神評啊哈哈哈哈
關於鬼的詩
李賀被稱為"詩鬼",他的鬼詩可謂著名了.
蘇小小墓
李賀
幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，鬆如蓋，風為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
李賀的“鬼”詩，總共隻有十來首，不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字卻與他結下了不解之緣，被人目為“鬼才”、“鬼仙”。這些詩表現了什麼樣的思想感情，應當怎樣評價，也成了一樁從古至今莫衷一是的筆墨公案。其實，李賀是通過寫“鬼”來寫人，寫現實生活中人的感情。這些“鬼”，“雖為異類，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物。《蘇小小墓》是其中有代表性的一篇。
蘇小小是南齊時錢塘名妓。李紳在《真娘墓》詩序中說：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風雨之夕，或聞其上有歌吹之音。”全詩由景起興，通過一派淒迷的景象和豐富的聯想，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現的蘇小小鬼魂形象。
前四句直接刻畫蘇小小的形象。一、二兩句寫她美麗的容貌：那蘭花上綴著晶瑩的露珠，象是她含淚的眼睛。這裏抓住心靈的窗戶眼睛進行描寫，一是讓人通過她的眼睛，想見她的全人之美，二是表現她的心境。蘭花是美的，帶露的蘭花更美。但著一“幽”字，境界迥然不同，給人以冷氣森森的感覺。它照應題中“墓”字，引出下麵的“啼”字，為全詩定下哀怨的基調，為鬼魂活動創造了氣氛。三、四兩句寫她的心境：生活在幽冥世界的蘇小小，並沒有“歌吹”歡樂，而隻有滿腔憂怨。她生前有所追求，古樂府《蘇小小歌》雲：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心？西陵鬆柏下。”但身死之後，她的追求落空了，死生懸隔，再沒有什麼東西可以綰結同心，墳上那萋迷如煙的野草花，也不堪剪來相贈，一切都成了泡影。這種心緒，正是“啼”字的內在根據。僅用四句一十六字，形神兼備地刻畫出蘇小小鬼魂形象，表現出詩人驚人的藝術才華。
中間六句寫蘇小小鬼魂的服用：芊芊綠草，象是她的茵褥；亭亭青鬆，象是她的傘蓋；春風拂拂，就是她的衣袂飄飄；流水叮咚，就是她的環佩聲響。她生前乘坐的油壁車，如今還依然在等待著她去赴“西陵鬆柏下”的幽會。這一部分，暗暗照應了前麵的“無物結同心”。用一個“待”字，更加重了景象、氣氛的淒涼：車兒依舊，卻隻是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，實現自己“結同心”的願望了。物是人非，觸景傷懷，徒增哀怨而已。
最後四句描繪西陵之下淒風苦雨的景象：風淒雨零之中，有光無焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。這一部分緊承“油壁車，夕相待”而來。翠燭原為情人相會而設。有情人不能如約相會，翠燭豈不虛設？有燭而無人，更顯出一片淒涼景象。“翠燭”寫出鬼火的光色，加一“冷”字，就體現了人的感覺，寫出人物內心的陰冷：“光彩”是指“翠燭”發出的光焰，說“勞光彩”，則蘊涵著人物無限哀傷的感歎。不是麼，期會難成，希望成灰，翠燭白白地在那裏發光，徒費光彩而一無所用。用景物描寫來渲染哀怨的氣氛，同時也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那種悵惘空虛的內心世界，表現得淋漓盡致。
這首詩以景起興，通過景物幻出人物形象，把寫景、擬人融合為一體。寫幽蘭，寫露珠，寫煙花，寫芳草，寫青鬆，寫春風，寫流水，筆筆是寫景，卻又筆筆在寫人。寫景即是寫人。用“如”字、“為”字，把景與人巧妙地結合在一起，既描寫了景物，創造出鬼魂活動的環境氣氛，同時也就塑造出了人物形象，使讀者睹景見人。詩中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時也反襯出她心境的索寞淒涼，收到了一箭雙雕的藝術效果。這些景物描寫都圍繞著“何處結同心，西陵鬆柏下”這一中心內容，因而詩的各部分之間具有內在的有機聯係，人物的內心世界也得到集中的、充分的揭示，顯得情思脈絡一氣貫穿，具有渾成自然的特點。
這首詩的主題和意境顯然都受屈原《九歌。山鬼》的影響。從蘇小小鬼魂蘭露啼眼、風裳水佩的形象上，不難找到山鬼“被薜荔兮帶女蘿”、“既含睇兮又宜笑”的影子；蘇小小那“無物結同心，煙花不堪剪”的堅貞而幽怨的情懷，同山鬼“折芳馨兮遺所思”、“思公子兮徒離憂”的心境有一脈神傳；西陵下風雨翠燭的境界，與山鬼期待所思而不遇時“雷填填兮雨冥冥”、“風颯颯兮木蕭蕭”的景象同樣淒冷。由於詩人采用以景擬人的手法，他筆下的蘇小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空靈縹緲、有影無形的鬼魂特點。她是那樣的一往情深，即使身死為鬼，也不忘與所思綰結同心。她又是那樣的牢落不偶，死生異路，竟然不能了卻心願。她懷著纏綿不盡的哀怨在冥路遊蕩。在蘇小小這個形象身上，即離隱躍之間，我們看到了詩人自己的影子。詩人也有他的追求和理想，就是為挽救多災多難的李唐王朝做一番事業。然而，他生不逢時，奇才異能不被賞識，他也是“無物結同心”！詩人使自己空寂幽冷的心境，通過蘇小小的形象得到了充分流露。在綺麗穠豔的背後，有著哀激孤憤之思，透過淒清幽冷的外表，不難感觸到詩人熾熱如焚的肝腸。鬼魂，隻是一種形式，它所反映的，是人世的內容，它所表現的，是人的思想感情。
【過華清宮】李賀
春月夜啼鴉，宮簾隔禦花。
雲生朱絡暗，石斷紫錢斜。
玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。
蜀王無近信，泉上有芹芽。
【綠章封事（為吳道士夜醮作）】李賀
青霓扣額呼宮神，鴻龍玉狗開天門。
石榴花發滿溪津，溪女洗花染白雲。
綠章封事諮元父，六街馬蹄浩無主。
虛空風氣不清泠，短衣小冠作塵土。
金家香巷千輪鳴，揚雄秋室無俗聲。
願攜漢戟招書鬼，休令恨骨填蒿裏。
【王浚墓下作】李賀
人間無阿童，猶唱水中龍。
白草侵煙死，秋梨繞地紅。
古書平黑石，袖劍斷青銅。
耕勢魚鱗起，墳科馬鬣封。
菊花垂濕露，棘徑臥幹蓬。
鬆柏愁香澀，南原幾夜風。
【銅駝悲】李賀
落魄三月罷，尋花去東家。
誰作送春曲，洛岸悲銅駝。
橋南多馬客，北山饒古人。
客飲杯中酒，駝悲千萬春。
生世莫徒勞，風吹盤上燭。
厭見桃株笑，銅駝夜來哭。
【巫山高】李賀
碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。
楚魂尋夢風颸然，曉風飛雨生苔錢。
瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。
【公無出門】李賀
天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜斷人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩蘭客。
帝遣乘軒災自息，玉星點劍黃金軛。
我雖跨馬不得還，曆陽湖波大如山。
毒虯相視振金環，狻猊猰貐吐饞涎。
鮑焦一世披草眠，顏回廿九鬢毛斑。
顏回非血衰，鮑焦不違天。
天畏遭銜齧，所以致之然。
分明猶懼公不信，公看嗬壁書問天。
【長平箭頭歌】李賀
漆灰骨末丹水沙，淒淒古血生銅花。
白翎金簳雨中盡，直餘三脊殘狼牙。
我尋平原乘兩馬，驛東石田蒿塢下。
風長日短星蕭蕭，黑旗雲濕懸空夜。
左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒盡將羊炙。
蟲棲雁病蘆筍紅，回風送客吹陰火。
訪古丸瀾收斷鏃，折鋒赤璺曾刲肉。
南陌東城馬上兒，勸我將金換簝竹。
【神弦】李賀
女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香冬冬。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。
相思木帖金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。
終南日色低平灣，神兮長在有無間。
神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山.
李賀少年成名，但他的路卻是一段異常坎坷的曆程，縱然才可通神，詩可泣鬼，但他功名難就，一生困窘。目睹朝政腐敗，社會慘酷，民不聊生，思及自己潦倒的境遇，再加上天生的早熟、敏感，李賀的確是寫下了不少“鬼詩”，而這些鬼詩中又無不纏綿著深深的死亡情結。他筆下的“鬼詩”營造的一個個鬼魂的意象，淒迷陰冷，森寒恐怖，感觸消極頹廢。但正是這種對現實生活黑暗不公的不滿，對死亡後的世界的否定，卻又恰恰可以看作是李賀對生的追求和眷戀。正因為如此，李賀的“鬼詩”才能在荒誕離奇的氛圍中，在悲觀無奈的歎喟中，給人一種陰森美，一種生命的莊嚴感。而且李賀對於死亡主題的挖掘，是與李賀自身的氣質、創作精神和創作態度有關的。他更重視對自己內心世界的深入體驗，更重視主觀幻想，所以，他的詩作不可能對社會有較深刻的理性認識，更不可能提出某種解決社會問題的方案，但因此他的詩也被人稱為真正的詩人之詩。再加上他天生的早熟敏感，又讓他比一般人加倍地品嚐到了人生的苦澀。帶著悲哀，帶著苦痛，帶著委屈，帶著抑鬱，他開始了對人生、命運、生命、死亡等問題的哲學思考。
寫鬼的名詩句
其實李賀寫鬼的詩句較多。
還有就是李商隱的“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”
描寫鬼的詩詞
九歌 山鬼
年代：【先秦】 作者：【屈原】
若有人兮山之阿，被[1]薜[2]荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被[3]石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來[4]。
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下[5]。
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈修兮澹[6]忘歸，歲既晏兮孰華予[7]！
采三秀兮於[8]山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭鬆柏。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，
猿啾啾兮狖[9]夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
【注釋】：
[1]：通“披”。
[2]：音“必”。
[3]：通“披”。
[4]：音“離”。
[5]：音“互”。
[6]：音“但”。
[7]：音“餘”。
[8]：音“巫”。
[9]：音“又”。
泊淮岸夜聞鬼語
年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】
北風行平林，蘆葉響乾雨。
青燐走平沙，獨夜鬼相語。
沉吟乍幽咽，怨哭倍酸楚。
遺臠烏鳶飽，滯魄狐兔伍。
白骨委飛霜，零落從草莽。
草死東風吹複生，骨枯東風吹不榮。
汝悲信悲不足詰，吾欲詰爾爾試聽。
君不見劉項割鴻溝，又不見孫曹戰赤壁。
回頭萬事曉雲空，石馬荒荒土花碧。
世間倘有長生藥，薊子白雲丁令鶴。
霜城相見悲銅狄，華表歸來歎城郭。
汝不見興與衰，又不憂寒與饑，
濠上之叟不汝欺，汝有至樂爾不知。
嗚呼人生何苦爾何樂，人生羨汝不可學。
鬼車
年代：【宋】 作者：【歐陽修】
嘉佑六年秋，九月二十有八日，
天愁無光月不出。浮雲蔽天眾星沒，
舉手向空如抹漆。天昏地黑有一物，
不見其形，但聞其聲。
其初切切淒淒，或高或低，
乍似玉女調玉笙，眾管參差而不齊。
既而咿咿呦呦，若軋若抽，
又如百兩江州車，回輪轉軸聲啞嘔。
鳴機夜織錦江上，群雁驚起蘆花洲。
吾謂此何聲，初莫窮端田。
老婢撲燈呼兒曲，雲此怪鳥無匹儔。
其名為鬼車，夜載百鬼淩空遊。
其聲雖小身甚大，翅如車輪排十頭。
凡鳥有一口，其鳴已啾啾。
此鳥十頭有十口，口插一舌連一喉。
一口出一聲，千聲百響更相酬。
昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若讎。
夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。
射之三發不能中，天遣天狗從空投。
自從狗齧一頭落，斷頸至今青血流。
爾來相距三千秋，晝藏夜出如鵂留。
每逢陰黑天外過，乍見火光驚輒墮。
有時餘血下點汙，所遭之家家必破。
我聞此語驚且疑，反祝疾飛無我禍。
我思天地何茫茫，百物巨細理莫詳。
吉凶在人不在物，一蛇兩頭反為祥。
卻呼老婢炷燈火，卷簾開戶清華堂。
須臾雲散眾星出，夜靜皎月流清光。
聞鬼
年代：【宋】 作者：【彭秋宇】
荒郊白骨臥枯莎，有鬼銜冤苦奈何。
半夜數聲淒枕席，十年幾度慘幹戈。
英魂無托子孫絕，史筆不知忠義多。
欲反髑髏生世樂，近來富貴亦消磨。
題鍾馗役鬼移家圖
年代：【明】 作者：【劉基】
髯夫當前黧婦後，臘功作糧驅鬼負。
虹霓可駕雷可車，胡為役鬼來肩輿？
乃知老馗未公正，怙威植私幹律令。
玄雲沈陰鬼怪多，馗乎馗乎奈爾何！
鍾馗殺鬼圖
年代：【明】 作者：【劉溥】
空山無人夜色寒，鬼群亂嘯西風酸。
綠袍進士倚長劍，席帽珣影烏靴寬。
燈籠無光照斜水，怒裂鬼頭燃鬼髓。
大鬼跳踉小鬼嚎，滿地鵜飛不起。
如今城市鬼出遊，青天白日聲啾啾。
安得此公起複作，殺鬼千萬吾亦樂。
神弦
年代：【唐】 作者：【李賀】
女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。
相思木貼金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。
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有哪些形容鬼怪的詩句？
1、《漁家傲·拋卻俗情韁鎖解》
年代:?元?作者:?姬翼
拋卻俗情韁鎖解。般般放下身輕快。絕盡塵情忘世態。無人采。本來一點常安泰。處處唯求真自在。誰能出貨圖人賣。不是閑神並鬼怪。無相礙。何勞盤果香煙賽。
2、《沁園春 龍》
年代:?元?作者:?王＊
靜藏深淵，動遊碧落，靈妙潛通。遇時至神知，乘陽便起，雷轟電製掣，霧靄雲從。展尾昂頭，穿山透石，一舉衝霄氣勢雄。神威烈，把黃河倒卷，白浪翻空。須臾霖雨漂洪。卻都在天瓢一滴中。發通身＊火焰＊，飛光走焰，山精鬼怪，絕跡潛蹤。變化無方，去來無礙，自得乾坤造化功。功成後，但歸心明主，永效年豐。
3、《春夜溫故六言二十首》
年代:?宋?作者:?劉克莊
拔舌犯世深忌，枕肱誇師緒言。
徂徠生為鬼怪，伊川死尚還魂。
4、《偈頌七十六首》
年代:?宋?作者:?釋師範
楊岐設忌，做盡鬼怪。
徑山設忌，一無所解。
隨分淡淡薄薄，點一杯茶，
燒一炷香，謾禮三拜。
若謂報德酬恩，兔子吃牛奶。
5、《山居詩》
年代:?宋?作者:?釋延壽
危嶺如登百尺樓，千般異景望中收。
浮生但向忙時過，萬事須從靜處休。
道直豈教容鬼怪，理平唯隻使魔愁。
空門莫說無知己，滿目鬆蘿是我儔。
6、《頌證道歌·證道歌》
年代:?宋?作者:?釋印肅
種性邪，錯知解，
不體玄機持五戒。行行坐坐執空觀，
見境見塵增鬼怪。
7、《偈頌六十七首》
年代:?宋?作者:?釋原妙
一陽來複，萬物鹹新。
恭惟盲龜跛鱉，鬼怪妖精。
莫問前長後短，大家扶起破沙盆。
8、《題鍾馗役鬼移家圖》
年代:?明?作者:?劉基
髯夫當前黧婦後，臘鬼作糧驅鬼負。
虹霓可駕雷可車，胡為役鬼來肩輿？乃知老馗未公正，怙
威植私幹律令。
玄雲沈陰鬼怪多，馗乎馗乎奈爾何！
9、《合崖湫》
年代:?宋?作者:?王禹偁
合崖何嵌崆，湫水何浺瀜。
瀛汙暨積潦，滯泥不朝宗。
有時見鬼怪，無人薦王公。
止可飲麋鹿，未嚐產蛟龍。
山甿自神之，祠祀眾口同。
今春商於旱，太守職憂農。
先請境內山，熊耳有如聾。
乃迎是湫水，盈乎素缶中。
州民與郡吏，覡女雜巫童。
朝祈又夕禱，拜起虔且恭。
馨爐複茵爵，牲幣潔而豐。
適與天雨會，三日勢蒙蒙。
致謝送水歸，盡禮有始終。
水旱蓋定數，災祥與政通。
傅岩道喪久，咄爾貪天功。
10、《理欲》
年代:?宋?作者:?丘葵
理欲分明有兩途，何為捷徑世爭趨。
豈愁今古無化論，長恨乾坤有腐儒。
甘與徂為鬼怪，肯猶介甫接浮圖。
從來逆迪分凶吉，於穆昭昭不可誣。
關於“鬼神”的詩詞有哪些？
1.《偈八首》
朝代：宋代|作者：釋慧遠
天道虧盈，地道變盈，鬼神害盈，人道惡盈。
2.《賈生》
朝代：唐代|作者：李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
3.《思慮吟》
朝代：宋代|作者：邵雍
思慮未起，鬼神莫知。
不由乎我，更由乎誰。
4.《金陵五題。生公講堂》
朝代：唐代|作者：劉禹錫
生公說法鬼神聽，身後空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。
5.《伯牙》
朝代：宋代|作者：王安石
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我閉黃壤，流水高山心自知。
求講訴 妖怪鬼怪的古代詩詞古詩！！？
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。——《兵車行》
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——《九歌·國殤》
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。——《讀<山海經>·其十》
遺臠烏鳶飽，滯魄狐兔伍。白骨委飛霜，零落從草莽。——《泊淮岸夜聞鬼語》
其名為鬼車，夜載百鬼淩空遊。——《鬼車》
荒郊白骨臥枯莎，有鬼銜冤苦奈何。半夜數聲淒枕席，十年幾度慘幹戈。——《聞鬼》
如今城市鬼出遊，青天白日聲啾啾。——《鍾馗殺鬼圖》
以上寫鬼詩，或為以鬼喻百姓，或為以鬼喻豪猾，或為以鬼申義憤，都不是陰森可怖的鬼形象，都有象征意義。
描寫鬼魂的詩句有哪些？
1、宋 晁說之《次韻和中遠以予真州江上遭巨寇脫身感事作》
一世高梧丹葉翻，男昏女嫁失前村。但聞狼虎厭人肉，不見酒漿招鬼魂。
久分彼天難叩問，未甘此道謾追原。江心火雜魚龍血，我脫身來君莫論。
2、宋鄭剛中《送方公美少卿宣諭說畿》
春風入江南，紅蒸小桃坼。亞卿何壯哉，持節使江北。雅牌刻金字，黃旗書禦墨。奉將出雲天，萬裏布恩德。
十載分三光，河洛蠻霧黑。夜泣孤鬼魂，毒貫生靈臆。胚胎此禍者，起自燕山役。今茲欲洽明，造物豈晚測。
關中幾萬人，性命懸兆億。虜雖識天意，按舊反圖域。聞其所車載，取及墓前石。民間一尺布，持去如卷席。
齧盡脂與膏，遺我百州骨。嗷嗷萬孔瘡，徯望沐天澤。江南今複貧，萬室生理迫。瘠此欲肥彼，又恐非得策。
使者宜孰先，第一安反側。不須增甲兵，當務修稼穡。聲名無欲誇，奏報須盡實。隨宜養官吏，著意看蝥賊。
偏入生忌讒，戲怠藏隱慝。舉手從簡易，慎勿耗民力。要令鄧禹車，到處便休息。九重愛物心，八荒欲安宅。行行致攻名，男子惟報國。
3、明同庵簡公《鍾山法會詩（八首）》
皓月華星傍九霄，夜深端坐聖躬勞。樂聲按舞漁山近，花雨飄空鷲嶺高。玉冊讀文傳太祝，金柈捧奠出儀曹。
從容望燎鑾輿動，目送中天白玉毫。宣諭鬼魂賜以法食賦諭鬼萬方殺戮到漁樵，三日齋宮德澤
饒。
朽骨又蒙周室葬，遊魂不待楚人招。千年象教來中國，一代威儀出聖朝。慚愧山林何所報，耕桑滿野甲兵銷。
詔龍灣普放水燈以燭幽暗賦水燈持節馮夷向夕過，遠分燈火出官河。
鬥牛光動天垂野，風露聲沉水息波。海族樓台休罷市，鮫人機杼不停梭。九泉無複悲長夜，莫問南山白石歌。
法會三日上之臨幸十三日天雨娑羅樹子近臣得之以奏獻焉十四日詔皇太子諸王同觀法會賦迎駕千騎東華玉輦來，鍾山渾勝妙高台。
旌旗寶樹重重入，樓閣香雲一一開。仙仗齋從三日幸，春官詔許五王陪。近臣共說天顏喜，收得婆羅樹子回。
4、宋晁端禮《金盞子·斷魂凝睇》
斷魂凝睇。望故國迢迢，倦搖征轡。恨滿西風，有千裏雲山，萬重煙水。遙夜枕冷衾寒，數更籌無寐。想伊家、應也背著孤燈，暗彈珠淚。
屈指。重算歸期，知他是何時見去裏。翻思繡閣舊時，無一事，隻管愛爭閑氣。及至恁地單棲，卻千般追悔。從今後，彼此記取，厭厭況味
5、宋 曾幾《返魂梅》
徑菊庭蘭日夜摧，禪房未合有江梅。香今政作依稀似，花乃能令頃刻開。
笑說巫陽真浪下，寄聲驛使未須來。為君浮動黃昏月，挽取林逋句法回。
關於“鬼”的詩有哪些？
*
《秋來》
唐代：李賀
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
*
《春坊正字劍子歌》
唐代：李賀
先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。
隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鵜淬花白鷳尾。
直是荊軻一片心，莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏簌，神光欲截藍田玉。
提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。
*
《蒿裏》
兩漢：佚名
蒿裏誰家地，聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促，人命不得稍踟躕。
*
《南山田中行》
唐代：李賀
秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。
雲根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。
荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。
石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點鬆花。
*
《譴瘧鬼》
唐代：韓愈
屑屑水帝魂，謝謝無餘輝。如何不肖子，尚奮瘧鬼威。
乘秋作寒熱，翁嫗所罵譏。求食歐泄間，不知臭穢非。
醫師加百毒，熏灌無停機。灸師施艾炷，酷若獵火圍。
詛師毒口牙，舌作霹靂飛。符師弄刀筆，丹墨交橫揮。
谘汝之胄出，門戶何巍巍。祖軒而父頊，未沫於前徽。
不修其操行，賤薄似汝稀。豈不忝厥祖，靦然不知歸。
湛湛江水清，歸居安汝妃。清波為裳衣，白石為門畿。
呼吸明月光，手掉芙蓉旂。降集隨九歌，飲芳而食菲。
贈汝以好辭，咄汝去莫違。
寫鬼的名詩句有哪些？
*
《念奴嬌·登多景樓》宋代：陳亮
危樓還望，歎此意、今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三麵，做出爭雄勢。六朝何事，隻成門戶私計？因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻長江，管不到，河洛腥膻無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對！
*
《生查子·獨遊雨岩》宋代：辛棄疾
溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲裏。
高歌誰和餘，空穀清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
*
《擬挽歌辭三首》魏晉：陶淵明
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺！
千秋萬歲後，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時更能嚐！
肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉；
一朝出門去，歸來良未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四麵無人居，高墳正嶣嶢。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不複朝。
千年不複朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
*
《遠別離》唐代：李白
遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。
海水直下萬裏深，誰人不言此離苦？
日慘慘兮雲冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。
我縱言之將何補？
皇穹竊恐不照餘之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。
堯舜當之亦禪禹。
君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。
或雲：堯幽囚，舜野死。
九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？
帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。
慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。
蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。
*
《秋來》唐代：李賀
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
關於鬼神的詩詞
山鬼全文閱讀：
《九歌 山鬼》
年代: 先秦 作者: 屈原
若有人兮山之阿，被[1]薜[2]荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被[3]石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來[4]。
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下[5]。
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈修兮澹[6]忘歸，歲既晏兮孰華予[7]！
采三秀兮於[8]山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭鬆柏。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，
猿啾啾兮狖[9]夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
作品賞析
【注釋】：
[1]：通“披”。
[2]：音“必”。
[3]：通“披”。
[4]：音“離”。
[5]：音“互”。
[6]：音“但”。
[7]：音“餘”。
[8]：音“巫”。
[9]：音“又”。
出自《九歌》，這是第九首。
山鬼即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱山鬼。
本篇是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的女山鬼，在山中采靈芝及約會她的戀人。
郭沫若根據於字古音讀“巫”推斷於山即巫山，認為山鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山，巫山神女是楚民間最喜聞樂道的神話。
山鬼全文翻譯：
仿佛有人經過深山穀坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文狸，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。
竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，雲海茫茫啊浮遊卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，紅顏凋謝啊怎能永葆花季？
我在山間采擷益壽的靈芝，岩石磊磊啊葛藤四處纏繞。抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒空到來。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂鬆柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨濛濛，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷。
