求幾首關於 養生 的詩詞

養生詩詞

養生原則

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》

養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內，邪不可幹。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

惜精養生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

禦女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡欲養精，女貴平心養血。―――《廣嗣紀要》明萬全

精神養生

戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

看一個醫生不如交一個朋友。―――諺語

人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟

凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。―――《備急千金要方》 唐孫思邈

大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章钜

人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。―――《退庵隨筆》清 梁章钜

心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語

不氣不愁，活到白頭。―――諺語

老人之情，欲豪暢，不欲鬱鬱閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥

聖人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。―――《淮南子》西漢劉安等

多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛

安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括

忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪

知恬逸自足者，為得安樂本。―――《尊生八箋》明 高濂

物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢

省思慮則心血不耗，發不易白。―――《醫先》明 王文祿

惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語》明 胡文煥

說說笑笑，通通七竅。―――諺語

笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語

笑口......餘下全文>>

描寫養生的古詩詞

養生詩詞

養生原則

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》

養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內，邪不可幹。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

惜精養生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

禦女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡欲養精，女貴平心養血。―――《廣嗣紀要》明萬全

精神養生

戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

看一個醫生不如交一個朋友。―――諺語

人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟

凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。―――《備急千金要方》 唐孫思邈

大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章钜

人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。―――《退庵隨筆》清 梁章钜

心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語

不氣不愁，活到白頭。―――諺語

老人之情，欲豪暢，不欲鬱鬱閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥

聖人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。―――《淮南子》西漢劉安等

多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛

安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括

忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪

知恬逸自足者，為得安樂本。―――《尊生八箋》明 高濂

物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢

省思慮則心血不耗，發不易白。―――《醫先》明 王文祿

惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語》明 胡文煥

說說笑笑，通通七竅。―――諺語

笑一笑，十年少；愁一愁，白了......餘下全文>>

形容養生的古詩詞

養生原則

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》

養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內，邪不可幹。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

惜精養生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

禦女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡欲養精，女貴平心養血。―――《廣嗣紀要》明萬全

精神養生

戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

看一個醫生不如交一個朋友。―――諺語

人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟

凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。―――《備急千金要方》 唐孫思邈

大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章钜

人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。―――《退庵隨筆》清 梁章钜

心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語

不氣不愁，活到白頭。―――諺語

老人之情，欲豪暢，不欲鬱鬱閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥

聖人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。―――《淮南子》西漢劉安等

多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛

安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括

忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪

知恬逸自足者，為得安樂本。―――《尊生八箋》明 高濂

物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢

省思慮則心血不耗，發不易白。―――《醫先》明 王文祿

惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語》明 胡文煥

說說笑笑，通通七竅。―――諺語

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名人養生詩詞有哪些

華佗的養生之道

淡薄名利地位，動靜相濟，勞逸適度。

華佗生活於東漢末年三國初期，也是一個戰爭紛亂，災疫流行的時代，《後漢書？華佗傳》說華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”，說明了華佗的養生有道，名人養生詩詞，華佗是中國醫學史上極富盛名的醫生，有“神醫”之稱，首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為“外科鼻祖”。創史上最早麻醉劑劑“麻沸散”，還創立了著名的養生體操“五禽戲”，可惜死於曹操之手。

孔子的養生之道

精神豁達，知足不貪，食居慎節，愛好廣泛。

注：孔子生活在戰國時代，那個時代由於醫學落後，物質匱乏，戰亂紛爭，所以人的壽命很短，孔子的一生也充滿了坎坷，仍以73歲高齡度過了自己的一生，名人養生詩詞，總結其養生之道，便是這十六字。

曹操龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

注：曹操這首《步出夏門行·龜雖壽》雖然沒有指出具體的養生方法，但卻指出了養生的重要性，文中以長壽的動物為例闡述了生老病死的規律，提出了壽命的長短在養生不在天。

古今養生方麵的好詩句

藥補不如食補。 ―――諺語

常吃多餐，益壽延年 ―――諺語

養生之道，莫先於飲食。―――《嘉業堂叢書》清劉承幹

要想身體健，食物要新鮮。―――諺語

安身之本，必資於食，不知食宜，不足以存生。―――《聖濟總錄》宋官修

食能排邪而安髒腑，悅神爽誌，以資血氣。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

關於養生的古詩詞

養生詩詞

養生原則

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》 養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

描寫養生的詩句

飲食養生

食不語，寢不言。―――《論語》春秋戰國孔丘

節飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

一頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語

上床蘿卜下床薑，不用醫生開藥方。―――諺語

凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝鹹。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

凡食，無強厚味，無以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰國呂不韋等

五穀為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養生四要》明 萬全

饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語

安身之本，必資於食，不知食宜，不足以存生。―――《聖濟總錄》宋官修

陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問·陰陽應象大論》

食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養生膚語》明陳繼儒

穀肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。―――《素問·五常政大論》

湯泡飯，嚼不爛。―――諺語

服餌不備五味四氣而偏食之，久則髒腑偏傾，而生其病矣。―――《素問玄機病原式》金元 劉完素

食能排邪而安髒腑，悅神爽誌，以資血氣。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣

要想身體健，食物要新鮮。―――諺語

養生之道，莫先於飲食。―――《嘉業堂叢書》清劉承幹

莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類修要訣》明胡文煥

膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語

寒從腳起，病從口入。―――諺語

朝食三片薑，猶如人參湯。―――諺語

晚上少吃一口，肚裏舒服一宿。―――諺語

安穀則生，絕穀則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養生要訣》明胡文煥

凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。―――《養生四要》明 萬全

晚飯少吃口，活到九十九。―――《養生要集》唐 張湛

凡食物不能廢鹹，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟

調理脾胃為醫中之王道，節飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛

粥飯為世間第一補人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄

飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

一天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語

冬吃蘿卜夏吃薑，不勞醫生開藥方。 ―――諺語

藥補不如食補。 ―――諺語

熱飯冷茶泡，娘做郎中醫不好―――諺語

寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語

貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語

甜言奪誌、甜食壞齡 ―――諺語

吃饃喝涼水，瘦成幹棒槌 ―――諺語

五穀雜糧多進口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語

少吃多餐，益壽延年 ―――諺語

暴食暴飲易生病，定時定量可安寧 ―――諺語

肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――諺語

寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。―――諺語

寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。―――諺語

飲食講衛生，保你不生病。―――諺語

求養生方麵的詩詞，多多益善！

養生詩詞

養生原則

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》

養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內，邪不可幹。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

惜精養生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

禦女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡欲養精，女貴平心養血。―――《廣嗣紀要》明萬全

精神養生

戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

看一個醫生不如交一個朋友。―――諺語

人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟

凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。―――《備急千金要方》 唐孫思邈

大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章钜

人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。―――《退庵隨筆》清 梁章钜

心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語

不氣不愁，活到白頭。―――諺語

老人之情，欲豪暢，不欲鬱鬱閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥

聖人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。―――《淮南子》西漢劉安等

多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛

安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括

忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪

知恬逸自足者，為得安樂本。―――《尊生八箋》明 高濂

物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢

省思慮則心血不耗，發不易白。―――《醫先》明 王文祿

惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心......餘下全文>>

有關養生的詩句

養生詩詞

養生原則

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》

養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內，邪不可幹。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

惜精養生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

禦女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡欲養精，女貴平心養血。―――《廣嗣紀要》明萬全

養生詩詞

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經》

養生以不傷為本。―――《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

參考資料：zhidao.baidu.com/question/78403119.html

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