祈禱23400441
嫦娥應悔偷靈藥中的應悔是什麼意思
嫦 娥
[李商隱]
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉.
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.
[注釋]
（1）嫦娥：神話傳說中月中仙女.相傳她是本後羿的妻子,因為偷吃了丈夫從西王母那裏求來的不死藥,就飛入了月宮。
（2）雲母屏風：以美麗的雲母石製成的屏風；燭影深：燭影暗淡，表明燭已殘,夜將盡.
（3）長河：銀河；漸落：漸漸西沉；.曉星：晨星；沉：落.
（4）應悔：定會悔恨；偷靈藥：指偷長生不死之藥。
（5）夜夜心：因為孤獨而夜夜悔恨。
《嫦娥》這首詩中的應悔指什麼
應悔指嫦娥偷吃不死藥。
原文：
嫦娥 作者：李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
注解
1、深：暗。
2、長河：銀河。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，隻能見到碧色的海，深藍色的天。
4、夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。
譯文
雲母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
《嫦娥》一文中的應悔,夜夜心是什麼意思
嫦娥：神話傳說中的月中仙女.相傳她本是後羿的妻子,因為偷吃了丈夫從西王母那裏求來的不死藥,就飛入月宮.事見《準南子·覽冥訓》及高誘注.
雲母屏風：以美麗的雲母石製成的屏風.
燭影深：燭影暗淡,表明燭已殘,夜將盡.
長河：銀河.
漸落：漸漸西沉.
曉星：晨星.
沉：落.
應悔：定會悔恨.
偷靈藥：指偷長生不死之藥.
夜夜心：因為狐獨而夜夜悔恨.
.詩題是《嫦娥》,但並非詠月中仙子嫦娥,似是描寫一個和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受.第一句描繪深夜室內情況.精美的雲母屏風放在床前,夜色已深,燭光暗淡,屏風上的燭影也越來越暗.這裏用一“深”字,表現燭影,同時也展示了夜色之深,又暗示女主人公獨處無眠.次句寫室外景物.女主人公長夜不眠,庭中仰望,天將拂曉,耿耿銀河已逐漸西移,晨星出現在東方的天際中,但隨著天色將明,晨星漸漸隱沒.這句的一個“漸”字,表明時間推移,孤獨寂寞的女主人公,又將度過了一個徹夜不眠的長夜.這兩句的特點是渲染環境氛圍,烘托女主人公孤寂淒冷的情懷.三四兩句寫女主人公展開想象.她由銀河、晨星而想到月,由月而想到月中仙子,再想到嫦娥奔月後的孤寂無侶,結合自己獨處孤室的情況,很自然地會有後悔偷藥奔月的想法.這雖是想象之詞,但又合情合理.全詩抒寫孤寂淒冷之情,當然寄托著詩人寥落不偶的身世之感.
《嫦娥》詩中的‘’應悔‘’是指什麼？
應悔：想必也懊悔。“應悔”是揣度之詞，這揣度正表現出一種同病相憐、同心相應的感情。
常娥
（唐）李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊。在黑暗汙濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙複雜的心理，在這裏被詩人用精微而富於含蘊的語言成功地表現出來了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這裏。
孤棲無伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨的詩人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點上卻靈犀暗通。詩人把握住了這一點，塑造了三位一體的藝術形象。這種藝術概括的技巧，是李商隱的特長。
嫦娥應悔二字表現了作者一種沈陽的什麼樣的感情
*
《嫦娥》“應悔”二字是揣度之詞，這揣度正表現出一種同病相憐、同心相應的感情。
由於有前兩句的描繪渲染，這“應”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，後兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨白。
*
原句“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”出自唐代詩人李商隱的《嫦娥》。
*
《嫦娥》全詩為：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
*
譯文
透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光裏。
月宮的嫦娥恐怕後悔偷了後羿的長生不老藥，現在隻有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
*
韻譯
雲母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
*
注釋
1．嫦娥：古代神話中的月中仙女，江蘇人。《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，恒娥竊以奔月。”恒又作姮。
2．雲母屏風：嵌著雲母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3．長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4．碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬裏，東複有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不鹹苦，正作碧色。”
*
賞析：
*
前兩句描繪主人公的環境和永夜不寐的情景。室內，燭光越來越黯淡，雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影，越發顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想，而這一派銀河即將消失。那點綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，此時連這最後的伴侶也行將隱沒。“沉”字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。“燭影深”“長河落”“曉星沉”，表明時間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時間的推移流逝。索寞中的主人公，麵對冷屏殘燭、青天孤月，又度過了一個不眠之夜。盡管這裏沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但借助於環境氛圍的渲染，主人公的孤清淒冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。
*
在寂寥的長夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明月。看到明月，也自然會聯想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據說她原是後羿的妻子，因為偷吃了西王母送給後羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。“嫦娥孤棲與誰鄰？”在孤寂的主人公眼裏，這孤居廣寒宮殿、寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？於是，不禁從心底湧出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，麵對碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。“應悔”是揣度之詞，這揣度正表現出一種同病相憐、同心相應的感情。由於有前兩句的描繪渲染，這“應”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，後兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨白。
*
至於這位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰，詩中並無明確交待。詩人在《送宮人入道》詩中，曾把女冠比作“月娥孀獨”，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中，又以“竊藥”喻指女子學道求仙。因此，說這首詩是代困守宮觀的女冠抒寫淒清寂寞之情，也許不是無稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風氣，入道後方體驗到宗教清規對正常愛情生活的束縛而產生精神苦悶，三、四兩句，正是對她們處境與心情的真實寫照。
*
但是，詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊。在黑暗汙濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙複雜的心理，在這裏被詩人用精微而富於含蘊的語言成功地表現出來了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這裏。
*
孤棲無伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨的詩人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點上卻靈犀暗通。詩人把握住了這一點，塑造了三位一體的藝術形象。這種藝術概括的技巧，是李商隱的特長。
*
創作背景
詩作創作背景，永遠離不開作者本人的政治生活背景：作者終身處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。牛李黨爭是在宦官專權的日子裏，唐朝朝廷的官員中反對宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領的牛黨和以李德裕為首領的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭吵不休，從唐憲宗時期（805年）開始，到唐宣宗時期（846年）才結束，鬧了將近40年，曆史上把這次朋黨之爭稱為“牛李黨爭”。牛李黨爭的實質就是太監當權，本詩就是諷刺太監當權的黑暗、諷刺憲宗的皇權旁落。子曰：“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”《嫦娥》即是“邦無道，則可卷而懷之”這類詩的典型。
*
作者簡介：
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。
他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心的意思是什麼
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥， 如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
嫦娥
唐 李商隱
雲母屏風觸影深,長河漸落曉星沉.
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.
【賞析】
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以後，在月宮裏永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什麼？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什麼？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麼？作者顯然並不讚成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
嫦娥應悔偷靈藥 碧海青天夜夜心是什麼意思?
譯文：嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今空對碧海青天而夜夜寒心。
此句出自李商隱的《嫦娥》一詩。
全詩：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
白話譯文
雲母屏風透出殘燭幽深的光影，銀河逐漸斜落晨星也隱沒低沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今空對碧海青天而夜夜寒心。
作品鑒賞
文學賞析
就內容而論，這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作“無題”來看。茲且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實寫得貼情貼理。語言含蘊，情調感傷。
前兩句描繪主人公的環境和永夜不寐的情景。室內，燭光越來越黯淡，雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影，越發顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想，而這一派銀河即將消失。那點綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，此時連這最後的伴侶也行將隱沒。“沉”字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。“燭影深”“長河落”“曉星沉”，表明時間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時間的推移流逝。索寞中的主人公，麵對冷屏殘燭、青天孤月，又度過了一個不眠之夜。盡管這裏沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但借助於環境氛圍的渲染，主人公的孤清淒冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。
在寂寥的長夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明月。看到明月，也自然會聯想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據說她原是後羿的妻子，因為偷吃了西王母送給後羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。“嫦娥孤棲與誰鄰？”在孤寂的主人公眼裏，這孤居廣寒宮殿、寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？於是，不禁從心底湧出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，麵對碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。“應悔”是揣度之詞，這揣度正表現出一種同病相憐、同心相應的感情。由於有前兩句的描繪渲染，這“應”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，後兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨白。
至於這位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰，詩中並無明確交待。詩人在《送宮人入道》詩中，曾把女冠比作“月娥孀獨”，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中，又以“竊藥”喻指女子學道求仙。因此，說這首詩是代困守宮觀的女冠抒寫淒清寂寞之情，也許不是無稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風氣，入道後方體驗到宗教清規對正常愛情生活的束縛而產生精神苦悶，三、四兩句，正是對她們處境與心情的真實寫照。
但是，詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊。在黑暗汙濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙複雜的心理，在這裏被詩人用精微而富於含蘊的語言成功地表現出來了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這裏。
孤棲無伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨的詩人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點上卻靈犀暗通。詩人把握住了這一點，塑造了三位一體的藝術形象。這種藝術概括的技巧，是李商隱的特長。
名家點評
呂本中：楊道孚深愛義山“常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，以為作詩當如此學。（《紫薇詩話》）
洪邁：借嫦娥抒孤高不遇不感，筆舌之妙，自不可及。（《唐人萬首絕句選評》）
高棅：謝雲：意謂嫦娥有長生之福，無夫婦之樂為悔，前人未道破。（《唐詩品彙》）
敖英：此詩翻空斷意，從杜詩“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋”變化出來。（《唐詩絕句類選》）
鍾惺：語想俱刻，此三字（指“夜夜心”）卻下得深渾（末句下）。（《唐詩歸》）
周珽：陸時雍曰：多以意勝。胡次焱曰：此詩蓋自道也。上二句紀發想之時，下二句誌凝想之意。唐仲言曰：此疑有“桑中”之思，借嫦娥以指其人，與《錦瑟》同意。蓋義山此類作甚多，如《月夕》、《西亭》、《有感》、《昨夜》等作，俱與《嫦娥》篇情思相左右，但不若此沉含更妙耳。（《唐詩選脈會通評林》）
黃生：義山詩中多屬意婦人。觀《月夕》一首雲：“草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應通腸。”玩次句語景，“嫦娥”字似暗有所指，此作亦然。“朱欄迢遞”“燭影屏風”，皆所思之地之景耳。（《唐詩摘鈔》）
姚培謙：此非詠嫦娥也。從來美人名士，最難持者末路，末二語警醒不少。（《李義山詩集箋注》）
屈複：嫦娥指所思之人也，作真指嫦娥，癡人說夢。（《玉溪生詩意》）
朱鶴齡：此亦刺女道士。首句言其洞房深曲之景，次句言其夜會曉離之情。下二句言其不為女冠，盡堪求偶，無端入道，何日上升也？則心、如懸旌，未免悔恨於天長海闊矣。《重訂李義山詩集箋注》
沈德潛：孤寂之況，以“夜夜心”三字盡之。士有爭先得路而自悔者，亦作如是觀。（《唐詩別裁》）
黃叔燦：此詩似有所為，而借嫦娥以托意。上二句賦其長夜闃寂，借後羿之妃奔入月宮而言，亦翻案語。義山最喜作此等詩，如“金徽卻是無情物，不許文君憶故夫”、“莫訝韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花”、“八駿日行三萬裏，穆王何事不重來”，皆是有意出奇也。（《唐詩箋注》）
馮浩：或為入道而不耐孤孑者致誚也。（《玉溪生詩集箋注》）
紀昀：意思藏在上二句，卻從嫦娥對麵寫來，十分蘊藉。非詠嫦娥。（《玉溪生詩說》）
張采田：義山依違黨局，放利偷合，此自懺之詞，作他解者非。（《玉溪生年譜會箋》）
俞陛雲：嫦娥偷藥，本屬寓言。更懸揣其有悔心，且萬古悠悠，此心不變，更屬幽玄之思。詞人之戲筆耳（《詩境淺說續編》）
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心的意思是什麼我想問詩句的意思
嫦娥
作者：李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裏排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家都愛西昆好，隻恨無人作鄭箋”之誚。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。死後葬於家鄉滎陽。
全部注釋
1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥於西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.雲母屏風：嵌著雲母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬裏，東複有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不鹹苦，正作碧色。"
【韻譯】：
雲母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
賞析
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以後，在月宮裏永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什麼？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什麼？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麼？作者顯然並不讚成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、餘《集解》雲：“悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。”
嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心的意思是什麼
嫦娥：神話傳說中的月中仙女。相傳她本是後羿的妻子，因為偷吃了丈夫從西王母那裏求來的不死藥，就飛入月宮。事見《準南子·覽冥訓》及高誘注。
雲母屏風：以美麗的雲母石製成的屏風。
燭影深：燭影暗淡，表明燭已殘，夜將盡。
長河：銀河。
漸落：漸漸西沉。
曉星：晨星。
沉：落。
應悔：定會悔恨。
偷靈藥：指偷長生不死之藥。
夜夜心：因為狐獨而夜夜悔恨。
。詩題是《嫦娥》，但並非詠月中仙子嫦娥，似是描寫一個和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。第一句描繪深夜室內情況。精美的雲母屏風放在床前，夜色已深，燭光暗淡，屏風上的燭影也越來越暗。這裏用一“深”字，表現燭影，同時也展示了夜色之深，又暗示女主人公獨處無眠。次句寫室外景物。女主人公長夜不眠，庭中仰望，天將拂曉，耿耿銀河已逐漸西移，晨星出現在東方的天際中，但隨著天色將明，晨星漸漸隱沒。這句的一個“漸”字，表明時間推移，孤獨寂寞的女主人公，又將度過了一個徹夜不眠的長夜。這兩句的特點是渲染環境氛圍，烘托女主人公孤寂淒冷的情懷。三四兩句寫女主人公展開想象。她由銀河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月後的孤寂無侶，結合自己獨處孤室的情況，很自然地會有後悔偷藥奔月的想法。這雖是想象之詞，但又合情合理。全詩抒寫孤寂淒冷之情，當然寄托著詩人寥落不偶的身世之感。
嫦娥應悔偷靈藥的＂應＂字的讀音什麼？
“應”應讀第一聲【yīng】
出處：
李商隱《嫦娥》
作者簡介：
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
原文：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
釋義：
透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光裏。月宮的嫦娥恐怕後悔偷了後羿的長生不老藥。現在隻有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
賞析：
就內容而論，這是一首詠嫦娥的。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作“無題”來看。我們姑且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實寫得貼情貼理。語言含蘊，情調感傷。
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