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在古詩《詠柳》裏麵的絲絛 是什麼意思？ 急急急急。。。。
“絲絛”：柳枝條
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”
釋義：
高高的柳樹像碧玉裝扮成，萬千條柳枝都垂下綠色的絲條。
注釋：
“妝”：裝扮
“絲絛”：柳枝條
古詩詠柳一詩中碧玉、絲絛、似剪刀分別是什麼意思
碧玉指的是柳樹的顏色
絲絛指的是柳樹的枝條
剪刀是比喻春風，春風拂過之處，柳條抽出了新芽，好像春風就是那裁剪出柳葉的剪刀一樣。
詠柳 古詩中絲絛的意思 叫什麼
詠柳 古詩中絲絛的意思 ：
絲絛∶是在晚清以前,古代人們習慣把絲帶稱之為絲絛.
在古詩《詠柳》中的意思是：
“絲絛”：柳枝條
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”
釋義：
高高的柳樹像碧玉裝扮成，萬千條柳枝都垂下綠色的絲條。
《詠柳》是【盛唐】詩人【賀知章】寫的一首七言絕句。
【原文】
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
【譯文】
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裏溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
【修辭手法】
前兩句運用了【比喻】的修辭手法，把翠綠的柳葉比作【碧玉】 ，把柳樹枝比作 【絲帶】。後兩句用設問的形式，把對柳樹的讚美，提升到對【春天】 的讚美。
詠柳這首詩中的絲絛是什麼意思
絲絛：絲線編成的帶子。這裏形容隨風飄拂的柳枝。
原文
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
注釋
1．碧玉：碧綠色的玉。這裏用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2．妝：裝飾，打扮。
3．絲絛：絲線編成的帶子。這裏形容隨風飄拂的柳枝。
賞析
這是一首詠物詩，通過讚美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。
詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絛”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成一個設問句。“不知細葉誰裁出？”——自問；“二月春風似剪刀。”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創造力的象征。這首詩就是通過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力。
詠柳 古詩中絲絛的意思 叫什麼
絲絛∶是在晚清以前,古代人們習慣把絲帶稱之為絲絛.有詩為證:《詠柳》,唐朝—賀之章.碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.
詠柳隻中的絲絛在詩中隻什麼
詠柳中指像絲帶一樣的柳條。
詠柳
[ 唐 ] 賀知章
碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀。
注釋
1.碧玉：碧綠色的玉。這裏用以比喻春天嫩綠的柳葉。
2.妝：裝飾，打扮。
3.一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
4.絛（tāo）：用絲編成的繩帶。這裏指像絲帶一樣的柳條。
5.裁：裁剪。
6.似：如同，好像。
古詩詠柳全詩的意思是什麼？
詠柳這首詩的意思：
像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹，千絲萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。
詠柳古詩中的妝成和一還有絲絛是什麼思
詠柳 賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛；不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。前兩句的意思是：柳樹整個已經妝扮完成，就像美女小家碧玉一樣；頭上垂下萬條嫩綠的柔美的絲帶。妝成，就是妝扮完成；絲絛，就是絲帶。
詠柳一詩中"綠絲絛"是什麼意思
"綠絲絛"在《詠柳》中的意思是綠色的絲條
詠柳裏的詩句碧玉妝成一樹高 萬條垂下綠絲絛是什麼意思(要點晴裏麵的意思。)
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釋義
直譯意思是：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絛”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。
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原文
詠柳
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
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注釋
碧玉：碧綠色的玉。這裏用以比喻春天嫩綠的柳葉。
妝：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
絛（tāo）：用絲編成的繩帶。這裏指像絲帶一樣的柳條。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
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作者簡介
賀知章（659~744），唐代詩人，字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證聖進士，入麗正殿書院修書，參加撰寫《六典》和《文纂》。後遷禮部侍郎，累遷秘書監，因而人稱“賀監”。為人曠達不羈，有“清談風流”之譽。唐天寶三年（744）告老還鄉為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。《全唐詩》存詩十九首。其寫景之作，清新通俗，無意求工而有新意。
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