邯鄲為什麼是成語之鄉

一）邯鄲學步

這個故事說的是戰國時代，燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態很美，就跟著學起來，結果不但沒有學好，反而連自己原來的走法也忘記了，隻好爬著回到家鄉。後來這個故事演化為成語——邯鄲學步，比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領也丟掉了。

這是一個流傳的很廣的故事。有一段時間我經常去邯鄲，同事們見到我都開玩笑說，看你又不會走路了，是不是又去邯鄲了呀？看來這已經是一個婦孺皆知的故事了。流傳的廣泛固然是好事，更重要的是我們不能夠忽視這個故事在今天的啟示意義。如今無論是經濟發展，還是人們生活，照抄照搬西方的傾向嚴重，忽視了自身的特點，結果學得不倫不類。

在邯鄲市區中心地帶有一座學步橋，傳說燕國少年就是在這裏學邯鄲人走路的。現存的石橋建於明代，已不再通車，圍繞石橋修建成了一個市民休閑娛樂廣場，把學步的故事刻成雕塑教育後代，廣場還刻立了許多碑文，講述著邯鄲的曆史，還有一個不規則雕塑上麵刻了與邯鄲有關的成語條目，寓教於樂，很有意思。

（二）負荊請罪

在邯鄲老市區距離火車站不遠的街道裏，有一處非常短小的巷子——回車巷，這裏就是藺相如回避廉頗的窄巷。如今這裏新修起了很多仿古建築，巷子也名存實亡，古風盡失，但是還在巷口立了一通石碑，記述負荊請罪的故事。

這是一個曾經入選中學課本的故事。戰國時，趙國文官藺相如出使秦國禦敵有策，使得價值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池會舌戰秦王，維護國體尊嚴，被封為上卿，位於大將廉頗之上。屢立戰功的老將廉頗心中不服，揚言如見到藺相如就要羞辱他。一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗，致使廉頗深受感動，於是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家請罪，從此兩人結為生死之交，趙國將相和睦，國勢大振。這個故事也很快演變成成語，表示勇於承認自己的錯誤，真心實意地接受對方懲罰。人非聖賢，孰能無過？有了錯誤勇於承認，勇於接受處罰，就能夠獲得他人的原諒，征得別人的尊敬。現在，這是個應用得非常廣泛的成語。

回車巷一帶是邯鄲的老城區，那裏有很多老房子，有幾處深宅大院，是民國時期邯鄲市政府機構的院落，今天住在那裏的都是普通百姓。房子雖然老舊了，民風依然俠義猶存。那一日我背著相機在老街閑逛，一位工人模樣的中年人自告奮勇地領著到處轉，在他的帶領下，我看到了邯鄲古城牆遺跡，民國邯鄲政府的稅務局和機械局的大院，還有一座簡易的土地廟。老街上的人們閑適自在，放學的學生們嬉笑打鬧，沒有呼嘯的汽車，偶爾響起一聲小販的叫賣聲，深處其中恍如隔世。不過拆遷改造的推土機的轟鳴聲已經隱約地聽到了，不知道這份寧靜還能守護多久。

（三）黃粱美夢

這個故事跟戰國沒什麼關係，但是故事發生在邯鄲。說古時候有個姓盧的書生進京趕考，路過邯鄲投宿店家，窮困潦倒，失意落魄，獨自慨歎，恰遇呂洞賓也路過此地，見此情形打算開導開導他，就給了他一個瓷枕頭，盧生枕著枕頭入睡後開始做夢，夢到自己娶了一個出身富庶人家的美若天仙的女子為妻，又進京考中了進士，繼而到處建功立業，當了宰相，後被妒賢嫉能的奸人陷害險受牢獄之災，後來轉危為安，子孫滿堂，終老而死。夢到了死，盧生就驚醒了，一看店主做的黃米飯還沒熟呢。

這個故事最早出自唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》，後來湯顯祖和蒲鬆齡都對這個故事進行過演繹，故事中呂仙後來被演繹成呂洞賓。現在人們利用這個成語比喻不可能實現的虛幻夢想。但依我看，作者原意是打算通過一個夢描述人的一生所可能經曆的榮華富貴和坎坷曲折，表達人生如夢的消極厭世的觀點，故事的結尾說盧生夢醒之後對人生大徹大悟，跟隨呂洞賓雲遊布道去了。

後人在盧生做夢的小店修建了呂仙祠，現存最早遺跡是門前照壁上的明代石刻，據說石刻“蓬萊仙境”這四個大字是呂洞賓手書，蒼勁灑脫，有一股子仙風道骨之氣。其他殿堂如鍾離殿、呂祖殿、盧生殿都是近來重修的。

在呂仙祠的東跨院，有一個以夢為題材的博物館，把古籍、傳說中比較著名的“夢”，如莊子夢蝶、紅樓夢、南柯一夢等等，用繪畫和說明形式展出，生動有趣，仿佛進入了夢的世界，尤其是用中國畫技法繪製的繪畫很有水準，如果用展出的內容出版一本連環畫，一定受歡迎。

（四）胡服騎射

“胡服騎射”這個故事我認為它算不得成語，充其量隻能是個典故。這個典故告誡人們不要固步自封，而要學習別人的長處，勇於改革。對處在社會變革當中的我們，還是具有比較重要的警示作用的。

趙武靈王是趙國的一位奮發有為的國君，在與周邊胡人的軍事摩擦中，他發現胡人的短衣長褲、騎馬作戰非常靈活，於是主張穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，學騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，得以擊退胡人，消滅中山，成為“戰國七雄”之一。

邯鄲市西的插箭嶺相傳是趙武靈王實行“胡服騎射”，訓練士卒的場所，邯鄲市區的叢台公園中的武靈叢台則是趙武靈王檢閱軍隊是使用的。如今從台已經成為邯鄲市的地標建築，許多商品都以叢台命名，當地人還送過我一瓶“叢台”酒呢。

“滏流東漸，紫氣西來”的叢台，除了檢閱練兵之外，還是王侯休息娛樂的地方，頗負盛名，曆史上屢建屢廢，現在的主體建築是清朝同治年間留下來的。曆史上許多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一處文化古跡。如今，這裏建成了叢台公園，成了普通百姓休息娛樂的場所。

邯鄲學步

因人成事 三寸之舌 傷弓之鳥

梅開二度 竊符救趙 胡服騎射

價值連城 完璧歸趙 負荊請罪

紙上談兵 奇貨可居 邯鄲學步

鷸蚌相爭 黃粱美夢 一枕黃粱

奉公守法 曠日持久 利令智昏

不遺餘力 南轅北轍 破釜沉舟

毛遂自薦 背水一戰 圍魏救趙

智者千慮 舍本逐末 攻難守易

猶豫不決 一狐之腋 三人成虎

頂天立地 前倨後卑 管窺錐指

以卵擊石 賞罰分明 瓜田李下

路不拾遺 鹿死誰手 市道之交

難至節見 步履蹣跚 坐懷不亂

補天浴日 河伯娶婦 退避三舍

言猶在耳 董狐之筆 天奪之魄

欺世盜名 一日千裏 中飽私囊

天經地義 以人為鏡 按兵不動

當局者迷 掩耳盜鈴 大儒縱盜

爭先恐後 坐享其成 剖腹藏珠

羽毛未豐 徙宅忘妻 始終不渝

載舟覆舟 無功受祿 犯顏直諫

因勢利導 食不甘味 唱籌量沙

樂極生悲 居心叵測 安然無恙

燕雀處堂 天下無雙 輕慮淺謀

誌在四方 一葉障目 舉措失當

徐市求仙 綱舉目張 取而代之

聲名狼藉 死有餘辜 人人自危

左提右挈 無出其右 身無可擊

袖藏金椎 箭在弦上 巧奪天工

山雞舞鏡 未可厚非 疾風勁草

烏合之眾 推心置腹 狗尾續貂

生靈塗炭 怙惡不悛 堅壁清野

白雲親舍 不學無術 孤注一擲

拒諫飾非 罰不當罪 葉公好龍

價值連城 傷弓之鳥 步履蹣跚

路不拾遺 管窺錐指 一狐之腋

利令智昏 紙上談兵 鷸蚌相爭

黃梁美夢 曠日持久 破釜沉舟

負荊請罪 完璧歸趙 智者千慮

胡服騎射 猶豫不決 前倨後卑

瓜田李下 難至節見 邯鄲學步

竊符救趙

中國成語之鄉是哪裏？

邯鄲位於河北省南部，是戰國時期趙國的都城。這裏被稱為中國的“成語之鄉”、“典故之鄉”。古城邯鄲在2500多年的曆史長河中，孕育出燦爛的文化，湧現了眾多膾炙人口的成語典故。

哪個地方是中國成語之鄉?

邯鄲位於河北省南部，是戰國時期趙國的都城。這裏被稱為中國的“成語之鄉”、“典故之鄉”。古城邯鄲在2500多年的曆史長河中，孕育出燦爛的文化，湧現了眾多膾炙人口的成語典故。

邯鄲學步———學步橋：橋名出典於《莊子·秋水篇》，據載：“春秋戰國時，有燕國壽陵少年，看邯鄲人步姿優美，便學步於邯鄲，結果未得其能，又失其故步，匍匐而歸，引起大笑”。唐代詩人李白借此典故曾書“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。

至今，邯鄲尚有學步橋一景存在。位於邯鄲市區北關街，橫跨沁河之上，為三孔石拱橋，大孔券兩側有四個小拱券，橋長35米，寬8．3米，通高4米。橋拱中心處雕有向下俯視的龍頭。橋麵兩側有石欄杆，各有石柱多根，柱上雕刻石獅、石猴等獸形，形態各異，製作精巧，造形美觀，具有民族傳統風格，為一處重要的古代建築。

邯鄲一夢———黃粱夢：中國成語中，有邯鄲一夢、黃粱一夢、黃粱美夢、一枕黃粱、夢熟黃粱、夢覺黃粱等，都是一個意思。此典出自唐人傳奇《枕中記》。大概情節是，有位叫盧生的秀才進京趕考途經邯鄲，在一小客棧住下。當時，店主正在煮黃米飯，盧生勞累之中便昏沉睡去，做了一個美夢，夢中享盡一生富貴榮華。等他一覺醒來，一切沒有變化，他還是個窮書生，連店主做的那鍋黃米飯還沒煮熟。

當年盧生做美夢時的客棧，現在已發展成一個大集鎮，就叫“黃粱夢”，位於邯鄲市北15公裏處，占地20畝，是一組規模宏偉、保存較好的明清時代道觀古建築群。祠內主要建築有鍾離殿、呂祖殿、盧生殿等，布局嚴謹，錯落有致。盧生殿內有盧生睡像與睡榻相連。中央院落鬆竹交蔭，鳥語花香。祠內還建有蓮池、假山、回廊、碑碣、鍾鼓樓、八卦亭，間有古鬆翠柏點綴，環境優美清靜，確有古觀幽雅之遺風。這便是黃粱美夢典故的故鄉了。

胡服騎射———插箭嶺：胡服騎射，見於《史記·趙世家》：“今吾將胡服騎射以教百姓”。趙武靈王是趙國的一位奮發有為的國君，他為了抵禦北方胡人的侵略，實行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內容是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，而能西退胡人，北滅中山，成為“戰國七雄”之一。“胡服騎射”這個典故告訴人們不要故步自封，應學習別人長處，勇於改革。

相傳邯鄲市西的插箭嶺就是趙武靈王實行“胡服騎射”、訓練士卒的場所。現此處已開辟為一處融古代文化與現代遊樂於一體的多功能、綜合性園林———趙苑。

鄉成語有哪些成語大全

鄉成語有哪些成語大全 ：

入鄉隨俗、

衣錦還鄉、

他鄉遇故知、

背井離鄉、

魚米之鄉、

客死他鄉、

告老還鄉、

鄉鄉而飽、

流落他鄉、

鄉風慕義、

北邙鄉女、

瘴鄉惡土、

鄉土難離、

文川武鄉、

貊鄉鼠攘、

鄉利倍義、

人離鄉賤、

違鄉負俗、

鄉裏夫妻、

本鄉本土、

武斷鄉曲、

冥漠之鄉、

異縣他鄉、

無何有之鄉、

歧路他鄉、

鄉曲之情、

近鄉情怯、

鄉書難寄、

懷鄉之情、

無何有鄉

關於鄉的成語有哪些

關於鄉的成語有哪些 ：

入鄉隨俗、

衣錦還鄉、

他鄉遇故知、

背井離鄉、

魚米之鄉、

客死他鄉、

告老還鄉、

鄉鄉而飽、

流落他鄉、

鄉風慕義、

北邙鄉女、

瘴鄉惡土、

鄉土難離、

文川武鄉、

貊鄉鼠攘、

鄉利倍義、

人離鄉賤、

違鄉負俗、

鄉裏夫妻、

本鄉本土、

武斷鄉曲、

冥漠之鄉、

異縣他鄉、

無何有之鄉、

歧路他鄉、

鄉曲之情、

近鄉情怯、

鄉書難寄、

懷鄉之情、

無何有鄉

中國成語典故之鄉在哪裏?

中國成語典故之鄉邯鄲，邯鄲位於河北省南部，是戰國時期趙國的都城。這裏被稱為中國的“成語之鄉”、“典故之鄉”。古城邯鄲在2500多年的曆史長河中，孕育出燦爛的文化，湧現了眾多膾炙人口的成語典故。

邯鄲學步———學步橋：橋名出典於《莊子·秋水篇》，據載：“春秋戰國時，有燕國壽陵少年，看邯鄲人步姿優美，便學步於邯鄲，結果未得其能，又失其故步，匍匐而歸，引起大笑”。唐代詩人李白借此典故曾書“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。

至今，邯鄲尚有學步橋一景存在。位於邯鄲市區北關街，橫跨沁河之上，為三孔石拱橋，大孔券兩側有四個小拱券，橋長35米，寬8．3米，通高4米。橋拱中心處雕有向下俯視的龍頭。橋麵兩側有石欄杆，各有石柱多根，柱上雕刻石獅、石猴等獸形，形態各異，製作精巧，造形美觀，具有民族傳統風格，為一處重要的古代建築。

邯鄲一夢———黃粱夢：中國成語中，有邯鄲一夢、黃粱一夢、黃粱美夢、一枕黃粱、夢熟黃粱、夢覺黃粱等，都是一個意思。此典出自唐人傳奇《枕中記》。大概情節是，有位叫盧生的秀才進京趕考途經邯鄲，在一小客棧住下。當時，店主正在煮黃米飯，盧生勞累之中便昏沉睡去，做了一個美夢，夢中享盡一生富貴榮華。等他一覺醒來，一切沒有變化，他還是個窮書生，連店主做的那鍋黃米飯還沒煮熟。

當年盧生做美夢時的客棧，現在已發展成一個大集鎮，就叫“黃粱夢”，位於邯鄲市北15公裏處，占地20畝，是一組規模宏偉、保存較好的明清時代道觀古建築群。祠內主要建築有鍾離殿、呂祖殿、盧生殿等，布局嚴謹，錯落有致。盧生殿內有盧生睡像與睡榻相連。中央院落鬆竹交蔭，鳥語花香。祠內還建有蓮池、假山、回廊、碑碣、鍾鼓樓、八卦亭，間有古鬆翠柏點綴，環境優美清靜，確有古觀幽雅之遺風。這便是黃粱美夢典故的故鄉了。

胡服騎射———插箭嶺：胡服騎射，見於《史記·趙世家》：“今吾將胡服騎射以教百姓”。趙武靈王是趙國的一位奮發有為的國君，他為了抵禦北方胡人的侵略，實行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內容是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，而能西退胡人，北滅中山，成為“戰國七雄”之一。“胡服騎射”這個典故告訴人們不要故步自封，應學習別人長處，勇於改革。

邯鄲是成語之鄉？都有哪些？

樂極生悲

天經地義

價值連城

因勢利導

當局者迷

載舟覆舟

價值連城

智者千慮

烏合之眾

白雲親舍

以卵擊石

頂天立地

瓜田李下

紙上談兵

梅開二度

山雞舞鏡

生靈塗炭

誌在四方

奉公守法

黃梁美夢

不遺餘力

爭先恐後

胡服騎射

袖藏金椎

燕雀處堂

徐市求仙

聲名狼藉

猶豫不決

因人成事

左提右挈

羽毛未豐

路不拾遺

言猶在耳

補天浴日

毛遂自薦

拒諫飾非

路不拾遺

鷸蚌相爭

利令智昏

負荊請罪

欺世盜名

難至節見

邯鄲學步

竊符救趙

居心叵測

以人為鏡

傷弓之鳥

食不甘味

掩耳盜鈴

無功受祿

完璧歸趙

舍本逐末

推心置腹

不學無術

賞罰分明

前倨後卑

難至節見

奇貨可居

未可厚非

怙惡不悛

一葉障目

曠日持久

南轅北轍

坐享其成

猶豫不決

箭在弦上

天下無雙

綱舉目張

死有餘辜

一狐之腋

三寸之舌

無出其右

徙宅忘妻

鹿死誰手

董狐之筆

河伯娶婦

背水一戰

罰不當罪

管窺錐指

黃粱美夢

紙上談兵

一日千裏

步履蹣跚

安然無恙

按兵不動

唱籌量沙

大儒縱盜

犯顏直諫

攻難守易

狗尾續貂

孤注一擲

疾風勁草

堅壁清野

舉措失當

破釜沉舟

剖腹藏珠

巧奪天工

輕慮淺謀

取而代之

人人自危

三人成虎

身無可擊

始終不渝

市道之交

天奪之魄

退避三舍

圍魏救趙

葉公好龍

一枕黃粱

鷸蚌相爭

智者千慮

中飽私囊

坐懷不亂

河北邯鄲是成語之鄉，有那些成語出自邯鄲

智者千慮

背水一戰

毛遂自薦

破釜沉舟

南轅北轍

不遺餘力

利令智昏

曠日持久

一枕黃粱

奉公守法

黃粱美夢

鷸蚌相爭

邯鄲學步

奇貨可居

紙上談兵

負荊請罪

完璧歸趙

價值連城

胡服騎射

竊符救趙

梅開二度

傷弓之鳥

因人成事*三寸之舌

一日千裏

欺世盜名

罰不當罪

拒諫飾非

孤注一擲

不學無術

梅開二度

白雲親舍

以人為鏡

當局者迷

剖腹藏珠

徙宅忘妻

始終不渝

載舟覆舟

犯顏直諫

唱籌量沙

堅壁清野

鹿死誰手

怙惡不悛

生靈塗炭

狗尾續貂

推心置腹

烏合之眾

疾風勁草

未可厚非

山雞舞鏡

巧奪天工

箭在弦上

袖藏金椎

身無可擊

無出其右

二鮑糾慝

左提右挈

人人自危

死有餘辜

聲名狼藉

取而代之

綱舉目張

徐市求仙

舉措失當

一葉障目

誌在四方

輕慮淺謀

天下無雙

燕雀處堂

安然無恙

居心叵測

樂極生悲

唱籌量沙

食不甘味

因勢利導

犯顏直諫

無功受祿

載舟覆舟

始終不渝

大儒縱盜

徙宅忘妻

羽毛未豐

剖腹藏珠

坐享其成

爭先恐後

掩耳盜鈴

當局者迷

按兵不動

以人為鏡

天經地義

中飽私囊

天奪之魄

董狐之筆

言猶在耳

賞罰分明

退避三舍

河伯娶婦

補天浴日

坐懷不亂

步履蹣跚

難至節見

市道之交

鹿死誰手

路不拾遺

瓜田李下

以卵擊石

管窺錐指

前倨後卑

頂天立地

三人成虎

一狐之腋

猶豫不決

攻難守易

圍魏救趙

舍本逐末

竊符救趙

太多了，邯鄲是聞名全國的成語典故之鄉。據考證，直接出自邯鄲的成語典故多達200餘條，邯鄲人對成語典故 情有獨鍾，隨口就能說出十幾條，“胡服騎射”、“毛遂自薦”、“紙上談兵”、“一言九鼎”等，每條成語典故都有一段動人的曆史故事或傳說

邯鄲是一座成語之鄉怎麼去介紹呢

好多的成語出自邯鄲，至少3000條，常用600條。

比如：值連城

完璧歸趙

負荊請罪

紙上談兵

奇貨可居

邯鄲學步

鷸蚌相爭

黃粱美夢

一枕黃粱

奉公守法

曠日持久

利令智昏

不遺餘力

南轅北轍

破釜沉舟

毛遂自薦

背水一戰

圍魏救趙

智者千慮

舍本逐末

攻難守易

一狐之腋

邯鄲成語多了，關鍵你要知道成語的出處，能與客人講解出另一番地方風味。

邯鄲市永年縣用4個字代表永年是個成語之鄉

地大物博dì　dà　wù　bó

[釋義] 地域遼闊；物產豐富。

[語出] 清·李寶嘉《官場現形記》：“又因江南地大物博；差使很多；大非別省可比。”

[辨形] 博；不能寫作“搏”。

[近義] 地廣人稀 幅員遼闊 海闊天空

[反義] 彈丸之地 置錐之地 一隅之地

[用法] 常和“幅員遼闊”、“人口眾多”之類詞語連用。一般用於地區、國家或更大範圍疆域的宏觀描述。一般作謂語、定語。

[結構] 聯合式。

[例句] ～是我國的自然優勢；如果不好好利用；就有愧於後代子孫。

[英譯] vast　territory　and　abundant　resources

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