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題西林壁這首古詩中的不識廬山真麵目，隻緣身在此山中的意思是麼
翻譯是：我之所以認不清廬山真正的麵目，是因為我自身處在廬山之中。
這兩句告訴我們：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片麵性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
題西林壁 不識
題西林壁
作者: 蘇軾
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同。
不識廬山真麵目,
隻緣身在此山中。
不過真是不知道你想問什麼
題西林壁中不識廬山真麵目，隻緣身在此山中這句是什麼意思
宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真麵目,隻緣身在此山中.”
意思:認不清廬山本來的麵目,因為自己在廬山裏.
鑒賞：“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”,是即景說理,談遊山的體會.為什麼不能辨認廬山的真實麵目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的隻是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片麵性.遊山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片麵性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
題西林壁的意思
《題西林壁①》 【北宋】蘇軾 橫看②成嶺側③成峰， 遠近高低各不同④。 不識⑤廬山真麵目⑥， 隻緣⑦身在此山⑧中。
①題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。 ②橫看：從正麵看。廬山總是南北走向，橫看就是從東麵西麵看。側：從側麵看。 ③側：側麵。 ④各不同：不相同。 ⑤不識：不能認識，辨別。 ⑥真麵目：指廬山真實的景色。 ⑦緣：同“原”，因為；由於。 ⑧此山：這座山，指廬山。
譯文: 從正麵看廬山、從側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山本來的麵目，是因為我自己身在廬山之中。
作品鑒賞
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的麵貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全麵，如果主觀片麵，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。 後兩句“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會（心中所想）。為什麼不能辨認廬山的真實麵目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的隻是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片麵性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片麵性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
後世影響
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。 詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國裏的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
題西林壁 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真麵目， 隻緣身在此山中。 1，題目的意思是
題西林壁：寫在西林寺的牆壁上.西林寺在廬山西麓.
題：書寫,題寫.
西林：西林寺,在江西廬山.
蘇軾 題西林壁意思
*
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。譯文：
從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的麵目，是因為我自身處在廬山之中。
*
原文：
題西林壁
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
*
注釋：
⑴題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
⑵橫看：從正麵看。廬山總是南北走向，橫看就是從東麵西麵看。側：側麵。
⑶各不同：各不相同。
⑷不識：不能認識，辨別。真麵目：指廬山真實的景色、形狀。
⑸緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
5，古詩兩首(四年級)《題西林壁》的“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中
看不清廬山的真麵目，隻因為我身在廬山之中，視野太狹窄。
蘇軾在《題西林壁》中的詩句“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”蘊含的道理,可以用八個字來概括
當局者迷,旁觀者清
《題西林壁》的意境是什麼？
1、意境
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國裏的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
2、原文
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
3、注釋
⑴題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
⑵橫看：從正麵看。廬山總是南北走向，橫看就是從東麵西麵看。側：側麵。
⑶各不同：各不相同。
⑷不識：不能認識，辨別。真麵目：指廬山真實的景色、形狀。
⑸緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
白話譯文
從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的麵目，是因為我自身處在廬山之中。
4、作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
全文不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)
《題西林壁》
【北宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，
隻緣身在此山中。
題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正麵看。廬山總是南北走向，橫看就是從東麵西麵看.
側：側麵。
各不同：各不相同。
不識：不能認識，辨別。
真麵目：指廬山真實的景色，形狀。
緣：因為；由於。
此山：這座山，指廬山。
西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺裏牆壁上的。
譯文
從正麵看廬山、從側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的麵目，是因為我人身處在廬山之中
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