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夢想啊，何時才能掙脫現實的桎梏
努力，來的慢點；努力再努力，來的快些；努力，努力再努力，夢想可能實現了。歎息，夢想來的慢點；歎息再歎息，夢想去得快點；除了歎息還是歎息，夢想跑了。努力吧，實現夢想，隻是遲早的事。
枷鎖和桎梏有什麼區別嗎？
枷鎖是舊時的兩種刑具。比喻所受的壓迫和束縛
桎梏是腳鐐和手銬，引申義為像鐐銬般約束、妨礙或阻止自由動作的事物
1、枷和鎖鏈。比喻所受的壓迫和束縛：精神～ㄧ掙脫封建～。
2、枷是舊時套在罪犯脖子上的刑具，用木板製成，分左右兩片模板 木板中間有幾個矩形和鑿空的洞 用來夾住兩片木板起固定左右：披枷帶鎖。 鎖是是懲罰性的特種鎖具，
從古代的木製枷鎖演變而來 用來套住犯人的 手，指，腳等部位手鎖和指鎖多用木板製成 （現在改用金屬如手銬）。腳鎖是腳鐐用金屬製成多為鐵或是很重的鉛球。
2、中國古代的刑具，在足曰桎，在手曰梏，類似於現代的手銬、腳鐐。引申為束縛、壓製之意。
《列子﹒周穆王》載:鄭人獲鹿，遺其所藏之處，遂以為夢事。後人用此典，多表示世事如同夢幻。
桎梏:刑具，指腳鐐手銬。是中國古代的一種刑具，在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎。"以夢為鹿,亡與桎梏"說的是世事不如意，好像夢幻一般，於是讓自己的心在精神的桎梏裏死去
親 能幫忙造個段麼 用堅毅果敢 嘲諷 掙脫桎梏 造一段 用聰明伶俐 不遺餘力 頗受 有膽有識造個段
①將軍不慎被擒了，敵方的小兵們不斷嘲諷著這位落敗的英雄，英雄隻是沉默著，他在著積蓄力量，就在敵人睡著的時候將軍猛的掙脫桎梏，堅毅果敢的幹掉了旁邊的守衛，騎上一匹戰馬決然而去。
①小明是個聰明伶俐的孩子，課外他不遺餘力的參加各種公益活動，頗受社區群眾的讚揚。有一次他麵對歹徒有膽有識，和壞人鬥智鬥勇，為警方的追捕嫌犯提供了寶貴的線索。
世上有沒有女的強奸男的案例呀請知道的網友舉出一兩個事例給我瞧瞧
日前，某市發生了一起令人匪夷所思的事件:一名17歲的男學生竟被一名35歲的女教師“誘奸”，身心備受摧殘。而當男學生以被女教師“強奸”報案時，警方卻以無法立案為由予以拒絕……
一石激起千層浪，這一事件在社會上引起強烈反響。
記者從警方了解到:一段時間以來，男性遭“誘奸”甚至遭“強奸”的案件，有一定數量的增加，同時，與女性受到性侵害不同的是，在這類案件中，施暴者很難受到法律的製裁，經常出現受害男性“投訴無門”、施暴女性“逍遙法外”的現象。
6月26日，婦女權益保障法修正案中，“性騷擾”首次進入立法程序，婦女的合法權益得到了保護，而如今爆出的“女性強奸男性”事件，已經成為這一新聞背後更受人關注的話題。日益增多的此類案件表明，隨著女性個性的張揚與地位的扶搖直上，“野蠻女友”們一改女性楚楚可人、唯唯諾諾的溫柔形象，河東獅吼般衝破了男人的身體防線:越來越多的男性遭到女性的性侵犯，但法律給予他們的卻是現實的無奈和尷尬……
事件一:承諾保送省重點，少年被女教師“誘奸”
近日，記者與受害男孩的母親王女士取得聯係，她向記者講述了兒子噩夢般的遭遇。
“我兒子高宇1989年出生，他相貌英俊、體格健美，可是一年前，兒子被一個年輕的女教師盯上了……聽兒子說，去年夏天的一個中午，他被一個名叫蘇麗的女教師帶進空無一人的辦公室。蘇麗將門反鎖上，讓他坐到沙發上，然後將身體靠向他，並說如果按她說的做，她可以保送兒子到省重點高中……兒子說當時自己又驚又怕，可後來，蘇麗越發肆無忌憚，幾乎每隔兩三天就要叫兒子去她的房間。”王女士說，正處在青春期、對異性充滿了好奇心的兒子無力擺脫這個年齡比他大一倍的女人的“性控製”，長期處於身心扭曲狀態的他在課堂上越來越無法集中注意力，學習成績急速下滑。
“聽到兒子的哭訴，我的心都快流血了，拽起兒子就到派出所報案，但警方卻以女性侵害男性的性行為沒有法律規定，予以拒絕。我又多次到教育部門反映，都得不到結果之後，我決定通過法律手段為兒子討回公道。然而當我谘詢律師時，律師告訴我，在我國現行的法律規定中，對於蘇麗這類性侵犯，沒有相關法律可以製裁。”
走投無路之下，王某最終選擇了“私了”，她接受了蘇麗賠償的1萬元精神損害金。
事件二:喝下迷幻藥，小夥被兩富婆“輪奸”
20歲的李強，是一家夜總會的服務員。一年前，他的老板——一個年過半百的某富婆將他帶到了自己的辦公室，遞給他一杯水。喝下後，他很快就恍恍惚惚，雖然意識還算清醒，手腳卻不聽使喚。看到富婆微笑著為他寬衣解帶，他想反抗，但身體已經被富婆牢牢控製住……當他清醒後，富婆告訴他，她喜歡上了他，要求李強做她的性伴侶。因為怕丟工作，李強不敢聲張，隻是巧妙地回避老板的糾纏。
幾天後，老板和一個女友約上李強來到一家賓館。開房後，兩個女人開始對他進行非人折磨。她們先是讓他喝下迷幻藥，然後與他發生性關係。其間，兩個女人還對李強狠命地撕咬、抓撓……
李強擔心這樣下去，遲早會被折磨死，他決定向警方報案。可是，當辦案民警傳喚富婆時，她卻矢口否認與李強發生過性關係，更談不上傷害他。民警要求李強提供證據，李強一臉茫然:“男人強奸女人可以保留精液等作為證據，女人強奸男人能保留什麼樣的證據呀？”
警方講:“李強說的也許是事實，但是，在沒有證據，也缺乏相關法律規定的情況下，我們不能盲目抓人。”最終，警方因證據不足，不予立案。
事件三:色誘難抵擋，俊男身陷女博士囹圄
3年前，長相英俊的王翔在一次朋友聚會上認識了周娜。周娜博士畢業，持有美國綠卡，優美的身姿和不凡的談吐很快贏得了他的好感。酒宴散後，他主動送周娜回家，並在周娜的邀請下，到周娜家中。通過談話，他了解到周娜已經離婚，一個人居住。不知不覺，周娜與他坐到一起，並開始撫摩他……
激情過後，周娜一改溫柔，嚴肅地對他說:“我已經把我們的床上戲錄了下來，我們以後必須保持這種關係，否則，我讓你身敗名裂！”H 從此，王翔成了周娜的性夥伴。雖然周娜已經40歲，但性欲極強，每天都要與他發生性關係.甚至有時一天要發生兩三次，身強體壯的王翔漸漸感到體力不支，疲憊不堪。可是，考慮有把柄在周娜手中，如果與她斷交，讓妻子和單位知道，後果不堪設想，他思前想後還是咬牙堅持。
由於身體嚴重透支，王翔勉強能應付周娜卻應付不了妻子，對此，妻子怨氣很大，慢慢地對他起了疑心。經過跟蹤，妻子終於發現了丈夫的秘密，於是，一氣之下，與他離了婚。而此時，他突然發現周娜也對他失去了興趣，和另一有體麵工作的人打得火熱。
事件四:大學畢業生，被女上司折磨整兩年
張誠擁有名牌大學的學曆，兩年前從踏進單位第一天起，上司劉豔就對他格外關照。她還說，如果聽她的，她會提他當科長。他起初有過猶豫，但是在前途麵前妥協了……
在一個辦公室的角落裏，劉豔不顧張誠的抗拒，軟硬兼施“強暴”了他。後來，劉豔希望張誠隨叫隨到，在臥室裏強行綁了他，開始用皮鞭抽打，並用滾燙的蠟油滴在其私處。他痛得失去了知覺，男性本能的自尊驅使他掙脫桎梏。
張誠痛苦地說:“我想告她，可是不知道怎樣說給別人聽。我想死，又不甘心。幾天前心愛的女朋友離我而去，我想我現在是對女人充滿恐懼，可是誰又能告訴我該怎麼辦？”
男性受性侵害不該被忽視女性“強奸”男性；女老師“誘奸”男學生；妻子虐待丈夫；女上司性騷擾男下屬；女性包養男性隻為長期虐待……對於近年來性侵害矛頭發生轉向，女性猥褻、“誘奸”、“強奸”甚至“輪奸”男性事件的頻發，有心理專家認為，女權主義高漲是直接的心理動因。隨著社會的進步、女性地位的提升，在性要求、性欲望無法得到滿足且自己無法控製時，女性同樣容易做出犯罪行為(強奸行為)。
據了解，目前女性對男性的性侵害主要是兩種人，除了有錢的富婆外，另一種就是有文化的白領，一些打工仔往往成為她們的“獵物”。此外一些有權、有家、有地位的男人也會遭受到她們的侵害，這些男人起初大多有“偷腥”、“占便宜”的心理，麵對女方的投懷送抱，半推半就成就了“美事”，但過後因有把柄被抓，隻好自釀苦酒自己喝，受害後，幾乎都保持沉默。
據警方介紹，雖然此類事件日益增多，但警方依舊束手無策，主要原因一是取證難。二是沒有相關法律規定。我國《刑法》中的強奸罪指出的受害人是女性。顯然男性受到女性性侵犯後，不能以“強奸罪”懲罰女性，這是法律空白。《刑法》上無法懲罰實施“強奸”的女性，因此法院無法立案。
黑龍江省公安警官職業大學法律係教師董茹英接受本報記者采訪時說，國外如美國、挪威、南非、俄羅斯、澳大利亞等許多國家的法律都規定了女性對男性的性侵害即為“強奸”，但在證據采用上各不相同。中國社會對男性的法律保護比國外晚了幾十年，以前由於時代的不同，我國對女性采取了特殊保護。現在隨著女權主義的發展，女性地位上升，我國應該考慮“平等保護”，以保障男性與女性享有同樣的性自由權利不受侵犯。
警方支招:男性也需提防“女色狼”
很多人認為，由於男女生理上的差異，女性不大可能“強奸”男性。但是隨著科技的發展和藥物的開發研究，女性完全可借此在違背男性意願的情況下對其進行“性侵犯”。拋開藥物方麵不提，利用職權的威逼利誘或者以身體色誘都可以發生“誘奸”。為此，警方提醒年輕的或未成年的男性與女性接觸時，要特別注意以下的情況：
不要輕易喝對方遞過的飲料，以免有些女性會借用致幻藥物或壯陽藥物來輕易地掌控自己，從而實施“性侵犯”；不要過量飲酒，酒能亂性，在酒精的刺激下也會達到和男性功能藥物同樣的成效；避免單獨接觸衣著暴露的女性。防止女性利用職權關係加以威逼和利誘。比如，女上司以辭退工作、升遷等為由性騷擾男下屬；女教師以輔導功課、允諾錄取等方式“性侵犯”男學生；女醫生以看病為由猥褻男病人等等。
警方建議，在目前法律尚不健全的情況下，受害男性可以保留有效證據，如女性陰道分泌物、現場錄音錄像、女性主動承認性侵害的書證等，要求民事賠償和精神損害賠償。此外，男性保護自己的最好辦法。就是遠離有性侵害傾向的女性。
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1.關於“堅守”
閱讀下麵文字，根據要求作文。
80後作家群已跌入出版低穀，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數隻有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：“青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。”
請以“堅守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
立意分析
“堅守”與“迎合”是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物欲化的社會裏，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述“堅守”的意義，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不堅守”的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，采用以小見大的手法，展現中學生“堅守而不迎合”的精神風貌，或表現批判“迎合”讚揚“堅守”的主旨。
佳作欣賞
守 劉平
一個守字，牽係著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，嗬倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改誌向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於“守”的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都隻能落得一事無成，一生隻在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弑董卓，一個兩次弑父的“三姓家奴”，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有“守”得住做人之道嗎?曆史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反麵角色；秦檜不守臣道，隻能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以“守”為原則的嗎?
不知是誰說了一句“識時務者為俊傑”，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。“識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!”作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。
堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!
點評
作者從正反兩方麵來論證“守”的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國誌向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的“守”，才得以名流史冊。
另外，一些喪失氣節的人也被曆史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反複無常，最後被曹操吊死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州嶽飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語“知時務者為俊傑”，提出自己的觀點“識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!”總領全文。
2.把缺點變為優點
父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並......餘下全文>>
以主題為介紹台灣問題的由來和台灣情況寫一篇300字作文,題目自擬。
回來吧，台灣
“世上隻有媽媽好，沒媽的孩子像根草。”台灣，回來吧，祖國媽媽在等你！
——題記在我國東南海域，有一座美麗的紡錘型島嶼，島上古木參天，猶如一塊無暇的翡翠；島上物產豐富，猶如一座巨大的寶庫，那就是美麗的寶島——台灣，總是有一條海峽阻隔著的台灣。台灣是中國的第一大島，位於祖國東南沿海的大陸架上，是中國與太平洋地區各國海上聯係的重要交通樞紐。從遠處舉目眺望，像把小雨傘，真是可愛極了。它還與其他群島一起構成海上的萬裏長城，美不勝收，成為東南沿海部的重要屏障。台灣盛產菠蘿、龍眼、香蕉等水果。咬一口，恩恩……真是人間美味。石油、金屬等礦產資源也是相當豐富的。
台灣的日月潭，湖水清澈，水平如鏡；台灣的阿裏山，充滿生機，氣勢磅礴。台灣，我該用如何的詩詞歌賦才能夠讚美你？用多少言語才能表達我內心對你的崇敬？你如那滿夜星鬥般璀璨；如那姹紫嫣紅的花朵般絢麗多姿；如滿波蕩漾的湖水般清澈明淨。
台灣一直以來都是我國神聖而不可分割的一部分。在曆史上，台灣曾被荷蘭殖民者派軍艦多次偷襲，被日本鬼子多次血洗。1661年，愛國將領大軍壓境，很快，就將荷蘭殖民者重重包圍，並在當地高山族人民的幫助下收複了台灣。1894年中日甲午戰爭爆發，中國戰敗，將台灣島割讓給日本，中國與台灣再次被迫分離。隻到抗日戰爭勝利，台灣才再次回到祖國的懷抱。
可這美麗的台灣現在卻與祖國分隔兩地。雖竭力想掙脫桎梏，卻受到了陳水扁等人的阻撓，他們拋出個“兩國論”，想讓台灣獨立。他們可知道一個脫離母體的遊子，就算獨立了，也會開心嗎？答案當然是否定的，陳水扁主張的“**”無疑是損人利己。
如今，昔日的戰火停止燃燒，昔日的戰場已變為廣袤的桑田。本來應是團團圓圓，但這夢卻被陳水扁等人的“**”思想所破碎。如將曆史再次上演，這將是與中國人民的意願背道而馳，中央政府甚至為此大動幹戈，再一次掀起一場腥風血雨。
這種道理難道他們不懂嗎？會懂的，但因一己之私，他們還是堅持“**”思想；但因一己之私，他們使已生鏽的利刃再次染上鮮血，使飽經滄桑的古國再次遭到戰爭的洗禮。更可悲，敵人還是我們同踩寸土地，同飲一碗水的兄弟們！本是同根生，相煎何太急啊！
天各一方，華夏兒女情不斷；水隔兩地，炎黃子孫心相連！我相信：台灣一定會感受到慈愛的母親對遊子的殷切期盼之情；會明白華夏人民對寶島的希冀；會聽到海峽兩岸人民乃至全世界華人的共同心聲。
隨著祖國大陸經濟的飛速發展、社會的不斷進步、國力的不斷增強以及兩岸人民交流的日益增多，我們正在進一步親近同胞，很快就會團聚的！
我們日夜在等你，盼你，召喚你，思念你。台灣，回來吧！
自由的100字事例
嵇康：曠達狂放，自由懶散,“頭麵常一月十五日不洗,不大悶養,不能沐也”[3],再加上他幼年喪父,故而經常放縱自己,“又縱逸來久,情意傲散”。成年的他接受老莊之後,“重增其放,使榮進之心日頹”。在懶散與自由裏孕育著嵇康的狂放和曠達。 嵇康回歸自然，喜好打鐵，超然物外得自在，不為世俗所拘，而又重情誼。《文士傳》裏說嵇康“性絕巧，能鍛鐵”。嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在後園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹築了一個小小的遊泳池，打鐵累了，就跳進池子裏泡一會兒。見到的人不是讚歎他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是誇他“肅肅如鬆下風，高而徐引”。《晉書·嵇康傳》寫道：“康居貧，嚐與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。”他在以打鐵來表示自己的“遠邁不群”和藐視世俗，這是其的精神特質的體現 .威廉華萊士，帶領蘇格蘭人民反抗英格蘭殖民侵略。在被抓後處死前，高喊“Freedom”，即自由 裴多菲，匈牙利愛國詩人和英雄，匈牙利偉大的革命詩人，也是匈牙利民族文學的奠基人，資產階級革命民主主義者。 1849年7月31日，在瑟克什堡大血戰中同沙俄軍隊作戰時犧牲，年僅26歲。 李白：現實的黑暗使李白理想幻滅，封建禮教等級製度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是采取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他“一生好入名山遊”（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，彙瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和衝決羈絆的強烈願望。李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。後來，他與一位號為東岩子的隱者隱居於岷山，潛心學習，多年不進城市。他們在自己居住的山林裏，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。這些美麗而馴良的鳥兒，由於飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手裏啄食穀粒，一點都不害怕。這件事被遠近傳作奇聞，最後竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。
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