糖疼燙
衰在古文中的讀音衰在古文中是不是都讀cu
不是的。
"衰"字的基本解釋
[ shuāi ] 事物發展轉向微弱：～微。～弱。～老。盛（shèng ）～。興（xīng ）～。
[ cuī ] 1.等次，等級，等差：等～（等次）。 2.同“縗”。
算命古文“”若身衰非夭即貧“”是什麼意思？
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若身衰非夭即貧的這篇古文，我並沒有看過。可以告訴我它的出自嗎；
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就我個人理解字麵意思，應該有兩層意思。覺得對就采納。
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如果身體非常虛弱多病，就是家中父母頗有資財，也禁不住一個重病孩子的長期治療費用，因為未成年人死去才為夭亡。當然算命屬於年齡範圍或許會大些。如未成家或無後人以前。這個答案基本有這個意思。但就算命而言錯誤概率是百分之七十，另百分之三十說的是他們心裏話。
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如果一個人生的年月日時，在八字上匹配不和，使得運勢弱，這就是身衰的意思。其結果就是，夭折或窮苦一生。
之在古文中的意思
基本字義
1. 助詞，表示領有、連屬關係：赤子～心。
2. 助詞，表示修飾關係：緩兵～計。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主謂結構之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
4. 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
5. 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
6. 虛用，無所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
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算命古文“”若身衰非夭即貧“”是什麼意思？
這是一個半截話，前麵肯定是有條件限製，這句的意思就是，如果再逢身衰弱，那麼不是短命就是貧困。
古文中故是什麼意思
①<名>事故；變故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至於大故。”《報劉一丈書》：“鄉園多故，不能不動客子之愁。”
②<名>緣故；原因。《廉頗藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
③<形>舊；舊的；原來的。《墨池記》：“此為其故跡，豈信然邪？”
④<副>舊時；從前。《項脊軒誌》：“軒東故嚐為廚，人往，從軒前過。”
⑤<名>老朋友；舊交情。《垓下之戰》：“若非故人乎？”《鴻門宴》：“君安與項伯有故？”
⑥<形>衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春來顏色故。”
⑦<動>死亡；去世。《紅樓夢》：“目今其祖早故，隻有個兒子。”
⑧<副>故意；特意。《陳涉世家》：“將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉。”
⑨<副>還是；仍然。《孔雀東南飛》：“大人故嫌遲。”
⑩<副>通“固”，本來。《促織》：“此物故非西產。”
⑾<連>所以；因此。《屈原列傳》：“其誌潔，故其稱物芳。”
【故人】⒈舊友。《漢書·高帝紀下》：“所封皆故所愛，所誅皆平生仇怨。”⒉指前妻。古樂府《上山采蘼蕪》：“新人從門入，故從閣去。”⒊指前夫。《孔雀東南飛》：“悵然遙相望，知是故來。”⒋死者。《儒林外史》：“今不想已作故。”
【故事】⒈過去的事情。《史記·太史公自序》：“餘所謂述故，整齊其世傳，非所謂作也。”⒉先例；成法。《三國誌·魏書·武帝紀》：“天子命公讚不名，……如蕭何故。”⒊典故。《六一詩話》：“先生老輩患其多用故。”⒋花樣。《紅樓夢》：“吃膩了腸子，天天又鬧起故來了。”
【故意】舊情。杜甫《贈衛八處士》：“十觴亦不醉，感子故長。”
求古文衰溺的原文及翻譯，和古文執竿入城的翻譯及原文， 哭求，快快快，急急急
衰溺
原文：
永之氓鹹善遊，一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
譯文：
永州（地名）的老百姓都善於遊水，一天，河水非常猛烈（洪峰），（當時）有五六個百姓坐小渡船過湘河。渡到河中間，船破了，全都遊泳。其中有一個百姓竭盡全力也遊不遠.他的同伴說：“你是最善於遊泳的，現在怎麼落後了呢？”（回答）說：“我腰上纏著一千串銅錢，很重，這樣才落後了。”說：“幹嗎不扔掉它？”不回答，搖搖他的頭。過了一會兒更累了。已經上岸的人站在岸上呼喊號叫道：“你真是太蠢了，瞎了眼啊，人都死了，還怎麼花錢啊？”（那人）又是搖(他的)頭，於是便被淹死。如果都像這樣，難道不會因為巨額錢財而淹死更多的人嗎？
執竿入城
原文：
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出.俄有老父至曰：“吾非聖人,但見事多矣,何不以鋸中截而入?"遂依而截之。 ------（三國魏）
譯文：
魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裏說：“我並不是聖賢，隻不過是見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？”那個魯國人於是依照老人的辦法將長竿子截斷了。
關於五行命裏與古文,請幫忙解釋其中的意思!
1.丙火代表陽火，如太陽的陽光一樣，充滿向外入放射的熱能。丙火的人一生求勝，上進心強，感情豐富，積極好權。由於丙火象太陽一樣能夠提供熱能為一切生物所必須具備，因此任何一個團體或專業，要成功必須要有一人是丙火日生的，這個人可加速使該團體活力十足! 丙火日出生的人，最好月令是巳火，這叫做“當時得令”，如果其他八字及木運流年好，這個人一生必貴為首腦。以香港特區來論，特區首長董建華，便是丙日巳月的八字，奇妙的是英國殖民地末代港督彭定康，也是丙日巳月的人。 在香港一九九七交替運程中，丙火的人占了政壇一大堆人，其中與董建華爭做特區首長的楊鐵梁就是生於丙日午月而敗陣，在野黨劉慧卿也是丙為火人，但可惜生在午火大運，欠了當時的“巳”字。 丙火人如生於八月令寅，又有午便是性急之人。但一見土，便可以減去脾氣，但卻欠運。因此小運的丙火人，必然大脾氣，如沒有脾氣便失運了。香港政壇上的劉慧卿便是火猛丙人，時事火爆評論員黃毓民，原來是丙火人。 欠火的人較傾向佛教，道教，是上香這個原故。香是木的粉造，燃燒香燭其實是木生火。反之，喜歡金水的人，較不喜愛佛道，喜歡基督教天主教。你入天主教的教黨，必用聖水加持三處，內置當白石，天使及基督天主，均為白雲石所造，這感覺就十分“金水”了! 古雲：“丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，遇辛反怯”，丙火的威力大，可將庚金都融化，但偏偏怕了辛金，何解呢？因為丙辛合水，火性一刻間轉為水性! “土眾生慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來成滅”，丙火遇到土便泄氣了，這會生慈悲之心。丙人遇火地寅午戌三會火，一見甲木便會燃燒起來，這會關乎存亡的問題! 在大火喪身的人，很多人都死在“丙火”及“三合火”局加甲寅，這是火險的宇宙密碼。我(李居明)曾研究嘉利大廈大火的死者八字，發覺了這個現象。而癌症死者中，亦必為火毒所致! “丙”火的人，與“炳”字有千絲萬縷的聯係。一位生於冬天水旺的失運丙火人，一改了姓名加個“炳”字，馬上升職加薪。“丙”火最忌在“酉”月，用大量的“卯”木可使金因克而泄其力，以卯木生丙火，很多時候可以救丙日元的人，這都是實戰的發現! 有一個說法：“丙”火年出生的人，都是偉人，是文明之象，這是有道理的!在一九九六年丙子年中，我(李居明)留意這年出生的小孩，大多數有較好的八字命運，其中上等的八字，占了百分之七十強! 丙火的七殺是壬水，丙火人如身弱見壬水太旺的人，都會有刑克的情況出現，因此神煞派有“丙火人忌見子水”的評算，“壬子”是同一組的水星，一個要丙火的人，一見“壬子”日，真是千災萬劫，奇怪地如果那天下雨，那天的情況更惡劣。而壬水克丙火的人，必然是近視眼! 2.丁火代表陽光，實踐經驗告訴我，丁火代表燈火，丙火是外急，丁火是內急，如出生在寅，巳，午月的丁火人，這種情況更明顯。 丁火女性品性溫柔，但丁火人必然是喜歡做生意，有點好財利，數口很好。丁火與商業財富有極大關係，丁火人愛好投資外，丁火的燈光也是商業發達的象征，一個大城市如果隻識用天然光，而不用丁火燈光，通常地無法發展良好的事業。 這情況極不可思議。例如在中國全國，依然很多機構采用自然光，但職員做事的精神便不很集中，下班時間一到五時，天也黑了，無心工作。在香港，全盤采用人造光--丁火也，不受時間及大自然環境影響，一天二十四小時也可工作，這是丁火的功勞！ 經雲：“丁火柔中，內性昭融；抱乙而孝，合壬而忠”丁火遇到乙木，就象女兒見到母親一樣，與壬水合而化木，化煞為印，都是八字的一種格局！ 丁火非解凍之物，不如丙火，但卻煉金成器，非賴丁火不可。丁火有甲木來生才能旺，甲木又賴庚金來劈才能燃丁火，所以丁火要“庚甲”齊來。 因“丁”火受衝而死亡的李小龍，一生都愛“丁”火，在其妻宮內見“戌”“戌”由“戊土”“丁火”及“辛金”所組成，因此李小龍是愛妻的，但他也有女朋友奇妙的熱愛“丁火”的李小龍，會愛上“丁”佩（丁佩原名唐美麗）。 丁火不足，可用名字來補救。想丁佩的八字，五行缺丁。 死在丁火不足的人有沒有？ 剛才說了李小龍，另一位也是死在“丁火”不足的人，就是廣東粵劇名宿新馬師曾。 新馬師曾屬火不夠火，但妙在有庚金劈甲木來生火。庚金就是他太太了。庚金劈甲木為庚金的偏財，就是說新馬師曾的太太要賺到容易錢，才能續丁火新馬師曾的命。新馬師曾晚年曾經出現很大的家庭糾紛，事緣於不準庚金劈甲木（遺產問題使祥嫂不能得財），於是丁火便久延殘喘了！ 新馬師曾原名鄧永祥，這個祥字，內藏乙，己及丁火，這個祥字是來救的。新馬師曾死在一九九七年，那一年是牛年醜也，醜未一衝，這未土內的丁火便沒有了，祥哥便沒命了！ 要丁火的新馬師曾，在一次暈倒後，醒過來要求的第一件事，也是丁火，他要求吸煙，這便是火。他最著名的事情，便是於抽煙拉上關係。傳言他是禦準抽食鴉片煙的伶人，這是港人無人不知的事情，他膾炙人口的首本名劇“一把存忠劍”，這劍正是庚金，用此庚金劈甲木燃火也。 丁火人在曆史上，著名的還有**。**是誕生在水旺的丁火人，這水便是他的官星貴星，隻要他的丁火日元旺，便可封候拜相，位登皇極。在其八字丁火的兩邊，有兩塊甲木吊角，行土運而對抗美援朝及土改失敗時刻，行金運在井岡山內苦戰，直至行未運，一九四九年醜年，打開了未土內的大量木來生火，在這年便登上國家主席的寶座。**行入火鄉，發動**，這位要火的人，一生用紅色東西來扶旺自己（**，紅寶書。。。），死於辰運，這辰土內的乙木戊土癸水令丁火不能燃燒了！ **要甲木來救，甲木為東方木，以中國來論，東方是日本，美國。一九七二年，**大病，但尼克鬆從美國東方一來，他便馬上康複迎賓了，尼克鬆十分旺**，他是生於庚金日，生於丙戌時，見**的那年，大運行己未，全是**要的五行！ 丁火戀甲木的情況，在**的生活中也可以看出來：無木不歡的**，不斷的燒木：抽煙。床也放了線裝書，全是甲木，病發後看字不清楚，這丁火人轉看另一種丁火：電影，奇怪的丁火人偏愛甲木命和丁火命的巨星！
希望采納
古文中疏是什麼意思
疏
I shū
1.開浚；開通。
《國語?周語下》：“夫天地成而聚於高，歸物於下。疏為川穀，以導其氣。”
韋昭注：“疏，通也。”
《左傳?成公十六年》：“塞井夷灶，陳於軍中，而疏行首。”
杜預注：“疏行首者，當陳前決開營壘為戰道。”
宋孔平仲《夏旱》詩：“安得疏江擁三峽，餘波末流灌百城。”
《清史稿?怡賢親王允祥傳》：“仍疏趙北、苑家二口以防衝決。”
2.分開；分散。
銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法?□□》：“敵積，故可疏；盈，故可虛。”
《淮南子?道應訓》：“知伯圍襄子於晉陽，襄子疏隊而擊之，大敗知伯。”
高誘注：“疏，分也。”疏，一本作“疏”。
《新唐書?南詔傳下》：“雨矢射王師。
威疏軍行，向矢所發叢射之。”
3.分賜；分給。
《晏子春秋?問上十九》：“君裂地而封之，疏爵而貴之。”
漢桓寬《鹽鐵論?毀學》：“今人主張官立朝以治民，疏爵分祿以褒賢。”
4.分布；陳列。
《楚辭?九歌?湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”
王逸注：“疏，布陳也。”
漢揚雄《太玄?玄首》：“三位疏成。”
司馬光集注引宋衷曰：“疏，布也。”疏，一本作“疏”。
《文選?左思〈魏都賦〉》：“綺井列疏以懸蔕，華蓮重葩而倒披。”
李周翰注：“疏，布也。”
5.鬆弛，解除。
漢王褒《四子講德論》：“減膳食，卑宮觀，省田官，損諸苑，疏繇役，振乏困。”
《古今小說?史弘肇龍虎君臣會》：“王琇接書，來獄中疏了貴人戴的枷。”
6.洗滌，清除。
《國語?楚語上》：“教之樂，以疏其穢而鎮其浮。”
韋昭注：“疏，滌也。”
《文選?孫綽〈遊天台山賦〉》：“過靈溪而一濯，疏煩想於心胸。”
李善注引賈逵《國語》注：“疏，除也。”
7.撤退。
《國語?晉語四》：“文公伐原，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。”
韋昭注：“疏，徹也。”
8.疏遠，不親近。
《荀子?修身》：“諂諛者親，諫爭者疏。”
《韓詩外傳》卷九：“與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。”
《舊唐書?李密傳》：“魏武將求九錫，荀彧止而見疏。”
宋周煇《清波別誌》卷上：“況餘靖，自來與範仲淹義分絕疏，猶以朋黨坐。”
《明史?餘珊傳》：“正德之世，大臣日疏，小人日親，致政事乖亂。”
9.指離間，使疏遠。
唐劉肅《大唐新語?極諫》：“臣聞陳平事漢祖，謀疏楚之君臣，乃用黃金七十斤，行反間之術。”
李六如《六十年的變遷》第一卷第一章：“二十幾歲的人，難道不曉得賣業是先要‘盡盡’親疏內外的老規例嗎？”
10.輕視。
《史記?伍子胥列傳》：“﹝吳王﹞益疏子胥之謀。”
《文選?揚雄〈長楊賦〉》：“於是後宮賤玳瑁而疏珠璣。”
李善注引《廣雅》：“疏亦賤也。”
11.冷淡；淡漠。
《後漢書?班超傳》：“超既西，先至於窴。
廣德禮意甚疏。”
隋王通《中說?禮樂》：“子謂薛收善接小人，遠而不疏，近而不狎，穨如也。”
宋陸遊《南堂雜興》詩：“燕欲委巢雛盡去，扇猶在手意先疏。”
《西遊記》第六三回：“那呆子意懶情疏，徉徉推托。”
12.遠親。亦泛指關係疏遠的人。
《禮記?三年問》：“三年之喪，何也？曰：稱情而立文，因以飾群，別親疏貴賤之節，而弗可損益也。”
孔穎達疏“親謂大功以上，疏謂小功以下。”
《管子?形勢解》：“子婦不失其常，則長幼理而親疏和。”
南朝宋劉義慶《世說新語?容止》：“王長史(王濛)嚐病，親疏不通。”一本作“疏”。
唐韓愈《示兒》詩：“主婦治北堂，膳服適戚疏。”
清陳確《儉葬說》：“孟子‘不以天下儉其親’，謂不當厚於疏而反薄於親耳，非傾家厚葬之謂也。”
13.粗糙。亦指粗食。
《詩?大雅?召旻》：“彼疏斯粺，胡不自替？”鄭玄箋：“疏，麤也，謂糲米也。”
《禮記?玉藻》：“客飧，主人辭以疏。”
鄭玄注：“疏之言麤也。”
宋文天祥《與中書祭酒知贛州翁丹山書》：“某退歸以來……飯疏飲水，自求吾誌。”
清陳康祺《郎潛紀聞》卷十二：“吾貴為尚書，何如秀水朱十，以七品官歸田，飯疏飲水，多讀萬卷書也。”
14.指粗布。
《後漢書?文苑傳下?禰衡》：“衡乃著布單衣、疏巾。”
15.稀疏；稀少。
《老子》：“天網恢恢，疏而不失。”
高亨注：“疏，稀疏，不密。”
《史記?齊悼惠王世家》：“深耕穊種，立苗欲疏。”
南朝梁劉勰《文心雕龍?書記》：“三代政暇，文翰頗疏。”
唐杜牧《雪中書懷》詩：“孤城大澤畔，人疏煙火微。”
魯迅《書信集?致楊霽雲》：“久疏問候，想動定一切佳勝？”
16.疏忽；鬆懈。
《墨子?雜守》：“池外廉有要、有害，必為疑人，令往來行夜者射之，誅其疏者。”
《韓非子?五蠹》：“救小未必能存，而交大未必不有疏，有疏則為強國製矣。”
宋司馬光《除皇伯宗諤》：“間由思慮之疏，麗於文法之禁。”
宋陸遊《病少愈偶作》詩：“遇事始知聞道晚，抱痾方悔養生疏。”
17.生疏；不擅長。
《後漢書?儒林傳序》：“然章句漸疏，而多以浮華相尚。”
晉陶潛《詠荊軻》：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”
宋王安石《寶應二三進士見送乞詩》詩：“慚君車蓋如平昔，不笑謀生萬事疏。”
清李鬥《〈揚州畫舫錄〉序》：“鬥幼失學，疏於經史，而好遊山水。”
18.疏陋；淺薄。
《後漢書?孔融傳》：“融負其高氣，誌在靖難，而才疏意廣，迄無成功。”
三國魏嵇康《幽憤詩》：“谘予不淑，嬰累多虞。匪降自天，寔由頑疏。”
宋王安石《憶昨詩示諸外弟》詩：“材疏命賤不自揣，欲與稷契遐相睎。”
清章學誠《文史通義?說林》：“意卓而辭躓者，潤丹青於妙筆；辭豐而學疏者，資卷軸於腹笥。”
於省吾《〈雙劍誃諸子新證〉序》：“自揆桐昧疏學，就其所知者錄之，得歟失歟，以俟來悊。”
19.粗略；不精密。
《晉書?律曆誌中》：“史遷造《太初》，其後劉歆以為疏，複為《三統》。”
《新唐書?李適之傳》：“適之性疏，信其言，他日從容為帝道之。”
《文獻通考?經籍一》：“《七略》雖疏而不濫，若班氏步步趨趨，不離於《七略》，未見其失也。”
清章學誠《文史通義?說林》：“主義理者，拙於辭章；能文辭者，疏於徵實。”
20.粗拙；粗劣。
南朝梁劉勰《文心雕龍?誄碑》：“杜篤之誄，有譽前代。
《吳誄》雖工，而他篇頗疏。”
鄭觀應《盛世危言?技藝》：“蓋工藝之疏，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。”
21.迂闊；不切實際。
《禮記?檀弓下》：“天則不雨而望之愚婦人，於以求之，毋乃已疏乎？”孔穎達疏：“言其疏遠於道理矣。”
宋戴複古《寄章泉先生趙昌父》詩：“近者李侍郎，直言遭逐去。人皆笑其疏，君獨有詩句。”
清顧炎武《日知錄?九州》：“然則謂《禹貢》九州，為盡虞夏之疆域者，疏矣。”
22.久；長遠。
《孟子?公孫醜上》：“且王者之不作，未有疏於此時者也。”
趙岐注：“言王政不興久矣。”
《淮南子?氾論訓》：“體大者節疏，蹠距者舉遠。”
高誘注：“疏，長。”
《漢書?晁錯傳》：“勁弩長戟，射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也。”
顏師古注：“疏亦闊遠也。”
唐駱賓王《和孫長史秋日臥病》：“霍第疏天府，潘園近帝台。”
清龔自珍《哭鄭八丈》詩：“別離剛歲換，問訊訝春疏。”
23.大。
漢揚雄《太玄?首》：“方州部家，三位疏成。”
範望注：“疏，大也。言陰陽乘三統為方州部家大數，則三統之位乃大成也。”
24.遲緩；遲鈍。
《文選?陸機〈演連珠〉》：“臣聞柷敔希聲，以諧金石之和；鼙鼓疏擊，以節繁弦之契。”
李善注引《廣雅》：“疏，遲也。”
宋陸遊《聞新雁有感》詩：“才本無多老更疏，功名已負此心初。”參見“疏數”。
25.空虛；貧乏。
宋陸遊《晨坐道室有感》詩：“一缽青精便有餘，世間萬事總成疏。”
清蒲鬆齡《聊齋誌異?樂仲》：“然家計日疏，居二十年，割畝漸盡，竟不能畜僮仆。”
26.爽朗；超逸。
三國魏劉劭《人物誌?八觀》：“微忽必識，妙；美妙不昧，疏也。”
劉炳注：“心致昭然，是曰疏朗。”
晉向秀《思舊賦》序：“餘與嵇康、呂安，居止接近。其人並有不羈之才，然嵇誌遠而疏，呂心曠而放。”
27.鮮明貌。參見“疏疏”。
28.雕刻；刻畫。
《周禮?春官?典瑞》：“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧、琮以斂屍。”
孫詒讓正義：“謂六玉之內，唯璧、琮更刻鏤之，使兩麵疏通。”
《文選?王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“爾乃懸棟結阿，天窗綺疏。”
張載注：“疏，刻鏤也。”
《後漢書?梁冀傳》：“窗牖皆有綺疏青瑣，圖以雲氣仙靈。”
李賢注：“綺疏謂鏤為綺文。”
29.指窗戶。
《史記?禮書》：“刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫幾席，所以養體也。”
司馬貞索隱：“疏謂窗也。”
《文選?張協〈七命〉》：“方疏含秀，圓井吐葩。”
呂向注：“疏，窗也。”疏，一本作“疏”。
隋江總《詠雙闕》：“象闕連馳道，天宇照方疏。”
唐駱賓王《同崔駙馬曉初登樓思京》詩：“綺疏低晚魄，鏤檻肅初寒。”
前蜀韋莊《撫盈歌》：“鳳縠兮鴛綃，霞疏兮綺寮。”
30.通“蔬”。泛指蔬菜。
《荀子?富國》：“今是土之生五穀也，人善治之……然後葷菜百疏以澤量。”
《通典?職官八》：“﹝上林苑令丞﹞掌諸苑囿池沼種植疏果藏冰之事。”
袁枚《隨園詩話》卷六引清金質夫《遊張園》詩：“欹危瘦竹扶衰步，高下疏畦下晚晴。”
31.通“梳”。梳子。
《急就篇》卷三：“鏡奩疏比各異工。”
顏師古注：“櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。”
32.通“梳”。引申為梳理。
《漢書?揚雄傳下》：“當此之勤，蓬頭不暇疏，饑不及餐。”
唐駱賓王《遊靈公觀》詩：“斷風疏晚竹，流水切危弦。”
33.通“疋”。赤腳。
《淮南子?道應訓》：“子佩疏揖，北麵立於殿下。”
高誘注：“疏，徒跣也。”
34.通“搜”。搜索；搜尋。
明文震亨《長物誌?禽魚》：“丹林綠水，豈令凡俗之品闌入其中。故必疏其雅潔可供清玩者數種，令童子愛養餌飼。”參見“疏捕”。
35.姓。
漢有疏廣。見《漢書》本傳。
II
shù
shū
1.分條記錄或分條陳述。
《墨子?號令》：“諸可以便事者，亟以疏傳言守。”
《漢書?杜周傳》：“前主所是著為律，後主所是疏為令。”
顏師古注：“疏謂分條也。”
唐元稹《唐故朝議郎侍禦史河南元君墓誌銘》：“己雖遊千裏，貿費毫釐，未嚐不疏之於書，還啟先太君，下示仲、叔、季。”
清蒲鬆齡《聊齋誌異?促織》：“撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。”
魯迅《〈中國小說史略〉序言》：“三年前，偶當講述此史，自慮不善言談，聽者或多不憭，則疏其大要，寫印以賦同人。”
2.奏章。
《漢書?賈誼傳》：“誼數上疏陳政事，多所欲匡建。”
唐杜甫《秋興》詩之三：“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。”
宋蘇洵《史論》下：“﹝班固﹞之傳周勃也，汗出洽背之恥不載焉，見之《王陵傳》；傳董仲舒也，議和親之疏不載焉，見之《匈奴傳》。”
《明史?楊漣傳》：“漣遂抗疏劾忠賢，列其二十四大罪。”
清龔自珍《己亥雜詩》之七七：“我焚文字公焚疏，補紀交情為紀公。”
3.指上奏章。
五代王定保《唐摭言?鄉貢》：“大曆中，楊綰疏請複舊章，貴全乎實。”
《明史?張芹傳》：“給事中竇明言事下獄，芹疏救之。”
4.指闡釋經書及其舊注的文字。
唐玄宗《〈孝經〉序》：“是以一章之中凡有數句，一句之內意有兼明，具載則文繁，略之又義闕，今存於疏，用廣發揮。”
範文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第七章第二節：“各宗派的大師，都想解釋所尊奉的經典……經疏愈積愈臃腫，學徒愈學愈迷惑。”
5.引申為闡釋。
宋任伯雨《述懷》詩：“問夜欲自勞，百疏竟何益。”
清蔡焯《〈史通通釋〉舉例》：“釋之為用，析節而疏其義。”
6.指書信。
三國魏曹丕《與吳質書》：“雖書疏往返，未足解其勞結。”
唐杜甫《潭州送韋員外牧韶州》詩：“洞庭無過雁，書疏莫相忘。”
宋蘇軾《答孫誌康書》：“即日奉疏，少通哀誠。”
清陳確《答張考夫書》：“硜硜略具前疏，率此附寄，殊不盡。”
7.僧道拜懺時所焚化的祈禱文。
唐賈島《宿贇上人房》詩：“朱點草書疏，雪平麻履蹤。”
金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“道場罷，眾僧請夫人燒疏。”
《醒世姻緣傳》第四回：“﹝晁大舍﹞勉強梳了頭，到家堂中燒疏送神。”
清潘榮陛《帝京歲時紀勝?中秋》：“雲儀紙馬，則道院送疏。”
8.舊時募化用的簿冊。
明陶宗儀《輟耕錄?嶽鄂王》：“蓋忠臣烈士，每詔條有致祭之文；豈狂子野僧，攙國典出募緣之疏。”
9.指捐款。
茅盾《賽會》：“‘地戲’不過幾個人穿了做戲的‘行頭’走走罷了，夾在‘會’裏無非硬湊一個名目，主事人們好借此多‘寫’幾塊錢‘疏’。”
--漢語大辭典
敝在文言文中指什麼
①<形>破敗;破舊。《信陵君竊符救趙》：“侯生攝敝衣冠。”
②<形>衰敗;衰弱。《戰國策·虞卿阻割六城與秦》：“乘趙之敝而瓜分之。”
③<形>疲勞;困乏。《赤壁之戰》：“曹操之眾遠來疲敝。”
④自稱謙詞。《肴之戰》：“寡君聞吾子將步師出於敝邑,敢犒從者。”
幫我翻譯一下這段古文。
王守仁：一般小孩的性情，喜歡嬉鬧遊戲而害怕拘束、責罰，就像草木才開始萌芽。讓它舒暢生長，它的枝條就能粗壯，摧殘阻撓它，他就會衰弱枯萎。現在教小孩，一定要讓他們趨於歡心鼓舞（的事情），內心喜悅，則他們的進步自己都控製（停止）不了。就像及時的雨水溫暖的春風，落到或吹到花卉草木上，沒有不萌芽生長的，自然天天增長月月變化。如果被冰凍霜摧，就會生機蕭索，越來越枯萎了。
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