主導的近義詞是什麼
一、主導的近義詞是:
1、中心
【詞語】: 中心
【拚音】: zhōngxīn
【解釋】:
(1)(~兒)跟四周的距離相等的位置:在草地的~有一個八角亭子
(2)事物的主要部分:~思想|~問題|~工作。
(3)在某一方麵占重要地位的城市或地區:政治~|文化~。
2、核心
【詞語】: 核心
【拚音】: héxīn
【解釋】: 中心;主要部分(就事物之間的關係說):領導~|~作用。
3、主幹
【詞語】: 主幹
【拚音】: zhǔgàn
【解釋】:
(1)植物的主要的莖。
(2)主要的、起決定作用的(力量)。
二、主導
【詞語】: 主導
【拚音】: zhǔdǎo
【解釋】:
(1)主要的並且引導事物向某方麵發展的:~思想|~作用。
(2)起主導作用的事物:我國國民經濟的發展以農業為基礎,工業為~。
主導的近義詞有什麼
近義詞:
主導 - 中心、核心、主幹
主導 [zhǔ dǎo]
[解釋] 1.統領全局;推動全局發展 2.引導全局並推動全局發展的事物
主導的近義詞有哪些
主導的近義詞
*
主宰:掌握;支配:春風誰主宰|主宰自己的命運。主宰
主導
【全拚】: 【zhǔdǎo】
【釋義】: (1)主要的並且引導事物向某方麵發展的:~思想|~作用。(2)起主導作用的事物:我國國民經濟的發展以農業為基礎,工業為~。
“主導”的近義詞是什麼?
主導的近義詞:主宰、主管。
主導:讀音是zhǔ dǎo。釋義:1. 統領全局;推動全局發展起主導作用;2. 引導全局並推動全局發展的事物。
造句:
1、這就是說,有件事是非常清楚的:我們生活在“人類世”——一個當所有事物,從空氣到岩層所奠定的未來,都由人類活動主導的時代。
2、他所主張的並不是一個中國所主導的世界秩序,而是一個平等的製度,“天下”是自願的選擇,沒有強迫。
3、自從金融危機的嚴峻階段過去以後,主導華盛頓的政策討論的話題不是失業問題,而是所謂預算赤字構成的危險問題。
主宰:讀音是zhǔ zǎi。釋義:1.主管;支配;2.起支配、控製作用的力量。
造句:
*
我們自己的命運由我們自己來主宰。
*
人類在地球上處於主宰地位,人類對地球上的一切生物都擁有生殺予奪的大權。
主管:讀音是zhǔ guǎn。釋義:動詞為“主持管理”的意思。名詞為“掌管某種專門事務的職官;管家”之意。
造句:
*
事務所裏總有一名主管人員。
*
有些主管人員也許被停職了。
領袖 領導的同義詞是什麼
領袖、領導的同義詞:
領頭羊,是羊群中體格最健壯、跑得最快、聽力最好、眼觀六路、耳聽八方、思維最為敏銳的羊。喻意團體中起主導作用的人。團體成員在領頭羊之後,是充滿信任地、甘心情願地跟著他向前走。
領軍人物,是各行各業中具有崇高的價值追求、出類拔萃的素養、卓越的領導才能,能在複雜的環境中取得巨大成就,享有較高行業美譽度的成功人士。廣義上,它指在某一領域、行業有一定權威,享有一定聲譽和社會影響力的個人;狹義上,指的是企業、機關機構和社會團體的領導人,如企業董事長、總經理、企業生產、銷售、技術研發的高級人才;學校校長以及其它事業單位負責人等等。
決定反義詞是什麼
決定的反義詞——不決、未決、不定、未定、待定、躊躇、猶豫
決定_詞語解釋_詞典
【拚音】:[jué dìng]
【釋義】:1.亦作“決定”。對事情做出主張。2.判斷;斷定。3.堅定。4.確定。5.必然;一定。6.某事物成為另一事物的先決條件;起主導作用。如:存在決定意識。
成熟的反義詞是什麼?
反義詞:幼稚、單純
成熟解釋:1.植物的果實或穀物生長到可收獲的程度。 2.比喻人或事物發展到完善的程度。
近義詞:老練
引證詳解:
1.植物的果實或水果成長到可收獲的程度。
《鶡冠子·道端》:“左法仁,則春生殖;前法忠,則夏功立;右法義,則秋成熟;後法聖,則冬閉藏。”
《漢書·律曆誌上》:“商之為言章也,物成孰可章度也。”
例句:這片果園裏的果實已經成熟了。
2.比喻事物發展到完善的程度。
漢?王充《論衡·量知》:“學士簡練於學,成熟於師,身之有益,猶穀成飯,食之生肌腴也。”
唐?韓愈《答呂毉山人書》:“故設問以觀吾子,其已成熟乎,將以為友也;其未成熟乎,將以講去其非而趨是耳。”
3.指人的思想觀念的轉變,並且這一過程中往往伴隨著周圍環境的改變而發生,也包括其他人的影響。常用於形容一個男人成熟穩重、大方得體。
世俗中而不累,功名中而不尊,庸庸碌碌而自信,言行舉止分場合,談吐輕柔、緩慢,平時不修邊幅,更專注於精神麵孔的表現,舉止可以不優雅,行為可以不規範,但始終處於主導、支配的角色,更欣賞實用性強的,討厭虛榮的東西。
例句:兩年不見,他成熟了許多。
浪漫主義者是什麼意思
擁有浪漫主義情懷的人可稱之為“浪漫主義者”。
浪漫主義(Romanticism)這個詞起源於中世紀法語中的Romance(意思是“傳奇”或“小說”)一詞,“羅曼蒂克”一詞也由此轉化而來。
浪漫主義是文藝的基本創作方法之一,與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法,浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發,抒發對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法來塑造形象。浪漫主義的創作傾向由來已久,早在人類的文學藝術處於口頭創作時期,一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色。但這時的浪漫主義既未形成思潮,更不是自覺為人們掌握的創作方法。浪漫主義作為一種主要文藝思潮,從18世紀後半葉至19世紀上半葉盛行於歐洲並表現於文化和藝術的各個部門。
怎樣做到“因材施教”
我們知道,由於環境、教育、學生本身的實踐以及先天的遺傳素質不同,學生不僅有年齡特征,而且存在著個體差異。關注學生個體差異已經成為了我們在教育教學中的一個重要方麵。教師在教學中必須充分考慮這些特征和差異,做到具體情況具體分析,采取不同的措施,實行因材施教,使每個學生的智慧、才能、興趣特點都得到發展。 因材施教”出自孔子《論語·雍也》:“聖人之道,粗精雖無二致,但其施教,則必因其材而篤焉。”“因材施教”雖不是孔子的原話,卻是對孔子教學實踐中一條基本原則的準確概括。因此,在教育教學中,我們教師都應該做到關注學生個體差異、因材施教,這樣孩子才能正常成長。首先,我們的教師在教育思想、教育觀念上要認同因材施教的要求。從教師與學生關係角度看:要求教師了解學生的愛好和才能,了解他們的個性特點,了解他們的精神世界和情感要求等。隻有在師生關係上“目中有人”,教師才能因材施教。美國在1982年出版的《美國教育百科全書》中就提出:“在教師的引導下,允許學生按自己的速度前進的教學方法。”18世紀末德國出現的泛愛主義教育流派在教育中注意啟發兒童學習的主動性,激發特性。因為較好得做好了這一點,在西方國家因為厭學而逃學的孩子相對也較少,西方教育采取各種方法激發孩子的好奇心再成功培養其創造力。所以,到了大學時代,當中國的教育已經是強弩之末,而西方的教育卻正是如日中天的黃金時代,新的科研成果層出不窮,大學真的大有所成。”教師作為教育的主導者和實施者,是塑造一代新人的雕塑家和藝術家,教師勞動本身就應充滿創造性,針對千差萬別的學生特點,就要做到精雕細刻、因材施教。教育家陶行知說:“培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育。”學生不是盛納知識的容器,而是一個個有著鮮明個性特征的、有待發展的人。教師必須從觀念上認同受教育者是個獨立而自主的個體,重視個體的學習過程和創造才能,促進學生個性發展 。其次,教師對學生的教育是育人和教學。教師應做到公平的對待每一個學生,給所有學生相同的機會。這既是因材施教的原則之一,也是教育學生做人的榜樣。不管是笨學生還是聰明的學生,漂亮的,或不漂亮的,他們都希望被關注和被尊重。教師應該以學生為中心,做學生的知心朋友,根據學生的興趣,運用多種方法,在比較愉悅和寬鬆的環境下讓學生充分享受學習的快樂。因學生的基本素質參差不齊,應以學生為主體,以教師為主導,做到動之以情,曉之以理,教之以法,使他們都能發揮自己的特長和創造能力。再次,我們在教學過程中,教學設計也應做到因材施教。在教學中,教師往往對學生製定統一的目標,采用同樣的教學方法,做同樣的練習,要求同樣的步伐,布置同樣的作業,學生在教師麵前隻是被動接受知識,失去了自我,失去了原有的個性,這樣顯然不符合學生的身心發展規律。要改變傳統的教學模式,大膽創新,將因材施教的教學原則應用到具體的教學活動中,做到有針對性,讓每個孩子都得到個性和知識的全麵發展。教學設計就要考慮到教學的梯度教學策略,構建學生學習可能性與教學要求間的適應度。教學過程中,使多數學生邁大步,叫後進生不落伍,教師要做到心中有數、一絲不苟、因勢利導、持之以恒;教師應根據每個學生的優點,找出相應的知識要點,引導學生理解相應的知識;老師所教的知識,學生到底掌握了幾分,要充分發揮教學係統的反饋功能。根據學生反饋信息,做到因材施教。教師在作業的布置上數量和難度也應有所考慮,依據學生能力的差異,可以采用分層布置作業的方式,但不能指定學生做什麼題目,可以讓學生根據自己的學習情況,選擇相應層次的作業。總之,我們今天對孩子實施素質教育,就應該吸取孔子因材施教的思想, 應該從孩子的實際出發,注重個性特點,從而實現共同進步,共同發展,共同培養的目的。
江西新課堂是如何上課的
新課堂教學是在遵循“以人為本,著眼於學生學會學習,著力培養學生的創新精神”的思想下,堅持麵向全體學生,尊重學生身心發展特點和教育規律,使學生能夠生動活潑、積極主動的得到發展.要求我們對傳統課堂教學死氣沉沉,“滿堂灌”的批判,使學生真正擺脫原有課堂教學中的靜聽模式,在自我發現,自我探究的過程中,作到對知識的深層理解和把握.
隨著新的課堂教學觀的構建,自主、合作、探究式學習在課堂教學中的逐漸運用,一些教師還囿於固定的一些模式:有的想變又處於“蟬蛻” 中途的兩難境地.就課堂中的問題教學而言,有些教師還在提一些“是不是”“怎麼樣”“對不對”等毫無啟發性的問題,把師生之間、學生之間的平等對話理解成平庸的一問一答,把師生之間互動學習變成了提問方式的“灌”.而另一種情況是教師忽視文本的作用,把文本的係統性 、典型性、普及性的特點棄擲一邊,自己對文本探究的不深不透,抑或不結合學生的實情,忽視備課及課堂教學中學生的知識和經驗,設計出一些“啟發式”的問題,在課堂上誘導學生一步步進入教師預設的“圈套”.在互動過程中也不注意進行問題“再啟發”,漠視學生的富有個性的問題和回答,在看似高潮迭起的師生活動中,使學生的思維不斷向教師誘導的“計劃”中靠近,處處都烙上了教師問題教學程序化的軌跡.或把教學目標肢解為一係列的問題,繁而無序、瑣而無綱,將一篇優美的散文講成一節近義詞辨析課,絞盡腦汁讓學生改換原文詞語 ,把文本弄成補丁滿身的高考詞語訓練題,問題近百,雜問碎答,學生心神緊張,隻有少數學生呼應教師,忽略生情的差異,創新思維沒有從深度和廣度上得以實現.
首先,要把好問題教學的設置關
課堂教學問題的提出,要基於文本內容和學生情況而定,要有明確的目的.把問題設在教學的關鍵處,思考的轉折點,探究的規律上.要問到學生的興趣和求知的“熱點”上,唯其如此,方能引爆學生創新思維的火花.
新課堂教學中教師的備課應由教師和學生共同完成.教師是課堂教學的組織者和引導者,在備課中要占主導地位.課前學生利用已有的知識和經驗,通過主動探索知識,為課堂提供基礎,為教師的備課提供準備材料.教師要深鑽細研教材,同時還要重視學法指導.根據文本特點,指導學生掌握學習的規律,形成具有針對文本特點的思維方法.
但教師組織學生討論問題的過程,決不意味著搞“放羊式”教學,而是要求教師自己備課中感受學情的疑點,及學生自主探索中出現的疑問,重點加以篩選歸類的過程,這就意味著教師的教案、學案,應隨著課堂教學的進程不斷加以修正.
新課堂教學設計再不能不考慮學生的能力和興趣,不分析學情,依照教參式教案,麵麵俱到,做永不放心的講解.
二、要重視問題教學的傳授關
19世紀德國教育家第斯多惠有句名言:“教學的藝術不在於傳授本領,而在於激勵、喚醒、鼓舞.”新課堂教學要充分發揮“探究學習”開展以發現、分析、解決問題為中心的自主學習方式.創造學生與文本直接接觸,自主發現問題的條件.如《項鏈》這篇課文新舊教材對主人公瑪蒂爾德的形象定位相去甚遠.舊版認為其為“愛慕虛榮、追求享樂的資產階級婦女形象”而新版則稱其為“誠實守信、質樸善良、堅韌美好的女性形象”.教師可以此設疑,讓學生找出可支持其中一方的文本依據,分析造成不同評價的原因,最後權衡哪個評價更尊重文本.