廢人軟肋
關於野生動物的現代詩
華南虎
牛漢
在桂林
小小的動物園裏
我見到一隻老虎。
我擠在嘰嘰喳喳的人群中，
隔著兩道鐵柵欄
向籠裏的老虎
張望了許久許久
但一直沒有瞧見
老虎斑斕的麵孔
和火焰似的眼睛。
籠裏的老虎
背對膽怯而絕望的觀眾
安詳地臥在一角落
有人用石塊砸它
有人向它厲聲嗬斥
有人還苦苦勸誘
它都一概不理!
又長又粗的尾巴
悠悠地在拂動，
哦，老虎，籠中的老虎，
你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎?
是屈辱的盡靈在抽搐嗎?
還是想用尾巴鞭擊那些可憐而可笑的觀眾?
你的健壯的腿
直挺挺地向四方伸開，
我看見你的每個趾爪
全都是破碎的，
凝結著濃濃的鮮血!
你的趾爪
是被人捆綁著，
活活地鉸掉的嗎?
還是由於悲憤
你用你同樣破碎的牙齒
(聽說你的牙齒是老鋼鋸鋸掉的)
把它們和著熱的血咬碎......
我看見鐵籠裏
灰灰的水泥牆壁上
有一道一道的血淋淋的溝壑
像閃電那耀眼刺目
我終於明白......
我羞愧地離開了動物園，
恍惚之中聽見一聲
石破天驚的咆哮
有一個不羈的靈魂
掠過我的頭頂
騰空而去
我看見了火焰似的斑紋
火焰似的眼睛。
還有巨大而破碎的
滴血的趾爪!
1973年6月
.螢
綠原
蛾是死在燭邊的
燭是熄在風邊的
青的光
霧的光和冷的光
永不殯葬於雨夜
嗬，我真該為你歌唱
自己底燈塔
自己底路
飛鳥（陳敬容）
負馱著太陽，
負馱著雲彩，
負馱著風......
你們的翅膀
因此而更為輕盈
當你們輕盈地翔舞，
大地也記不起它的負重。
你們帶來的心靈的春天，
在我寂寥的窗上
橫一幅初霽的藍天。
我從疲乏的肩上，
卸下艱難的負荷：
屈辱、苦役......
和幾個囚獄的寒冬。
將一切完全覆蓋吧，
用你們歡樂的鳴唱；
隨著你們的歌聲。
攀上你們輕盈的翅膀，
我的生命也仿佛化成雲彩，
在高空裏無憂地飛翔。
一九四五年四月二十六日於重慶磐溪
關於保護野生動植物的詩歌英文版
O nature! I do not aspire To be the highest in thy choir,- To be a meteor in thy sky, Or comet that may range on high; Only a zephyr that may blow Among the reeds by the river low; Give me thy most privy place Where to run my airy race. 翻譯： 啊，自然！我並不企盼 成為你歌隊裏至尊的一員-- 做一顆天上璀璨的流星 或在高空中漫遊的彗星； 我隻想做一縷柔和的輕風， 穿梭在河畔的蘆葦叢中； 告訴我你最僻靜的地方， 讓我的氣息在那裏飄蕩。 In some withdrawn, unpublic mead Let me sigh upon a reed, Or in the woods, with leafy din, Whisper the still evening in: Some still work give me to do,- Only-be it near to you! 翻譯： 來到僻遠幽靜的草地， 我倚著蘆葦輕輕地歎息， 來到樹葉沙沙的森林， 我悄聲低語來迎接黃昏， 讓我為你做一些事情，-- 隻要--我能夠跟你親近！ For I’d rather be thy child And pupil, in the forest wild, Than be the king of men elsewhere, And most sovereign slave of care; To have one moment of thy dawn, Than share the city’s year forlorn. 翻譯： 我寧願生活在荒野叢林， 做你的孩子，做你的學生， 也不願去做人間的皇帝， 或不折不扣的憂患的奴隸； 我願享有你黎明的刹那， 放棄城市中寂寞的年華。 Nature——Henry David Thoreau
有關野生動物的成語，詩句和諺語或歇後語
挨打的山雞——顧頭不顧尾
八月十五捉兔子——有你過節，無你也過節（比喻有沒有無關大局。）
扒了皮的癩蛤蟆——活著討厭，死了還嚇人
抱著老虎喊救命——自找死
給狗起了個獅子名——有名無實
大象逮跳蚤——有勁使不上
大象走路——穩重
猴子吃大象——虧他張得開嘴
猴子爬杆狗鑽圈，黃鼠狼專鑽水道眼——各有各的門道
光屁股攆（nian驅逐；趕走）狼——膽大不害臊；又不要臉，又不要命
狐狸嫁黃鼠狼——都是騷（臊）貨；一對騷（臊）貨
獾狼下個小耗子——一輩不如一輩；一代不如一代
原創詩歌：保護野生動物的，不許從網上抄！ 5分
璀璨星空 漫漫長河
天地間不斷湧現著生的氣息
春來秋去，花開花落
四季在它規定的軌道上交換著
然而
有誰會為它停留
又有誰會比它更惆悵
人類的朋友——藏羚羊
在環境惡劣的雪域高原
它們邁著矯健的步伐
展現的是生命的活力
然而，有誰會想到
它們為了家族的興盛，子孫的繁衍
付出了血的代價
它們屹立在黃昏中
瑟瑟寒風催它們淚下
淒涼的夜幕再次演奏出它們的無奈讓著悲劇上演的罪魁禍首
竟是我們人類啊
我們這樣做究竟是為了什麼啊
答案是
我們並未得到什麼
而是在死亡的名錄上
寫上藏羚羊的名字
不僅如此
我們會失去的更多，更多啊
關於環保的小詩
保護環境詩[原創]
垃圾不可隨手丟，
廢物不可隨處排，
綠化不可亂破壞；
水電資源要珍惜,
廢物利用要懂得；
花草樹木多種植；
攜手共建好家園；
保護環境起做起。
環境保護詩人類生存的地球，今年環境遭汙染。
要查問題的根源，主要工業城市建。
煙囪高高冒黑煙，有害氣體排上天。
汙水亂排流四邊，江、河、湖、海都被染。
臭氣直衝大街邊，把人熏的頭發顛。
白色汙染成泛濫，有害食品餐桌見。
廣告成了風景線，噪音汙染一大片。
垃圾堆的成了山，座座城市圍中間。
人均耕地時時減，自然災害常侵犯。
水土流失直上線，糧食安全成關鍵。
國土資源亂開發，森林隻顧砍了賺。
野生動物難逃難，濫撲濫殺沒心肝。
病毒事件不停變，身體健康成危險。
要問這些怎麼辦，聽聽我的好意見。
政府製定新方案，綠色環保要在先。
資源合理來利用，持續發展記心間。
保護環境天天喊，破壞事件天天見。
快讓法律來把關，遇到破壞拿法辦。
綠色環保的觀念，人人都要遵守看。
呼籲人們快清醒，破壞事件都別幹。
信息社會以來到，綠色環保別忘掉。
科技發展要有度，綠色節能放在先。
為了人類的明天，保護環境最關鍵。
快來加入環保站，希望大家多參與。
節能環保常宣傳，環保責任記心間。
今作環保詩一篇，以表本人的心願。
大家互幫都來幹，人類才有好明天。
夜晚的屋裏開著燈，
我在玩電腦，
媽媽在熨衣服，
爸爸在看電視。
燈要用電，
電腦要用電，
熨鬥也要用電，
電視更要用電。
電是機器的生命，
電是我的生命，
電也是每個人的生命，
電更是社會的生命。
沒有了電，
就不能燒水。
沒有了電，
機器就不能運轉。
我們離不開電，
更要珍惜電！
電
三.1 盛天宇
你是多麼神奇，
你是我們的另一種生命。
如果世界上沒有電，
世界將是一片漆黑。
電燈給了我們光明，
電視給了我們娛樂，
電腦給了我們知識。
電是這麼的偉大，
所以我們都要節約它！
水
三.1 侯舜祥
水，你是地球的血液。
沒有你，地球上就沒有生命。
水，你是地球的命脈，
沒有你，地球上就沒有人類。
大家一定要節約用水。
水，水，水，
有了你，地球上才會有生命。
水，水，水，
有了你，我們的世界才會有美麗的顏色。
水是無法替代的寶貝，
我們要珍惜它！
綠色
三.1 龔錦伊
我們喜歡綠色的樹木，
樹木有了綠色就會更美麗。
如果綠色不存在，那我們的山河就失去了色彩。
綠色是生命的色彩。
綠色給花朵增添了美麗，
綠色給大地穿上了新衣，
綠色是環保的標誌，
讓我們人人動手創造更多的綠！
保護環境
三.2 唐佳媛
小朋友，真正好，
不踩草來不摘花，
垃圾丟進垃圾箱，
保護環境人人誇。
好孩子
三.2
小朋友，不踩草，
見到垃圾不亂扔，
保護環境最重要，
人人爭當好孩子。
保護環境
三.2 許子玉
不扔垃圾，
不亂吐痰，
不亂砍樹，
保護環境，
人人有責。...餘下全文>>
如果你所在確當地人民政府也能全力做好野生動物保護工作那末未來將會有怎樣的美好景致？寫兩句古詩來描寫
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怎樣保護野生動物八練級英語作文外加翻音
1、《麵朝大海，春暖花開》（海子） ◆海子，原名查海生，人們習慣稱他為“北大詩人海子”，1964年出生在安徽懷寧，1979年15歲時考入北京大學法律係，大學期間開始詩歌創作。1983年畢業後分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。他曾長期不被人理解，但他是中國70年代新文學史上一位全力衝擊文學與生命的詩人。他在極端貧困、單調的環境下創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。◆海子一生短暫卻成就卓著，是當代學院派新詩人的代表。《麵朝大海，春暖花開》就是他的抒情短詩中的佳作。 這首詩共三章。第一章虛構一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景，一股清新潮潤的氣息撲麵而來。 第二、三章表達對親情友情的珍惜，一股溫暖甜美的氣息撲麵而來。這首詩兩次說“麵朝大海，春暖花開”，都表達美好的情感。在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，又不甘於墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉。表明海子這首詩在情感的清純、明淨、世俗化的背後蘊蓄著某些複雜性、矛盾性的東西。 ；“麵朝大海”本來是麵對空曠、虛無，但海子獨具慧眼，竟然看出了“春暖花開” ，“春暖花開”是詩人的“心畫”，是夢想的溫柔之鄉，寄托著詩人無限渺遠的情思遐想。 ◆孤獨寂寞是人類一個永恒的話題，是一個必須正視的問題。既是詩人也是海子生前好友的西川說：“對於我們，海子是一個天才，而對於他自己，則他永遠是一個孤獨的‘王’，一個‘物質的短暫情人’，一個‘鄉村知識分子’。” 他的孤獨並不是社會疏遠了他，而是在他受挫後他有意識的自我封閉自己，把這種寂寞和孤獨轉移到詩歌創作中去，開辟自己的精神烏托邦，這一點常人是不理解的。在他的房間裏，你找不到電視機、錄音機，甚至收音機。他在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、遊泳，也不會騎自行車，這是一個真實的海子。他認為，詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。在其絕命前寫下的名篇《麵朝大海,春暖花開》中,這是海子在絕望之際對戀人的祝願：“給每一條小河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/願你有一個燦爛的前程/願你有情人終成眷屬/願你在塵世獲得幸福/我隻願麵朝大海，春暖花開”，他把幸福留給了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨和寂寞，這就是海子。封閉的自己，平時與人交往不多，現實的壓抑，加上幾次都與愛情擦肩而過， 使得他更像一個孤獨的孩子。海子實則是一個孤獨的吟唱者，一個內心空靈的詩人，表麵上他孤獨，但他通過寫詩，構建著詩歌大廈，獨自品享著寂寞的美麗，他又是一個精神的富足者，永遠沉湎於自己想象中的精神家園。思想者總是孤獨的，一個人的思想越是深刻，他就越難在生活中找到知己。從這個意義上來說，清醒，往往意味著痛苦！ ◆海子的抒情短詩具有一種超越時空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經曆的悲劇性，更促使了其短詩的不朽。可以這樣說，1989年3月26日海子的離去，標誌著中國當代詩歌純粹歌詠時代的終結。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現。 2、《我與地壇（節選）》（史鐵生） ◆史鐵生，北京市人，“**”初期響應號召由北京赴陝西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，後返回北京潛心於文學創作，現為專業作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。《我與地壇》（1991）是作者對自我在過去十年寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。“我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。” ◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的昭示，讓曆史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。”這段話也是對他作品的最好的詮釋。 ◆在這個荒蕪的園子裏，作者化了幾年的時間，終於完成了對生命的思考和解讀。這一過程是艱苦的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經曆了哪些肉體上的掙紮和心靈上的洗禮。且看史鐵生對生與的思考，他認為：“是一個必然會降臨的節日。”就是說，是目的，生便是過程，所以，史鐵生把孔子的“不知生，焉知”改成了“不知，安知生”，所以，他這樣告訴別人，“人有時候太看重了我們要回到虛無裏去，結果忘了我們本來從虛無裏來”。在他的另一首詩歌裏，史鐵生這樣寫到： “午後，如果陽光靜寂/ 你是否能聽/ 往日已歸去哪裏？/ 在光的前端，或思之極處 時間被忽略在存在中 / 生同一” “生同一”，即過程就是目的，是一種回歸。史鐵生眼裏的，有著回家的溫馨。 ◆史鐵生能夠領悟生命的內涵，首先，在於他戰勝了自己的殘疾。前麵說過，史鐵生最崇拜的明星是卡爾劉易斯，但他們見麵的時候，史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的，9秒99的卡爾劉易斯也不例外。而此後卡爾劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢想》中，史鐵生說，“後來知道，跑進9秒79的約翰遜戰勝卡爾劉易斯是服用了興奮劑，對此，我們該說什麼呢？約翰遜的故鄉牙買加的人們這樣說，‘約翰遜什麼時候願意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什麼事，他都是牙買加的兒子。’這幾句話讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛嗎？”在這裏，史鐵生深刻的認識到每個人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生終於從殘疾的陰影裏走出來。記得原野在《人生》一詩中這樣寫道： 人生，從自己的哭聲中開始， 在別人的淚水中結束。 這中間的時光，就叫做幸福；人活著， 當哭則哭， 聲音不悲不苦， 為國為民啼出血路。 人了，讓別人灑下誠實的淚， 數一數，那是人生價值的珍珠。 詩人用了樸實的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說長不長，說短也不短。或長或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個人畢生的追求。史鐵生在這裏也給提出一個重要的論題，人應該怎樣戰勝自己的苦難，開始對生命意義的探求。 ◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：“史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的‘寫作之夜’，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。” ◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：“千弦斷，天眼開。”這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵生的作品裏，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。 3、《我有一個夢想》（馬丁路德金） ◆1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬的黑人發表了這篇演說詞，立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法，用充滿激情的語言告訴了雲集的聽眾，這就是“我有一個夢想”。 ◆馬丁路德金（1929~1968），是美國一位重要的政治領袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而鬥爭，從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離，而應受到像其他人一樣的待遇，而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1929年，馬丁路德金誕生於美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。1948年他大學畢業，擔任教會的牧師。當時在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學結束了奴隸製，然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫院。公共汽車和火車裏都有為黑人設置的隔離區，且南部各州的黑人沒有選舉權。畢業後相信，可以通過和平革命達到社會變革的目的，而不通過戰爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權利。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54，600美元）獻給了自由運動。1964年通過了新的民權法案，規定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成這法律.從那以後,所有黑人都享有選舉權。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一（金的誕辰為1月15日）為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯合國的紀念日之一。 ◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁路德金的著名演說“我有一個夢想”到我國古代的著名愛國詩人屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”再到近代革命的先軀孫中山先生的“以天下為己任”都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。 4、燭之武退秦師 （《左傳》） ◆秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使燭之武見秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公麵對風雨突變，亦毅然去之。鄭國忠於轉危為安。 ◆在國家危難麵前，燭之武深明大義、義無返顧；在強秦麵前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字裏行間。 ◆燭之武“夜縋而出”，隻身赴秦，以他的能言善辯說服了秦君。他的義無返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現出來。 ◆一九五五年，著名科學家錢學森衝破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家夥槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪裏，都抵得上五個師。”一個人的力量能抵得上五個師嗎？今天我們要學的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。 ◆燭之武：迂回曲折，從對方的切身利益出發，說服秦伯退兵，從中可以看出，國與國之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，隻有永恒的利益。古代如此，現代亦然。 ◆曹操有句詩：老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少誌存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。 ◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準備， 燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過“一飛衝天”的渴望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎麼對晉國的曆史、對晉國國君的為人那麼清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，誌在千裏”的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由
隻有這麼多了，夠了嗎？
如果你所在確當地人民政府也能全力做好野生動物保護工作那末未來將會有怎樣的美好景致？寫兩句古詩來描寫
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描寫貴州風景的優美段子
貴州是迷人的“天然公園”。境內自然風光神奇秀美，山水景色千姿百態，溶洞景觀絢麗多彩，野生動物奇妙無窮，文化和革命遺跡聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。聞名世界的黃果樹瀑布、龍宮、赤水、織金洞、馬嶺河峽穀等國家級風景名勝區和銅仁梵淨山，茂蘭喀斯特森林、赤水桫欏國家級自然保護區、威寧草海等國家級自然保護區，猶如一串串璀璨的寶石，五光十色，令人目不暇接、流連忘返
貴州,是山的王國。說她地無三尺平不無誇張。然這不平,正是她的得天獨厚。舍其植物品種,礦藏之豐待考之外,有兩個層麵應大書而特書:一是襟湘桂山川之險隘,扼川滇通道之要衝。湘桂川滇倘欲天上地下互交,非借道貴州之領空領地莫能。說她是大西南之中原,是不為過的。二是山水崖石的幽箐,疏離現代無孔不鑽的物欲塵囂。以烏江和清水江為例:清澄一碧,時湍時平,時淺時深,山緣水而青,水繞山而秀,兩岸煙嵐深處,不時透出雞鳴犬吠之聲。特別是黔東南的清水江,漁舟與水車唱晚,野鳥與曉霞齊飛。和我的桑梓:五十年前遵義鄉下的“沙灘文化”勝地一樣,宛如畫裏煙波……
陽春三月，草長鶯飛。隱逸在月亮山林海中的槍手部落岜沙，忽如春風襲來，裹上綠樹銀花。撩人的春色到了岜沙忽地停下匆忙的腳步，綠的詩人恨不得將筆墨盡情揮灑。漫步於山水梯田，感受它宛如小家碧玉的羞澀；欣賞它芳草鮮美，落英繽紛的景致；沉醉它亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄的嫵媚動人。遠古的長途遷徙，千百年來的時光輪回，純正的蚩尤後裔用他們的智慧和汗水造就了今天源遠流長的農耕文化。多彩貴州，遠古文明與生態農耕的完美融合，閃耀在雲貴高原上的璀璨明珠。
詩詞中的經典意象
梅：傲雪，堅強，不屈不撓，逆境。梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與讚頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先搐，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸遊的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，隻有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合汙的品質，言淺而意深。
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