森麼辣麼萌
形容老師教導有方的詞語有：循循善誘、諄諄教導、教誨有方、因材施教、春風化雨。
1、循循善誘
循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
出自：清·沈複《浮生六記·閨房記樂》：先生循循善誘，餘今日之尚能握管，先生力也。
示例：老師對我們循循善誘，所以我們都有著好成績。
2、諄諄教導
意思是深情教誨、耐心引導的樣子、耐心地教導。懇切、耐心地教導。
出自：毛岸青《我們愛韶山的紅杜鵑》：父親，您生前諄諄教導我們，不要那種脫離人民的虛無主義、個人主義。
示例：**同誌的諄諄教導，永遠牢記在我們心中。
3、教誨有方
教育引導很有辦法。也指培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。
出自：清?吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教誨有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。”
示例：林斤瀾《小車不倒隻管推》：“我少年時候接受過的大師教導，教誨有方，方是方針方向，也是有棱有角。”
4、因材施教
因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。
因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。因材施教就是指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。
出自：出 處：《論語·先進篇》
原文：
子路問：“聞斯行諸？”
子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸?”
子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問，聞斯行諸？子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”
子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
譯文：有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做麼？”
孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子麵前。
恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做麼？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走後，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎麼相反呢？”
孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”
5、春風化雨
化雨：適時的雨。像用和暖的春風吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。適宜於植物生長的風和雨。比喻良好教育的普遍深入，也用來稱頌師長的教誨。
出自：李英儒《野火春風鬥古城》十二章：滿想在這春風化雨的環境裏，多受一些教益，哪知道剛入黨後的一點鍾內，就要離開這塊令人陶醉的土地。
示例：老師對於我們的關心愛護，就像春風化雨一樣，滋潤著我們的心靈。
悔人不倦、廢寢忘食、埋頭苦幹、兢兢業業 盡心盡力、一絲不苟、文思敏捷、聰明過人 青出於藍、一鳴驚人、桃李爭妍、後繼有人.
循循善誘 [xún xún shàn yòu]
生詞本
基本釋義
循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
褒義
出 處
《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人；博我以文；約我以禮；欲罷不能。”
循循善誘 [xún xún shàn yòu]
生詞本
基本釋義
循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
循循善誘，殷殷教導，
諄諄教悔，諄諄教導，
熱門文章更多>>
