關於文明的總結性句子

文明是指人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等，也指社會發展到較高階段表現出來的狀態。是人類審美觀念和文化現象的傳承、發盯、糅合和分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱。

中華優秀傳統文化教育讀本的好詞句

滿江紅 嶽飛 怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾...

關於師生勉勵的文章詞句啥都行。

世界文化、科技與教育是在相互交流、彼此借鑒中共同提高和協同發展的。正如18世紀以前中國文化通過以利馬竇為代表的西方人士的傳播，對歐洲的建築、園林、手工業技術和考試製度等方麵產生深刻影響一樣，20世紀以後，我國教育界亦與其他領域類似，西風東漸日濃，美國杜威的實用主義教育思想通過留美學者胡適和陶行知輸入到了中國，歐洲洪堡的科學教育、學術自由和學校自我管理之風氣則借助一批旅歐學者的鼓呼在大陸生根發枝。在評價歐洲現代高等教育理念傳入我國的途徑和中介時，蔡元培被國內絕大多數學者推舉為典型代表。而同期與之並駕齊驅、享有“北蔡南馬”稱譽的另一位著名學者——馬君武則由於種種原因被忽視了，這不能不說是我國近代教育界，尤其是高等教育界的一件憾事。

馬君武(1881-1940，廣西桂林人)，青少年時期就讀於廣西體用學堂，接受反割台傑出人士唐景崧讓他攻讀數學、英語的意見，開始接受西方科學文化的教育，意識到“非精研西學，不足以致中國於富強”的道理。在他21歲就讀於上海震旦大學時，就開始翻譯《法蘭西革命史》、《代數學》。1903年他進入日本西京帝國大學學習應用化學，在此期間翻譯了達爾文的《物種起源》，並代理《新民叢報》主編。1907年又轉往德國，至1911年回國，在柏林工業大學攻讀冶金專業；1913年冬他再次前往德國，進入柏林農業大學攻讀農業科學，後成為我國留德學生中獲工學博士第一人。

馬君武首先是一位政治活動家。他的青少年時代正是中國一步步淪為半殖民地深淵的時期，以康有為為首的知識分子痛感民族麵臨的嚴重危機，提倡變法維新，主張君主立憲，並不懈進行宣傳。16歲的馬君武有機會聆聽康有為的演講，眼界大開，後積極致力於各種維新運動。改良派維新活動屢遭失敗後，他開始逐漸認識到自上而下的改革及非暴力革命手段不能拯救中國，在求學過程中廣泛地接觸西方資產階級學說和革命派人士，使他最終和康梁分道而追隨孫中山踏上了民主革命的道路。

1905年，馬君武參加了“中國同盟會”的籌備工作，成為該會章程的起草人之一。武昌起義後，他作為廣西代表出席了臨時政府會議，並參與起草了《臨時政府組織大綱》。1913年參加了“二次革命”，後又參加“護法運動”，官至孫中山臨時政府秘書長、廣西省省長。

經曆了十年宦海沉浮和飽嚐了各種艱辛之後，馬君武毅然決定“再也不從事政治生活了”。1924年以後，他全心全意專注教育，把畢生精力“投身於祖國教育事業，強調利學建國，培養體腦並重的新—代，以期實現其科技救國、教育救國的理想，從此直到1940年去世，馬君武將自己的民主思想、科技知識、行政管理經驗都融會到所致力的教育事業中，形成了自己獨特的教育思想和教育方法。作為教育家的馬君武與蔡元培並肩，一南一北活躍在改造封建中國的教育體製，極力推廣歐洲教育、尤其是歐洲現代高等教育的辦學理念的實踐中。

1924年，馬君武受聘擔任上海大夏大學首任校長，以自己的博學帶動學校形成了濃厚的學術研究氛圍，吸引了大批如作家郭沫若、戲劇家田漢等著名學者前來任教；1925年，馬君武應北京工業大學師生的五次請求出任該校校長。他多方設法聘請專家學者擔任教授，還積極籌集資金，充實機械、電機、紡織和化工四個係的實驗室和實驗工廠，使理論學習和科學實驗能比較緊密地結合起來；1930年，應蔡元培之邀，馬君武出任上海中國公學校長之職。蒞任之後，整頓財務，革除積弊；貸款擴建學校，增加圖書設備；另加聘教授，調整院係，使在校學生規模增至一千多人。

馬君武擔任的諸多大學校長之職，以在廣西大學時間最長，建樹最多，最能顯示他的辦學理念和教育思想。1927年，廣西......餘下全文>>

（急）描寫蛇外貌的段落或句子

突然，屏幕上出現一條蛇，它在草叢裏慢慢的遊動，整個身體呈S型，顯得十分柔軟而又有韌性，身上的鱗片在潔白的月光下閃閃發亮，三角形的頭上依稀可以看到鮮紅的信子一伸一縮，兩顆綠豆大小的眼睛仿佛也露出凶光，似乎正在搜索著自己的獵物……

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【所有的過渡句】

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首尾呼應。。。。。。而且】

因果關係：因為與所以。例：【因為。。。：開頭與結尾互相照應：反差，錯接，多用於作文。例：【無】

轉折關係。。。。承上啟下

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