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怎麼形容古代鏡子
就是叫鏡子，隻是古代鏡子多數為銅鏡，而秦時有金鏡，漢時有鐵鏡，晉時有銀華鏡，宋元出現有柄可執的鏡，清代以後才出現了玻璃鏡。
最開始黃帝時代的時候，先民們為了整理自己的蓬頭垢麵，經常麵對一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，那時候把這種“照鏡”子，叫“鑒於水”。
到了後來，最常稱呼的就是“水鏡”。還有一種與鏡子類似的器具，叫做“陽燧”。用現在的話說，就是一麵用於取火的凹麵鏡 。《周禮·疏》中記載為“以其日者，太陽之精，取火於日，故名‘陽燧’，取火於木為‘木燧’也。”
古代的鏡子有哪些
最早先民們為了整理自己的蓬頭垢麵，經常麵對一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，那時候把這種“照鏡”子，叫“鑒於水”。
到了後來，最常稱呼的就是“水鏡”。還有一種與鏡子類似的器具，叫做“陽燧”。用現在的話說，就是一麵用於取火的凹麵鏡 。《周禮·疏》中記載為“以其日者，太陽之精，取火於日，故名‘陽燧’，取火於木為‘木燧’也。”
中國鏡子產生於殷商時代，為銅鑄造而成的銅鏡。這種鏡，一麵磨光發亮，一麵鑄刻花紋。因銅鏡主要用於照出自己的麵容，故也叫「鑒」或「鏡鑒」。
戰國時，銅鏡就開始盛行，製作亦輕薄精巧。到漢代，製作更加精美，花紋除幾何圖形外，還有鳥獸、人物等。東漢中期至魏晉時，出現了浮雕的畫像鏡，精美絕倫。唐代，製鏡藝術尤為講究，打破以往圓形鏡的模式，創造了八棱、菱花、海棠花等式樣，平脫鏡、螺鈿鏡則更新穎別致，富麗堂皇。
古代鏡子除多數為銅鏡外，秦時有金鏡，漢時有鐵鏡，晉時有銀華鏡，宋元出現有柄可執的鏡，清代以後又出現了玻璃鏡。
古代鏡子名字
最早先民們為了整理自己的蓬頭垢麵，經常麵對一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，那時候把這種“照鏡”子，叫“鑒於水”。
到了後來，最常稱呼的就是“水鏡”。還有一種與鏡子類似的器具，叫做“陽燧”。用現在的話說，就是一麵用於取火的凹麵鏡 。《周禮·疏》中記載為“以其日者，太陽之精，取火於日，故名‘陽燧’，取火於木為‘木燧’也。”
中國鏡子產生於殷商時代，為銅鑄造而成的銅鏡。這種鏡，一麵磨光發亮，一麵鑄刻花紋。因銅鏡主要用於照出自己的麵容，故也叫「鑒」或「鏡鑒」。
戰國時，銅鏡就開始盛行，製作亦輕薄精巧。到漢代，製作更加精美，花紋除幾何圖形外，還有鳥獸、人物等。東漢中期至魏晉時，出現了浮雕的畫像鏡，精美絕倫。唐代，製鏡藝術尤為講究，打破以往圓形鏡的模式，創造了八棱、菱花、海棠花等式樣，平脫鏡、螺鈿鏡則更新穎別致，富麗堂皇。
古代鏡子除多數為銅鏡外，秦時有金鏡，漢時有鐵鏡，晉時有銀華鏡，宋元出現有柄可執的鏡，清代以後又出現了玻璃鏡。
鏡子有關的古代詩詞 10分
禒白《秋浦歌》
白發三千丈,緣愁似個長
不知明鏡裏, 何處得秋霜
月中帝子隱真香
楓林碧水淺淡妝
燈下天姿人不識
唯對銅鏡自心傷
吾心似秋月,碧潭光皎潔.
無物堪比倫,叫我如何說?
身時菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂試
勿使惹沉埃。
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
中國古代有什麼有名的鏡子?
一 軒轅鏡
據《本草綱目》記載：“《軒轅內傳》言：帝會王母，鑄鏡十二，隨月用之。此鏡之始也，或雲始於堯臣尹壽。”也就是說最早的鏡子是軒轅黃帝所造，或是堯帝的臣子尹壽所鑄。後世有軒轅鏡一物，此鏡非皇者不能用之！皇帝寶座正上方的鏡子就是軒轅鏡。軒轅鏡是圓球形的鏡子，古代有詩讚曰：“世無軒轅鏡，百怪爭後先。”
傳說此鏡為軒轅黃帝首製，能辨真假天子。傳說袁世凱登基時，因為心虛害怕軒轅鏡會掉下來砸死自己，下令將龍椅往後移了三米，現在在故宮中我們見到的龍椅仍舊是向後移三米擺放的。
二 始皇照骨鏡
後世又管這麵鏡子叫秦鏡，到了明朝李時珍在《本草綱目》中提到這麵鏡子稱之為“始皇照骨鏡”。
鏡子最早的記載是漢代大儒劉歆《西京雜記》，說“漢高祖曾得秦始皇方鏡，這麵鏡子寬有四尺，高有五尺九寸。人來找鏡子，人在鏡子中是倒著的，如果人用手摸心照鏡子，就可以看到人的五髒六腑。人腹髒哪裏有病，照鏡子後就知道。如果女子心中想害人，在鏡子麵前膽會張開，心會加速。秦始皇就是用這個鏡子照宮女，如膽張心動則殺。”
三 六鼻鏡
其實不僅是名鏡，凡是古鏡皆可辟邪！按《本草綱目》記載：“古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤惡。凡人家宜懸掛大鏡，可避邪魅。”
《本草綱目》引《雲仙錄》的記載說：“京城王氏有鏡六鼻，常有雲煙，照之則左右前三方事皆見。黃巢將至，照之，兵甲如在目前。”說這鏡子有千裏眼和預見未來的功能，這裏的黃巢說明這麵鏡子是東漢末年的鏡子。
四 無疾鏡
此鏡依然是記在《本草綱目》之中，說的是有《樵牧閑談》一書，書中說後蜀皇帝孟昶時張敵得一古鏡，長度有尺，此鏡有光如蠟燭一般，光照之下一家無病號“無疾鏡。”
李時珍之所以對鏡子這麼執著，是因為《本草綱目》不僅是醫書也是博物學著作，所以書中不僅是介紹藥材，也有很多人文曆史知識。正因為鏡子的神異我們在今天還會拿鏡子辟邪，在道教科儀中鏡子也有諸多運用。鏡崇拜還東渡日本，你看日本的三神器中就有八咫鏡，而且這鏡子可能是從中國這邊帶過去的。
鏡子，英文glasses，是一種表麵光滑，最初古人以打磨光滑的青銅為鏡並且具有反射光線能力的物品。有平麵鏡、曲麵鏡兩類，平麵鏡常被人們利用來整理儀容。
中國古代有什麼有名的鏡子?
秦鏡，著名的秦鏡，它一直珍藏在秦始皇的鹹陽宮中。它有一種奇異之處，若從對麵來照鏡子，裏麵則映出人的倒影，如果以手撫胸，就能照見體內的五髒六腑，影象十分清晰，毫纖可見
古代鏡子怎麼做
中國鏡子產生於殷商時代，為銅鑄造而成的銅鏡。這種鏡，一麵磨光發亮，一麵鑄刻花紋。因銅鏡主要用於照出自己的麵容，故也叫「鑒」或「鏡鑒」。戰國時，銅鏡就開始盛行，製作亦輕薄精巧。到漢代，製作更加精美，花紋除幾何圖形外，還有鳥獸、人物等。東漢中期至魏晉時，出現了浮雕的畫像鏡，精美絕倫。唐代，製鏡藝術尤為講究，打破以往圓形鏡的模式，創造了八棱、菱花、海棠花等式樣，平脫鏡、螺鈿鏡則更新穎別致，富麗堂皇。
古代用黑曜石、金、銀、水晶、銅、青銅,經過研磨拋光製成鏡子。公元前3000年，埃及已有用於化妝的銅鏡。公元 1世紀，開始有能照出人全身的大型鏡。中世紀盛行與梳子同放在象牙或貴金屬小盒中的便攜小鏡。
古代王帝把臣相當自己的鏡子是什麼故事
在中國曆史上，唐初宰相魏征以敢於向皇帝直言進諫著稱。不管什麼時候，隻要唐太宗有不對的地方，魏征就會據理力爭，進行勸說,即使唐太宗因此而大發脾氣，他也毫不畏懼，照舊慷慨陳詞。
唐太宗對魏征是既賞識又敬畏的。魏征病逝後，唐太宗悲傷地說：“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用曆史作鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對與不對。現在魏征死了，我失去了最珍貴的一麵鏡子。”
為什麼唐太宗會把魏征當作自己的鏡子呢？這是有原因的。
魏征出身卑微，少年時孤苦貧困，曾經出家做過道士。他喜歡讀書，用心鑽研古籍，學識非常豐富。隋朝末年，魏征參加了反對隋朝暴政的起義。後來，他投靠唐高祖李淵創建的唐王朝，為太子李建成做事。由於魏征才華出眾，因此很受太子的器重。
後來，唐高祖的二兒子李世民發動“玄武門兵變”，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏征是個人才，便親自召見他。
李世民一見魏征，就非常生氣地責問他：“你為什麼要離間我們兄弟的感情？”在場的大臣們都感到魏征將有殺身之禍。
可是，魏征卻從容自若，以非常自信的口氣回答說：“如果皇太子早聽我的話，肯定不會落到今天這樣的下場。”李世民聽後，被魏征這種不畏強權及正直的精神所感動，打從心裏欽佩他的人格。因此，不但沒有處罰他，反而重用了他。
不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征為諫議大夫（專門向皇帝提意見的官職），以後又提拔他當宰相。建國之初，唐太宗勵精圖治，經常召見魏征，與他討論治國施政的得失。魏征胸懷大誌，膽識超群，以實事求是的精神大膽進諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國強，先後向唐太宗進諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見，盡量采納。
有一次，唐太宗違犯他製定的18歲成年男子才須服兵役的規定，決定征召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。命令發出以後，魏征極力反對，唐太宗十分生氣，派人把他叫來，大加訓斥。
魏征毫不畏懼，他十分嚴肅地進諫說：“您現在把強壯的中男都抽去服兵役，那麼，田由誰來種？工由誰來做？您常常講，我當國君，首先要講信用，可是國家的法律明明規定，男丁中的強壯者才需要服兵役，您為什麼不遵守呢？您這樣做，在老百姓麵前不是失去信用了嗎？”
魏征的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠服地對魏征說：“先生真是我和國家的一麵鏡子啊！我原先以為你太固執，不通情理，現在聽了你的話，覺得很有道理。政令前後不一，百姓不知所措，國家是無法治理得好的。”於是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，還獎賞了魏征。
中國古代神話中有哪些鏡子？？
伏羲水鏡、昆侖鏡（昆侖闡教的鎮山法寶，後據說被陸壓道君所盜）、陰陽鏡（闡教十二金仙赤精子的法寶，分兩麵，一麵為生，一麵為死，據說被困入鏡中之人將永受生生死死之苦）、軒轅鏡（古人謂用之可以辟邪。宋趙希鵠《洞天清祿集》：“軒轅鏡其形如球，可作臥榻前懸掛，取以辟邪”。 宋 梅堯臣 《飲劉原甫家》詩：“世無軒轅鏡，百怪爭後先。” 元 無名氏 《神奴兒》第四折：“大人懷揣萬古軒轅鏡，照察我這銜冤負屈情。”）
中國古代最早的鏡子是用什麼來盛放的
我國古代用來自鑒的鏡子是銅鏡，自殷商以來至唐宋元明清，使用不輟，考古資料多有證明，不複贅述。中國的玻璃鏡子起於何時？是舶來貨，還是起源於我國？這就需要作一番考證了。
玻璃鏡子的主要原料是石英、長石和石灰石，加熱後經冷處理後便成為鈉鈣玻璃：起折光作用的塗抹劑，其主要成分是汞，也就是煉丹家所稱的朱砂。這些原料我國先民早有發現。戰國墓出土的串珠、晉墓出土的料杯，已是玻璃的製成品。汞在煉丹術和醫學上早有所用。我國古代的玻璃製品經過化學分析，多為鉛玻璃，這種玻璃多屬於半透明的混濁體，很難使之做到全透明：朱砂的主要成分是硫化汞，在無機化學不發達的中國，也很難提煉成純潔的水銀。這就是為什麼在清初，在廣大內地，還廣泛使用銅鏡的道理。但是在明末清初，已有鈉鈣玻璃出現在我國，這便是西方傳教士攜帶的玻璃鏡子。說它是舶來品，還真有依據可尋。
中國最早的玻璃鏡子出現在明清之際，它是由來華的傳教士從歐洲帶來的。這種歐式玻璃鏡由於要經曆數萬裏海路，一路顛簸，考慮到易碎的緣故，鏡麵一般比較窄小，便於攜帶；其鏡多用於刮臉剃須，鏡麵僅夠影照局部胡須即可。17、18世紀的歐式鏡，其鏡框還保留著路易十四時代洛可可文化痕跡。鏡麵一般在10×12厘米左右，如手掌大小。從歐洲到亞洲東端，走海路常達數月之久，為了使鏡麵牢固在船艙牆麵上，鏡麵鑲嵌在較大的可折疊的背板上，然後釘在船艙牆麵，可做臨時的梳妝台。鏡麵隻有9×6厘米大小，背板仿照德國哥特式建築模樣，很有時代特點。隨著中外文化交流日益擴大，婦人用的修飾鏡和穿衣鏡也出現了。早期的婦人修飾鏡是法國製造的立掛式鏡子，鏡麵長28厘米，寬20厘米，鏡邊包銅，鎏銀，鏡框兩端各有一對樞軸，連接支架，上翻，可掛在牆上，下翻，可立在梳妝台上。早期的穿衣鏡是由衣架和鏡麵兩部分組成，中間由樞軸連接。因為要反映全身影像，故比較高大。框架由堅硬的橡木、柚木製作，通高2米，寬60厘米。取哥特式柱礎作為支架的立柱，既牢固，又耐看。鏡上有鏤空卷葉紋雕飾。清初，由於玻璃鏡造價低廉，清晰度高，立掛式鏡子很快傳播到民間；穿衣鏡則通過達官貴人傳播到宮廷，成為乾隆後期王妃貴人的日常用品。透明的玻璃給人民的生活帶來了方便。
透明的玻璃，早在公元前3500年前，古埃及人就已經能夠將其製成器皿。到了中世紀，意大利威尼斯人已經發明了玻璃鏡，至1234年，意大利人已經發明了眼鏡，此時法國已經製造玻璃瓶和彩色玻璃。到了17世紀前半葉，歐洲已經出現望遠鏡，1620年出現酒精式溫度計，1643年出現水銀式溫度計。在17世紀20年代，伽利略已經利用自己製造的望遠鏡發現了木星上的兩顆衛星。由此證明，歐洲人在製造玻璃工藝上，遠遠走在國人的前麵。我們發現和研究這些清初的舶來鏡，目的是要厘清這一曆史史實。
