樂天22704346
如果一篇文章引用名言警句或借用詩句有何作用
一、引用名句，搭建文章框架。
江蘇高考範文在《人生三部曲》中，借用了“滕王高閣臨江渚”、“也無風雨也無晴”、“滿目青山夕照明”三個詩句，分別隱喻人生的三個階段，也分別引出了王勃、斯賓諾莎、殷雪梅三個典型人物與他們的感人事跡，形成了文章的整體框架。這樣的歸類分敘顯現了作者寬闊的視野，說理自然而有厚實凝重之感，立意脫俗又顯氣度不凡，文章更富有形象性。
二、為引出觀點，引出故事，作出結論而引用。
例如2002年中考中浙江一位考生寫的《讀懂母親》一文，開頭直接引用豐子愷文中的妙句：“母親啊，您是蒼天聳立的大樹，我是樹下一朵弱不禁風的小花，心中的雨點來了，除了您，誰是我在無遮攔天空下的綠陰?”作者引用名句，其目的是為全文定下抒情的基調，同時開門見山，給文章鑲嵌了一個美麗的“鳳頭”。巧用名句，考生的才氣和睿智可見一斑，也給讀者美好的第一印象，有先聲奪人的效果。
三、引用名句，蘊涵詩意之美。
《圓潤鋒芒》(福建高考範文)的第二段，“‘一事能狂便少年’，少年的鋒芒是調色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫麵對壯麗的山河朗聲宣告：‘會當淩絕頂，一覽眾山小。’目光清澈而熾熱，而在他前後，有李白的‘興酣落筆搖五嶽，濤成無傲淩滄州’，有陳子昂的‘前不見古人，後不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下’，有李商隱的‘桐花萬裏丹山路，雛鳳清於老鳳聲’……這些年輕的心髒，有力地搏動，從而翻卷出大唐的萬千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使後人遠遠仰望、遠遠懷想。”古典詩句的引用，大大提升了文章的文化品質與審美趣味，蘊涵著一股濃濃的詩意美，讓讀者回味無窮。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《說苑》裏的一句話：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這段話確實使文章增添了生機，增強了論據的力度，使閱卷老師覺得考生積累豐富，寫作功底紮實。
四、引用名句即時抒情。
在記敘文中，引文的作用之一就是抒情。看上海考生寫的《我們是初升的太陽》中的一段是如何引用詩詞、佳句來抒情的：有人向往於“看庭前花開花落，望天上雲卷雲舒”的恬靜淡然;有人憧憬於“采菊東籬下，悠悠見南山”的遁世逸趣，可是我們不要，我們更欣賞“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的那份瀟灑與自信，我們要的是轟轟烈烈、永不後悔的青春。從中讀者不難領略同學們的積極樂觀的情懷。
引用詩句或名言時，”。和。”的區別
這看是直接引用還是間接引用。直接引用引號放在句號裏麵，間接引用放在句號外麵。
這看是直接引用還是間接引用。直接引用引號放在句號裏麵，間接引用放在句號外麵。
先看相關口訣：
引用之語未獨立，標點符號引號外。
引用之語能獨立，標點符號引號裏。
1、表直接引用，一般引號冒號都用。引號內的內容必須忠實於原文.
**教導我們說：“好好學習，天天向上。”
**說：“人民是真正的英雄，而我們則往往是幼稚可笑的。”
轉述大意時不用引號，冒號改成逗號。如：他說過，沒有人的時候是一定要關門的。
李老教導他的學生說：“一定要采取實事求是 的態度，知之為知之，不知為不知，不要強不知以為知”。(2005年江西卷)（引文為直接引語，句號應放在引號裏麵）
2、間接引用：引文不完整或引文作為行文的一部分時，句末點號(問號、感歎號除外)放在引號外麵或不用。分兩種情況。
（1）引文結束前不需停頓，那麼其後不能有任何點號。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”是魯迅先生的行動寫照。
（2）引文結束時剛好需要停頓，那麼點號應在引號後。
黑格爾曾指出過，錯誤本身乃是“達到其理的一個必然的環節”，這是很有見解的。
再如：“留住濟南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷， 那泉水，那綠草青苔，已經成了難以尋覓的影子—— 真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關情。”(2005 年山東卷)（ 引文為間接引用，引語作為行文的一部分，所以引號裏的句號應放在外麵）。
引用名言都有哪些引用方式
論證方法有：
①舉例論證：列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點；
②道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
③對比論證：拿正反兩方麵的論點或論據作對比,在對比中證明論點；
④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點.此外,在駁論中,往往還采用“以爾之矛,攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”.在多數議論文中往往是綜合運用的.
⑤歸納論證,也就叫“事實論證”.它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法.
⑥演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法.即用普遍性的論據來證明特殊性的論點.
⑦類比論證,是從已知的事物中推出同類事例子方法,即從特殊到特殊的論證方法.
⑧因果論證,它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關係來證明論點. 因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證.
⑨引用論證：“道理論證”的一種,引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法.引用的方法有兩種：一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處.
引用古詩文或名言警句寫一寫勉勵自己的話
1、少壯不努力,老大徒悲傷. —— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤,荒於嬉.—— 韓 愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》
4、天行健,君子以自強不息. ——《周易?乾?象》
5、誌不強者智不達. ——《墨子?修身》
6、青,取之於藍而青於藍；冰,水為之而寒於水.——《荀子?勸學》
7、誌當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫誌四海,萬裏猶比鄰. —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有誌者事竟成. ——《後漢書?耿 列傳》
10、欲窮千裏目,更上一層樓. —— 王之渙《登鸛雀樓》
名人名言激勵勵誌名言名語名句100句（勵誌古詩詞篇,附出處）
11、會當淩絕頂,一覽眾山小. —— 杜 甫《望嶽》
12、歲寒,然後知鬆柏之後凋也. ——《論語?子罕》
13、天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.——《孟子?告子下》
14、鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤. ——《荀子?勸學》
15、石可破也,而不可奪堅；丹可磨也,而不可奪赤. 《呂氏春秋?誠廉》
16、精誠所加,金石為開. ——《後漢書?光武十王列傳》
17、憂勞可以興國,逸豫可以亡身. ——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌. —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索. —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺.—— 陸 遊《病起》
名人名言激勵勵誌名言名語名句100句（勵誌古詩詞篇,附出處）
21、尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明. —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,鐵杵磨成針. —— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷,水滴石穿.—— 羅大經《鶴林玉露》
24、日日行,不怕千萬裏；常常做,不怕千萬事. ——《格言聯璧?處事》
25、恢弘誌士之氣,不宜妄自菲薄.—— 諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成於困約,而敗於奢靡. —— 陸 遊
27、積土而為山,積水而為海.——《荀子?儒效》
28、人非聖賢,孰能無過.——《訓俗遺規》
29、堅誌而勇為,謂之剛.剛,生人之德也.——《練兵實紀?剛複害》
30、捐軀赴國難,視死忽如歸. —— 曹 植《白馬篇》
名人名言激勵勵誌名言名語名句100句（勵誌古詩詞篇,附出處）
31、天下興亡,匹夫有責. —— 顧炎武
32、丈夫不報國,終為愚賤人.—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節,世亂識忠良.—— 鮑 照《代出自薊北門行》
34、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼,不以物移,而後可以任天下之大事.呂 坤《呻吟語?應務》
36、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人.——《莊子?漁夫》
37、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人.劉 備
38、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,誌不可滿. —— 魏 徵
39、不傲才以驕人,不以寵而作威. —— 諸葛亮
40、人生的旅途,前途很遠,也很暗.然而不要怕,不怕的人的麵前才有路.—— 魯 迅
名人名言激勵勵誌名言名語名句100句（勵誌古詩詞篇,附出處）
41、人生像攀登一座山,而找尋出......餘下全文>>
怎樣引用名言名句
寫作時引用名言名句,其目的是能更有力地說明道理,論證觀點,抒發感情。那麼怎樣在作文時恰到好處地引用名言名句呢?一、為引出觀點、作出結論而引用。有位同學寫了篇《節約小議》的議論文。文章以引用名言名句開頭:“勤儉自古為美譽,節約至今是佳稱”,“創業艱難尚節儉,守成不易戒奢華”,幾句對仗工整的詩句自然引出論點:“勤儉節約是我們中華民族的優良傳統和美德。”結尾又引古訓:“身披一縷當思織女之勞,日食三餐每念農夫之苦”,從而作出結論,啟發讀者進一步思考。文中的兩處引用為該文增色不少,作文的檔次自然會提高。又如浙江一位考生寫的《讀懂母親》,開頭直接引用豐子愷文中的妙句:“母親啊,您是參天聳立的大樹,我是樹下一朵弱不禁風的小花,心中的雨點來了,除了您,誰是我在無遮攔天空下的綠陰?”名句為全文定下抒情的基調,同時開門見山,給文章鑲嵌了一個美麗的“鳳頭”。又如江蘇省鹽城的一位考生寫的《做一匹靠自己的黑馬》一文,開頭引用了鄭板橋留給他兒子的名言:“靠天、靠地、靠祖宗,不算是好漢!”名言的引用突出了文章的中心,新穎、簡明的開頭給讀者耳目一新之感。二、在需要抒情時引用。
作文引用名言名句 20分
名人名言;
路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的曆史。 —— 吉鴻昌
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活隻有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人隻有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉嗬，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
詩:
寒閨怨
---- 白居易
寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。
秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。
錢塘湖春行
·白居易
孤山寺北賈亭西，水麵初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
《長相思》白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。明月人倚樓。
月下獨酌（四首其一）
作者：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人1。
月既不解飲2，影徒隨我身。
暫伴月將影3，行樂須及春4。
我歌月徘徊5，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
將進酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
塞下曲
盧綸
塞下曲四首之一
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨立揚新令，千營共一呼。
塞下曲四首之二
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
塞下曲四首之三
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
塞下曲四首之四
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。
醉和金甲舞，雷鼓動山川。
詞: .【西江月 宋·蘇軾】
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊2。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞淒然北望。
長相思
陳東甫
花深深。柳陰陰。度柳穿花覓信音。君心負妾心。
怨鳴琴。恨孤衾。鈿誓釵盟何處尋？當初誰料今。
李煜
《菩薩蠻》
花明月暗籠輕霧，今朝好向郎邊去。剗襪下香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐。
《相見歡》：
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。
《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪......餘下全文>>
引用名言名句的段落
1：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（唐）李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
2：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
3：開花濁水中,抱性一何潔!朱檻月明中,清香為誰發
4：心碎的聲音有多少人聽過，又有多少人能承受？
5：當你身臨暖風拂麵，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你麵對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是曆經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
6：我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執，都隻是因為放不下你。
7：學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
8：愛情的歡樂中摻雜著淚水。——羅赫裏克
9：過去是我塵封的日記,忽一日,我清點它們,它們整齊但模糊,遙遠.我想,也許可以把它們刻字那座叫愛情的碑的背後!
10：地街大雨潤如酥，草色遠望遠卻有。
11：勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
12：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
理論文章中常可引用的名言警句
(1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲
(2).告戒人要誠信
1.誌不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人隻能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎裏，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
(3).勸人寬容，凡事要看得開
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔
(4)堅強的意誌\堅定的決心
我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破侖一世 名言警句
人格成熟的重要標誌：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句
使你疲倦的不是前麵的高山，而是你鞋裏的一粒沙子。-佚名 名言警句
三軍可奪帥，匹夫不可奪誌也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情
真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句
(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句
盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句
品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句
靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句
(7)人要時常自省——認識自己
最困難的事情就是認識自己。（希臘）
自知之明是最難得的知識。（西班牙）
要想了解自己，最好問問別人。（日本）
隻有在人群中間，才能認識自己。（德國）
天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）
給自己唱讚歌的人，聽眾隻有一個。（日本）
莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）
最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）
越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）
每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道緊在哪裏。（西班牙）
自己的飯量自己知道。（蘇聯）
不會評價自己，就不會評價別人。（德國）
如果你指揮不了自己，也就......餘下全文>>
議論文中引用詩句、名言的作用是什麼？
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引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性.
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引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
例如：
1.采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒》---這個我們都學過的詩句，是我國著名田園詩人陶淵明所作。這是他對恬淡生活以及平靜內心的追求。
2.不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。王安石《等飛來峰》----這是我們經常用來警示自己的詩句，是我國著名詩人王安石所作。這是他對一展宏圖的期待，是他對仕途渴望的真實寫照。
當文中用名言做引用時,有什麼作用
1：可以使文章看起來優美而富有含義。
2：可以讓詩句中的意境和本書要表達的感情相滲透,易於表達。
3：證明你的確是“讀過萬卷書”的,理解其意思並且可以融會貫通使用!
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