囁?暁雲?
表情猜成語第49關
守株待兔
shǒu zhū dài tù
【解釋】株：露出地麵的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
【出處】《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【結構】連動式。
【用法】用作貶義。一般作賓語、定語。
【正音】待；不能讀作“dǎi”。
【辨形】待；不能寫作“侍”。
【近義詞】刻舟求劍、墨守成規
【反義詞】通達權變
【辨析】～和“刻舟求劍”；都含有“不知變通”之意。但～重在“守”和“待”；形容人不作主觀努力；隻是存在僥幸心理；想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重於“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不了解情況變化；不知變通而采取錯誤方法。
【例句】美好的生活要靠自己去創造；這樣如同～；能有好日子過嗎？
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出口成章
chū kǒu chéng zhāng
【解釋】說出話來就成文章。形容文思敏捷，口才好。
【出處】《詩經·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。”
【結構】連動式。
【用法】有時跟“下筆成文”連用。一般作謂語、狀語。
【正音】成；不能讀作“cénɡ”。
【辨形】成；不能寫作“誠”。
【近義詞】下筆成章、錦心繡口
【反義詞】語無倫次、不知所雲
【例句】
(1)他滿腹經倫；～。
(2)你隻知他～；卻不知他十年寒窗；勤學苦練的過程。
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大難臨頭
dà nàn lín tóu
【解釋】難：災禍；臨：來到。大禍落到頭上。
【出處】魯迅《彷徨·弟兄》：“他仿佛已經有什麼大難臨頭似的，說話有些口吃了，聲音也發著抖。”
【結構】主謂式。
【用法】多用於貶義。一般作謂語、定語。
【正音】難；不能讀作“艱難”的“nán”。
【近義詞】禍從天降
【反義詞】雙喜臨門、大喜過望、喜出望外、喜從天降
【例句】在～時；才能顯示出一個人的性格是否堅強。
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白麵書生
bái miàn shū shēng
[釋義] 白麵：形容白淨；書生：念書人。①形容年紀輕、知識淺薄、閱曆不深的讀書人。②也泛指相貌姣好、白淨的年輕讀書人。
[語出] 《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國；而與白麵書生輩謀之；事何由濟！”
[正音] 生；不能讀作“sēnɡ”。
[辨形] 生；不能寫作“聲”。
[近義] 文弱書生
[反義] 彪形大漢
[用法] 形容人閱曆少；或泛指文弱的讀書人。一般作謂語、賓語、定語
[結構] 偏正式。
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萬眾一心?[?wàn?zhòng?yī?xīn?]
【解釋】：千萬人一條心。形容團結一致。
【出自】：《後漢書·朱擕傳》：“萬人一心，猶不可當，況十萬乎！”
【示例】：～，同聲呼籲，力抗漢奸，喚醒政府。
◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一0八回
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義
出?處
《後漢書·朱擕傳》:“萬人一心，猶不可當，況十萬乎！”
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白麵書生 báimiànshūshēng [釋義] 白麵：形容白淨；書生：念書人。①形容年紀輕、知識淺雹閱曆不深的讀書人。②也泛指相貌姣好、白淨的年輕讀書人。 [語出] 《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國；而與白麵書生輩謀之；事何由濟
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三緘其口
sān jiān qí kǒu
【解釋】緘：封。在他嘴上貼了三張封條。形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。
【出處】漢·劉向《說苑·敬慎》：“孔子之周，觀於太廟，右階之前，有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無多言，多言多敗。’”
【結構】動賓式。
【用法】多用於對事情保密的程度。一般作謂語、賓語。
【正音】緘；不能讀作“xián”。
【辨形】緘；不能寫作“鉗”。
【近義詞】緘口不言、守口如瓶、默不做聲
【反義詞】口若懸河、誇誇其談
【例句】為了保守國家機密；在各種不宜場合；我們應該～。
【英譯】speak with caution
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大驚失色
dà jīng shī sè
【解釋】非常害怕，臉色都變了。
【出處】《漢書·霍光傳》：“群臣皆驚愕失色，莫敢發言。”
【結構】連動式。
【用法】常與“不覺”；“不由的”等詞連用；表示下意識的表情；而不是形體動作。一般作謂語、補語。
【正音】色；不能讀作“shǎi”。
【近義詞】膽戰心驚、心驚肉跳、麵如土色
【反義詞】不動聲色、若無其事、滿不在乎、從容不迫
【辨析】～和“心驚膽戰”；都形容驚慌害怕到了極點。但～側重於因害怕而引起的臉色改變；是受了驚嚇後在外貌上所顯示出來的特征；“心驚膽戰”是從發抖的形體動作上表現內心害怕到極點。
【例句】他讀了信之後；～。
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各色人等gè sè rén děng
[釋義] 色：種類；人等：人們。社會上各種職業各個階層的人們。
[例句] ～，務望各安本分，勿再稍事紛擾，自召虛驚。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第六十一回）
瘋狂猜成語49關答案
答案是【唇亡齒寒】
唇亡齒寒_金山詞霸
【拚 音】：
chún wáng chǐ hán
【解 釋】：
亡:沒有.嘴唇沒有了;牙齒就會感到寒冷.比喻兩者關係密切;相互依存;利害相關.
【出 處】：
《左傳·僖公五年》:“諺所謂輔車相依;唇亡齒寒者;共虞、虢之謂也.”
【示 例】：
我們兩廠關係密切;~;我們哪能不幫你們渡過難關?
