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孝開頭的成語接龍
孝悌力田→田夫野老→老蚌生珠→珠璧交輝 →輝光日新→ 新仇舊恨→恨海難填→填街塞巷→巷尾街頭
孝字開頭的成語接龍
孝子賢孫 孫康映雪 雪月風花 花香鳥語 語重情深 深入人心 心同止水 水過鴨背 背山起樓 樓船簫鼓鼓舞歡欣 欣欣向榮 榮古陋今 今是昨非 非愚則誣 誣良為盜 盜鍾掩耳 耳鬢斯磨 磨盤兩圓圓木警枕 枕經籍書 書香世家 家無二主 主情造意 意味深長 長繩係景 景星麟鳳 鳳狂龍躁躁人之死 死而無悔 悔不當初 初露頭角 角巾東路 路絕人稀 稀奇古怪 怪誕詭奇 奇才異能
入字開頭的成語接龍
入不敷出: 敷：夠，足。收入不夠支出。
入境問俗: 進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
入木三分: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
入情入理: 入：合乎。合乎常情和道理。
入土為安: 舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
入鄉隨俗: 到一個地方，就順從當地的習俗。
入室升堂: 比喻人的學識技藝等方麵有高深的造詣。同“入室升堂”。
入寶山而空回: 寶山：聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機會，卻一無所得。
入孝出悌: 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
入孝出弟: 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
入鄉問俗: 進入一個地方，先要問清那裏的習俗，以求適應當地的情況。
入文出武: 稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
入死出生: 形容冒著生命危險。
入室升堂: 比喻人的學識技藝等方麵有高深的造詣。
入聖超凡: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
入幕之賓: 幕：帳幕；賓：客人。比喻關係親近的人或參與機密的人。
入理切情: 指合乎道理，切合實情。
入竟問禁: 竟：境的古字；禁：禁忌。進入一個國家或地區，先要問清楚那裏有什麼禁令，以免觸犯。
入火赴湯: 比喻不避艱險。
入海算沙: ①到海底數沙子。比喻白費功夫。②又喻用力精勤。
入骨相思: 形容思念之深，曆久難移。
入閣登壇: 猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
入地無門: 形容陷入無路可走的困境。
入邦問俗: 到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。
入井望天: 比喻眼光狹小，看到的有限。
入國問俗: 國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
入門問諱: 古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什麼忌諱。
入鐵主簿: 比喻有才能有經驗的官員。
入室操戈: 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋裏去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點反駁對方。
入境問禁: 境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入一個國家或地區，先要問清楚那裏有什麼禁令。
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散字開頭成語接龍
散悶消愁、
散木不材、
散兵遊勇、
散言碎語、
散陣投巢、
散發抽簪、
散傷醜害、
散馬休牛、
散發披襟、
散灰扃戶、
散帶衡門
子開頭 成語接龍
子醜寅卯、
子虛烏有、
子曰詩雲、
子為父隱、
子孝父慈、
子女玉帛、
子子孫孫、
子夏懸鶉
認仇作父的成語接龍
認仇作父 → 父慈子孝 → 孝悌力田 → 田月桑時 → 時過境遷 → 遷客騷人 → 人雲亦雲 → 雲譎波詭 → 詭計多端 → 端本正源 → 源遠流長 → 長繩係日 → 日理萬機 → 機關算盡 → 盡善盡美 → 美輪美奐
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父母恩勤 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
父母之邦 指祖國。
父為子隱 父親為兒子隱藏劣跡。
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
父析子荷 父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
父債子還 父親生前的債務，由子女負責償還。也指父輩的過錯累及子女。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝思不匱 匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標準。
孝子愛日 指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
