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人生觀經典句子
小小的憂愁和困難可以養成嚴肅的人生觀。中國現代作家 張愛玲
我肯定有人生，可不一定有人生觀。這影響不到什麼，就像我肯定活在世界，但不一定靠世界觀活著。
人生觀名言社會評論家,暢銷作家 李承鵬 《尋人啟事》
改變一個人的人生觀往往像改變一個人的鼻子那麼困難——它們都處在核心地位，一個處在臉的中央，一個處在性格的中心。美國作家
享利·詹姆斯
我現在的活法不好或者力不從心嗎？還有另一種活法更體現我的思想與天性？如果叫我換一種人生觀和生命觀，似乎已經不可能了。
繪畫、文學、文化遺產保護和教育，馮驥才說，沒想到自己到了晚年越來越忙，不止一個人問他，70歲了，還不歇歇，換一種活法？
作家,畫家
馮驥才
求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實的人生觀。我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強虛偽境界，把真正人生都歸於幻滅。
李大釗
你想到如今了，你不可能變了，你的世界觀、人生觀，你的所有都不能改變了。我不僅很健全，我還很堅定。我自己要拍的電影，我要說明的那句話，我都很清楚。我從來不作辯解，更不作委屈的辯解。我倒覺得這就是電影。
關於人生觀的名言中國電影導演 張藝謀
曆史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能隻是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把曆史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易於為人們所體察了。把曆史看得如同人生，這在人生觀和曆史觀兩方麵來說都是超逸的，藝術化的。上海戲劇學院教授
餘秋雨 《藝術創造論》
關於人生觀句子
1：在習慣的力量麵前，保持誠實的辦法隻有一個，那就是誠實，守衛高貴的途徑隻有——高貴。
2：人生就是自己的舞台，而別人就是台下的觀眾。他（她）們在一旁津津有味的觀看著我們如何演繹自己的人生。也許這出戲對我們自身來說很重要，可在別人眼中隻是在看一出免費戲劇，僅此而已。無論好壞，在我們終止表演後，人們就會開始淡忘，忘記戲中人物的喜悅、悲傷。對於觀看他人的人生戲劇，我們沒有權利大肆發表自己的意見。一笑過之，才是最正確的態度。
3：人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4：人生旅途中，如果把遇上的每一件自己喜歡的東西都背上，就會感覺很累，說不定哪天就會因為太沉重而停止不前或頹然倒下。所以，如果我們學會在生活中放下一些不必要的東西，心中便會生出不少快樂，人生會更從容。
5：不是自己不自信，而是肥胖太油膩。一旦堅持減下去，世界應你而美麗！
6：人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了。
7：拋棄時間的人，時間也拋棄他。
8：大海的寬廣在於彙集大大小小的川流，生命的汪洋在於包容深深淺淺的緣分。
9：人生難免經受挫折，風雨過後就是彩虹；生活難免遭受苦難，雨過天晴終有陽光。
10：人生最大的哀痛，是子欲孝而親不在！人生最大的悲劇，是家未富而人先亡，人生最大的可憐，是彌留之際才明白自己是應該做什麼的！
11：有些事情，你以為明天還要繼續做的，有些人，你以為還會再見麵的。所以，在你暫時放不下手，或暫時轉過身的瞬間，你心中所想的，隻是明天又將重聚的希望，有時甚至連這種希望都感覺不到，因為你以為，日子既然這樣一天一天過來，也就不應該這樣一天一天過去，昨天、今天、明天，應該是沒有什麼不同的，但是，就會有那麼一次，在你一放手或一轉身的瞬間，有些事情就完完全全的改變了，太陽落下去，在它重新升起之前，有些人，就從此和你永別了！
12：我們現在所擁有的一切都是幸福。
13：無論在世界什麼地方，錢，永遠都是最有效最直接的通行證。
14：自信是所有成功人士必備的素質之一，要想成功，首先必須建立起自信心，而你若想在自己內心建立信心，即應像灑掃街道一般，首先將相當於街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感清除幹淨，然後再種植信心，並加以鞏固。信心建立之後，新的機會才會隨之而來。
15：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
16：這個世界上，沒有什麼東西是得不到的，隻有抓不住而從掌心中悄然流走的。
關於人生觀的句子
自由主義的人生觀，無非兩句話。第一，我們絕不去強製他人；第二，我們盡可能不讓別人強製我們。換種說法，我們在保持自己獨立的人格尊嚴和人格空間的前提下，盡可能對他人釋放善意。
有關人生觀的句子
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
人隻能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。因斯坦
人生最困難的事情是認識自己。 ——特萊斯 。
【逆境成才的名言警句】：
沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。逆水行舟，不進則退。——諺語 )
苦難是人生的老師。 {巴爾紮克}
不幸是一所最好的大學。(別林斯基)
沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。(赫胥黎)
【修身】：
民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
【誠】：
*養其心莫善於誠。
*至誠則金石為開。
*君子誠之為貴。
*誠之所感，觸處皆通。 —— 愛
【勇】：
*仁者必有勇。
*大勇若怯，大智若愚。
*勇士不以眾強淩孤獨。
【淡泊】：
“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以遠。????”
【關於積極的人生態度的格言】：
人之所以能，是相信能。
含淚播種的人一定能含笑收獲。
不要等待機會，而要創造機會。
行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
凡是預則立，不預則費。
【人生態度】：
莫找借口失敗，隻找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
世上沒有絕望的處境，隻有對處境絕望的人。
紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行．
有哪些關於人生觀與價值觀的名言警句
●改變一個人的人生觀像改變一個的算子那麼困難它們都處在核心地位，一個處臉的中央，一個處在性格的中心（亨利·詹姆斯）
●一個人的價值係統也許構成他的人格的最重要的方麵（··卡爾）
●一個人的行為如何，在很大程度上要看他的理想和價值係統而定（··卡爾）
●價值觀與興趣有關，但價值觀強調生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛更長期的行為，價值觀的最終點就是理想（社會心理學）
論語中是否有談到人生觀的句子
《論語》中還真有這方麵的內容。《雍也》中記載，子曰“人之生也直，罔之生也幸而免”。如果能夠真正領悟孔子這句話的道理，不能說人生就可以立於不敗之地，至少生活中不會有那麼多苟且與偷偷摸摸，更不會有什麼不可告人。
周國平作品中有關作者人生觀的句子
周國平作品中有關作者人生觀1
每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩麵，就看你把哪一麵翻了出來。換一種說法，就每一個人的潛質而言，本無所謂短長，短長是運用的結果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。
2
華滋華斯說：“孩子是大人的父親。”我這樣來論證這個命題——
孩子長於天賦、好奇心、直覺，大人長於閱曆、知識、理性，因為天賦是閱曆的父親，好奇心是知識的父親，直覺是理性的父親，所以孩子是大人的父親。
這個命題除了表明我們應該向孩子學習之外，還可做另一種解釋：對於每一個人來說，他的童年狀況也是他的成年狀況的父親，因此，早期的精神發育在人生中具有關鍵作用。
3
人是情感動物，也是理智動物，二者不可缺一。
在人類一切事業中，情感都是原動力，而理智則有時是製動器，有時是執行者。或者說，情感提供原材料，理智則做出取舍，進行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業。
所以，無論哪一領域的天才，都必是具有某種強烈情感的人。區別隻在於，由於理智加工程度和方式的不同，對那作為原材料的情感，我們從其產品上或者容易認出，或者不容易認出罷了。
4
情感和理智是一對合作夥伴，如同一切合作夥伴一樣，它們之間可能發生衝突。有幾種不同情況：
其一，兩者都弱，衝突也就弱，其表現是平庸。
其二，雙方力量對比懸殊，情感強烈而理智薄弱，或理智發達而情感貧乏。在這兩種情形下，衝突都不會嚴重，因為一方穩占支配地位。這樣的人可能一事無成，也可能成為傑出的偏才。
其三，兩者皆強，因而衝突異常激烈。然而，倘若深邃的理智終於能駕禦磅礴的情感，從最激烈的衝突中便能產生最偉大的成就。這就是大天才的情形。
5
一個人對於人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現象，一切個人經曆都可以轉化成心靈的財富。
6
絕大多數人的生命潛能有太多未被發現和運用。由於環境的逼迫、利益的驅使或自身的懶惰，人們往往過早地定型了，把偶然形成的一條窄縫當成了自己的生命之路，隻讓潛能中極小一部分從那裏釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己隻有一次的生命啊。
7
不論電腦怎樣升級，我隻是用它來寫作，它的許多功能均未被開發。我們的生命何嚐不是如此？
8
驕傲與謙卑未必是反義詞。
有高貴的驕傲，便是麵對他人的權勢、財富或任何長處不卑不亢，也有高貴的謙卑，便是不因自己的權勢、財富或任何長處傲視他人，它們是相通的。
同樣，有低賤的驕傲，便是憑借自己的權勢、財富或任何長處趾高氣揚，也有低賤的謙卑，便是麵對他人的權勢、財富或任何長處奴顏婢膝，它們也是相通的。
真正的對立存在於高貴與低賤之間。
9
我聽到一場辯論：挑選一個人才，人品和才智哪一個更重要？雙方各執一端，而有一個論據是相同的。一方說，人品重要，因為才智是可以培養的，人品卻難改變。另一方說，才智重要，因為人品是可以培養的，才智卻難改變。
其實，人品和才智都是可以改變的，但要有大的改變都很難。
10
也許，人是很難真正改變的，內核的東西早已形成，隻是在不同的場景中呈現不同的形態，場景的變化反而證明了內核的堅固。
11
人性意義上的偉大是世界性的，必能贏得一切民族的人的尊敬。
耶穌說：“先知在自己的家鄉往往不受歡迎，而在家鄉之外卻受到尊敬。”套用他的話，我們可以說，隻在自己的家鄉受到推崇、而在家鄉之外不受歡迎的榜樣是不夠格的榜樣。
12
在任何專製體製下......餘下全文>>
