那晚越女說我?
山神土地廟門對聯有那
哪裏放炮？【土地爺爺問道：】
人家過年。【土地奶奶回答：】
五行土地厚
三方地道深
神恩賜大地
厚德載群生
人生土是根
命存地為本
百靈滋景祚
萬土慶維新
是有守土之責
知為開山之神
合天德而行化雨
本地利以宰生成
種玉原因土德厚
生金本為地恩深
土因其厚才為地
山即不高也有神
保此方風調雨順
佑斯地物阜民康
功落成首先謝土
事告竣尤須安神
誠敬有神室家慶
尊嚴在位衣食豐
山神有感山川應
土地無私地物豐
農村廟門對聯大全
太白廟門對聯
農村廟門對聯
保民安境，自有年年香火旺
風調雨順，當享日日貢品足
西天分來佛菩薩護佑太平，
太祖蔭德管子孫仁孝聰明。
農村公廟門前對聯大全
戲場小天地，演繹仁人義士春風愜意；
人生大舞台，歌頌熱血激情盛世開心。
戲場小天地，演繹仁人義士春風愜意；
人生大舞台，歌頌熱血激情盛世揚名。
戲場小天地，演繹仁人義士春風得意；
人生大舞台，歌頌熱血激情盛世暢懷。
土地公土婆廟門口對聯新建好的士地廟大門怎樣寫一對合適對聯
南畝北疇我老漢時不時要去幾次
上村下裏爾鄉民年對年才來一回
土發黃金寶
地生白玉珍
噫天下事天下事
咳世間人世間人
公公十分公道
婆婆一片婆心
望望世態搖搖手
看看人心點點頭
耕而食鑿而飲相傳中古遺風尚留村社
春有祈秋有報願與故鄉父老同拜神祺
廟門對聯
銀台燈燭燦金鼎篆煙浮
廟貌垂千古威靈鎮四方
金繩開覺路寶筏渡迷津
百靈昭感格萬聖錫庥隆
瓶插千年柏爐焚萬壽香
寶鼎通靈香結彩銀台昭感燭生花
妙相端居金色屆神通展放玉毫光
燭焰輝煌呈五福香煙繚繞結千祥
殿宇輝煌人傑地靈千古跡神功浩蕩民安物阜萬家春
寺廟大門對聯
——這個巧了，根據廟宇來寫，恰如其分：
千年一棵黃葛樹——交代了樹的來曆和廟宇曆史悠久
百姓十方石觀音——講述了石觀音庇佑十方百姓。字麵簡介，平白易懂，朗朗上口
格律也是極為工整的：
千年一棵黃葛樹——平平仄仄平仄仄
百姓十方石觀音——仄仄仄平仄平平（用的是古聲舊韻），而且，”千“對”百“，"一”對“十”等的，對的都很得意，唯有“黃葛樹”對“石觀音”略有瑕疵，好在都是固定詞語，從大體上來看，也是工整的。嗬嗬，阿彌陀佛！
打字不易，如滿意，望采納。
廟門對聯五字
為您奉上一則，請參考；
長嘯山穀應,
舉頭海天闊
廟門上的對聯都寫的什麼內容?
寺廟對聯，是題於神祠、寺廟、道觀等場所的聯語，內容多是佛家、道教的禪理。
舉例如下：
1、張掖大佛寺
山門聯：睡佛長睡睡千年長睡不醒；問者永問問百世永問難明。
大殿聯：一覺睡西天，誰知夢裏乾坤大；隻身眠淨土，隻道其中日月長。
張掖大佛寺的山門聯和大殿聯，都從睡佛著筆立意。前者以頂針格成對，含義豐富，可作多重理解，其一是說睡佛已睡千年百世，可指大佛寺曆史久遠；其二可指佛祖已涅盤長逝，佛禪深義、世事哲理，後人已難明白；其三有諷喻之義，委婉告誡世人，睡佛不過是泥胎塑像，求神拜佛，隻會“永問難明”，求神不如靠自己。後者上下聯互文，表義是說佛祖涅磐後安睡在西天淨土，一睡千年，夢中世界大、日月長，暗含佛祖夢中的世界，或許就是凡俗塵世經曆的日月，悠悠千年，滄桑變幻，世事大觀，講經拜佛，悟禪修道，盡在其中。
2、樂山淩雲寺對聯：
笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識；
觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
淩雲寺位於四川樂山縣城樂岷江、青衣江、大渡河彙流處淩雲山的棲鸞峰上。樂山有“淩雲九峰”，唐代時已成為佛教聖地。寺之得名，主要是臨江崖上鑿成的一尊彌勒佛坐像，它就是名揚中外的樂山大佛，又稱淩雲大佛，自古就有“上朝峨嵋，下朝淩雲”之說。
此聯表麵從彌勒佛著筆，實際是諷喻世人要正確認識自我、看待他人，不要總是高高在上、傲視一切。上下聯以“笑”和“觀”連綿成句，前繁後簡，以繁襯簡，對應工整，有趣有味。
3、青城山天師洞對聯：
事在人為，休言萬般皆是命；境由心造，退後一步自然寬。
青城山是我國著名的道教名山、中國道教的發源地之一，被道教列為“第五洞天”。其道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等，至今保存完好。天師洞又稱常道觀，是青城山最主要的道觀，附近景色幽麗，東有三島石，巨石矗立，石旁泉水環流、濃蔭蔽天，景色奇幽。
此聯勸人不要聽天由命，事在人為，自己的命運自己把握；環境和心情由心態決定，遇事應寬容忍讓，退一步海闊天空。
4、安徽鳳陽龍興寺寺聯：
廟內無僧風掃地；寺中少燈月照明。
安徽鳳陽城北鳳凰山的龍興寺，是明朝皇家寺廟，明代開國皇帝朱元璋的發祥之地，國內名刹之一。原寺後山腰鍾亭內懸掛大鍾一口，每當紅日西墜或旭日東升，鳳嶺鳴鍾，鍾聲響徹雲霄，因此古人把“龍興晚鍾”稱為鳳陽八景之一。寺內原藏有朱元璋畫像、鐵像及銅佛等，禦書亭內有明太祖朱元璋“第一山”手書石碑，明清兩代名人詩詞題刻琳琅滿目，明萬曆詩碑等文物至今完好。
此聯可謂寺廟聯中的上乘之作，風掃地、月照明，一下子把廟宇的清幽寂靜、空靈自然描摹了出來，同時不顯山、不露水，含蓄地表達出其中的真意：修行打坐也要順其自然、無欲無為，才能達到無塵無物、空明澄徹的境界。聯句信手拈來，渾然天成，情境相諧，立意悠遠。
5、甘肅蘭州白塔寺聯：
剪一片白雲補衲；邀半輪明月看經。
白塔寺位於蘭州市黃河北岸的白塔山上，因有一座元代白塔而得名，現存白塔係明代重建，後經清代擴建又名慈恩寺。
此聯很富詩意，剪一片天上的白雲來補一補僧衣，邀半輪空中的明月來一起誦讀佛經，一下子把白塔寺白日的天朗氣清、夜晚的寂靜清明以及寺僧的心靜神閑、無欲無為、讀經修煉的情景顯現了出來，使人聯想到陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”、李白“舉杯邀明月，對影成三人”等經典詩句和詩人們的閑情雅致，想象豐富，很富浪漫氣息。
6、北京潭柘寺彌勒殿對聯：
大肚能容天下難容之事；開顏便笑世間可笑之人。
潭柘寺，位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座山峰呈馬蹄形環護，宛如九條巨龍擁立。寺內古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建築依地勢而巧妙布局，假山疊翠，曲水流觴，相映成趣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍潭等眾多的建築和景點，宛如眾星捧月，散布其間，情趣各異。早在清代，“潭柘十景”就名揚京華。 此聯是題寫彌勒佛的經典之作，成為很多寺廟的通用聯。聯句把大肚、笑麵的佛像與人間世象進行巧妙鏈接，說彌勒佛肚皮大，是因為胸懷廣、氣量大，能容得下天下種種難容之事；開口常笑，是因為人世間有許多堪笑之事、可笑之人。由此勸誡世人處事要大度，行事要得體，不要做惡事、醜事、可笑事，也不要癡心妄想、執迷不悟。“遍觀世事麵作一笑，通識人生腹能多容”一聯，與此聯立意相近。
求幾對農村廟門的對聯.謝謝大神
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大愛無疆普照天下
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永保平安
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