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詩裏有一句是不複如來不複聊的全詩
六世達賴倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，曆曆情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，
絕頂聰明矜世智， 歎他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪製彼身，
自歎神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）
千金散盡還複來的下一句是什麼？
“千金散盡還複來”的下一句是：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
出自《將進酒》，是李白的詩作，原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文：
不要讓這金杯無酒空對明月。
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感歎自己的白發。
年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫）
（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，
黃金千兩（就算）錠揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請你們為我傾耳細聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
隻希望醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，
隻有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，
鬥酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多？
隻管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
千金散去還複來的下一句是什麼?
唐·李白《將進酒》
君不見黃河之水天上來,奔流到海不複還.君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還複來
“千金散去還複來”的下一句是什麼?
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
*
原文：
《將進酒》唐 李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
*
翻譯：你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲歎自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎麼才到傍晚就變成了雪白一片。（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽。整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，隻希望醉生夢死而不願清醒。 自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，隻有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，鬥酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說錢不多？隻管買酒來讓我們一起痛飲。那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
*
賞析：李白“借題發揮”借酒澆愁，抒發自己的憤激情緒。這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方麵對自己充滿自信，孤高自傲；一方麵在政治前途出現波折後，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。
天生我才必有用,千精泄盡還複來,下一句是什麼?
將進酒
作者：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
注釋
⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：請。將進酒選自《李太白全集》。這首詩大約作於天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟岑勳曾多次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家裏做客。
⑵君不見：樂府中常用的一種誇語。天上來：黃河發源於青海，因那裏地勢極高，故稱。
⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發而悲傷。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸會須：應當。會，須，皆有應當的意思。
⑹岑夫子：指岑(cén)勳。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
⑼傾耳聽：一作“側耳聽”。
⑽鍾鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。
⑾不複醒：也有版本為“不用醒”或“不願醒”。（現高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標準實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但願長醉不願醒）
⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑。
⒀言少錢：一作“言錢少”。
⒁徑須：幹脆，隻管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這裏指買。
⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
⒃爾：你。銷：同“消”。
譯文
你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感歎自己的白發，
年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。
人生得意之時應當縱情歡樂，
莫要讓這金杯無酒空對明月。
每個人隻要生下來就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
一次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！別停下杯子。
我為你們高歌一曲，
請你們都來側耳傾聽：
鍾鳴饌食的豪華生活有何珍貴，
隻希望長駐醉鄉不再清醒。
自古以來聖賢這兩種酒是寂寞的，
隻有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設樂平關你可知道，
鬥酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多？
你隻管端出酒來讓我喝。
五花千裏馬，千金狐皮裘，
快叫那侍兒拿去換美酒，
我和你們共同消解這萬古愁！
賞析
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”雲。作者這首“填之以申己意”（蕭士贇《分類補注李太白詩》）的名篇，約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嚐登高飲宴（《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千裏遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士贇）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發。
詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎麵撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千裏，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶誇張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往複的詠歎味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間範疇的誇張，這二句則是時間範疇的誇張。悲歎人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的誇張。於是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》），沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩隻於篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，隻要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而隻不過是現象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登禦筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。但並不就此消沉。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節讚歎的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什麼——“千金散盡還複來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裏的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多麼豪壯的詩句！
至此，狂放之情趨於高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純係神來之筆。
“鍾鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鍾列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，並放言“但願長醉不複醒”。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這裏不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出於憤慨。以下“古來聖賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟歎“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才願長醉不醒了。這裏，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。並化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒鬥十千”之句。古來酒徒曆曆，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯係較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植於丕、睿兩朝備受猜忌，有誌難展，亦激起詩人的同情。一提“古來聖賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似隻涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。
剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最後一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結尾之妙，不僅在於“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟歎詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白雲從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔湧跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關係，比如詩中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“鬥酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的鬱怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人麵目”，此篇足以當之。
春來秋去一複日下一句是什麼
好像沒有這句詩吧。你是不是記錯了？
此格生來真慷慨，東西發財虧南北， 千金散盡不複來，須防老年獨自悲。什麼意思？
意思是：“這命格（命運）天生慷慨（大方，不吝嗇），在東西區域會發財，南北區域會虧財。布施的錢財不能收回，必須（留些養老錢）防止晚年淒涼。”
千金散盡還複來的上一句是什麼
請君為我側耳聽。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞將進酒
年代，與爾同銷萬古愁，徑須沽取對君酌，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，莫使金樽空對月：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡
君不見黃河之水天上來的下一句是什麼
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生，將(qiāng)進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽：
鍾鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂（lè），鬥酒十千恣歡謔（xuè）。
主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國曆史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。
李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢遊天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等，五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長績行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。
“但願長醉不複醒”的上一句是什麼來的？還有哪位朋友知道《將進酒》的全篇？謝謝了。
〖唐〗李白 《樂府詩集》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還複來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。(或作“君莫停”） 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（或作“請君為我側耳聽”） 鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。（或作 “鍾鼓饌玉何足貴”，“但願長醉不願醒”） 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。（或作“徑須沽酒對君酌”） 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁
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