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操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。的下句詩
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
【出處】劉勰《文心雕龍·知音》。
原文為：知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古。所謂“日進前而不禦，遙聞聲而相思”也。昔《儲說》始出，《子虛》初 成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時之賤哉！至於班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅雲“下筆不能自休”。及陳思論才，亦深排孔 璋，敬禮請潤色，歎以為美談；季緒好詆訶，方之於田巴，意亦見矣。故。。。。。。凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。閱喬嶽以形培 塿，酌滄波以喻畎澮。無私於輕重，不偏於憎愛，然後能平理若衡，照辭如鏡矣。是以將閱文情，先標六觀∶一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事 義，六觀宮商。。。。。。。夫唯深識鑒奧，必歡然內懌，譬春台之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩繹方美；知音君子，其垂意 焉。讚曰∶洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑒乃訂。流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。
操千曲而後曉聲下一句是什麼
“操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器”出自於《文心雕龍》，意思是練習很多支樂曲之後才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之後才知道如何識別劍器；要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。
劉勰（約公元465——520），字彥和，生活於南北朝時期，中國曆史上著名的文學理論家。漢族，祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮 大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣 浮來山創辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學史上和文學批評史上不可或缺的地位。
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觀千劍而後識器
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