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孰字在古文裏啥意思
孰
拚音： shú, 筆劃： 11
部首： 子 部首筆劃： 3
解釋1： 孰 shú 誰，哪個：孰是孰非。 什麼：是可忍，孰不可忍？ 用在表示抉擇的反問語句中，有比較的意思：孰與。孰若。孰何。 古同“熟”，程度深。 筆畫數：14； 部首：子； 筆順編號：41251521354
解釋2： 孰 shú 【動】 (會意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持。合起來表示手持熟食來吃。本義:熟,煮熟) 同本義。“熟”的古字〖cooked〗 孰,食飪也。——《說文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。——《左傳·宣公二年》 又如:孰爛 通“熟”。成熟〖ripe〗 寒暑和節,而五穀以時孰。——《荀子·富國》 腥其俎,孰其俎。——《禮記·禮運》 五穀時孰。——《禮記·樂記》 群生而萬民殖,五穀孰而草木茂。——《漢書·董仲舒傳》 莊稼豐收;五穀有收成〖harvest〗 夫婦節而天地和,風雨節而五穀孰,衣服節而肌膚和。——《墨子》 孰 shú 【形】 通“熟”。縝密,仔細,周詳〖careful〗 臣恐天下之議君,願孰察之。——《商君書·更法》 兼權之,孰計之。——《荀子·不苟》 寧孰諫。——《禮記·內則》 凡慮事欲孰。——《荀子·議兵》。注:“謂精審。” 思之未孰。——《周髀算經》 唯大王與群臣孰計議之。——《史記·廉頗藺相如列傳》 明日,徐公來,孰視之,自以為不如。——《戰國策·齊策》 又如:孰複(反複思慮);孰慮(計慮周祥);孰視(細看);孰計(考慮縝密周到);孰論(仔細辨析);孰察(仔細觀察) 孰 shú 【代】 誰,哪個人或哪些人〖who〗 孰不可忍也。——《論語》 人非生而行之者,孰能無惑?——唐·韓愈《師說》 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說》 又如:孰能當之;孰勝孰負;孰何(誰何);孰與(與誰);孰誰(何人) 一組中的哪一個或哪幾個〖which〗 吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國誌·諸葛亮傳》 又如:孰是孰非 什麼〖what〗 與其殺是人也,寧可得此國也,甚孰利乎?——《國語·越語》 孰明之,由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建論》
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通“熟”
孰、熟----杜甫《垂老別》詩：“熟知是死別，且複傷其寒。”熟即孰。（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第470頁,廣西師範大學出版社,2004年7月第1版）
其熟玩而勉行之 毋自曠也古文是什麼意思
雲穀禪師所授立命之說，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自曠也。
釋義：
雲穀禪師傳授的“立命”學說，是最精、最深、最真、最正的道理，務必要熟讀領會努力去實行，不要因為不在意而耽誤了自己。
自曠：自我耽誤、荒廢。熟玩：認真鑽研。
〝熟視〞在文言文裏翻譯成什麼
指注目細看。
《史記·齊悼惠王世家》：“﹝魏勃﹞因退立，股戰 而栗，恐不能言者，終無他語。灌將軍熟視笑 曰：‘人謂魏勃勇，妄庸人耳。’”《新唐書·文藝傳上 ·胡楚賓》：“性重慎，未嚐語禁中事，人及其醉問 之，亦熟視不答。”《東周列國誌》第一百一回：“唐 舉熟視而笑，謂曰：‘先生鼻如蠍蟲，肩高於項，澨 顏蹙眉，兩膝攣曲，吾聞：聖人不相，殆先生 乎？
“孰”在文言文中的意思。
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（1） （會意。小篆字形。左上是“享”，左下是“羊”，表示食物是羊肉；右邊是“丮”（ jí），表示手持。合起來表示手持熟食來吃。本義：熟，煮熟）。 （2） 同本義。“熟”的古字[cooked]。 孰，食飪也。——《說文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。——《左傳·宣公二年》 （3） 又如：孰爛。 （4） 通“熟”。成熟 [ripe]。 寒暑和節，而五穀以時孰。——《荀子·富國》 腥其俎，孰其俎。——《禮記·禮運》 五穀時孰。——《禮記·樂記》 群生而萬民殖，五穀孰而草木茂。——《漢書·董仲舒傳》 （5） 莊稼豐收；五穀有收成 [harvest]。 夫婦節而天地和，風雨節而五穀孰，衣服節而肌膚和。——《墨子》
〈形〉
（1） 通“熟”。縝密，仔細，周詳 [careful]。 臣恐天下之議君，願孰察之。——《商君書·更法》 兼權之，孰計之。——《荀子·不苟》 寧孰諫。——《禮記·內則》 凡慮事欲孰。——《荀子·議兵》。注：“謂精審。” 思之未孰。——《周髀算經》 唯大王與群臣孰計議之。——《史記·廉頗藺相如列傳》 明日，徐公來，孰視之，自以為不如。——《戰國策·齊策》 （2） 又如：孰複（反複思慮）；孰慮（計慮周祥）；孰視（細看）；孰計（考慮縝密周到）；孰論（仔細辨析）；孰察（仔細觀察） ◎ 孰 shú 。
〈代〉
（1） 誰，哪個人或哪些人 [who]。 孰不可忍也。——《論語》 人非生而知之者，孰能無惑?——唐· 韓愈《師說》 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 （2） 又如：孰能當之；孰勝孰負；孰何（誰何）；孰與（與誰）；孰誰（何人）。 （3） 一組中的哪一個或哪幾個 [which]。 吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國誌·諸葛亮傳》 （4） 又如：孰是孰非。 （5） 什麼 [what]。 與其殺是人也，寧可得此國也，甚孰利乎?——《國語·越語》 孰明之，由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建論》[2]
古文中的笈什麼意思
笈：書箱，（笈，謂學士所以負書箱。多用竹、藤編織，用以放置書籍、衣巾、藥物等。從木，及聲，讀若急，字亦作笈。少慕道，聞嶗山多仙人，負笈往遊。山壇毛公蛻,古笈靈威守。）
漢朝或者新朝的古文（公元2年左右），意思是任何煮沸或煮熟的東西都不會有毒，Needham 1962引用過
That can never fly
其熟玩而勉行之 毋自曠也古文是什麼意思
這句話是出自《了凡四訓》 《第一篇 立命之學》 的最後一句：雲穀禪師所授立命之說，乃至精至髓，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自曠也。
意思是：雲穀禪師傳授的立命學說，實在是最精、最深、最真、最正的道理，希望你要細細的研究還要盡心盡力的去做，千萬不可把大好的光陰虛度過（雲穀禪師傳授的立命學說，實在是最精、最深、最真、最正的道理，務必要細細的研究還要努力去實行，不要怠誤了自己！）兩種譯文，前一種的比較普遍一點，後一種的第一句個人認為更符合貼切一點。
有自然而然就會熟絡起來意思的古文
有自然而然就會熟絡起來意思
古文：
有消熟絡起意
文言文怎樣又快又好的背熟
以下五法，對於背誦原文，是行之效的。每一個方法，固然可以采用，幾個方法，綜合運用，似乎更好一些。總之，采用何法，沒有定規，一個是各人所喜愛用什麼法就用什麼法，這是主觀的一麵，另一個則看客觀的背誦效果了，采取的某法既快(背誦得快)又好(背誦準確)，那麼那個法就是一個最佳的方法。
一、化整為零法。
把一篇文言文當作一個整體去籠統地讀，這便像“囫圇吞棗”，應把這個整體分析成若幹意義段落進行分段熟讀才好。
解釋：一篇課文經過意義段落的分析，便可看到文章的線索與作者的思路，對所寫的人物和事物的來龍去脈，了然於胸，然後照事情發展的順序，照生活的邏輯和照人地時與前因後果的交代，貫穿起來。層次既清楚了，熟讀之後，很快就能背誦。背誦應分段背，各個突破，直到全部背完為止。
二、抄讀法。
這是眼、口、手、心綜合運用於背誦的方法。
解釋：眼看文章的字、詞、句，口念文章的字、詞、句，手寫文章的字、詞、句，心想文章的字、詞、句。抄抄讀讀，讀讀抄抄，不要多時，讀完部分，便抄完部分，也就背完部分。那麼全部讀完，也就全部抄完，也就能夠全部背誦完。當眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易通過對它們的熟記而背出。
三、累進法。
采用此法有如滾雪球，即先讀第一句，即背誦第一句；再將第一二句連讀，即要求第一二句連背。依次類推，滾動前進，累積背完全文為止。
四、三抓法。
它是以自然段為單位實行三抓。
例如：當要背誦《戰國策·唐雎不辱使命》之前，可以運用三抓。如在第一自然段裏，先抓本段的第一個字——“秦”；然後抓本段的起始句——“秦王使人謂安陵君曰”；最後抓本段所體現的作者思路，文章脈絡——交鋒發生在秦王與安陵君之間，是唐雎出使的前因，也是雙方鬥爭的前奏。情節開端部分。這三抓相互都起到提示作用。依照這些提示去背課文就容易些。
五、照看譯文背誦法。
即由語體文反回文言文。
例如：如要背誦歐陽修《醉翁亭記》，可以先將它逐句譯成現代漢語(即“古譯今”)，然後根據所譯的漢語，再返回古代漢語(即今譯古)，由古到今，再由今到古，也就是從譯文回複到原來的文言文，多次反複，這不但練習了古譯今，而且可以比較古今詞法句法，背誦原文，不論其長短，都是易為的。
古文中悉是什麼意思
悉 xī
例：悉,詳盡也。——東漢·許慎《說文》
悉，盡也。——《爾雅》
占不悉。——《史記·平準書》。索隱:“盡也。”
時上所問禽獸簿甚悉。——《漢書·張釋之傳》
至孅至悉。——漢· 賈誼《論積貯疏》
詞不悉心。——唐· 李朝威《柳毅傳》
2. 又如:纖悉(詳細;詳盡);詳悉(詳細而全麵);悉數(一一列舉)
例：然十二峰者不可悉見。——陸遊《入蜀記》
〈副〉
1. [一個個]全都,[一件件]全部
悉如外人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
悉以谘之。——諸葛亮《出師表》
悉吾村之眾。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
悉使羸兵負草填之。——《資治通鑒·赤壁之戰》
悉返侵地。——《清史稿馮子材》
動〉
1. 詳盡地敘述
書不能悉意。——漢· 司馬遷《報任安書》
2. 詳盡的知道,了解
文亦宜然,隨時變改,難可詳悉。——南朝梁· 蕭統《文選》序
丞相亮其悉朕意。——《三國誌·諸葛亮傳》
3. 又如:欣悉(高興地詳盡了解);洞悉(很清楚地知道);熟悉(知道得很清楚);來函敬悉;探悉;驚悉;詳悉(詳細知道)
4. 盡其所有
以公之與民已悉矣。——《穀梁傳·宣公十五年》。注:“謂盡其力也。”
悉浮以沿江。——宋· 司馬光《資治通鑒》
摘自《百度百科》‘悉’詞條。
