竹做門的草屋，比喻窮苦人家。
敝帚自珍：自己家的破掃把，也被視作寶貝，十分珍惜。比喻對自己東西的珍惜。
敬謝不敏：謝，推辭；不敏．沒有才能。指以自己的能力不夠為理由而恭敬地推辭。常用於客氣地表示拒做某事。
信筆塗鴉：形容書法拙劣或隨便寫作。不是畫畫。
德薄才疏：薄，淺；疏，空虛。德行和才能都很差。多用作謙詞。
掛一漏萬：掛，列舉；漏，遺漏。舉出一個，漏掉上萬。形容列舉到的很少，遺漏掉的很多。常用作謙詞。
不情之請：客套話，不合情理的請求。常用於向人求助時稱自己的請求。
笨鳥先飛：比喻能力差的人做事唯恐落後，便提前行動。
屍位素餐：指空占職位，白受俸祿而不盡職。
不足掛齒：足，值得，掛齒，放在嘴上說。形容事情輕微，不值得一提。
雕蟲小技：比喻微不足道的技能。
綆短汲深：綆，打水用的繩子；汲，從下往上打水。吊桶的繩子很短，不能把深井裏的水打上來。比喻能力有限，難以勝任重要的工作。
(七)不分程度輕重型
三長兩短：指意外的災禍或事故；也常用作對可能發生的死亡事故的委婉說法．程度很重，不適於用於程度較輕的場合。
痛心疾首：痛心，指悲憤到極點；疾首，頭疼。形容悲傷痛恨到極點。程度較重。
罪不容誅，即使處死也不能抵償所犯的罪惡，形容罪大惡極，與“死有餘辜”同義。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。
(八)縮小詞義使用範圍和數量關係型
姹紫嫣紅：姹，美麗；嫣，美好。形容各種花鮮豔嬌美。而不能說一種花姹紫嫣紅。
是可忍，孰不可忍：指對人的重大罪行不可容忍，極度憤慨。不能用於對自然災害。
(九)尊卑顛倒型
不恥下問：不以向地位比自己低、學問比自己差的人請教為恥。用於他人，不用於自己。
長命富貴：既長壽又富貴。舊時的祝福話。
(十)比喻不當型
如坐春風：比喻受到良師的教誨、良好的教化，與“景物”無關，不能用於沐浴在春風之中。
望塵莫及：及，趕上。遠遠望見前麵人馬行走時飛揚起來的塵土，卻追趕不上。比喻遠遠落後。不用於對某項工作不負責。
渙然冰釋：渙然：流散的樣子。流散、消失得像冰塊消融一樣；一般比喻疑團或誤會解除。不用於煩惱等。
首當其衝：衝，要衝，交通要道。比喻最先受到對方的衝擊、壓力、攻擊，或首先遭受災難。並非指衝在最前麵。一般作謂語，常被人誤用為定語，代替“首先”，也不是“首要的”之意。
振聾發聵：聵，耳聾。發出的響聲大，使聾子都能聽到。比喻話語或文章能使糊塗麻木的人清醒。一般隻用比喻義，不用字麵義。
醍醐灌頂：比喻聽了精辟高明的言論，受到很大啟發。不要理解為“晴天霹靂”。
首鼠兩端：形容遲疑不決或動搖不定。易誤解為行為前後不一致。
走馬觀花：比喻匆忙粗略地觀察事物，強調過程，易和“浮光掠影”相混。後者指印象不深刻，強調結果。
改弦更張：比喻徹底改變製度或變更方針、方法。易和“改弦易轍(比喻改變方向或做法)”混用。
投桃報李：表示彼此贈答，禮尚往來。
石破天驚：比喻藝術創造或議論新奇驚人，不同凡響。媒體多誤用於驚人的消息。
白駒過隙：比喻時間過得很快，就像駿馬從縫隙前飛快地越過一樣。沒有輕而易舉的意思。
(十一)搭配不當型
惟妙惟肖：形容刻畫或描摹非常逼真。不能用於議論等。
行將就木：意為人之將死，而不能用來修飾樹木。
在劫難逃：指不可避免的一定會發生的災難，不能與“將”搭配。
(十二)牽強附會型
蹉跎歲月：把時間白白地耽誤過去，不能理解為“艱苦歲月”。
登堂人室：比喻學問技能由淺人深，循序漸進，達到更高的水平。易誤用為“進入”。
(十三)似是而非型
無可厚非；沒有什麼可指摘的。表示雖有缺點錯誤，但可以寬容和原諒。與“無可非議”程度不同。
另眼相看：用另一種眼光看待．指格外重視。不能同“刮目相看”混淆。
休戚相關：休，喜；戚，悲傷，不幸。彼此之間的憂喜、禍福都互相關聯，形容彼此利害一致。與“休戚與共”不同。
置若罔聞：罔，沒有。放在一邊，好像沒有聽見一樣。形容漠不關心，不予理會。對於天天見而不重視的情況不能叫“置若罔聞”，可用“熟視無睹”。
情不自禁：因激動等原因控製不住自己的感情。手病態地抖動不叫“情不自禁”；可用“不由自主”。
不翼而飛：沒有翅膀卻飛走了，比喻東西突然不見了。也形容消息言論等傳布迅速。
身臨其境：親身到了某種境地(體驗感受)。設想自己處在別人的地位或環境中，用“設身處地”。
名正言順；名義正當，道理也講得通。後指做事理由正當而充分．含有理直氣壯的意思。不要誤解為說法與實際情況相符。
不勝其煩：貶義詞，指麻煩、羅嗦而使人受不了。常誤用為“不厭其煩”。
處心積慮：形容長期謀劃，費盡心機，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮”(用盡精力，費盡心思)。
不負眾望：不辜負大家的期望，褒義。與“不孚眾望”(未達到大家的期望，貶義)不同。
置之度外：不把生死利害等放在心上．與“置之不理”不同。
聳人聽聞：故意誇大事實說離奇的話，使人震驚，強調主觀目的。與“駭人聽聞”(多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚，強調客觀效果)不同。
一蹴而就：形容事情很容易辦成，不要誤解為“一氣嗬成”。
苦心孤詣：苦心鑽研或經營，務期達到別人難以達到的境界，常誤當作“苦口婆心”。
耳聞目睹：親耳聽到，親眼看見。不能代替“耳濡目染”。
(十四)詞不達意型
斷線風箏：比喻一去不回或失去聯係的人或物。
忍痛割愛：忍痛把自己心愛的東西給別人。本不屬於自己的東西，無法得到不叫“忍痛割愛”。
(十五)連用矛盾型
半斤八兩：比喻彼此相當，不分高下，形容差不多，多含貶義。不能再用“各有千秋”。
風聲鶴唳：形容自相驚擾或驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風聲鶴唳”來形容戰鬥激烈。是不對的。
見仁見智：指對同一事物或問題人們各有各的見解。使用中要注意防止前後矛盾。
(十六)容易造成重複的成語
忍俊不禁：忍俊，含笑；不禁，禁不住．抑製不住；指忍不住要發笑。不能用作“忍俊不禁地笑了”。
難言之隱：隱，隱情。深藏於內心難以說出口的隱情。不能用成“難言之隱的苦衷”。
南柯一夢：指一場虛幻的夢或一場空歡喜。不能用作“一場南柯一夢”。
相形見絀：相形；互相比較；絀，缺陷，不足。相比之下，顯出一方非常遜色。不能用作“顯得相形見絀”。
如芒在背：芒，芒刺。好像芒刺紮在背上。形容惶恐不安。不能用作“好像如芒在背”。
遍體鱗傷：遍，全部；鱗，魚鱗，這裏指傷痕布滿全身，像魚鱗一樣密；形容傷勢嚴重。不能用作“渾身被打得遍體鱗傷”。
當務之急：指當前急需辦理的事情。不能用作“目前的當務之急”。
接踵而至：踵，腳後跟；接踵，一個跟著一個。形容很多人接連而來。不能用作“接踵而至地闖進來”；
津津樂道：津津，興味很濃的樣子。指饒有興味地說個停。不能用作“津津樂道地說”。
聞名遐邇：遐，遠；邇，近。遠近都聞名。形容名聲很大。不能用作“海內外聞名遐邇”。
責無旁貸：責．責任。貸，推卸。自身負有的責任，不能推卸給別人。不能用作“責無旁貸的責任”。
生靈塗炭：生靈，指百姓。塗炭，沼泥和炭火，比喻困苦的境地。指社會混亂時期老百姓處於極端困苦的境地。不能用作“使我國人民生靈塗炭”。
安居樂業：安定地生活，愉快地從事自己的職業。不能用作“人民的生活安居樂業”。
貽笑大方：大方，內行，專家。給內行人留下笑柄。不能用作“隻能讓人貽笑大方”等。
自慚形穢：慚，慚愧；穢，醜陋，肮髒。原指自己因為容貌風度不如別人而感到慚愧。後泛指自己因為不如別人而感到慚愧。不能用作“感到自慚形穢”。
捫心自問：捫，摸。摸著胸口自問，指自我反省。形容心地坦然，光明正大。不能用作“捫心自問的自責”。
真知灼見：灼，明白透徹。指正確透辟的認識和見解。不能用作“提出真知灼見的意見”。
滿腹經綸：經綸，原指整理過的絲縷，引申為治國或辦事的能力。形容人很有學問或富有政治才能。
眾所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“這是大家眾所周知的”。
妄自菲薄：毫無根據地自己瞧不起自己，不能用作“妄自菲薄你自己”。
不虞之譽：虞，預料。出乎意料的稱讚。不能用作“沒有想到卻受到了不虞之譽”。
孑然一身：指孤單一人，前不能加“獨自”。
恍然大悟：恍然．猛然醒悟的樣子；悟．明白．覺醒。突然間一切都明白了。不能用作“我心裏突然覺得恍然大悟了”。
任重道遠：負擔沉重，路程遙遠。比喻責任重大，需要長期的艱苦奮鬥。不能用作“任重道遠的責任。”
破天荒：比喻從未有過的事情第一次出現。不能用作“破天荒的第一次”。
方興未艾：方．正在；興，興起；艾，停止。形容事物正在蓬勃發展．一時不會停止。不能用作“正方興未艾”。
芸芸眾生：原為佛教語。指一切有生命的東西。後用以指眾多的普通百姓，不能用作“眾多的芸芸眾生”。
耿耿於懷：耿耿，心裏有事，很不安寧的樣子。有事老是放在心上，不能忘懷。不能用作“心裏一直耿耿於懷”。
感激涕零：涕，淚；零，落。感動得流下了眼淚。形容非常感激。不能用作“感激涕零得流下了眼淚”。
曆曆在目：一個一個清清楚楚地呈現在眼前。不能用作“往事曆曆在目地出現在眼前”。
刻骨銘心：鏤刻在骨頭上或心裏。比喻感念深刻，永難忘記。不能用作“令人難忘的教訓刻骨銘心”。
成語解答
道德經》第八章說：
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
上善的人（聖人）好像水一樣。水善於滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近於“道”。
居處善於選擇地方，心胸善於保持沉靜，待人善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於精簡處理，處事善於發揮所長，行動善於掌握時機。隻因為有不爭的美德，所以沒有怨尤。
在老子看來，水顯著的特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋潤萬物而不與萬物相爭。那麼最完善的人格當然也應具這種心態與行為：別人不願去的地方，他願意去；別人不願做的事，他願意做。他就具有駱駝般的精神，忍辱負重。他隻知默默奉獻，卻從不和別人爭功、爭名、爭利，這就是老子所謂“善萬物而不爭”的思想吧。
形容人之間親近的成語是什麼？
注音：bù yī zhī jiāo
釋義：平民間的友誼。
出處：西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》:"臣以為~尚不相欺，況大國乎!"
明·馮夢龍《東周列國誌》第九十八回:"寡人聞君高義，願與君為布衣之交。
《東周列國誌》第九十六回:"臣以為:'布衣之交，尚不相欺，況萬乘之君乎?奈何以不肖之心待人，而得罪於大王?'"
近義詞:貧賤之交
反義詞:酒肉朋友
參考資料：
布衣之交??.漢典 . 2015-02-13
一什麼不什麼的詞語
多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）自帶有九萬條詞彙，輸入 g 打出【一】字，即見下列符合題意的詞語：
一絲不拘；一絲不掛；一絲不苟；一發不可收拾；一成不變；一竅不通；一客不煩二主；一字不漏；一言不發；一病不起；一文不名；一夜不睡，十夜不足；一毛不拔；一動不動；一動不如一靜；一個巴掌拍不響；一個巴掌拍不響──孤掌難鳴；一隻碗不響，兩隻碗叮當；一人不敵二人計；一百年不動搖；一蹶不振；一輩子不嫁──總是閨女；一日不見；一塵不染；一牆之隔；一去不複返；一聲不吭；一去不回；一木不成林，一花不成春；一蟹不如一蟹；一錢不值；……。
成語第一個字是線的有哪些
線抽傀儡 (xiàn chōu kuǐ lěi)
解釋：傀儡：木偶戲中的木頭人。比喻任人操縱控製的人。
出處：清·魏秀仁《花月痕》第48回：“那淮南江水左右官軍，被奸婦駕雲踏水，叫住就住，叫行就行，恰似線抽傀儡一般。”
線斷風箏 (xiàn duàn fēng zhēng)
解釋：象放上天斷了線的風箏一樣。比喻一去不回來的人或東西。
出處：元·關漢卿《金線池》第三折：“摑著手分開雲雨，騰的似線斷風箏。”
示例：明·馮夢龍《醒世恒言》第22卷：“卻似石沉滄海，～，不見回來。”
與狗有關的成語，詞語，俗語，歇後語
狗尾續貂,狗仗人勢,狗咬呂洞賓-----不識好人心狗攆鴨子-----呱呱叫狗嘴裏丟骨頭----投其所好狗拿耗子---多管閑事
指非常正確，不容置疑的道理.是哪個詞語的意思
天經地義：[ tiān jīng dì yì ]
[釋義] 經：規範，原則；義：正理。天地間曆久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
[出 處]
《左傳·昭公二十五年》：“夫理；天之經也；地之義也；民之行也。”
