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葉挺寫的一首詩詞
這個是葉挺的《囚歌》，全文是：為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來嗬，給爾自由！
我渴望自由，但也深知到
人的身軀那能由狗的洞子爬出！
我隻能期待著，那一天
地下的火衝騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
寫於1927年10月。葉挺將軍這首《囚歌》，原詩以“六麵碰壁居士”落款，這正是他當時處境的形象寫照。皖南事變後，時任新四軍軍長的葉挺將軍，遭到國民黨當局長期的無理拘押。寫作此詩時，他被囚禁於重慶郊區的紅爐廠，此處專門關押高級政治犯，是臭名昭著的中美技術合作所的“禁地”。
《囚歌》一詩濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對於生命、自由和尊嚴之辯證關係的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量。
“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著”，《囚歌》的開始，葉挺將軍以形象的語言，把囚禁在牢獄裏的受難者的自由與尊嚴相分離的景況直陳出來。一方麵，反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節操和尊嚴；另一方麵，他們又千方百計誘惑受難者以尊嚴的喪失換取行動的開闊空間。隨後的“爬出來吧，給你自由”這廖廖八個穿，把法西斯分子的驕狂、陰險、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫了出來。然而，革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價，更不會以奴顏婢膝去換得所謂的“自由”。士可殺不可辱，這早已是自古以來誌士仁人們律已的法則。“我渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞子裏爬出！”詩人高傲地拒絕著反動派的誘惑。自由誠可貴，然而，失去了尊嚴的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依舊是勇士，而自由的畜牲，永遠是畜牲。自由的精靈被隔絕在法西斯的高牆之外，受難的人們時時渴求著自由的溫存，卻無法與之結合。牢獄從來就不是夢幻情調的溫床，陰森、恐怖、死亡才是它的現實。弱者本來就少得可憐的骨氣將在這裏徹底消融，強者的凜然正氣卻可以在這裏得到張揚。“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”《囚歌》的結尾，慷慨而悲壯。
對於自由的信徒，革命的鬥士，死亡並不是什麼駭人的東西。他們明白，在被囚的那一刻，他們已與死亡比鄰而居。誌士的被囚，對很多人來說，這便可能是他們整個抗爭生涯的最後階段。他們無懼於死亡，甚至樂於把這視為是他們生命中的最後輝煌。葉挺高歌“在烈火與熱血中得到永生”便大有此種意味。實際上，在他們選擇成為自由鬥士的開始，他們便已領悟到這選擇與死亡之間存有割不斷的臍帶。“我應該在烈火與熱血中得到永生”，也可看作是自由的鬥士在思考自己最後的行程時向世人豪邁的告白。事實也正如詩人自己所預言的，葉挺將軍逝世後，他的英名彪炳史冊，永垂不朽。
郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價葉挺將軍的《囚歌》：“他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己。”葉挺將軍的這首詩，曾被譜上樂曲，與文天祥的《正氣歌》一起，被囚禁在這所法西斯集中營中的誌士們所詠唱，維持著他們作為人的不可摧折的尊嚴。
葉挺用一些詞來形容他的特點
十年流亡，五年牢監、北伐名將，抗日英雄，鐵骨錚錚，浩氣長存、光明奮鬥、不屈不撓、雖死猶榮 出身農家，從戎救國；赴法深造，編練新兵；北伐先鋒，保衛武漢；舉旗南昌，再戰廣州；領導抗敵，卓著勳勞；皖南浴血，鐵窗錚骨
葉挺品質的四字詞語
堅貞不屈
視死如歸
大義凜然
葉挺具有什麼樣的氣節成語
視死如歸、絕不屈服、堅貞不屈
葉挺有著視死如歸、絕不屈服、堅貞不屈大無畏英雄氣概。
希望幫到你 望采納 謝謝 加油
囚歌中的葉挺是什麼樣的人用成語寫出幾個
【視死如歸】
【嫉惡如仇】
【義憤填膺】
【不屈不撓】
什麼的葉挺填成語
什麼的葉挺填成語：
堅強不屈的葉挺
視死如歸的葉挺
百折不撓的葉挺
給葉挺將軍的頒獎詞50字
“十年流亡，五年牢監，雖蒼白了你的頭發，但更堅強了你的意誌；你是人民隊伍的創造者。北伐抗戰，你為新舊四軍立下了解放人民的汗馬功勞。”
“共產黨的第一任總司令，人民軍隊的戰史要從你寫起。
成語什麼的葉挺
成語什麼的葉挺
堅強不屈的葉挺
視死如歸的葉挺
百折不撓的葉挺
給葉挺將軍的爺爺將軍的頒獎詞
寒風中你怒放生命，烈日下你昂首不屈，為了新中國的成立，你不惜犧牲自己生命，向人民展現了隻屬於中國人的驕傲！葉挺將軍，作為一個中國軍人，你是優秀的，葉挺將軍，我們因你而自豪！
{ }的紅軍 ｛ ｝的五壯士 ｛ ｝的雨來 ｛ ｝的** ｛ ｝的許世友｛ ｝的葉挺 用成語評價以上永雄
{ 頑強不屈}的紅軍 ｛視死如歸 ｝的五壯士 ｛ 機智勇敢｝的雨來 ｛視死如歸 ｝的** ｛ 戰功赫赫｝的許世友｛ 忠貞不渝｝的葉挺 用成語評價以上永雄
