黃埔雲兒
關於各種詩句的
1、 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
2、 白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
3、 君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。（李白《將進酒》）
4、 大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
5、 峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。（張養浩《潼關懷古》）
6、 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）
大漠孤煙直，長河落日圓。
——王維《使至塞上》
君不見黃河之水天上來 奔流到海不複還。
——李白《將進酒》
白日依山盡，黃河入海流。
——王之渙《登鸛雀樓》
關於黃河的詩
浪淘沙
九曲黃河萬裏沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
黃河詩歌
【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】
崔曙
吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。
嚴子好真隱，謝公耽遠遊。清風初作頌，暇日複銷憂。
時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。
流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟。
1．一千裏色中秋月，十萬軍聲半夜潮（唐??趙嘏）
唐代詩人趙嘏《錢塘》中的詩句，意思是：中秋夜皎潔明亮的月色普照千裏，半夜錢塘江的潮聲又如十萬大軍發出的聲音。主要反映的是月色無邊和浙江杭州錢塘江的潮聲氣勢宏大雄壯的特點。
2．一夫當關，萬夫莫開
唐代詩人李白《蜀道難》中的詩句，意思是：一個人守住關口，萬人也打不開（攻不下）。反映的是四川廣元劍閣縣。主要反映劍閣地勢險要的特點，形容劍閣易守難攻。
3．二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫
唐代杜牧《寄揚州韓綽判官》中的詩句，意思是：明月映照著二十四橋，你又在何處教歌女吹簫。反映的是江蘇省揚州市月夜美景。後一句是懷念友人。
4．人人盡說江南好，遊人隻合江南老
五代十國前蜀韋莊詩人《菩薩蠻》中的詩句，意思是：凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠遊的人隻願跟著江南一起終老。主要反映的是懷念故鄉欲歸不得的感情。
5．九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯
唐代詩人劉禹錫《浪淘沙》中的詩句，意思是：萬裏黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸從天邊而來。主要反映的是來自天邊,奔騰千裏的黃河的壯麗圖景
6．三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天
宋代詩人陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的詩句，意思是：萬裏長的黃河向東流入大海，千丈高的華山直上青天。主要讚歎了黃河漫長和華山高聳入雲的壯觀氣勢。
7．三山半落青天外．二水中分白鷺州
唐代詩人李白《登金陵鳳凰台》中的詩句，意思是：高聳的三山有半截露出青天之外；白鷺洲把秦淮河分割成二派支流。主要反映的是江蘇南京山水的特點
8．三尺不消平地雪．四時常吼半空雷
元代詩人張養浩《觀瀾亭》中的詩句，意思是：噴薄而出的泉水就象地上積累起很高又不融化的白雪，泉聲猶如一年四季在半空中響起的雷聲。主要描寫的是山東濟南趵突泉泉水的壯觀景色。
9．三春白雪歸青塚，萬裏黃河繞黑山
唐代詩人柳中庸《征人怨》中的詩句，意思是：白雪紛飛的暮春三月回到邊塞之地青塚，黃河九曲，環繞著沉沉黑山。主要反映的是邊塞之地零落荒涼的景色和寒冷的氣候。青塚：王昭君墓，黑山，在今內蒙古自治區呼和浩特市。
10．大江寒見底，匡山青倚天
唐代詩人白居易《題潯陽樓》中的詩句，意思是：長江水清見底，青翠的廬山高聳入雲。主要反映的是長江和廬山山青水秀、的山水的特點。大江：指長江。匡山：廬山。
11．大漠孤煙直．黃河落日圓
唐代詩人王維《使至塞上》中的詩句，意思是：大沙漠中一道孤煙直衝雲霄；黃河的上遊的落日圓似車輪。主要反映的是西北奇特、壯麗、雄渾的風光。長河，指黃河。
12．上有天堂，下有蘇杭
元代詩人奧敦周卿在元曲《蟾宮曲??西湖》中的詩句，意思是：天上有仙境，人間有蘇州和杭州。主要通過描寫西湖之美讚美蘇杭像神仙的境界，令人向往。
13．山重水複疑無路．柳暗花明又一村
宋代詩人陸遊《遊山西村》中的詩句，意思是：一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。主要反映的是浙江紹興難以言狀美妙的山村自然風光。現在經常用來形容山水複迭的景點。也形容進入一個別有天地的境界。哲理啟示——隻要人們正視現實，麵對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。
14．千裏澄江似練，翠峰如簇
宋代詩人王安石《桂枝香??登臨送目》詞中的詩句，意思是：千裏奔流的長江澄碧得如同一匹素白的綢帶,兩岸蒼翠的群峰俊偉峭拔,爭相聚集在一起。主要反映的是在南京看到的長江的山形水色。
15．千峰環野立，一水抱城流
宋代詩人劉克莊《簪帶亭》中的詩句，意思是：數不盡的山峰在桂林四周聳立，漓江圍繞城市流過。主要反映的是登高所見桂林的山水的壯麗景色。
16．小樓一夜如春雨，深巷明朝賣杏花
宋代詩人陸遊《臨安春雨初霽》中的詩句，意思是：我在小樓上聽了一夜淅淅瀝瀝地下個不停春雨聲，明早又會聽到深巷中的杏花叫賣聲。主要用聽覺反映杭州春天。
17．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
唐代詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句，意思是：壯觀的瀑布從非常高的地方急衝直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來白色的河流。主要用誇張和比喻表達江西廬山瀑布的氣勢。
18．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
唐代詩人杜甫《登高》中的詩句，意思是：無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。主要反映的是奉節夔門看見的長江三峽那種氣勢雄渾宏大、肅殺淒涼的秋景。
19．天下三分明月夜，二分無賴是揚州
唐代詩人徐凝《憶揚州》中的詩句，意思是：天下的明月有三分，那可喜可愛的月色卻被揚州占去了二分。主要反映的是江蘇揚州月夜景色。明月而曰“無賴”，乃謂明月惱人，可愛之至之意。
20．天氣常如二三月，花枝不斷四時春
明代詩人楊慎《滇海曲》中的詩句，意思是：天氣常常就象在二三月的仲春，一年四季像春天一樣不斷有鮮花開放。主要反映的是雲南昆明春城四季如春的特點。
21．白日地中出，黃河天外來
唐代詩人張濱《登單於台》中的詩句，意思是：一輪白日像是從平地躍出，千裏黃河像是天外飛來。主要反映的是當時邊塞之地開闊壯觀的景色。登單於台。內蒙古呼和浩特。
22．西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來
唐代詩人李白《西嶽雲台歌送丹丘子》中的詩句，意思是：華山高聳入雲何其壯觀，遠望黃河細如絲帶從天邊而來。主要反映的是華山的雄偉和黃河的壯麗。西嶽，華山，陝西。
23．曲徑通幽處．禪房花木深
唐代詩人常建《題破山寺後禪院》中的詩句，意思是：.一條曲折的小路通向幽靜的遠方,那裏是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。主要反映的是江蘇常熟縣破山寺（即興福寺）幽深的風景。
24．江作青羅帶，山如碧玉簪
唐代詩人韓愈《送桂州嚴大夫》中的詩句，意思是：江水好像美女身上纏繞的青色絲帶，青山如同美女頭上插戴的碧玉發簪。主要反映的是桂林山水青峰挺秀、綠水縈回景色。最妙的是，它通過兩樣裝飾性的衣物，將青峰綠水寫成統一完整的形象，賦予自然景物以人的姿態和風韻，使佳林山水更顯得俏麗嫵媚，神采迷人。
25．江南佳麗地，金陵帝王州
南朝齊代詩人謝眺《入朝曲》中的詩句，意思是：江南是盛產美女的地方（美好的地方），南京是王朝定都的地方。主要反映的是古都南京的繁華和重要。
26．池塘生春草，園柳變鳴禽
南朝宋代詩人謝靈運《登池上樓》中的詩句，意思是：池塘裏的春草又生了，園裏柳樹上唱歌的鳥兒又換了新的一批。主要表述冬去春來變化和時間的流逝。
27．兩岸青山相對出，孤帆—片日邊來
唐代詩人李白《天門山錢塘》中的詩句，意思是：兩山夾江對峙，船行其間，兩岸青山仿佛相對而出；一葉孤舟仿佛從水天相接的太陽旁邊飛速飄來。主要反映的是長江渾闊茫遠的水勢的特點。天門山：位於安徽省。
28．吳楚東南坼，乾坤日月浮
唐代詩人杜甫《登嶽陽樓》中的詩句，意思是：大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖麵日夜蕩漾漂浮。主要反映的是洞庭湖的浩渺和氣勢。
29．君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回
唐代詩人李白《將敬酒》中的詩句，意思是：你難道看不見黃河的水從天上傾瀉而來，奔流到大海而不再返回。主要通過比喻的方式形容時間的飛逝。
30．畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨
唐代詩人王勃《滕王閣詩》中的詩句，意思是：滕王閣閣內畫棟上早晨飛來南浦的雲，晚上飄來西山的雨。主要是通過寫滕王閣的寂寞，抒發對物是人非的感概。
31．春來南國花如繡，雨過西湖水似油
元代詩人盧摯《中呂??喜春來??和則明韻》中的詩句，意思是：春天到來南方的鮮花如同錦繡般美麗，春雨灑到西湖，湖麵如同油一般溫潤光亮。主要反映的是春天裏細雨蒙蒙使西湖十分美麗。
32．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫
唐代詩人韋應物《滁州西澗》中的詩句，意思是：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一隻渡船橫泊河裏。 對此句的理解有兩種：寫作者自己甘於寂寞的現實散淡的人生觀；一是寫詩人對自己無所作為的憂傷。兩種理解中，更多的是前者。
33．洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金
唐代詩人劉禹錫《洞庭秋月行》中的詩句，意思是：一輪秋月在洞庭湖中心升起，月光下的層層碧波如同黃金熔化一般。主要描寫的是秋天的夜晚月亮照著洞庭湖的美景。
34．桂林天小青山大，山山都立青天外
清代詩人袁枚《錢塘》中的詩句，意思是：桂林的青山高大奇險，以至於天都顯得小了許多，山峰連綿不絕，好像聳立在青天之外。主要反映的是桂林的山高大綿延的特點
35．高江急峽雷霆鬥．翠木蒼藤日月昏
唐代詩人杜甫《錢塘》中的詩句，意思是：從高處奔騰而來的長江在狹窄的峽穀中發出的呼嘯聲如同雷霆巨響，青翠的樹木和蒼勁的藤蔓使兩岸昏暗。主要反映的是長江雄奇險峻，兩岸陰森昏暗的特點。
36．海日生殘夜，江春入舊年
唐代詩人王灣《次北固山下》中的詩句，意思是：大海上的一輪紅日從殘存的夜色中升起來，已經有了春意的江水流入了舊曆年的年底。主要反映的是自然界新舊更替的辯證關係，以及充滿希望的人生觀。
37．黃河九曲天邊落．華嶽三峰馬上來
明代詩人蕭蠟《送李估之赴陝西參議》中的詩句，意思是 ：上句寫黃河的曲折和漫長如同從天邊落下,下句有是寫騎馬飛馳，華山迎麵而來,主要反映的是黃河漫長、華山挺立的特點
38．黃河西來決昆倉，咆哮萬裏觸龍門
唐代詩人李白《公無渡河》中的詩句，意思是：黃河從西邊而來就如昆侖山的崩塌，它咆哮奔騰衝撞著高高的龍門（山西河津縣西北）。主要反映的是黃河洶湧澎湃的氣勢。
39．黃河落天走東海，萬裏寫人胸懷間
唐代詩人李白《贈裴十四》中的詩句，意思是：黃河從天而落直奔東海，它浩浩蕩蕩的氣勢震撼著人的胸懷。主要反映的是黃河源遠流長，浩渺無際的特點，也寫出了人受到的感染和啟示。
40．蜀道之難，難於上青天
唐代詩人李白《蜀道難》中的詩句，意思是：行走在蜀道（入川）的艱難比上青天還難。主要反映的是蜀道險峻的特點
41．溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓
唐代詩人許琿《鹹陽城西晚眺》中的詩句，意思是：潘溪上雲霧初起，太陽沉落在慈福寺後，山雨將要到來的時候先大山風吹到樓上。主要反映的是自然界風雲變幻的預兆，也暗喻了政治形勢的變化。
42．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
南朝梁代詩人王藉《入若耶溪》中的詩句，意思是：蟬鳴的噪聲愈加顯得樹林的安靜，鳥的鳴叫更襯托出大山幽寂。主要反映的是山林幽靜的特點
43．露從今夜白，月是故鄉明
唐代詩人杜甫《月夜憶舍弟》中的詩句，意思是：此地從白露節的今晚開始，露就會白茫茫的了，月亮還是故鄉的明亮” 主要反映的是因流落他鄉倍感淒涼，從而對月思親的情感。
白居易現實主義的詩句
----自己從裏麵找出即可--------
現實主義詩人白居易
現實主義詩人白居易:字樂天（公元772年——846年）， 號香山居士，生於河南新鄭，偉大的現實主義詩人，留下了“同是天涯淪落人，相逢何處曾相識”等許多不朽詩句。
唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太 原，祖上遷下陝西渭南。晚年官太子少傅，諡號“文”，世稱白傅，白文公。
生 平
詩歌理論文學創作本集和研究資料生平他生於“世敦儒業”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交。以後詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書 郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明於體用科”，授縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權貴近，直言上書論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡凶手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，於長慶二年（822）請求外放，先後為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年（827），拜秘書監，明年轉刑部侍郎，四年，定居洛陽。後曆太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門八節石灘以利舟民。75歲病逝，葬於洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓誌。
詩 歌 理論
白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導思想。其“兼濟”之誌，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨” 之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近3000首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的產生又是 感於事而係於時政。因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一係列原則：“ 辭質而徑”，辭句質樸，表達直率；“言直而切”，直書其事，切近事理；“事核而實”，內容真實，有案可稽；“體順而肆”，文字流暢，易於吟唱（《新樂府序》）。他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大曆（766 ～ 779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。
文學創 作
白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。大體上，前三類為古體，後一類為近體。前三類大致以內容區分，但有相交。四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了“兼濟之誌”；閑適詩顯示出“獨善之義”；都是他人生目標的直接體現。感傷詩和雜律詩則“或誘於一時一物，發於一笑一吟......餘下全文>>
論語中道出詩歌創作應求新求變,每個時代都有屬於自己的詩人的詩句是什麼
嗬嗬，是《論詩》，不是《詩經》
《論詩》中道出詩歌創作應求新求變，每個時代都有屬於自己的詩人的是：江山代有才人出，各領風騷數百年。
蘇軾屬豪放風格的詩句有哪些？
並從現實生活中擷取創作題材：“此詞前半自是天仙化人之筆。如《赤壁懷古》“大江東去，照無眠，凡是可以寫詩的內容。當蘇軾作詞之時，有時為了整體的詩意而不惜打破詞曲的音律限製。上片借月起興。這樣就打破了“詞為豔科”的範圍，跌宕多姿。纏綿婉約已不隻是柳詞的特點，千裏共嬋娟”？”也是可以理解，目空四海。蘇軾用詞展示自己的政治抱負、千古風流人物， “明月幾時有”一問，早生華發，還成了一種以長短句抒寫廣泛內容的新體詩，卻沒有使自己的作品落入傳統的牢籠。蘇軾一生都宦海沉浮。既知此理，也使詞不再是隻可吟唱的曲詞，蘇軾一變“花間”詞人鏤金錯采的作風、《水調歌頭》（明月幾時有）等！ 轉朱閣。 曾有古人論《水調歌頭》，浪淘盡，擺脫花間詞婉轉之態，筆勢回折?密州出獵》，揭示睿智的人生理念，排空直入，使詞獲得新的飛躍發展。起舞弄清影。指點河山。 蘇東坡之所以被後世眾論者尊為“豪放派”之鼻袓，寫花間酒下的傷別，為激越，他結合了大量的詩歌技法，開闊動蕩，筆力奇崛、三國周郎赤壁。其下數句，是一首自然與社會高度契合的感喟作品、麵向社會和真實人生的大道，射天狼。爭得了與詩並駕齊驅的地位，便又豁然開朗，怎不令人意氣奮發。全詞通篇詠月。為報傾城隨太守，柳詞早已是如日中天了，個人悲愁，都方吸收陶淵明，給人一種豪氣幹雲天的衝動感覺、綿亙數千裏的宏大境界上展開，在創作上用記實手法寫自己的人生感受。豪放風格以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，惟恐瓊樓玉宇，蘇軾以詩為詞的創作技法。在詞的語言上。使詞的創作走向正視現實，驚濤拍岸，無一不可以入詞了，千騎卷平崗，下片用月寄情。最後“但願人長久，又何妨。詞本來就是用來讓歌女們吟唱的，多寫男女相思，千古風流人物。故壘西邊，一改以往靡豔風格。 蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞。而是當時宋詞的總體風格了，人道是。詞中作者俯仰古今變遷、山川景色擴大了詞境，極大地拓寬了詞的取材範圍，擴大了詞境。 而綜觀宋詞，看孫郎、生活情趣，宋詞也從此踏上了革新的道路，雄姿英發： 老夫聊發少年狂！ 遙想公瑾當年。故國神遊，擴大了詞的歌詠範圍。因而在蘇軾作詞之前，低綺戶，主要還是由於他的一些描寫自己的抱負與理想的詞作。但願人長久，抒豪情，何日遣馮唐，境界自高，誇口“致君堯舜，向世上所有遭受離別痛苦的人們，今夕是何年？何況是“奮厲有當世誌”的蘇東坡。” 足見對其評價之高、麵向社會和真實人生的大道?，之間深自徘徊的困惑心態，談笑間。從此。江山如畫，更可“言誌”，雖其豪放詞竟不足他全部詞的十分之一，宋詞的詞風自然是非婉約莫屬了、感受，在這樣浩渺的時空框架中，右擎蒼，領詞風轉變之先河，浪淘盡，如 大江東去，從應歌回歸到表現自我正視現實，千裏共嬋娟。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，左牽黃。於是“聊發少年狂”時，有市井處便有柳詞、豪放充分表現作者的人格個性，熱切濃烈；它說明作者在儒道的出世與入世，天子賞識，對圓月而生無謂的悵恨，浪淘盡”衝擊了北宋詞壇。”的豪放詞，錦帽貂裘，多情應笑我， 然蘇軾慷慨豪邁的氣質，使詞的抒情貼近現實生活，一時仕途似錦，人之離合與月之圓缺、功名虛幻的感歎。這種人生哲學雖然缺乏激烈抗爭的力量，高處不勝寒。在詞作的創作上，當然是能夠打動人心的纏綿悱惻之句了。開篇，提高了詞品。蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，也能從個人的情感上升到理性的曠達，豪放飄逸之詞使蘇軾被人們尊為豪放詞的開山之祖，此事古難全”三句，發出人生短暫，卻又處處關合人事。想當年科場得意？人有悲歡離合，射天狼，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場麵取勝。“把酒問青天”。羽扇綸巾。我欲乘風歸去。不應有恨、杜甫。 ......餘下全文>>
關於“曆經磨難才能成功”的詩句有哪些？
*
大雪壓青鬆，青鬆挺且直。要知鬆高潔，待到雪化時。——陳毅《青鬆》
譯文：厚厚的一層雪壓在鬆枝上，仔細看一看，這青鬆又高又直。
*
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》
譯文：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。經曆成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
*
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。——《警世賢文·勤奮篇》
譯文：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過寒冷的冬季。引申義思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。
*
不經一番徹骨寒,哪來梅花撲鼻香。——黃檗禪師《上堂開示頌》
譯文：梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
*
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪淘沙·莫道讒言如浪深》
淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但隻有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
*
自古雄才多磨難, 從來紈絝少偉男。——王寶池《勸學》
譯文：從古至今英雄人物總是要經曆磨難才能成就大業，而嬌生慣養之輩總是缺少氣概難以成就偉業。
*
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——陸遊《遊山西村》
譯文：走過了重重的山巒,曲折的河水,正懷疑前麵沒有路,突然出現了一個花紅柳綠的小山村. 隻要人們正視現實,麵對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇於開拓,發奮前進,那麼,前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。
*
苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。——蒲鬆齡《落第自勉聯》
譯文：有誌向的人，做事都會成功，就像項羽破釜沉舟，最終的百二秦關都歸於楚；苦心人，天也不會辜負他，就像勾踐臥薪嚐膽，僅以三千越甲，吞並了吳國。
*
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難》
譯文：盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸
白居易寫過一首關於近視的詩，是什麼？
花發眼中猶足怪，隻有增加豈有瘳。
夜昏乍似燈將滅。
千藥萬方治不得。
《病眼花》
——唐·白居易
頭風目眩乘衰老，小字文書見便愁，朝暗長疑鏡未磨，病成方悟欲如何。
眼損不知都自取。
大窠羅綺看才辨不知道你想要得是不是這幾首中的一首。
《眼暗》
——唐·白居易
早年勤倦看書苦，卻應無悔複無尤。
必若不能分黑白，唯應閉目學頭陀，柳生肘上亦須休，晚歲悲傷出淚多
白居易寫的有關夏天的詩
．力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易：《觀刈麥))
大家知道約吃飯的古詩詞有哪些
約吃飯的古詩詞沒找到，但是找到一篇南宋田園詩人範成大留下發、的一份很短的請帖，也可欣賞，內容如下：
欲二十二日午間具飯，款契闊，敢幸不外，他遲麵盡。
——— 右謹具呈，中大夫、提舉洞霄宮範成大劄子
上文翻譯如下：
朋友您好，我想在二十二日那天中午請您吃飯，咱們邊吃邊聊，談談各自的近況（款契闊），希望您一定要來，千萬別跟我見外（敢幸不外）。我就寫這麼多，其他的話等咱們見麵再聊（他遲麵盡）。
這份請帖寫明了請客的原因、時間、客氣話，但是沒寫在哪兒請客。為什麼沒寫呢？大概因為範成大是在家裏請客，而被他邀請的那位朋友知道他家在哪兒，所以沒必要廢話。
詩句的填寫
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
遊山西村
名稱
名稱: 遊山西村
作者
作者: 陸遊
簡介
Title 作者簡介
陸遊
（1125-1210），字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛國詩人。曾任建康通判等職。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。有《放翁詞》一卷，又《渭南詞》二卷。《全宋詞》存詞一百四十餘首。
主題
主題詞或關鍵詞: 詩
體裁: 詩
年代: 南宋 內容介紹
原文
原文
Title 遊山西村
遊山西村
陸遊
莫笑農家臘酒渾①，豐年留客足雞豚②。
山重水複疑無路③，柳暗花明又一村④。
簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡樸古風存⑥。
從今若許閑乘月⑦，拄杖無時夜叩門⑧。
譯文
譯文
Title 譯文
【譯文】
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑遊，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
注釋
注釋
Title 注釋
〔注釋〕
①：臘酒：頭一年臘月釀製的酒。
②：足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
③：山重水複：一重重山，一道道水。
④：柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌豔明麗。
⑤：簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春後祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥：古風存：保留著淳樸古代風俗。
⑦：若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
⑧：無時：隨時。叩（kòu）門：敲門。
陸遊是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創作，詩歌數量驚人。據他自己說：“六十年間萬首詩。”流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。這些獨具風采的詩篇，其主要內容正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說：“一方麵是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢複喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方麵是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。”這首《遊山西村》所描繪的內容屬於後者。
這首別開生麵的詩篇，作於宋孝宗乾道三年（1167）初春。當時陸遊正罷官閑居在家。一年前，陸遊因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗後，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸裏。陸遊回到家鄉的心情是相當複雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他並不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作裏。
這首詩題為《遊山西村》，據《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注雲：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。”這個地方是典型的江南水鄉小村，距離紹興城南大約九裏，地名西村。這裏，山明水秀的優美環境，固然誘發詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優秀詩篇，更是陶冶著詩人的性靈。以開創田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實事曾給詩人以啟迪。唐代擅長於歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人莊》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸遊詩歌創作所汲取的有益養料。不妨讓我們先讀一下《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒麵場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然的《過故人莊》與陸遊的《遊山西村》題材都是描寫農村的風光，然而藝術構思各異。前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景，而後者側重寫遊村的所見所聞。因此，我們欣賞陸遊這首詩，必須緊緊扣住詩題的“遊”字，才能把握住詩篇的脈絡，體會到詩人別具的藝術匠心。
清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸遊這首七律“以遊村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，願為頻來之約”。從詩的結構來看，這是符合實際的。詩人運用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個“遊”字鋪展，不僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農村風光圖。
“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）”。初看起來覺得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩人從這裏的起句，寫自己遊村突然來到農家，主人盛情留客，渲染出農家豐收後的歡樂氣氛，為下麵出遊寫景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”，指臘月（農曆十二月）裏自釀的米酒。這是稻穀豐收後出現的喜人景象。臘酒在開春後飲用，外表顯得有點渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這裏“足雞豚”是形容農家待客的菜肴極為豐盛。
“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。這是一聯膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善於描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在於“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富於哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇裏，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛雲木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通。”到了宋代詩人手裏，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”。時代接近於陸遊的詩人還有強彥文，他的詩歌有唐人的風致，曾寫過“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”的詩句①。但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠遜於陸遊。這聯上句通過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起，構成一幅優美動人而又奇妙的畫麵。《唐宋詩醇》評這二句說：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。”這個評價是有見地的。這一聯不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當人們吟誦這兩句詩時，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——隻要人們正視現實，麵對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。詩由寫景轉入抒情，從村外之景轉寫村內之情。“春社”，這是我國古代的一種習俗。南宋陳元靚《歲時廣記》謂“立春後五戊日為春社”。即立春第五個戊日為春社日。當這一天將來臨時，村子裏不斷的吹簫打鼓聲音，響徹雲霄，洋溢著一片節日的歡快氣氛。鄉民們還要向土地神祭祀，以祈求農事的豐收。這個簡樸的古代風俗，在當時江南的農村仍然很流行。詩篇不僅反映了農民們渴望豐年的心願，也表達了詩人喜愛農村生活的真摯感情。
“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。這是全詩的總結，也是漫遊山村心情的表述。遊村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今後怎麼樣呢？詩篇以頻來夜遊之情收結，餘韻不盡。如果說孟浩然詩的最後：“待到重陽日，還來就菊花”，表露得非常直率，那麼，陸遊詩的結尾用筆則比較婉轉，詩人吐露的意念是，今後倘有機會乘月明之夜外出閑遊的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結，點明了遊村的詩題，而“夜叩門”與首句“農家”遙相呼應，不僅畫麵完整，而且更耐人尋味。
這首抒寫江南農村日常生活的詩篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。詩人緊扣住詩題“遊”字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的片斷見聞，通過每聯一個層次的刻畫來體現。首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，複寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以遊村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫麵上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。這可以說是繼承了孟浩然詩歌“平淡有思致”的特色而又向前發展了。 (曹濟平)
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金
出自劉禹錫《浪濤沙》,前兩句:莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉
表示淘金要“千淘萬漉”非常辛苦，但是終究會得到金子。
這是解釋:
劉禹錫 浪淘沙九首之八
莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
1、遷客：遭受貶謫客居他鄉的人。
2.淘、漉：過濾。
兩句詩的前兩句是：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”全詩的意思是，不要說流言蜚語如同惡流一樣使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但隻有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。詩人屢遭貶謫，坎坷備曆，但鬥誌不衰，精神樂觀，胸懷曠達，氣概豪邁，在邊遠的貶所雖然經了千辛萬苦，到最後終能顯示出自己不是無用的廢沙，而是光亮的黃金。詩句通過具體的形象，概括了從自我經曆獲得的深刻感受，予人以哲理的啟示。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金——劉禹錫《浪濤沙》
表示淘金要“千淘萬漉”非常辛苦，終於的到金子了，寫的是淘金女的艱辛，和帝王將相不管人民的死活。
現長常被用來表示不畏艱難。
幫我找幾首寫月亮的古詩
把酒問月
李白
青稜有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋複春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
靜夜思
李白
床頭明月光，疑似地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白的：
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青天端。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
關山月
李 白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，歎息未應閑。
