大驢的
言語故事四個字的詞語
退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興歎 掩耳盜鈴 桃李不言,下自成蹊 請君入甕 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而栗 不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹
成語故事大全
一板一眼 ? ?比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
一棒一條痕 ? ?比喻做事紮實。
一步一個腳印 ? ?比喻做事踏實。
一步一鬼 ? ?走一步路就好象碰到一個鬼。形容遇事多疑。
一草一木 ? ?比喻極微小的東西。
一長一短 ? ?形容說話絮叨。
一唱一和 ? ?一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
一成一旅 ? ?成：古時以方圓十裏為一成；旅：古時以兵士五百人為一旅。形容地窄人少，力量單薄。
一簞一瓢 ? ?一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
一德一心 ? ?德：心意。大家一條心，為一個共同目標而努力。
一舉一動 ? ?指人的每一個動作。
一鱗一爪 ? ?原指龍在雲中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一龍一蛇 ? ?比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
一龍一豬 ? ?一是龍，一是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
一模一樣 ? ?樣子完全相同。
一噴一醒 ? ?原指鬥雞用水噴，使之清醒後再鬥。後比喻推動督促。
一顰一笑 ? ?顰：皺眉。指憂和喜的表情。
一琴一鶴 ? ?原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
一丘一壑 ? ?丘：土山；壑：山溝。原指隱者所居之地。後多用以指寄情山水。
一觴一詠 ? ?觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。
一生一世 ? ?一輩子。
一手一足 ? ?一個人的手足。指單薄的力量。
一絲一毫 ? ?絲、毫：十絲為一毫，十毫為一厘。一點點兒，極小或極少。
一五一十 ? ?五、十：計數單位。五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。也形容查點數目。
一心一德 ? ?大家一條心，為一個共同目標而努力。
一心一計 ? ?一心一意。
一心一意 ? ?隻有一個心眼兒，沒有別的考慮。
一薰一蕕 ? ?薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在一起，隻聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。
一言一行 ? ?每句話，每個行動。
一吟一詠 ? ?指吟詩作賦。
一飲一啄 ? ?飲：喝水；啄：鳥類吃食。原指鳥類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。後也指人的飲食。
一張一弛 ? ?意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
一朝一夕 ? ?朝：早晨；夕：晚上。一個早晨或一個晚上。形容很短的時間。
一針一線 ? ?比喻極微小的東西。
一字一板 ? ?形容說話從容清楚。
一字一珠 ? ?一個字就象一顆珍珠。形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美，辭藻華麗。
遺老遺少 ? ?遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時代的少年。改朝換代後仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。
疑神疑鬼 ? ?這也懷疑，那也懷疑。形容非常多疑。
宜家宜室 ? ?形容家庭和順，夫妻和睦。
宜室宜家 ? ?形容家庭和順，夫妻和睦。
倚門倚閭 ? ?閭：古代裏巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
溢美溢惡 ? ?溢：水滿外流，引伸為過度。過分誇獎，過分指責。
亦步亦趨 ? ?原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由於缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。
亦莊亦諧 ? ?形容既嚴肅又風趣。
庸言庸行 ? ?指平平常常的言行。
永生永世 ? ?永遠。
憂國憂民 ? ?為國家的前途和人民的命運而擔憂。
有板有眼 ? ?比喻言語行動有條理、有步調。
有棱有角 ? ?比喻為人方正。也形容臉色嚴峻。
有錢有勢 ? ?既有錢財，又有勢力。
有聲有色 ? ?形容說話或表演精彩生動。
有始有終 ? ?有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
有條有理 ? ?形容層次、脈絡清楚。
有頭有臉 ? ?有麵子；頭麵人物。
有頭有尾 ? ?有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
有血有肉 ? ?比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。
愚夫愚婦 ? ?舊時稱平民百姓。
予取予求 ? ?予：我。原指從我這裏取，從我這裏求（財物）。後指任意索取。
允文允武 ? ?形容能文能武。
雜七雜八 ? ?形容東西非常混雜，或事情非常雜亂。
載沉載浮 ? ?在水中上下沉浮。
載歌載舞 ? ?邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。
載笑載言 ? ?邊笑邊說話。
再接再厲 ? ?接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
再三再四 ? ?重複好幾次。
賊頭賊腦 ? ?形容舉動偷偷摸摸，不光明正大。
知彼知己 ? ?原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
知己知彼 ? ?原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
知人知麵不知心 ? ?舊時俗語。指認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。
至大至剛 ? ?至：最，極。極其正大、剛強。
至聖至明 ? ?至：極。最神聖最賢明。舊時用以稱頌帝王。
陟岵陟屺 ? ?陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。
眾好眾惡 ? ?眾人喜愛或眾人厭惡。
祝哽祝噎 ? ?祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。
捉賊捉贓 ? ?比喻處理是非的事，要以事實為根據。
濯足濯纓 ? ?水清就洗帽帶，水濁就洗腳。後比喻人的好壞都是由自己決定。
自暴自棄 ? ?暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。
自吹自擂 ? ?擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。
自高自大 ? ?自以為了不起。
自給自足 ? ?給：供給。依靠自己的生產，滿足自己的需要。
自覺自願 ? ?自己覺悟而願意。
自賣自誇 ? ?誇：誇讚。自己賣的東西自己誇好。比喻為自己吹噓。
自輕自賤 ? ?賤：藐視。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自生自滅 ? ?自然地發生，生長，又自然地消滅。形容自然發展，無人過問。
自始自終 ? ?從開始到末了。表示一貫到底。
自私自利 ? ?私心很重，隻為個人利益打算。
自言自語 ? ?自己一個人低聲嘀咕。
自業自得 ? ?業：造作；得：獲得，取得。佛家語，指自作自受。
自由自在 ? ?形容沒有約束，十分安閑隨意。
自怨自艾 ? ?怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯誤。原意是悔恨自己的錯誤，自己改正。現在隻指悔恨自己的錯誤。
自作自受 ? ?自己做了蠢事壞事，自己倒黴。
足食足兵 ? ?食：糧食；兵：武器。糧食充足，武備修整。
作好作歹 ? ?比喻用各種理由或方式反複勸說。
作威作福 ? ?原意是隻有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。
做張做勢 ? ?裝模作樣，故意做出一種姿態。
阿狗阿貓 ? ?舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
阿姑阿翁 ? ?阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
阿家阿翁 ? ?阿：名詞的前綴。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
阿貓阿狗 ? ?舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
挨門挨戶 ? ?挨：按照順序。按照住戶的順序一家也不漏。同“挨門逐戶”。
礙足礙手 ? ?礙：阻礙。妨礙別人做事。同“礙手礙腳”。
詀言詀語 ? ?花言巧語，胡說八道。
百戰百敗 ? ?指每戰必敗。
百中百發 ? ?中：射中目標。發：發射。形容射箭、投擲或射擊準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握，從不落空。同“百發百中”。
百舉百捷 ? ?做一百件事，成功一百件。指辦事萬無一失。同“百舉百全”。
百順百依 ? ?形容什麼都順從。同“百依百隨”。
百下百全 ? ?猶言百發百中，萬無一失。
百下百著 ? ?猶言百發百中，萬無一失。同“百下百全”。
百依百從 ? ?百：比喻很多；依：順從；從：跟從。什麼都依從。形容一味順從。
百依百隨 ? ?形容什麼都順從。
半間半界 ? ?①不徹底，不深透。②不明確。③猶言不上不下。④謂平庸。
半夢半醒 ? ?指睡眠尚未清醒。
半上半下 ? ?指兩可之間。
半生半熟 ? ?沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟練。
半絲半縷 ? ?縷：線。半根絲，半縷線。形容數量少，價值極其微小的東西。
半死半生 ? ?①未全死。②比喻無意義、無生氣的苟且的生活。
半吐半露 ? ?形容說話含糊不清，不直截了當。
半文半白 ? ?文言和白話夾雜。亦作“半文不白”。
半饑半飽 ? ?指不求甚飽或吃不飽飯。
半新半舊 ? ?指不新不舊。
半疑半信 ? ?有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。
半真半假 ? ?一半真情，一半假意。不是完全真實的。
本鄉本土 ? ?指本地，家鄉。
笨嘴笨舌 ? ?說話表達能力很差，沒有口才。
彼此彼此 ? ?常用做客套話，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。
必躬必親 ? ?指凡事都要自己經手。
變臉變色 ? ?因內心驚、懼、急、怒而改變麵色。
變顏變色 ? ?因內心驚、懼、急、怒而改變麵色。
不偢不倸 ? ?①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。
不瞽不聾 ? ?意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當好阿公阿婆。形容長輩要寬宏大量。
不慌不忙 ? ?不慌張，不忙亂。形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。
不揪不采 ? ?指不理睬。
不揪不采 ? ?指不理睬。
不揪不睬 ? ?指不理睬。
不抗不卑 ? ?抗：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
不蔓不支 ? ?蔓：藤蔓，引伸為蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
不忙不暴 ? ?態度縱容，不忙亂，不急躁。
不撓不屈 ? ?比喻在壓力和麵前不屈服，表現十分頑強。
不撓不折 ? ?不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意誌堅強。
不存不濟 ? ?指支持不住，受不住。
不打不相識 ? ?指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。
不當不正 ? ?不：語助詞，沒有實際意思。表示端端正正。
不得不爾 ? ?爾：如此。不得不這樣。表示為環境所迫或有難言之隱而無可奈何。
不豐不儉 ? ?指不奢不儉，多少合宜。
不幹不淨 ? ?指不潔淨，肮髒。也指因忌諱而感覺不潔淨。也可形容語文不文明。
不饑不寒 ? ?不挨餓受凍。生活不愁溫飽。
不間不界 ? ?比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭。同“不尷不尬”。
不緊不慢 ? ?形容心情平靜，行動從容。
不禁不由 ? ?指不由自主。
不愧不怍 ? ?愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧。
不冷不熱 ? ?指溫度不高不低，冷熱適中。亦比喻對人態度一般。
不涼不酸 ? ?方言。形容態度冷漠。
不了不當 ? ?猶言拖泥帶水，沒有了結。
不磷不緇 ? ?磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
不仁不義 ? ?仁：仁愛；義：道義。不講仁德，不講道義。形容品性卑劣、殘忍。
不塞不流，不止不行 ? ?比喻隻有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
不僧不俗 ? ?猶言不三不四，不倫不類。
不上不落 ? ?形容事情無著落，處境為難。
不聲不吭 ? ?指不說話；不出聲。
不聲不氣 ? ?指不說話；不出聲。
不聲不響 ? ?指不說話；不出聲。
不問不聞 ? ?聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
炒買炒賣 ? ?指就地迅速轉手買賣，從中牟利。
徹裏徹外 ? ?①從裏到外。②猶言完完全全。
徹內徹外 ? ?指完完全全。
徹首徹尾 ? ?徹：通，透。從頭到尾，全部，十足的意思。
成名成家 ? ?樹立名聲，成為專家。
成千成萬 ? ?形容數量極多。
成日成夜 ? ?整天整夜，日日夜夜。
成雙成對 ? ?配成一對，多指夫妻或情侶。
大喊大叫 ? ?大聲叫嚷，形容大肆宣傳，大造輿論。
大紅大綠 ? ?指顏色濃豔。
大紅大紫 ? ?形容顯赫、得意。
大經大法 ? ?根本的原則和法規。
大智大勇 ? ?指非凡的才智和勇氣。
大吹大打 ? ?指鼓樂齊作。
大恩大德 ? ?恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。
大起大落 ? ?大幅度地起落。形容變化大。
大請大受 ? ?指優厚的待遇。
戴日戴鬥 ? ?猶言普天之下。
敵惠敵怨 ? ?猶言報德報怨。
遞勝遞負 ? ?指勝負交替。
遞興遞廢 ? ?指有興有廢。
吊形吊影 ? ?猶言形影相吊。比喻孤獨寂寞。
調嘴調舌 ? ?指耍嘴皮子，搬弄是非。同“調唇弄舌”。
丟魂丟魄 ? ?形容非常驚慌。同“丟魂失魄”。
獨來獨往 ? ?獨身往來，不與人為伍。比喻事事不與人相同。
多材多藝 ? ?具有多方麵的才能和技藝。同“多才多藝”。
多災多難 ? ?指災難深重。
多嘴多舌 ? ?很多嘴，很多舌頭。形容到處插嘴，搬弄是非。
而今而後 ? ?而：語助詞。從今以後。
多能多藝 ? ?具有多方麵的才能和技藝。同“多才多藝”。
多情多感 ? ?感情豐富，容易傷感。同“多情善感”。
多情多義 ? ?指重情誼。
多言多語 ? ?指不該說而說。
多藝多才 ? ?具有多方麵的才能和技藝。同“多才多藝”。
佛眼佛心 ? ?比喻善意看待別人。
附影附聲 ? ?指盲目附和。
敢為敢做 ? ?做事勇敢，無所畏懼。同“敢作敢為”。
敢作敢為 ? ?形容做事無所畏懼。
革麵革心 ? ?比喻徹底改過，重新做人。同“革麵洗心”。
各就各位 ? ?各自到自己的崗位上。
各色各樣 ? ?色：種類。各種類別，各種式樣。
各式各樣 ? ?指多種不同的式樣、種類或方式。
狗心狗行 ? ?比喻歹毒的心腸、行為。
亙古亙今 ? ?亙：橫貫。指貫串古今，從古到今。
公買公賣 ? ?公平合理地買賣。
公是公非 ? ?公認的是非。
公修公德，婆修婆德 ? ?指修德屬個人，不得兼代。
歸十歸一 ? ?指有條有理。
怪聲怪氣 ? ?形容聲音、語調、唱腔等滑稽或古怪難聽。
怪形怪狀 ? ?奇異古怪的形態、樣子。
合情合理 ? ?符合情理。
好模好樣 ? ?①模樣端正。②猶言規規矩矩。
猴頭猴腦 ? ?像猴子那樣好動，形容行動浮躁。
忽冷忽熱 ? ?指時而冷靜，時而感情衝動，情緒不穩定。
狐埋狐揚 ? ?比喻疑慮過多，不能成事。同“狐埋狐搰”。
胡作胡為 ? ?猶胡作非為。不顧法紀或輿論，毫無顧忌地做壞事。
糊裏糊塗 ? ?認識模糊，不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
胡天胡地 ? ?用於貶義，形容言語荒唐、行為放肆。同“胡天胡帝②”。
滑頭滑腦 ? ?形容人狡詐、不誠實。也指圓滑，不肯負責任。
好心好意 ? ?指懷著善意。
胡裏胡塗 ? ?形容不明事理或對事物的認識模糊。
話言話語 ? ?猶談話。
好言好語 ? ?好：美好，友善。指友善和中聽的言語。
活蹦活跳 ? ?活蹦亂跳。
活神活現 ? ?形容生動逼真，像真的一樣。
火急火燎 ? ?猶火燒火燎。
假癡假呆 ? ?裝傻；假裝糊塗。
假門假氏 ? ?做得像真的一樣。同“假門假事”。
假門假事 ? ?做得像真的一樣。
假仁假意 ? ?偽裝仁慈，其實內心奸惡。
尖言尖語 ? ?指言語尖酸刻薄。
揀精揀肥 ? ?比喻挑剔，苛求。
見羹見牆 ? ?後用以指對聖賢的思慕。
見神見鬼 ? ?好象看見了鬼神。比喻多疑。
嬌聲嬌氣 ? ?形容說話嬌滴滴的聲氣。
今生今世 ? ?此生此世。指有生之年。
進賢進能 ? ?猶言進賢任能。舉薦賢者，任用能人。
盡心盡力 ? ?指費盡心力。
盡多盡少 ? ?指盡其所有。
撅坑撅塹 ? ?撅：挖。掘深坑。比喻設計害人。
絕子絕孫 ? ?指斷絕子孫。
覺人覺世 ? ?指啟發世人覺悟。
可泣可歌 ? ?形容英勇悲壯的感人事跡。同“可歌可泣”。
克愛克威 ? ?指恩威得當而使人心悅誠服。
克逮克容 ? ?指能和順而寬容。
克儉克勤 ? ?克：能夠。既能勤勞，又能節儉。
快人快事 ? ?爽快人辦爽快事。
快人快性 ? ?指為人爽直痛快，不忸怩作態。
適材適所 ? ?指辦事能力與所安排的工作位置或場所相當。
楞頭楞腦 ? ?①形容魯莽冒失或傻嗬嗬的樣子。②形容發楞發呆的樣子。
楞手楞腳 ? ?形容動作魯莽。
冷心冷麵 ? ?態度冷淡，對人沒有感情。
連明連夜 ? ?猶言通宵達旦。整整一夜，從天黑到天亮。
連日連夜 ? ?指日夜不停。
憐我憐卿 ? ?指彼此相愛憐。多指情人或夫妻之間。
列祖列宗 ? ?指曆代祖先。
屢試屢驗 ? ?驗：有效果。多次試驗，都很靈驗。
論千論萬 ? ?指成千上萬，數量極多。
弄神弄鬼 ? ?指搗鬼，耍花樣。
弄嘴弄舌 ? ?弄：玩弄，賣弄。猶言耍嘴皮子。形容賣弄口舌或搬弄是非。
買東買西 ? ?指買各種物品。
賣官賣爵 ? ?收受錢財，出賣官爵。
馬去馬歸 ? ?比喻世事多變，得失無常。
賣頭賣腳 ? ?猶言拋頭露麵。原指婦女出現在大庭廣眾之中。現指公開露麵。
瞞天瞞地 ? ?指瞞上欺下。
謾天謾地 ? ?猶言謾天昧地。指無限製地隱瞞一切真實情況騙人。
漫地漫天 ? ?漫：滿。充滿天地之間。形容數量極多，到處皆是。亦作“漫天漫地”。
沒查沒利 ? ?指言語不實。
沒顛沒倒 ? ?指沒分曉或紛亂的樣子。
沒精沒彩 ? ?猶沒精打彩。形容精神不振，情緒低落。
沒裏沒外 ? ?裏外不分，指說話做事不分場合。
沒眉沒眼 ? ?眉目不清，形容一塌糊塗的樣子。也指沒有臉麵。
沒輕沒重 ? ?指言語或動作魯莽。
沒日沒夜 ? ?猶言不分白天夜晚。
沒頭沒臉 ? ?指不顧臉麵或不顧一切，狠狠；也滿頭滿臉。
沒完沒了 ? ?無窮盡。
麵紅麵赤 ? ?指雙方因爭執而變臉。
麵紅麵綠 ? ?形容因緊張、急躁、害羞等而臉上發紅的樣子。
木頭木腦 ? ?形容呆板、遲鈍。
無背無側 ? ?不能辨清背叛傾仄之人。
無邊無際 ? ?際：邊緣處。形容範圍極為廣闊。
無邊無沿 ? ?形容範圍極為廣闊。同“無邊無際”。
無邊無垠 ? ?形容範圍極為廣闊。同“無邊無際”。
無顛無倒 ? ?猶言顛顛倒倒。指精神錯亂。無，語助詞，無義。
無父無君 ? ?孟軻斥責墨翟、楊朱之語。後以譏刺無倫常者。
無掛無礙 ? ?沒有任何牽掛。同“無罣無礙”。
無罣無礙 ? ?沒有任何牽掛。
無家無室 ? ?指孤身一人，無妻小。
無盡無窮 ? ?沒有止境，沒有限度。同“無窮無盡”。
無拘無礙 ? ?沒有拘束，沒有阻礙。形容悠然自得。
無拘無縛 ? ?形容自由自在，沒有牽掛。同“無拘無束”。
無了無休 ? ?沒完沒了，沒有終了。
無慮無思 ? ?猶言無憂無慮。沒有一點憂愁和顧慮。
無慮無憂 ? ?沒有一點憂愁和顧慮。同“無憂無慮”。
無明無夜 ? ?猶言不分晝夜。
無偏無陂 ? ?不偏向；不邪曲。
無偏無頗 ? ?不偏向；不邪曲。同“無偏無陂”。
無偏無倚 ? ?指筆直而無偏斜。
無千無萬 ? ?指不計其數；極多。
無牽無掛 ? ?形容沒有拖累，非常放心。
無親無故 ? ?沒有親屬和故舊。形容孤單。
無情無彩 ? ?猶無精打彩。形容不高興，提不起勁兒。
無情無緒 ? ?沒有心思，苦悶無聊。
無傷無臭 ? ?沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
無聲無色 ? ?沒有聲音和色彩。形容平淡不動人。
無始無終 ? ?無起始，無終了。表示無絲毫時間限製的狀態。
無適無莫 ? ?適：厚；莫：薄。待人處事不分厚薄，沒有偏向。
無束無拘 ? ?形容自由自在，沒有牽掛。同“無拘無束”。
無天無日 ? ?猶言不見天日。比喻社會黑暗，見不到一點光明。
無頭無尾 ? ?沒有線索；沒有來由。
無相無作 ? ?①佛教語。指棄絕眾相，不事造作。②泛指不務空言。
無形無影 ? ?①不見形跡；完全消失。②形容虛構的事物。
無休無了 ? ?沒完沒了，沒有終了。同“無了無休”。
無倚無靠 ? ?形容孤苦無依。同“無依無靠”。
無影無形 ? ?不同形跡；完全消失。也形容虛構的事物。見“無形無影”。
無晝無夜 ? ?不分日夜；日日夜夜。
無蹤無影 ? ?沒有一點痕跡、影子。形容完全消失。
賊眉賊眼 ? ?形容神情鬼鬼祟祟。
拿賊拿贓 ? ?捉賊要查到贓物做憑證。
難弟難兄 ? ?形容兩兄弟都好，難分上下。現也反用，諷刺兩兄弟都壞。同“難兄難弟”。
難分難舍 ? ?分：分離；舍：放下。形容感情很好，不願分開。亦作“難舍難分。”。
乃文乃武 ? ?讚美人文、武兼備。見乃武乃文。
乃武乃文 ? ?本用以讚譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。後多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
難舍難分 ? ?舍：放下。形容感情很好，不願分離。亦作“難分難舍。”。
怕痛怕癢 ? ?比喻畏首畏尾，顧慮重重。
偏聽偏言 ? ?偏：隻注重一方麵。隻聽信一方麵，指處理問題態度不公正，方法不妥當。
拚死拚活 ? ?①不顧一切地鬥爭。②用盡全部精力。
七縱七禽 ? ?比喻善於運用策略，使對方心服。亦作“七縱七擒”。
七縱七擒 ? ?比喻善於運用策略，使對方心服。同“七縱七禽”。
岐出岐入 ? ?指出入無固定的處所。
橋是橋，路是路 ? ?比喻互不相幹的事應該嚴格區分開來。同“橋歸橋，路歸路”。
俏成俏敗 ? ?近似於成或敗，指非真成真敗。
輕口輕舌 ? ?指說話輕率，言語隨便。也比喻人愛說俏皮話。同“輕嘴薄舌”。
輕言輕語 ? ?形容說話聲音極輕微。
擒賊擒王 ? ?擒：抓，捉。指作戰要先抓主要敵手。比喻作事要抓住要害。
去甚去泰 ? ?指做事不能太過分。
去太去甚 ? ?適可而止，不可過分。同“去泰去甚”。
全能全智 ? ?無所不知，無所不能。同“全智全能”。
《世說新語》裏有哪些著名故事，成語？
《世說新語》裏成語故事有：【望梅止渴】，【一覽無餘】，【二童一馬】，【七步成詩】，【才高七步】等。
望梅止渴： 原指梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。該詞語出自於南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
一覽無餘：形容視野廣闊，沒有阻礙，把 事物或景象都看在眼裏，沒有遺漏。也指事物簡單，看得十分清楚，或建築物的結構沒有曲折變化，或環境視野空曠，或詩文內容平淡，沒有回味，不用說就可以明白。形容道理很明顯。也作“一覽無遺”。出自南朝宋·劉義慶《 世說新語·言語》。
七步成詩：曹操死後長子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權；又逼四弟曹熊上了吊。此時就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然後以“兄弟”為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――這便是赫赫有名的“七步成詩”。曹丕聽了以後潸然淚下，沒下得了手，隻是把曹植貶為安鄉侯。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟。
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有關中華名族傳統美德——感恩報德的成語、詩句、言語、格言和故事
滴水之恩，當湧泉相報~
有沒有優雅一些的言語或者成語來表達，與其用有限的精力來處理10事情，不如來處理5件事情，成功率更高些？
揚湯止沸不如釜底抽薪。
有什麼有什麼成語（4個）
【有板有眼】板：演奏民族音樂或戲曲時用來打拍子的樂器；眼：戲曲中的拍子。指唱腔合乎節拍。亦指言語行事有節奏、有條理。
【有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
【有本有源】指有根源；源源本本。同“有本有原”。
【有本有則】指一切事物都有一定的規律。
【有財有勢】既有錢財，又有勢力。同“有錢有勢”。
【有膽有識】既有膽量又有見識。
【有度有識】度：度量；識：見識。既有寬廣的胸懷，能容納別人的意見，又有廣博的學識和主張。
【有典有則】典：法則；則：準則。指有法可供依據的準則或法度。
【有風有化】指有教育意義。
【有根有底】猶言有根有據。
【有根有據】有根據，不是憑空捏造。
【有根有苗】有根據，有線索。
【有名有利】既有名譽又有利益。
【有名有姓】指事物有根據，可以考證。
【有模有樣】形容模仿得很像。
【有利有弊】有好的一麵，也有壞的一麵。
【有棱有角】比喻為人方正。也形容臉色嚴峻。
【有來有往】指對等行動。所指因文而異。
【有勞有逸】工作與休息安排得合適恰當，勞逸均勻。
【有憑有據】既有憑證，又有依據。
【有錢有勢】既有錢財，又有勢力。
【有權有勢】勢：地位和權力。既有權力，又有地位。
【有情有義】對人有深厚感情和情義。
【有情有意】形容情義深厚。
【有聲有淚】形容表現得淒婉動人。
【有三有倆】指有富餘錢財。
【有聲有情】形容其聲感人至深。
【有聲有色】形容說話或表演精彩生動。
【有色有聲】原形容既有聲望，又有文采，看起來十分顯耀。後也形容說話或表演精彩生動。
【有首有尾】首：頭。有開頭，有結尾。做事能堅持到底。指故事或文章結構完整
【有說有笑】連說帶笑。形容十分歡快。
【有始有卒】指做事能貫徹始終，堅持到底。
【有始有終】有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
【有條有理】形容層次、脈絡清楚。
【有頭有臉】有麵子；頭麵人物。
【有頭有腦】比喻有頭緒，有條理。
【有頭有尾】既有形狀，又有結尾。形容結構很完整或辦事有始有終。
【有為有守】有為：有作為；有守：有操守。既有作為，又有操節。形容人的完美。
【有物有則】指天地間凡事物皆有其法則、規律。
【有血有肉】比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。
【有心有意】猶言誠心誠意。形容十分真摯誠懇。
【有勇有謀】既勇敢，又有智謀。形容人智勇雙全。
【有張有弛】意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
【有滋有味】指十分有味道，生動
【有枝有葉】形容真切詳盡。
寫出與黃河有關的俗語，言語或成語並寫出它的意義和有關的故事
複製的:
涼州詞
唐·王之渙
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
登鸛雀樓
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上一層樓。
使至塞上
唐·王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
將進酒
唐·李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！
與君歌一曲，請君為我側耳聽！
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
黃河，你是民族的搖籃，五千年古國文化，
從你這兒發源，多少英雄故事在你周圍扮演……”。
《黃河頌》的歌詞，道出了黃河的悠久曆史，唱出了黃河的不朽功績。
黃河是我國第二大河，也是世界聞名的巨川。
——摘自《黃河頌》
與爾同消萬古愁
黃河夜泊
〔明〕李流芳
明月黃河夜,寒沙似戰場。
奔流聒地響,平野到天荒。
吳會書難達,燕台路正長。
男兒久為客,不辨是他鄉。
渡黃河
〔明〕謝榛
路出大梁城,關河開曉晴。
日翻龍窟動,風掃雁沙平。
倚劍嗟身事,張帆快旅情。
茫茫不知處,空外棹歌聲。
過黃河
〔明〕李東陽
清口驛前初放船,
長淮東下水如弦。
勁催雙櫓渡河急,
一夜狂風到海邊。
浪淘沙
九曲黃河萬裏沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間。（贈《裴十四》）
王之渙曰：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（涼州詞）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上一層樓。（登鸛雀樓）
王維詩曰：大漠孤煙直，長河落日圓。（使至塞上）
“艄公號子聲聲雷，船工拉纖步步沉。運載好布千萬匹，船工破衣不遮身。運載糧食千萬擔，船工隻能把糠饃啃。軍閥老板發大財，黃河船工輩輩窮。”
“一條飛龍出昆侖，搖頭擺尾過三門。吼聲震裂邙山頭，驚濤駭浪把船行。”
“三氣周瑜在江東，諸葛亮將台祭東風。祭起東風連三陣，火燒曹營百萬兵。”
歲歲金河複玉關，朝朝馬策與刀環。（唐 柳中庸《征人怨》）
黃河走東溟，白日落西海。（唐 李白《古風》）
陽台隔楚水，春草生黃河。（唐 李白《寄遠》）
黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。（唐 杜甫《黃河》）
派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州。
與黃河有關的民間故事：
傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬齧著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民隻能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。
那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。
有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河裏去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。
他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白雲，漸漸地，那白雲變成了一個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；後晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北麵黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心裏非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。
到了後晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又並攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。
這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河裏。那時，你走進河底洞裏，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪裏，黃河水就流向哪裏。”
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河裏挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最後，園子裏結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園裏，一直等到瓜熟。
這一天，天氣晴得沒一點子雲彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河裏。這時隻聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞裏珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河麵上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。
這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心裏豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前麵堵了一道長城，隻是節節升高，遠遠地看去真怕人。
三天以後，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，隻留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。
從此以後，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。
神話傳說：
大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。於是就到處找水仙花。
大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。地麵上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這裏的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。
馮夷死後，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那裏去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。
馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。咋辦呢？自己道行淺，又沒什麼法寶仙術，隻好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。
河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親們都討厭他好逸惡勞，沒人答理他。他找到村裏的後老漢，講了他治理黃河的大誌。後老漢見他如今成了仙，要給百姓們辦點好事，就答應幫幫他。從此，河伯和後老漢風裏來雨裏去，跋山涉水，察看黃河水情。兩個人一跑就是好幾年，硬是把後老漢累病了。後老漢隻有回去，剩下河伯繼續沿黃河察看水情。分手時，後老漢再三囑咐河伯，幹事要幹到底，不要中途而廢，畫好圖就動手治理黃河，人手不夠，他說服鄉親們幫忙。
查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。河伯看著河圖，黃河哪裏深，哪裏淺；哪裏好衝堤，哪裏易決口；哪裏該挖，哪裏該堵；哪裏能斷水，哪裏可排洪，畫得一清二楚。隻可歎自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。河伯想想，總有一天會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。
河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露麵。不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的麵，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。
後老漢在病床上天天盼河伯，一晃好些年不見麵。他對治理黃河的事不放心，要去找河伯。他兒子叫羿，射箭百發百中。無論後老漢如何講，羿不讓他去找河伯。後老漢不聽兒子勸阻，結果遇上黃河決口，被衝走淹死，連屍體都沒找到。後羿非常恨河伯，咬著牙說，早晚要把河伯射死。
後來，到了大禹出來治水的時候，河伯決定把黃河河圖授給他。
這一天，河伯聽說大禹帶著開山斧、避水劍來到黃河邊，他就帶著河圖從水底出來，尋找大禹。河伯和大禹沒見過麵，誰也不認誰。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見河對岸走著一個年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著問起來：“喂，你是誰？”
對岸的年輕人不是大禹，是後羿。他抬頭一看，河對岸一個仙風道骨的老人在喊，就問道：“你是誰？”
河伯高聲說：“我是河伯。你是大禹嗎？”
後羿一聽是河伯，頓時怒衝心頭，冷笑一聲，說：“我就是大禹。”說著張弓搭箭，不問青紅皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心裏罵道：“混帳大禹，好不講道理！”他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時，猛地傳來一聲大喊：“河伯！不要撕圖。”河伯忍痛用右眼一看，對岸一個頭戴鬥笠的人，攔住了後羿。這個人就是大禹，他知道河伯畫了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。後羿推開大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫圖的艱辛講了，後羿才後悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
後羿隨大禹一同趟過河。後羿向河伯承認了過錯。河伯知道了後羿是後老漢的兒子，也沒多怪罪。大禹對河伯說：“我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。”
河伯說：“我的心血和治河辦法都在這張圖上，現在授給你吧。”
大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。
大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終於治住了黃河。
曆史人物：
夏禹、、鄭國、賈讓、張戎、王景、司馬孚、薑師度、劉晏、歐陽修、司馬光、王安石、宋用臣、蘇轍、都實、周用、萬恭、潘季馴、楊一魁、朱之錫、靳輔、陳潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林則徐、吳大澄、張曜
俗語、諺語：
跳進黃河洗不清、黃河富寧夏,最富是吳忠、黃河尚有澄清日,豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死,不見棺材淚不流。
成語：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱
王昌齡的“白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰”、“黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新”。
杜甫《黃河二首》黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。 黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
賀敬之《三門峽--梳妝台》：“望三門，三門開，黃河東去不回來”、“責令李白改詩句，黃河之水手中來！”。
元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：“古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化為塵。”
唐代劉禹錫寫 “九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯”
李白“黃河之水天上來，奔流到海不複回”、“黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間”、“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”、“黃河西來決昆侖，咆吼萬裏觸龍門”、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天”“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來” “且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬淩黃河”。
王維的“獨樹臨關門，黃河向天外”。
李商隱的“土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃”。
白居易的“黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁”。
宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占雲祲。喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。皇恩夜出天闈，雲章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。勳業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。
柳中庸《征人怨》歲歲金河複玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青塚， 萬裏黃河繞黑山。
民謠：
黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船
九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬裏風光誰第一？還數磧口金銀山
信天遊：
黃河船夫曲
你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾隻船哎？
幾十幾隻船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？
我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九隻船哎，
九十九隻船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。
十個成語故事概括，越短越好。快！！！！！！！！！！！！！
1、
鬆柏之誌 ：謂堅貞不移的誌節。
宗世林是東漢末年南陽人，他和曹操是同一時代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不願和他交往。後來曹操官至司空，總攬了朝政大權，對他說：“現在我們可以交往了吧？” 他拒絕說：“鬆柏之誌猶存。”
2、
風起雲飛 (fēng qǐ yún fēi ) 意思是：“風起雲飛”喻天下大亂，有時也指觸景傷情。
秦朝末年，天下大亂，群雄並起。 經過連年的征戰，劉邦後來居上，戰勝了項羽，贏得了天下。可是沒幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉沛縣，和昔日的朋友、鄰裏敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：
大風起兮雲飛揚， 威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！
3、
以貌取人
孔子有許多弟子。其中有一個叫宰予，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象很好，但後來漸漸發現，他既不孝敬父母，也沒有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺。孔子說他“朽木不可雕”。後來宰予參與作亂，被殺死。
孔子另有一個弟子叫澹台滅明（字子羽），長得體態不雅，相貌醜陋，孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，從來不去巴結公卿大夫。後來，追隨他的學生有三百人，他的聲譽傳遍四方。
孔子聽說了，感慨地說：“我憑言語判斷人的品質，對宰予的判斷就錯了；我憑相貌判斷人的品質，對子羽的判斷又錯了。”
4、
夜郎自大 (yè láng zì dà)
夜郎是漢朝時西南地區的小國家（今貴州省桐梓縣），它國土小，它隻有漢朝一個縣大，人口也少，沒有什麼物產。 有一次，漢朝使者來到夜郎。因為道路不通，夜郎國國王不知道漢朝的廣大，問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
“夜郎自大”比喻人無知而又狂妄自大。
5、
守株待兔 (shǒu zhū dài tù)
宋國有個農夫，一天，在地裏幹活時，看見一隻兔子飛奔過來，撞在樹樁上，折斷脖子死了。從此他每天到地裏也不幹活，隻是守著那棵樹樁，等著兔子撞過來。結果，什麼也沒等到，反而被人們恥笑。
“守株待兔”比喻不想努力，而希望通過僥幸獲得成功。
6、
食言而肥 (shí yán ér féi)
春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“鄭先生怎麼越來越胖了？”哀公聽見了，說：“一個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀！”
晉朝有個人叫殷羨。曾經做過豫章郡的太守，當他卸任離開豫章回京城時，很多人托他帶信，他都答應了。當他走到長江邊時，便把這些信全部扔到水裏，說：“都請到水裏去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當太守了，可也不能給人家當信使啊!”
7、
無為而治 (wú wéi ér zhì)
由於舜品德高尚，堯派他來管理天下。
當時中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年後失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負眾望，13年後平息了洪水。舜和堯一樣，對老百姓很寬厚，多采用象征性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的人，讓穿上赫色衣服來代替；應該砍頭的人隻許穿沒有領子的布衣。為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播音樂。有人擔心夔一個人不能擔當重任，舜說：“音樂之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個就足夠了。” 夔果然出色地完成了任務。
孔子讚歎道：“無為而治，說的正是舜啊！他自己需要做的，隻要安安靜靜坐著而已。”
8、
雙管齊下 (shuāng guǎn qí xià)
唐朝有一位著名的畫家名叫張燥，他擅長畫山水、鬆石，特別是畫鬆樹尤其叫人稱絕。 張燥作畫的時候，有與眾不同的地方,他能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的鬆枝，另一管筆畫枯幹虯枝，畫出的鬆樹惟妙惟肖,誰看了他的畫都感到驚奇,人們都說他是神筆。 張燥還有兩個畫畫的絕招：一是用無筆頭的禿筆繪畫；二是用手指畫畫，他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右塗，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。
9、
栩栩如生 (xǔ xǔ rú shēng)
我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說，莊周作了一場夢，夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他自覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這麼一個人。
襄王聽了莊辛的話，感到振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收複了不少失地。
10、
防微杜漸 (fáng wēi dù jiàn)
漢和帝即位後，竇太後專權，竇憲兄弟把持了國家的軍政大權，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢橫行鄉裏，魚肉百姓，人們敢怒不敢言。
有一年發生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說：“太陽是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現象象征君王的權力被臣子侵奪，陛下千萬要小心。在曆史上，日蝕出現過三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因為臣子的權力太大了！”“日蝕的出現，是上天在警告我們，我們應該引起重視啊。穿透岩石的水，開始時都是涓涓細流，參天的大樹，也是由剛發芽的小樹長成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時候防止它，這樣國家就能夠長治久安了。”
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用言語故意激別人做什麼事情是哪個詞語？
激將法
成語的出處和意思
落落大方
【解釋】:落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
【出處】:郭沫若《蔡文姬》第四幕：“對於我們也是非常寬大的。還有他的夫人也落落大方。”
獨一無二
【解釋】沒有相同的或沒有可以相比的。
【出處】宋·延壽輯《宗鏡錄》卷三十一：“獨一無二，即真解脫。”
雍容華貴
【解釋】：形容態度文雅從容，莊重大方。
【出處】：曹禺《王昭君》第一幕：“薑夫人雍容華貴地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”
金枝玉葉
【解釋】：原形容花木枝葉美好。後多指皇族子孫。現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。
【出處】：晉·崔豹《古今注·輿服》：“與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣金枝玉葉止於帝上。”唐·王建《宮中調笑》詞：“胡蝶、胡蝶，飛上金枝玉葉。”
金玉滿堂
【解釋】：堂：高大的廳堂。金玉財寶滿堂。形容財富極多。也形容學識豐富。
【出處】：《老子》第九章：“金玉滿堂，莫之能守。”
金榜題名
【解釋】金榜：科舉時代稱殿試揭曉的榜；題名：寫上名字。指科舉得中。
【出處】五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一絕寄舊同年曰：‘金榜題名墨上新，今年依舊去年春。花間每被紅妝問，何事重來隻一人。’”
一飯千金
【解釋】：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
津津有味
【解釋】：津津：興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。
【出處】：漢·王褒《洞簫賦》：“哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。”
浮生若夢
【解釋】：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
【出處】：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。”
夢寐以求
【解釋】:寐：睡著。做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
【出處】:《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
殊途同歸
【解釋】：通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
【出處】：《周易·係辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
昭然若揭
【解釋】：昭然：明顯、顯著的樣子；揭：原意為高舉，現也指揭開。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
【出處】：《莊子·達生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
窈窕淑女
【解釋】：窈窕：美好的樣子。美好的女子。
【出處】：《詩經·周南·關睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
君子好逑
【解釋】:逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。後遂用為男子追求佳偶之套語。
【出處】:語出《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛傳》：“逑，匹也。言後妃有關雎之德，是幽間貞專之善女，宜為君子之好匹。”
塞翁失馬
【解釋】：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
【出處】：《淮南子·人間訓》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”
塞翁失馬，焉知非福
【拚音】：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú
【解釋】：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬，安知非福”。
失之東隅
【解釋】:東隅：日出的地方。比喻這個時候遭到損失或失敗。
【出處】:南朝·宋·範曄《後漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”
前事不忘，後事之師
【解釋】師：借鑒。記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑒。
【出處】《戰國策·趙策一》：“前世之不忘，後事之師。”
精誠所至
【解釋】：人的真誠的意誌所到。
遠來和尚好看經
【解釋】比喻外地來的人比本地人更受重視。
【出處】元·張國賓《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，遠來和尚好看經。”
君子之交淡如水
【解釋】:交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
【出處】:《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”
瑞雪兆豐年
【解釋】:瑞：吉利的。適時的冬雪預示著來年是豐收之年。
【出處】:曲波《橋隆飆》十九：“俗語道：‘瑞雪兆豐年’，明年的小麥一定收成好。”
鳳冠霞帔
【解釋】：舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。也指官員夫人的禮服。
【出處】：元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這雲霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝台次，我甘心倒做了梅香聽使。”
攀龍附鳳
【解釋】：指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。
【出處】：漢·揚雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼。”
夢寐以求
【解釋】:寐：睡著。做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
【出處】:《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
黃粱美夢
【解釋】：黃粱：小米。比喻虛幻不能實現的夢想。
【出處】：唐·沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’”
一衣帶水
【解釋】:一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。
【出處】:《南史·陳後主紀》：“我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？”
賞心悅目
【解釋】:悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
【出處】:魯迅《故事新編·采薇》：“兩人到山腳下一看，隻見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。”
雅俗共賞
【解釋】形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
【出處】明·孫人儒《東郭記·綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。”
陽春白雪
【解釋】:原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
【出處】:戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。”
曲高和寡
【解釋】曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【出處】戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
咎由自取
【解釋】：咎：災禍。災禍或罪過是自己招來的。指自作自受。
【出處】：《三國誌·劉封等傳評》：“覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。”
一揮而就
【解釋】揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
【出處】宋·孫覿《鴻慶居士文集·翰林莫公內外製序》第三十卷：“一昔召公獨草六製，宰相吳敏因是以危公，公解衣據案，一揮而就。”
唇齒相依
【解釋】象嘴唇和牙齒那樣互相依靠。比喻關係密切，相互依靠。
【出處】《三國誌·魏書·鮑勳傳》：“蓋以吳、蜀唇齒相依，憑陰山水，有難拔之勢故也。”
愛莫能助
【解釋】：愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
【出處】：《詩經·大雅·烝民》：“維仲山甫舉之，愛莫助之。”
助紂為虐
【解釋】比喻幫助壞人幹壞事。
【出處】《史記·留侯世家》：“今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。”
楚楚可憐
【解釋】楚楚：植物叢生的樣子，也形容痛苦的神情。本指幼鬆纖弱可愛，後形容女子嬌弱的樣子。
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“鬆樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁之用耳。”
浮光掠影
【解釋】水麵的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
【出處】唐·禇亮《臨高台》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深。”
走馬觀花
【解釋】:走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。
【出處】:唐·孟郊《登科後》詩：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”
蜻蜓點水
【解釋】：指蜻蜓在水麵飛行時用尾部輕觸水麵的動作。比喻做事膚淺不深入。
【出處】：唐·杜甫《曲江》詩：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”
滄海桑田
【解釋】桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
【出處】晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。”
白駒過隙
【解釋】：白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
【出處】：《莊子·知北遊》“人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。”
光陰似箭
【解釋】:光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。
【出處】:唐·韋莊《關河道中》詩：“但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。”
日月如梭
【解釋】梭：織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮象穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
【出處】宋·趙德麟《侯鯖錄》卷二：“織烏，日也，往來如梭之織。”
世外桃源
【解釋】：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
【出處】：晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
豁然開朗
【解釋】豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
【出處】晉·陶潛《桃花園記》：“極初狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。”
落落大方
【解釋】:落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
【出處】:郭沫若《蔡文姬》第四幕：“對於我們也是非常寬大的。還有他的夫人也落落大方。”
寥若晨星
【解釋】：寥：稀疏。稀少得好象早晨的星星。指為數極少。
【出處】：南朝·齊謝眺《京路夜發》：“曉星正寥落，晨光複映漭。”唐·韓愈《華山女》詩：“黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。”
學富五車
【解釋】：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
【出處】：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
溫文爾雅
【解釋】：溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
【出處】：清·蒲鬆齡《聊齋誌異·陳錫九》：“此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？”
喜聞樂見
【解釋】：喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。
【示例】：這是一部很有教育意義、人民群眾喜聞樂見的好小說。
月朗星稀
【解釋】皓月當空，星星稀少。
【出處】王願堅《七根火柴》：“草地的氣候就是怪，明明是月朗星稀的好天氣，忽然一陣風吹來，濃雲像從平地上冒出來的，把天遮得嚴嚴的，接著，就有一場暴雨。”
愛屋及烏
【解釋】:因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
【出處】:《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”
樂不可言
【解釋】：快樂到了極點，沒法用語言來表達。
【出處】：戰國·楚·屈原《大招》：“魂乎歸徠，樂不可言隻。”
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