我有一雙看穿衣的眼睛
幣厚言甘，人之所畏也。—— 北宋政治家、文學家、史學家 司馬光 《資治通鑒·晉紀》
宋·司馬光《資治通鑒·晉紀》。：錢幣。這兩句大意是：厚厚的錢幣，甜甜的美言，這是人所應當畏懼警惕的東西啊！社會生活中，當權在位的人常常會遇到甘言和厚幣。對此，廉清奉公的人自會清醒地辨別甘言的企圖與厚幣的來路，采取正確的對策；而貪贓枉法的人則會欣然接受，來者不拒。“為看芳餌下，貪得會無筌”（沈佳期《釣竿篇》)，殊不知厚搭搭的人民幣，甜蜜蜜的奉承話正是別有用心者投下的“勞餌”，見利忘義，利誇智昏的人隻貪圖芳香的魚餌，不見捕魚的竹器，結果是自尋網羅，被人捕捉。因此，～的古訓，還是很有借鑒意義的。
見利不虧其義，見死不更其守。—— 西漢學者 戴聖 《禮記·懦行》
西漢·戴聖《禮記·懦行》。守：操守，誌節。這兩句大意是不要見到財利就做有損於大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的誌節。在社會精神領域內，貴義賤利是我國占代正統的義利觀。《論語·憲問》：“見利思義，見危授命”，劉向《新序·義勇》：“見利不動，臨死不恐”，講的都是這個道理。中國文化傳統中這種強調精神價值，輕視物質利益的非功利性特點，使中國的政治精神有著明顯曲倫理道德趨向，在特定條件下有助於人們克服物質的不足，振奮精神，執著追求一種高尚的理想。對進一傳統觀念應給曆史的肯定。
青蠅嗜肉汁而忘溺死，眾人貪世利而陷罪禍。—— 東漢曆史學家 班固
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