小學生自編成語故事大全

【井底之蛙】

一隻青蛙坐在井裏，一隻小鳥飛來，落在井沿上。

青蛙問小鳥：“你從哪兒飛來呀？”

小鳥回答說：“我從遠處飛來。我在天空中飛了一百多裏，口渴了，下來找點水喝。”

青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那麼大，還用飛那麼遠嗎？”

小鳥說：“你弄錯了，天無邊無際，大得很哪！”

青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井裏，一抬頭就看見天。我不會弄錯的。”

小鳥也笑了，說：“朋友，你是弄錯了。不相信，你跳出井口來看一看吧。”

這個“坐井觀天”的成語故事家喻戶曉，通常用來比喻某人的見識有限，眼光短淺。

【守株待兔】

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。

從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。可是卻沒有兔子再撞到樹上。

成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

【狐假虎威】

有一天，一隻老虎正在深山老林裏轉悠，突然發現了一隻狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以後，前景一定不妙，於是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”

老虎對狐狸的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據？”狐狸趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”

老虎想這倒也是個辦法，於是就讓狐狸在前麵帶路，自己尾隨其後，一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

轉了一圈之後，狐狸洋洋得意地對老虎說道：“現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”

老虎並不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的謊言。狐狸不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸麵前大抖了一回威風。對於那些像狐狸一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。

【畫蛇添足】

有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這麼多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如幹脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾隻腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾隻腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾隻腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。

有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

【掩耳盜鈴】

春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，隻有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。

小偷找來一把大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鍾聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鍾”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

【濫竽充數】

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裏得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位。齊閔王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊閔王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，隻有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，隻好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，隻有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

【亡羊補牢】

從前有一個牧民，養了幾十隻羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。

一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裏鑽了進來，把一隻羊叼走了。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”

他說：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。

第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裏鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。

這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。

從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。隻要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。

【自相矛盾】

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，隻要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一麵盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

【南轅北轍】

從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南麵，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國！”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。”那人滿不在乎地說：“沒關係，我的馬快著呢！”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我帶的路費多著呢！”路人極力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也隻能白花呀！”那個一心隻想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什麼難的，我的車夫趕車的本領高著呢！”路人無奈，隻好鬆開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。

那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那麼，他條件越好，他就隻會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

寓言告訴我們，無論做什麼事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那麼有利條件隻會起到相反的作用。

【拔苗助長】

古時候宋國有個農夫，種了稻苗後，便希望能早早收成。

每天他到稻田時，發覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎麼樣才能使稻苗長得高，長很快呢?想了又想，他終了想到一個"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。

經過一番辛勞後，他滿意地扛鋤頭回家休息。然後回去對家裏的人表白："今天可把我累壞了，我幫助莊稼苗長高一大截！

他兒子趕快跑到地裏去一看，禾苗全都枯死了。

【黔驢技窮】

過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。

一隻老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家夥一定很神奇，就躲在樹林裏偷偷觀察著，後來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反複觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心裏盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”非常高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然凶猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。現在落得如此下場，不是很可悲嗎？

【愚公移山】

古時候有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎麼樣？”。

愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經在這裏生活了許多年，為什麼不能這樣繼續生活下去呢？況且，這麼大的兩座山，即使可以一點點移走，哪裏又放得下這麼多石頭和泥土？”

愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。最後他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海裏去。

第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具隻有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠，一個人一天往返不了兩趟。一個月幹下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。

有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對愚公說：“你這麼大歲數了，走路都不方便，怎麼可能搬掉兩座大山？”

愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什麼搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。

愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終於感動了上帝。上帝於是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什麼困難的事情，隻要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

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小學生成語故事 要多！

（一)

鐵杵磨針

【典故】

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感歎不已，“這麼好的天氣，如果整天在屋裏讀書多沒意思？”

走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什麼？”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。

”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”

“當然！”

“可是，鐵杵這麼粗，什麼時候能磨成細細的繡花針呢？”

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成繡花針呢？”

“可是，您的年紀這麼大了？”

“隻要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。

【釋讀】

無論做什麼事情，隻要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。

（二）聞雞起舞

【典故】

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習曆史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習曆史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，複興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

【釋讀】

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作。

（三）亡羊補牢

【典故】

這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：

“你在宮裏麵的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”

襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”

莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。

如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”

莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”

【釋讀】

這是一則很有意義的故事，隻知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

“亡羊補牢”這句成語，便是根據上麵約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！

（四）盲人摸象

【典故】

據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡麵王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡麵王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡麵王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。

使者走進宮殿向鏡麵王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡麵王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人隻能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”

第二天上午，鏡麵王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什麼重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡麵王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡麵王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡麵王又說：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡麵王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡麵王也意味深長地看著眾人笑了起來。

【出處】

《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”

【解釋】

比喻對事物隻憑片麵的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全麵的判斷。

（五）守株待兔

【典故】

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。

從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

【釋讀】

成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

（六）揠苗助長

【典故】

從前宋國有一個農夫，嫌自已田裏的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。

忽然，他靈機一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田裏跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裏的稻苗長高了不少。”農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裏去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裏的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裏去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

【釋讀】

這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心隻想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。

（七）買櫝還珠

【典故】

一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的“身份”就自然會高起來。

這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外麵精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精致美觀的工藝品。

這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子裏，拿到市場上去賣。

到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裏看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。隻見鄭人將打開的盒子裏的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子裏了，我特意回來還珠子的。”於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。

楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裏。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。

【釋讀】

鄭人隻重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取舍；而楚人的“過分包裝”也有些可笑。

（八）濫竽充數

【典故】

據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裏去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊裏，並且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊裏，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。

等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，隻好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【釋讀】

西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。

這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊裏，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，隻能落個逃之夭夭的下場。

（九）按圖索驥

【典故】

孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千裏馬的特征，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。

伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千裏馬。他看到《相馬經》上說：“千裏馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。

走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，隻是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”

伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”

【出處】

這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”

【釋讀】

按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。

（十）邯鄲學步

【典故】

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裏的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裏人管得太多。

親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，隻聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，隻好爬著回去了。

【釋讀】

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

（十一）井底之蛙

【典故】

《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一隻淺井的青蛙見到一隻東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；遊到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”

東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然後對這隻淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千裏之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也並不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嚐想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

【所屬朝代】

春秋戰國時代

【出處】

《莊子·秋水》：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也。”

【釋讀】

井底的蛙隻能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

（十二）葉公好龍

【典故】

魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才幹的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人隻是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。

然後，子張悄然離去了。

終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”

魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什麼又走掉了呢？”

於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，隻不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

【釋讀】

我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什麼兩樣呢？

（十三）掩耳盜鈴

【典故】

春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，隻有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。

小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鍾聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

【出處】

故事出自《呂氏春秋·自知》

【釋讀】

“掩耳盜鍾”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

（十四）自相矛盾

【典故】

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，隻要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!”

他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一麵盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?”

“這——”

圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

【出處】

《韓非子·難勢》

客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能應也。

【釋讀】

“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相抵觸。

找一些小學生成語故事

1、專心致誌 ?古時候有個圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個徒弟，其中一個專心好學，棋藝提高很快；另一個雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心裏卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話一句也沒聽進去，棋藝自然也沒有絲毫提高。

[注釋]致：盡，極。誌：誌趣，心意。 ?[提示]指用心專一，注意力不分散。

2、哄堂大笑 ?宋朝時候，有個叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進辦公的衙門。一個同僚問他：“您買這雙新靴子花了多少錢？”他抬起一隻腳說：“九百。”那個同僚驚奇地說：“怎麼我這雙靴子花了一千八百呢？”馮相又抬起另一隻腳說：“這隻也是九百。”滿屋的人都大笑起來。

[提示]形容屋子裏的人同時都大笑起來。

3、雙管齊下 ?唐朝有一位著名的畫家名叫張璪，他擅長畫山水、鬆石，特別是畫鬆樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的鬆枝，另一管筆畫枯幹虯枝，畫出的鬆樹惟妙惟肖，誰看了他的畫都感到驚奇，人們都說他是神筆。張璪還有兩個畫畫的絕招：一是用無筆頭的禿筆繪畫；二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右塗，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。

[注釋]管：指筆。 ?[提示]比喻兩件事情同時進行。

4、栩栩如生 ?我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說，莊周做了一場夢，夢見自己變成一隻美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這麼一個人。襄王聽了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收複了不少失地。 ?[注釋]栩栩：活潑生動的樣子。

[提示]形容文學、藝術作品對人和其他生物的形象，表現得非常逼真，好像活的一樣。

5、胸有成竹 ?宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋後種了許多竹子，一年四季，他都在仔細觀察竹子的形態和變化。所以每次要畫竹子時，他的胸中就已經有了十分生動、逼真的竹子形象了。

[注釋]成：現成。 ?[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準備和把握。也作“成竹在胸”。

小學成語故事大全

開卷有益 · 博而不精 · 百發百中 · 捕風捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合時宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開生麵

· 不可同日而語 · 不倫不類 · 伯樂相馬 · 班門弄斧

· 白麵書生 · 八麵威風 · 不名一錢 · 拔苗助長

· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉複生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買驢 · 冰山難靠

· 背水一戰 · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新

· 百聞不如一見 · 不為五鬥米折腰 · 抱薪救火 · 標新立異

· 不學無術 · 不入虎穴，不得虎子 · 不遠千裏 · 不因人熱

· 別有天地 · 不遺餘力 · 百折不撓 · 百丈竿頭

· 不自量力 · 不知所雲 · 賓至如歸 · 拔幟易幟

· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風破浪

· 才高八鬥 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅直入 · 車水馬龍

· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載鬥量

· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用

· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當局者迷

· 大逆不道 · 大器晚成 · 當務之急 · 開誠布公

· 不得要領 · 拋磚引玉 · 二桃殺三士 · 爾虞我詐

· 罰不當罪 · 奮不顧身 · 分崩離析 · 風吹草動

· 覆巢無完卵 · 分道揚鑣 · 奉公守法 · 負荊請罪

· 發奸擿伏 · 返老還童 · 發蒙振落 · 風聲鶴唳

· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸

· 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所

· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還

· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野

· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡

· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投

· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣

· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍

· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久

· 困獸猶鬥 · 開天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣

· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心

· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當益壯 · 勞而無功

· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗能解

· 老生常談 · 梁上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹屍

· 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻

· 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞

· 怒發衝冠 · 鳥盡弓藏 · 南柯一夢 · 弄巧成拙

· 窮兵黷武 · 寧為玉碎，不為瓦全 · 難兄難弟 · 南轅北轍

· 天真料漫 · 千變萬化 · 七步之才 · 慶父不死魯難未已

· 曲高和寡 · 曲盡其妙 · 千金市骨 · 千鈞一發

· 千裏鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪

· 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬買鄰

· 犬牙交錯 · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河

· 日不暇給 · 人非聖賢，孰能無過 · 人給家足 · 如火如荼

· 人傑地靈 · 日暮途窮 · 入木三分 · 人琴俱亡

· 人棄我取 · 忍辱負重 · 任人為賢 · 人人自危

· 如釋重負 · 入吾彀中 · 人心如麵 · 如魚得水

· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日

· 死不旋踵 · 師出無名 · 三寸之舌 · 水滴石穿

· 死而不朽 · 傷風敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下

· 死灰複燃 · 十行俱下 · 四海之內皆兄弟 · 屍居餘氣

· 司空見慣 · 水落石出 · 三令五申 · 四麵楚歌

· 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱

· 識時務者為俊傑 · 三生有幸 · 屍位素餐 · 塞翁失馬

· 上下其手 · 上行下效 · 隨月讀書 · 守株待兔

· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾

· 太公釣魚願者上鉤 · 同甘共苦 · 同工異曲 · 天經地義

· 天下無雙 · 天涯海角 · 天衣無縫 · 一夔已足

· 窮兵黷武 · 莊周夢蝶 · 曾參殺人 · 以強淩弱

· 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無出其右 · 為虎作倀

· 刎頸之交 · 無可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

· 危如累卵 · 萬死不辭 · 萬事俱備隻欠東風 · 五色無主

· 亡羊補牢 · 未雨綢繆 · 妄自尊大 · 下筆成章

· 下車泣罪 · 先發製人 · 興高采烈 · 心曠神怡

· 朽木不雕 · 休戚相關 · 先聲奪人 · 小巫見大巫

· 小時了了 · 小心翼翼 · 一敗塗地 · 有備無患

· 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強淩弱

· 飲醇自醉 · 一代楷模 · 一發千鈞 · 約法三章

· 以古非今 · 葉公好龍 · 以管窺天 · 言過其實

· 一國三公 · 以規為滇 · 愚公移山 · 一鼓作氣

· 一揮而就 · 與虎謀皮 · 異軍突起 · 有腳陽春

· 以卵擊石 · 以鄰為壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔

· 一鳴驚人 · 一木難支 · 以貌取人 · 羽毛未豐

· 有名無實 · 一諾千金 · 一暴十寒 · 一竅不通

· 一錢不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千裏

· 一日三秋 · 一絲不拘 · 一身是膽 · 以身試法

· 一事無成 · 一網打盡 · 義無反顧 · 一問三不知

· 一誤再誤 · 月下老人 · 憂心如焚 · 一衣帶水

· 一意孤行 · 一葉障目 · 有誌竟成 · 一字千金

· 有恃無恐 · 飲鴆止渴 · 自慚形穢 · 專橫跋扈

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地麵上的樹木的根和莖。這個成語的意思是： 守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動地努力，存著僥幸的心理，希望得到意外的收獲。

邯鄲學步:故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。

· 邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。

· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

· 百發百中： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

· 捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。

· 杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

· 井底之蛙：井底的蛙隻能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

· 杯弓蛇影：將映在酒杯裏的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

· 鄭人買履：用來諷刺隻信教條，不顧實際的人。

· 不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。

· 守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

· 愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。

· 曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。

· 拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

· 自相矛盾：比喻自己說話做事前後抵觸。

· 濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

· 刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

· 葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。

· 亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。

· 畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。

· 掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

· 買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當

求50個成語典故，每個成語要寫它的故事和寓意！ （最好是初中或小學水平）謝謝！

成語小故事----疑鄰盜斧

從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山穀裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？

有一天，他來到田裏，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了

3.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

4.乘風破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍。

後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

5.一衣帶水

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。

他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

後來人們就用“一衣帶水”來比喻隻隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船遊覽。麵對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，隻見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

7.一字之師

指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。

該語出自宋代陶嶽《五代史補》。

唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。

有一個叫鄭穀的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反複思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭穀的這一改動，雖然隻將數字改為一字，隻有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭穀的這一改動非常佩服，當時即稱鄭穀為自己的一字師。

8.專心致誌

從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29

按圖索驥

孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千裏馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千裏馬，隻是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感歎道：“所謂按圖索驥也。”

南柯一夢

成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》

成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢裏，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。

在這段時間裏，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裏，有人在國王麵前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。

不久，淳於棼發現庭院裏的槐樹下有一個螞蟻洞，洞裏有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。

淳於棼想起夢裏南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)

班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古；

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為隻能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間曆來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家麵前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公麵前耍大刀”的意思差不多。

其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家麵前賣弄自己的小本領。

杯弓蛇影

有一天，樂廣請他的朋友在家裏大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裏，有一條小蛇的影子在晃動，他心裏很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裏到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裏想：“酒杯裏絕對不會有蛇的！”於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裏去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。

後來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

伯樂相馬 傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，幹脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千裏馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

不可多得

東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”

漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裏當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。

成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於讚揚有才能的人

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勳。

劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗於大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”，指沒有學問，沒有本領

才高八鬥

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自歎懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節製一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法讚為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。”

成語“才高八鬥”由此而來，形容人的文才極高。

成語故事

[編輯本段]【簡 介】

內容簡介

成語是曆史的積澱。每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事。經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那麼深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解曆史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。

[編輯本段]【典 故】

樂不思蜀

三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿鬥。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。

魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的麵故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。

人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。

南柯一夢

這個成語來源於公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。

有一個叫淳於棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。

淳於棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳於棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。

夢中，淳於棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。等到公布考試結果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行麵試。皇帝見淳於棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，並把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。

婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳於棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱讚。三十年過去了，淳於棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。皇帝幾次想把淳於棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳於棼為百姓的愛戴所感動，隻好留下來，並上表皇帝說明情況。皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。

有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，凶猛異常，一個個嚇得麵如土色，你看我，我看你，都束手無策。

皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什麼用？”

這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳於棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳於棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。

淳於棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳於棼的一切職務，貶為平民，遣送回老家。淳於棼想想自己一世英名毀於一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那裏。

“南柯一夢”有時也指人生如夢，富貴權勢虛無縹緲。

臥薪嚐膽

公元前496年，長江下遊的吳國和越國因小怨而爆發了一場戰爭！ 年輕的越王勾踐以範蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。三年後，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰後，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終於讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王後與範蠡入吳為奴。為奴三年後，夫差生病。範蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嚐糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一隻奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嚐一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏於民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。 勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵誌，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嚐膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意誌或許更有人類意義！

望梅止渴

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山穀的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什麼也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前麵，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前麵有一大片梅林，那裏的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴裏，精神大振，步伐不由得加快了許多。

故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

安然無羔

解釋：平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。

公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。

有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”

齊國使者聽了心裏很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前麵，把尊貴的放在後麵嗎？”

威後微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以舍棄根本而隻問枝節嗎？”

齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，後來演化出成語，“安然無恙”。

安如泰山

解釋：

安穩的像泰山一樣。形容十分穩固，不可動搖。

這個成語來源於西漢枚乘《上書諫吳王》，能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危於累卵，難於上關；變所欲為，易於反掌，安於泰山。

枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。

關國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞（bi）野心很大，對中央政權心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為禦史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。

枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”

但劉濞執迷不悟，加緊進行陰謀活動。於是，枚乘隻得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯絡楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂。曆史上稱“吳楚七國之亂”。

漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其餘五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂隻有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之後，枚乘因寫了《上書諫吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。

後來漢武帝即位，派人征召他進京做官，可惜他還沒到京城，死於途中。

小學生成語故事100篇 小學常用的100個成語故事

1、專心致誌

古時候有個圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個徒弟，其中一個專心好學，棋藝提高很快；另一個雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心裏卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話一句也沒聽進去，棋藝自然也沒有絲毫提高。

[提示]指用心專一，注意力不分散。

2、哄堂大笑

宋朝時候，有個叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進辦公的衙門。一個同僚問他：“您買這雙新靴子花了多少錢？”他抬起一隻腳說：“九百。”那個同僚驚奇地說：“怎麼我這雙靴子花了一千八百呢？”馮相又抬起另一隻腳說：“這隻也是九百。”滿屋的人都大笑起來。

[提示]形容屋子裏的人同時都大笑起來。

3、雙管齊下

唐朝有一位著名的畫家名叫張璪，他擅長畫山水、鬆石，特別是畫鬆樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的鬆枝，另一管筆畫枯幹虯枝，畫出的鬆樹惟妙惟肖，誰看了他的畫都感到驚奇，人們都說他是神筆。張璪還有兩個畫畫的絕招：一是用無筆頭的禿筆繪畫；二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右塗，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。

[提示]比喻兩件事情同時進行。

4、栩栩如生

我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說，莊周做了一場夢，夢見自己變成一隻美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這麼一個人。襄王聽了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收複了不少失地。

[提示]形容文學、藝術作品對人和其他生物的形象，表現得非常逼真，好像活的一樣。

5、胸有成竹

宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋後種了許多竹子，一年四季，他都在仔細觀察竹子的形態和變化。所以每次要畫竹子時，他的胸中就已經有了十分生動、逼真的竹子形象了。

[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準備和把握。也作“成竹在胸”。

6、熟能生巧

宋朝時，有個人叫陳堯谘，他一箭射斷了一根細樹枝。正在自鳴得意時，旁邊一個賣油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來，油從銅幣的小孔裏穿過，流進油葫蘆裏去了。陳堯谘非常驚奇，老翁說：“不過是熟能生巧而已。”

[提示]指做事情熟練了，就會掌握竅門。

7、水滴石穿

從前，有個廉潔的縣官，他審問一個拿了公家一枚銅錢的倉庫管理人。那人說：“不就是一枚銅錢嗎？”他提筆寫下一行批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思就是說，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚；天天用繩鋸木頭，木頭也會斷；水珠天天滴在石頭上，石頭也會被滴穿。

[提示]比喻雖然力量小，隻要堅持做下去，就能做出很難辦到的事來。也作“滴水穿石”。

8、百發百中

在楚國的一個練武場上，許多射手在比武射箭，有個射箭能手養由基，連續幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什麼。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多。”養由基站穩腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。

[提示]形容射箭或射擊技術非常高明。

9、無價之寶

戰國中期，魏國有一個農民在地裏耕作時，得到一塊一尺見方的玉。他把玉獻給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說：“恭喜大王得到了一塊罕見的寶玉。”魏王問：“這塊玉值多少錢？”老玉工說：“有錢也買不到，用五座城池的代價，也隻能看一下而已。”魏王大喜，重賞了獻玉的人。

[提示]指極其稀有的珍貴物品。

10、畫龍點睛

南北朝有個畫家叫張僧繇。傳說他在一所佛寺的牆壁上畫了四條龍，都沒畫眼睛。大家問他：“為什麼？”他回答：“有了眼睛，龍會飛走的。”人們以為他說大話。他隻好為兩條龍畫上眼睛。立時雷電破壁，兩條龍騰空而去，牆上隻剩下沒有眼睛的兩條龍。

[提示]比喻作文或講話時，加上一兩句關鍵的話會使內容更精辟有力。

11、畫蛇添足

戰國時，楚國一座寺廟的主人，送給看守廟宇的幾個人一壺酒。人多酒少，不夠喝。有人提議，誰先畫完一條蛇，這壺酒就歸誰。大家讚同，畫了起來。一人先畫好了，看別人還在畫，他又給蛇畫了四隻腳。這時，另一個人也畫好了，那人說：“沒有腳，你畫的不是蛇。”說完就把酒喝了。

[提示]比喻多此一舉，做了多餘的事反而把事情弄壞。

12、事半功倍

戰國中期，戰亂頻頻，民不聊生。孟子對學生說：“當年周文王施行仁政，僅以方圓一百裏為基礎，步步為營，就打敗了商紂王，拯救了百姓。如果像齊國這樣的大國，也能這樣做，隻要付出一半的代價，就能結束戰亂統一全國。”

[提示]比喻費力小，收效大。與“事倍功半”意思相反。

13、千載難逢

唐朝時，韓愈因為反對將佛祖釋加牟尼的遺骨供奉在皇宮中，被貶了官職。後來，他向唐憲宗上了奏章，建議在東嶽泰山舉行祭天大典，還請求皇上讓他參加這個儀式，說這是千年也遇不到的盛事。憲宗對他的奏章很滿意，讓他擔任了吏部侍郎的重要官職。

[提示]形容機會難得與可貴。

14、拔苗助長

春秋時，有個急性子農夫，他插下秧苗後，好幾天也不見秧苗長高，心裏著急，就把自己田裏的秧苗挨個都拔高了一些。他累得筋疲力盡，回到家裏，得意地對兒子說：“我幹了一天，總算幫助秧苗長高了一些。”兒子連忙跑到田邊去看，隻見秧苗全都被太陽曬得枯死了。

[提示]比喻不顧事物發展規律，急於求成，反而把事情弄糟。

15、得過且過

傳說，五台山上曾經有一種鳥叫寒號鳥。夏天是它們羽毛豐滿的季節。那時它們總是張開翅膀得意地叫道：“我多麼漂亮！”它們從不築巢壘窩，隻知道玩樂。到了冬天，羽毛脫落，就不再美麗了。晚上躲進石縫裏被凍得發抖，白天出了太陽，它們又自我安慰地叫道：“得過且過，得過且過！”

[注釋]且：暫且，不作長遠打算。

[提示]形容工作馬虎、敷衍了事，過一天算一天。

16、得意忘形

魏晉時，有個名氣很大的文人叫阮籍。他博學多才，性情極其豪放。他讀書入迷時，可以好幾個月都不出家門。出外遊玩和訪友時，因迷戀名山大川的景色，沉迷於朋友之間的交往，常常幾個月都不回家，他得意的時候就盡情地享樂，能夠忘記自己是什麼模樣。

[提示]本意為因高興而忘掉一切。現多形容淺薄的人得誌，高興得無法控製自己。

17、對牛彈琴

古時候，有一個叫公明儀的人，琴彈得非常出色。有一天，他帶琴出遊，隻見遠山如畫，河流清澈，一頭牛正在河邊吃草。這美麗的景色讓他興致大發，就對著牛彈起琴來。盡管琴聲動人，可是那頭牛好像沒有聽見一樣，他很生氣。這時，有個過路人對他說，不是琴彈得不好，是牛聽不懂啊。

[提示]比喻對愚蠢的人講深奧的道理，白費口舌。也用於譏笑人說話不看對象。

18、狐假虎威

老虎抓住一隻狐狸，準備吃掉它。狐狸說：“我是天帝派來的百獸之王，你敢吃我，會受到上天的懲罰。”見老虎不信，狐狸又說：“你跟著我到森林裏走一趟，就知道野獸們都怕我。”由於有老虎在身邊，野獸們見了，紛紛逃命。老虎信以為真，就放了狐狸。

[提示]比喻依仗他人的威勢欺壓人。

19、車水馬龍

東漢時，章帝想給皇太後的娘家親戚們封官賜爵。太後知道後，表示堅決反對，她對章帝說：“我娘家那些人呀，就知道把持權利，隻會吃喝玩樂。我曾經看見很多人去他們那裏請安問候，門前的路上，車如流水，馬如遊龍。你給他們加官封爵隻能有害於國家。”

[提示]形容繁華熱鬧的場景。

20、半途而廢

東漢時，樂羊子外出求學。過了一年，他因為想家就回來了。他的妻子一見到丈夫就用刀割斷織機上的絹帛。樂羊子覺得十分奇怪，他妻子說：“書沒有讀完就停下來，如同割斷織絲一樣。”樂羊子深受震動，又重新回去讀書。七年後，完成了學業才回到家中。

[提示]比喻做事中途停止，不能堅持到底。

21、八仙過海

傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，隻見巨浪洶湧。呂洞賓提議各自投一樣東西到海裏，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裏，自己立在水麵過海；韓湘子以花籃渡水：呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裏，站在上麵逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。

[提示]比喻各有一套辦法或本領去完成任務。

22、鶴立雞群

草地上有一群雞。其中一隻大公雞，誇耀自己強壯，羽毛金黃亮麗，最為出眾。另一隻蘆花大公雞不以為然，說自己打起鳴來，聲音嘹亮，才是最優秀的。就在他們互不服氣，要打起來的時候，一隻仙鶴突然從天而降，落在雞群中，兩隻公雞相形見絀，不再爭鬥了。

[提示]比喻一個人的儀表出眾或學問、品德高於別人。

23、四分五裂

戰國時，七國之中秦國最為強大。其他六國想聯合起來共同與秦國抗衡。秦王的策略是各個擊破，就派張儀去分化六國。張儀對魏王說：“魏國無法與接壤的五國都相處得一樣好，搞不好就會四麵受敵，國家四分五裂，不如與秦國修好。”魏王被說服了，與秦國結了盟。

[提示]形容不完整或不團結。

24、一鳴驚人

春秋時，楚莊王當國君的前三年，隻知享樂，不管國事。申無畏出了個謎語讓他猜：“有隻大鳥，三年不飛也不叫，這是什麼鳥？”楚莊王笑著說：“這隻鳥，要麼不飛不鳴，要飛就直衝雲霄，一叫就讓人震驚。”從此，他勵精圖治，成為霸主。

[提示]比喻一個平時默默無聞的人突然做出驚人的成績。

25、一日千裏

北宋年間，洛陽鎮守錢惟演在城裏修了一座驛舍，特請本城文豪謝希深、尹師魯和後起之秀歐陽修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗練生動。歐陽修暗暗稱讚，當晚便去向他虛心請教。事後又把自己的文章重新改了一遍。尹師魯看後，感慨地說：“歐陽修進步真快，簡直像一日前進一千裏一樣。”

[提示]原來形容馬跑得很快。現在形容進步快或發展迅速。

26、對症下藥

三國時有個名醫華佗給兩個發燒頭疼的人看病，用了不同的藥。兩人覺得奇怪，為什麼同樣的症狀，卻用藥不同？華佗對他們說：“你的病是由內部傷食而引起的，他的病則是外感風寒受了涼而引起的。”服藥後，他倆的病果然很快便好了。

[提示]比喻針對具體情況采取有關措施。也作“對症用藥”。

27、風吹草動

春秋時，楚國的伍子胥被楚平王追殺，他逃到昭關。由於楚軍在關口盤查很嚴，他出不了關。因為著急和憂愁，一夜之間他的須發全都變白了。憑著相貌短時間內的巨大變化，他混出了昭關。逃亡的路上，他經常在蘆葦和草叢裏穿行，由於精神高度緊張，稍有風吹草動，他就趕緊躲起來。

[提示]比喻一點點動靜或輕微的動蕩。

28、風雨同舟

春秋時，吳、越兩國相鄰，但彼此之間爭端不斷，戰爭頻繁。有一次，兩國的人同乘一條船渡江，船到江心，狂風突起，大浪滔天，眼看著就要翻船。在這危急時刻，人們忘記了過去的仇恨，齊心協力，共同排除險情，使渡船安全地到達了岸邊。在船上的兩國人就像一家人一樣。

[提示]形容不同的人或團體共同渡過危難。

29、負荊請罪

戰國時期，趙國的藺相如智勇雙全，擊敗了秦國的陰謀，維護了祖國的尊嚴，被任命為上卿，老將軍廉頗不服氣，揚言要當眾羞辱他。藺相如知道後，盡量躲避。他說：“秦國不敢來犯，就是因為我們文臣武將團結一心，為了國家，不必計較個人恩怨。”廉頗聽說後，很慚愧，背著荊條，去向藺相如認錯。

[提示]比喻向人認錯賠罪。

30、甘拜下風

春秋時，秦、晉兩國之間發生了戰爭，結果晉軍大敗，晉惠公也被秦俘獲。秦穆公對晉國的君臣們說：“盡管晉惠公忘恩負義，但我是不會將你們當俘虜押回秦國的。”晉國的大臣們說：“我們是跪在您的下風頭，希望您在上風頭說的話能算數。”

[提示]真心佩服別人，認為自己不如對方。

31、以貌取人

孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個弟子澹台滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲，他的體態和相貌很醜陋。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路。後來，子羽遊曆到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨地說：“我隻憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我隻憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”

[提示]隻根據外貌來判斷人品質能力的好壞。

32、自相矛盾

從前，楚國有個人在街上賣兵器。他拿著矛說：“這支矛，是天下第一鋒利的，它能擊穿最堅固的盾牌。”他又拿起盾說：“這個盾牌，是天下第一堅固的，世界上沒有一支長矛能夠刺得穿它。”有人問：“用你的矛刺你的盾，會怎麼樣呢？”那人回答不出來了。

[提示]比喻自己的言行前後相互抵觸。

33、掩耳盜鈴

古時候，有個人想偷別人家大門上掛著的門鈴，又怕門鈴響起來。他想出一個辦法來。他把自己的耳朵掩起來，然後去把門鈴偷下來。結果被主人當場捉住了。他驚奇地問主人：“你怎麼聽到了鈴聲？”主人說：“你掩住了自己的耳朵，可是沒有掩住我的耳朵啊！”

[提示]比喻所做的事情不能欺騙別人，隻能欺騙自己。

34、天羅地網

春秋時，楚平王聽信大臣費無忌的讒言，要殺害太子的師傅伍奢和他的兒子伍子胥。太子連夜告訴了在樊城做守將的伍子胥。當第二天費無忌的兒子來騙伍子胥回都城時，伍子胥將他痛打一頓，說：“如果不是太子告訴真相，我就被騙入天羅地網了。”

[提示]形容包圍嚴密。也比喻對敵人、罪犯等人嚴密防範。

35、守株待兔

春秋時，宋國有個農夫在田裏看見一隻野兔撞在樹樁子上，折斷脖子而亡。他不費吹灰之力便吃到了兔肉。從那以後，他什麼農活兒也不幹了，天天守在樹樁子旁邊，等著撿兔子。可再也沒有野兔來撞這樹樁子，他的行為被人們當作了笑話。

[提示]比喻不知道變通或妄想不經過努力而僥幸得到成功。

36、打草驚蛇

南唐時，當塗縣令王魯是個貪官。為了給他敲敲警鍾，人們聯名寫信，狀告他手下的一個主簿。告狀信上列舉的罪行，件件都與王魯這個縣令有牽連。心慌意亂的王魯，神差鬼使地在信上寫下了自己當時的真實思想：“你雖然打草，我已經驚蛇。”

[提示]比喻自己的行為使對方有所察覺和防備。

37、黃粱一夢

從前，有個窮書生碰到一位道士。睡覺時，道士拿出一個枕頭交給他，說道：“你枕著這個枕頭睡一覺，就可以獲得你想要的生活。”這時，店主正在煮黃粱米飯，窮書生睡著後做了一個夢，夢見自己生活得十分闊綽，官運亨通。最後夢見自己快要病死時，忽然驚醒。醒後，看見道士依然站在他的身邊，而店主的黃粱米飯還沒有煮熟。原來自己享受了幾十年的榮華富貴，不過是短暫的一夢而已。

38、雞犬不寧

唐朝時，柳宗元勸說一個捕蛇者去種田，那人卻說：“種田，苛捐雜稅繁多，官吏逼債又凶，鬧得雞和狗都不得安寧。我幹捕蛇這行當雖然有生命危險；但是也比種田要強。”柳宗元不由得感歎道：“這樣殘酷地壓榨老百姓的政府，真是比老虎還凶啊！”

39、驕兵必敗

公元前65年，漢宣帝派軍攻打車師國，被匈奴所困。消息傳來，將軍趙充國認為，匈奴勢力微弱，可以此為由向他們發動進攻。禦史魏相認為，自恃強大，對外炫耀武力，是驕兵，驕兵輕敵是一定要失敗的。漢宣帝聽從了魏相的勸諫，沒有出兵。

40、無能為力

春秋時，秦國和晉國要組成聯軍攻打鄭國，鄭國的國君非常焦急。有人告訴他，有個叫燭之武的官員能夠勸說秦國退軍。國君立即召見了燭之武。燭之武對他說：“我年輕的時候就不如別人，現在年紀大了，就更沒有這個能力了。”

41、錦囊妙計

三國時，為聯合抵抗曹操，孫權將南郡借給了劉備。後來孫權要收回，可劉備不願歸還。周瑜設下美人計，招劉備來東吳與孫權的妹妹結婚，然後扣住劉備，逼他歸還南郡。劉備按諸葛亮給他的藏在三個錦囊中的三條計策行事，結果在他的保護下，安全地回到了荊州。

42、開卷有益

宋太宗趙光義命令宰相李昉組織編寫了一部學術價值頗高的百科全書，叫《太平禦覽》，總字數達四百七十八萬個。他規定自己每天要看三卷。大臣們勸他不要太勞累了，宋太宗回答說：“隻要打開這部書閱讀，就能從中獲益，也就不感到勞累了。”

43、開天辟地

據說很久很久以前，天和地是合在一起的，一片混沌，像一隻大雞蛋。而人類的祖先盤古，頂破了“蛋殼”。其中輕而清的物體上升，變成了天；重而濁的東西下沉，變成了地。盤古頭頂天，腳撐地，天升高一丈，地加厚一丈，盤古也高一丈，用了一萬八千年，盤古完成了開天辟地的任務。

44、刻舟求劍

戰國時期，楚國有個人坐船過江，不慎將佩劍掉進江裏，他立即在劍落水的船身上刻上記號。同船的人問他：“你刻這個記號有什麼用？”楚國人說：“剛才我的劍是從這裏掉下去的。一會兒我可以順著這個記號下去找。”等船靠了岸，楚國人就從做上記號的地方下水去找劍，結果自然找不到。

45、空中樓閣

從前有一個財主，他看見別人的三層樓房，心裏十分羨慕，決定也造一座。他要求找來的工匠隻造第三層樓，第一層、第二層統統不要。工匠們聽了哭笑不得，說：“世界上哪有這樣的事，沒有第一層和第二層，怎麼能蓋起第三層呢？”

46、如釋重負

春秋時，季孫、叔孫和孟孫三個家族掌握了魯國的軍政大權。魯昭公為奪回權利，派兵去攻打季孫氏。叔孫氏和孟孫氏知道後，立刻前來救援。三家聯合起來，把昭公的軍隊打得大敗， 昭公隻得逃亡齊國。因為他原來已經失去了民心，百姓反而感覺像放下沉重的負擔。

47、如魚得水

東漢末年，劉備請到諸葛亮做軍師後，經常得到諸葛亮的指點，對天下形勢的理解和認識有了很大的提高。他與諸葛亮的關係十分親密。開始時，關羽和張飛很不服氣。劉備說：“我得到諸葛亮，就像魚得到了水一樣，你們應該理解。”

48、千鈞一發

西漢著名的文學家枚乘，擅長寫辭賦。他在吳王劉濞那裏做謀士時，反對吳王反叛朝廷。他勸吳王：“用一縷頭發係上千鈞之重的東西，下邊是深淵，頭發絲一斷，那東西你就別指望重新得到了。你謀反朝廷，危險的程度就像這頭發絲一樣。”劉濞不聽，其兵反叛，最終被朝廷的大軍消滅。

49、手不釋卷

三國時，吳國大將呂蒙，善於領兵作戰，立下不少戰功。但他有一個毛病：不願讀書。吳王孫權對他說：“你掌管軍政大權，應該多讀兵書和史書。”他回答：“抽不出時間。”孫權說：“光武帝領兵打仗時，手都從來不離開書，你比他還忙嗎？”從此，呂蒙努力學習，成了一個有學問的將領。

50、天衣無縫

古時候，有個年輕人名叫郭翰。盛夏的一個晚上，他在大樹底下乘涼。突然間，一個美麗的仙女從天上飄然而來。郭翰發現仙女的漂亮衣裙竟然連一條衣縫也沒有，他驚奇地問道：“你的衣服怎麼沒有衣縫呢？”仙女笑道：“我穿的是天衣，天衣不是用針縫的，怎麼會有衣縫呢？”

51、名落孫山

宋朝時候，有個名叫孫山的讀書人，他與同鄉的兒子一起去參加科舉考試，考取了最後一名。看完榜後，他馬上高興地回家去了，同鄉問他：“我兒子考中了嗎？”他幽默地回答；“您兒子的名字排在孫山後麵呢！”

52、塞翁失馬

古時候，邊塞有位老人，人稱塞翁。有一天，他丟了一匹馬。別人來安慰他，他說：“這不一定是壞事。”後來，丟失的馬帶回來一匹好馬。大家來祝賀，他說：“這不見得是好事。”不久，他兒子騎這匹好馬時，摔瘸了腿，他說：“沒準是好事呢。”後來爆發了戰爭，他的兒子因腿瘸沒有當兵而活了下來。

53、三顧茅廬

東漢末年，劉備廣納人才，想完成統一中國的大業。他聽說在隆中臥龍岡隱居的諸葛亮是個奇才，就去請他出山。一連去了兩次，諸葛亮都不在家。第三次，諸葛亮正在屋裏睡覺，劉備站在院裏等候，直到諸葛亮醒來。諸葛亮被感動了，答應出山相助。後來，劉備在諸葛亮幫助下建立了蜀國。

54、安居樂業

春秋時，哲學家老子對當時的社會現實非常不滿，提出了他理想中的“小國寡民”社會：國土麵積小，人口稀少。人們不用坐車乘船到遠方去；沒有戰爭，人們不需要犧牲自己的生命；人人有自己喜歡的職業，吃得好，穿得舒服，住得安穩；與相鄰的國家望得見，但不相往來。

55、舉一反三

有一天，“至聖先師”孔子對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不複也。”意思是說，我舉出一個牆角，你們應該要能靈活地推想到另外三個牆角，如果不能的話，我也不會再教你們了。後來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類似的東西上！

56、班門弄斧

魯班是我國古代有名的能工巧匠，尤其善於使用斧頭砍削木器，所以人們認為在他的門前舞弄斧頭是不自量力的行為。明代詩人梅之渙譏諷在李白墓前題詩的人，寫過這樣一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”

57、囫圇吞棗

從前，有個人在路上邊走邊吃梨。這時候，迎麵走來一位醫生。醫生對他說；“吃梨對牙齒有好處，卻會傷脾。”那人從口袋裏掏出幾顆棗，問道：“那麼吃棗呢？”醫生說：“棗補脾，可是會傷害牙齒。”那人說：“我有辦法了，吃梨隻嚼不咽，吃棗隻吞不嚼。”說完，他把棗一口吞了下去。

58、打草驚蛇

唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：“這??這不是在說我嗎？”王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麼批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草裏麵的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！後來，大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引申為“打草驚蛇”這句成語。

59、草木皆兵

東晉時，秦王苻堅率兵百萬南下攻打東晉，而東晉隻有八萬兵馬應戰。沒把對方放在眼裏的苻堅卻在首戰落敗，士氣大傷。一天晚上，心中煩躁的苻堅登高觀察晉軍，隻見晉軍布陣整齊，再望八公山上，草木都像人形。他對弟弟苻融說，敵兵很多呀。後來，在淝水的決戰中，秦軍大敗。

60、持之以恒

元朝，有個叫陶宗儀的人，考進士落榜，並不氣餒，繼續刻苦讀書。他在下地勞作間隙時，總是讀書。田野裏沒有紙，他就把心得記在樹葉上，回家後裝進瓦罐裏，十幾年時間裝滿了十幾個瓦罐。有人不理解，他說：“學習就應持之以恒。”後來，他整理樹葉，編了本《南村輟耕錄》的書，很受歡迎。

61、出類拔萃

孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答學生的提問時說：“麒麟和一般走獸是同類，鳳凰和普通飛禽是同類，聖人和百姓也是同類；而孔子作為聖人，遠遠超越同類人中的佼佼者，沒有人比他更偉大了。”

62、從容不迫

春秋戰國時期的著名哲學家莊子，在一次與另一位哲學家惠子辯論時，指著水中的魚說：“它從容不迫地遊來遊去，多快樂啊！”惠子說：“你又不是那條魚，怎麼知道？”莊子說：“魚快不快樂其實並不重要，因為我們自己快樂，所以可以認為水裏的魚同樣非常快樂。”

63、大器晚成

三國時，有個叫崔林的人，年輕時既沒成就又無名望，被親朋好友看不起，隻有堂兄崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成就，崔林以後一定能成大器的。”後來，崔林果然在魏文帝曹丕當政時做了大官。

64、大義滅親

春秋時，衛國有位正直的大臣叫石碏，可他的兒子石厚，卻幫助衛莊公的兒子州籲殺害了衛桓公，篡奪了國君之位。州籲和石厚很暴虐，引起了民憤。石碏對自己的不肖之子也十分憤恨。他設計把州籲和石厚騙到陳國，又與陳桓公商量好，將兩人處決。人們稱讚他的行為是“大義滅親”。

65、口若懸河

晉朝時，有一個大學問家叫郭象。他在對老子和莊子學說的研究上很有造詣。由於他學識淵博，表達能力強，對任何複雜的事情都能說得頭頭是道。學者王衍稱讚他說：“聽郭象講話，好像是懸於山上的河流傾瀉而下，從無枯竭的時候。”

66、濫竽充數

戰國時，齊宣王特別喜歡聽竽的大合奏，專門成立了三百人的大樂隊。有個叫南郭先生的不會吹竽，他混進了樂隊裏，搖頭晃腦地“假吹”，似乎比任何人都投入。齊宣王去世，繼位的齊湣王喜歡聽獨奏，南郭先生無法再混充下去，隻好悄悄溜走了。

67、柳暗花明

南宋詩人陸遊被朝廷免去官職後，閑居在家鄉山陰。有一次，他去西山遊玩，路過一個鮮花怒放、綠柳成蔭的小村莊，美麗的景色激起了他的靈感，他寫出了一首流傳千古的好詩《遊山西村》。詩中就是用“柳暗花明”一詞來描繪這個小村莊的景色的。

68、買櫝還珠

據說，楚國有位珠寶商人，為了把一顆貴重的珍珠賣個好價錢，請人做了一隻非常精致的珠寶盒來盛放這顆珍珠。一位鄭國人出高價把它買了回去。誰知，過了沒幾天，這位買主竟然拿著珍珠來找商人，對他說：“你把這珍珠遺留在盒子裏了，我買的是盒子，這珍珠還給你吧。”

[提示]比喻沒有眼光，取舍不當。

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小學生必讀成語故事賞析：同心同德

商紂王非常殘暴，誰敢反對他，就會受挖心等酷刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他，於是召集各路諸侯集會，武王說：“將士們，商紂王荒淫無道，作惡多端。今天他們雖然有千萬人，但是離心離德，我們雖然隻有十個人，但是同心同德，所以我們一定能成功！”果然，武王的軍隊勢如破竹，最終打敗了強大的商朝軍隊，商朝滅亡了。

小學成語故事

曆史故事成語大全

曆史故事成語： 戰國：

完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗）

紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嚐膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）

高山流水（俞伯牙、鍾子期）

秦 ：

一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 漢 ：

一飯千金（韓信）四麵楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）

背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十麵埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援）

多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽） 三國： 鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）

初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽）

單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，隻欠東風（周瑜、諸葛亮） 晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅）

鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫） 南北朝： 畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 宋： 精忠報國（嶽飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）

二、寓言故事成語： 坐井觀天 井底之蛙 刻舟求劍 狐假虎威 守株待兔 揠苗助長 葉公好龍 自相矛盾 掩耳盜鈴 南轅北轍 畫蛇添足 濫竽充數亡羊補牢

杯弓蛇影 買櫝還珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 夜郎自大 黔驢技窮 杞人憂天 三、動物成語大全 〖鼠〗鼠目寸光 鼠肚雞腸 鼠竊狗盜 投鼠忌器 獐頭鼠目 膽小如鼠 〖牛〗牛鬼蛇神 牛刀小試 牛鼎烹雞 汗牛充棟 對牛彈琴

九牛一毛

〖虎〗虎視眈眈 虎口餘生 虎頭虎腦 虎背熊腰 虎頭蛇尾 虎落平陽 虎穴龍潭 放虎歸山 談虎色變 如虎添翼 騎虎難下 為虎作倀與虎謀皮 藏龍臥虎

狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍爭虎鬥 龍盤虎踞 龍騰虎躍 生龍活虎 降龍伏虎 〖兔〗兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鳥飛兔走

守株待兔

〖龍〗龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 畫龍點睛 來龍去脈 攀龍附鳳 群龍無首 降龍伏虎 一龍一豬 老態龍鍾 筆走龍蛇龍潭虎穴 葉公好龍

望子成龍 車水馬龍 人中之龍

〖蛇〗蛇蠍心腸 畫蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草驚蛇 虛與委蛇 筆走龍蛇 春蚓秋蛇 〖馬〗馬到成功 馬不停蹄 馬革裹屍 一馬當先 老馬識途

汗馬功勞 萬馬奔騰 犬馬之勞 萬馬齊喑 一馬平川 天馬行空 快馬加鞭走馬看花 信馬由韁 蛛絲馬跡 兵荒馬亂 人仰馬翻 人困馬乏 鞍前馬後 人強馬壯 猴年馬月

青梅竹馬 單槍匹馬 招兵買馬 心猿意馬 懸崖勒馬 千軍萬馬 香車寶馬指鹿為馬 害群之馬 厲兵秣馬 塞翁失馬 盲人瞎馬 脫僵之馬

金戈鐵馬

〖羊〗羊質虎皮 羊腸小道 羊入虎口 亡羊補牢 虎入羊群 歧路亡羊 順手牽羊 〖猴〗猴年馬月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴

殺雞儆猴

〖雞〗雞毛蒜皮 雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 雞犬不留 雞犬升天 聞雞起舞 殺雞嚇猴 殺雞取卵 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸鼠肚雞腸

呆若木雞

〖狗〗狗急跳牆 狗尾續貂 狗仗人勢 狗血噴頭 犬馬之勞 豬狗不如 雞犬不驚 兔死狗烹 鼠竊狗盜 狼心狗肺 狐朋狗友 偷雞摸狗畫虎類狗

關門打狗

〖豬〗豬突豨勇 豬狗不如 殺豬宰羊 封豕長蛇 鳳頭豬肚 一龍一豬 〖鳥〗鳥盡弓藏 笨鳥先飛 如鳥獸散 小鳥依人 驚弓鳥 飛禽走獸 珍禽異獸

衣冠禽獸 鳳毛麟角 鴉雀無聲 燕雀安知 鶴立雞群鶴發童顏 風聲鶴唳 鶯歌燕舞 草長鶯飛 燕語鶯聲 鵲巢鳩占 鸚鵡學舌

蜻蜓點水

〖獸〗困獸猶鬥 如鳥獸散 人麵獸心 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 洪水猛獸 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼煙四起 狼子野心 狼狽不堪狼狽為奸 豺狼成性

豺狼當道 引狼入室 聲名狼藉 杯盤狼藉 豺狼成性 狐疑不決 鹿死誰手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 貓鼠同眠 黔驢技窮 一丘之貉

管中窺豹

〖魚蟲〗金蠶脫殼 蠅頭微利 花飛蝶舞 螳臂擋車 魚躍鳥飛 如魚得水 獨占鼇頭 井底之蛙 甕中捉鱉 蝦兵蟹將 鷸蚌相爭 如魚得水沉魚落雁

緣木求魚

四、數字成語：

一：一言九鼎 一心一意 一馬當先 一目十行 一落千丈 一舉兩得 一如既往 二：獨一無二 三心二意 三言兩語 二三其德 一分為二 一清二白

二三其德

三：三顧茅廬 三生有幸 三長兩短 三從四德 三言兩語 三令五申 三長兩短 四：四麵楚歌 四平八穩 四麵八方 四分五裂 四通八達 四海為家

低三下四

五：五穀豐登 五髒六腑 五湖四海 五彩繽紛 五花八門 五光十色 五體投地 六：六親不認 六神無主 五顏六色 六親無靠 六尺之孤 三頭六臂

三姑六婆

七：七竅生煙 七嘴八舌 七上八下 七手八腳 七情六欲 七拚八湊 七零八落 八：八麵威風 八麵玲瓏 橫七豎八 八方呼應 八鬥之才 半斤八兩

耳聽八方

九：九牛一毛 九死一生 一言九鼎 九霄雲外 九牛二虎 三教九流 三六九等 十：十全十美 十拿九穩 五光十色 十惡不赦 十萬火急以 一當十

十室九空

百：百發百中 百戰百勝 百步穿楊 破綻百出 百折不撓 百裏挑一 百無禁忌 千：千載難逢 千裏迢迢 千篇一律 千鈞一發 千方百計 千變萬化

千錘百煉

萬：萬水千山 千變萬化 萬無一失 萬眾一心 千門萬戶 氣象萬千 萬紫千紅

1．神話傳說中的成語，如誇父追日，女媧補天，精衛填海，海市蜃樓，天衣無縫，牛郎織女等

2.來源於宗教的成語：（佛）立地成佛，借花獻佛，降龍伏虎，當頭棒喝，（道）雞犬升天點石成金，靈丹妙藥，脫胎換骨，長生不老 3重疊成語， （1）AABB式

大都是形容詞和動詞的重疊：鬱鬱蔥蔥戰戰兢兢吞吞吐吐 （2）

ABAC式 間隔式的重疊成語 1、3

字重疊 2、4 同義 近義或反義相關的詞 善始善終

戒驕戒燥

（3 ）AABC 式

首字重疊對後麵的詞語起修飾限製的作用：蒸蒸日上 欣欣向榮 滔滔不絕 搖搖欲墜 （4）ABCC式 後麵兩字重疊對前麵的陳述與說明，如文質彬彬 得意洋洋 威風凜凜 生氣勃勃 （5）其他重疊成語數量不多僅列舉 ABCB心服口服以牙還牙 倚老賣老

微乎其微 ABBC不了了之 4成語中的近義詞 與反義詞 反義詞 深入淺出 前俯後仰

舍近求遠、前仰後合、前俯後仰、大同小異 近義詞 甜言蜜語 想方設法 胡思亂想、爭分奪秒、翻山越嶺、奇形怪狀 5成語中的修辭 （1） 比喻 如魚得水 如膠似漆

穩如泰山 似水流年 固若金湯

（2）誇張 度日如年 歸心似箭 一日千裏 日裏萬機 聞風喪膽 天崩地裂雲消霧散 霧裏看花

冰清玉潔 （3）借代 汗馬功勞 巾幗須眉 （了解） 三個字的成語

鴻門宴 安樂窩 鐵公雞 冷不丁 6 容易寫錯的成語 換然一新（煥） 變本加利（厲）再接再勵 （厲） 不記其數（計） 走頭無路（投）

汗流夾背（浹） 擠擠一堂 （濟） 鬼計多端（詭） 輕歌慢（曼）舞 來勢凶凶 （ 洶洶） 免為其難 （勉） 弱不經風 （禁） 舍生取（身）義 奮不顧生（身）

名落深山 （孫）迫不急待 （及） 山青水秀 （清）隨聲附合（和）永往直前 （勇） 仗義直言 （執） 星羅其布 （棋） 名符其實（副） 如火如茶（荼） 半徒而廢（途） 惹事生非 （是）

30個成語故事

欲速不達： 想求快速，反而不能達到目的。

從前有個農夫挑一擔桔子進城，天快黑了，他怕趕不到城門關閉前到達，心裏十分著急，問對麵來人能不能趕到。來人說慢慢走就到了，他一氣就加快腳步，不料他一不小心就摔了一跤，桔子掉了一地，他隻好去撿，結果天黑了還是沒有進城

鑿壁借光: 在牆上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書

西漢宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天為藏書很多的文不識家幹活，晚上沒錢買燈油，就隻好在土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅

讓梨推棗：小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。

南北朝時期，王泰幼年時，祖母給他們分棗子和栗子，他不去參與爭搶而是等他們拿完後自己再吃剩下的。漢朝時期的孔融4歲他與兄弟吃梨時，他從不挑大梨吃，而是把大梨讓給大人們吃，家人都誇他很懂事。

疑鄰盜斧

從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山穀裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

乘風破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍。

後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

一衣帶水

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。

他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

後來人們就用“一衣帶水”來比喻隻隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

百步穿楊

春秋戰國，楚國名將養由基從小喜歡射箭，他學射箭非常專心，每天堅持練習，終於煉成極高的射箭本領，他能在百步遠的地方射中楊柳的葉子，而且射一百次，中一百次。晉軍進犯楚國，他用箭射晉軍，百發百中，立下赫赫戰功

負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們隻覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裏盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？有一天，他來到田裏，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

【出奇製勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”

小學生成語故事10則

1.孔融讓梨的故事

孔融小時候聰明好學，大家都誇他是奇童。孔融很懂禮貌，父母非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫最小的小弟挑，小弟挑走了一個最大的。父親讓孔融挑，孔融挑了個最小的梨子。孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。” 孔融讓梨的故事，很快傳遍了中國。小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。

孔融讓梨的寓意：孔融讓梨是指人們懂得謙讓、禮貌和尊重他人，具有尊老愛幼和尊長的好習慣!

2.刻舟求劍的故事

古代有個楚國人，帶著一把劍要乘船渡江。一不小心，他的劍掉進了江水裏。他沒有跳下水找劍，卻在船沿上做了個記號。他說：“這就是我的劍掉下去的地方。”等船靠岸了，他才沿著記號跳下水裏找劍。他找了很久，結果呢?當然是什麼也沒有找到。船已經走了這麼遠，而劍卻還留在原來掉下去的地方呢。所以用刻舟求劍的辦法找劍，真是太糊塗了。如果要找到劍，應該在掉下去時立刻跳到水裏。

刻舟求劍的寓意：刻舟求劍的意思是說世界上所有事情都是不斷變化的，要用變化的眼光來看待事物。

3.濫竽充數的故事

古時候，齊國的國君齊宣王很喜歡聽人吹竽，他有300個樂師。他很愛熱鬧，總是叫這300個人一起吹竽給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個愛好，就想通過吹竽來賺錢。他跑到齊宣王那裏說：“大王啊，我是個很有名的樂師，吹竽吹得很好。” 齊宣王聽了很高興，馬上把他編進了那支300人的吹竽隊中。其實南郭先生根本就不會吹竽，他混在300人裏麵，每次都裝成很會吹的樣子。就這樣，南郭先生騙過了齊宣王，賺了很多錢。不久，齊湣王當上了國君，他喜歡300個人單獨吹竽給他聽。南郭先生聽了後，覺得這次再也混不過去了，隻好收拾行李逃走了。

濫竽充數的寓意：比喻沒有本事的人冒充有本事，可是卻不能騙一輩子。

4.盲人摸象

據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡麵王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡麵王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意:用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡麵王吩咐侍臣說:“你找一些完全失明的盲人到王城來。”

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