陳羏六點三十
用來形容孔子論道的成語
侃侃而談：不慌不忙地談著。
待價而沽：比喻等待有了賞識自已的人才出來效勞出力。
蹈水之道：按照客觀規律行動,從而完全駕馭它。
道不拾遺：形容社會風氣道德良好。
登堂入室：表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點。
說茶論道 是成語嗎?
說茶論道不是成語。
類似的詞語有品茶論道、煮茶論道，都隻是慣用的詞語。
哪個成語有經和道
1、經邦論道
jīng bāng lùn dào
【解釋】指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
【出處】《隋書·李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。”
2、反經合道
fǎn jīng hé dào
【解釋】雖違背常道，但仍合於義理。同“反經合義”。
【出處】明·徐渭《女狀元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行權；矯詔誅羌，反經合道。”
3、離經叛道
lí jīng pàn dào
【解釋】離：背離，不遵守。原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離占主導地位的理論或學說。
【出處】元·費唐臣《蘇子瞻風雪貶黃州》第一折：“旦本官誌大言浮，離經畔道。”
4、離經畔道
lí jīng pàn dào
【解釋】①指思想、言行背離儒家經典和規範。②指背離占統治地位的思想和行為規範。
【出處】元·費唐臣《貶黃州》第一折：“且本官誌大言浮，離經畔道，見新法之行，往往行諸吟詠。”清·李百川《綠野仙蹤》第七回：“子真不待教而誅之人也！吾房中師弟授受，紹聞知之統，繼精一之傳，豈可以容離經畔道之人哉！”
坐而論道此成語的意思？
坐而論道
zuò ér lùn dào
【注釋】
坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
【出處】
《抱樸子·用刑》：“通人揚子雲亦以為肉刑宜複也，但廢之來久矣，坐而論道者，未以為急耳。”
【舉例】
有些人隻會～，而不辦實事。
【近義詞】
紙上談兵、徒托空言
【反義詞】
身體力行、事必躬親
【用法】
連動式；作主語、謂語、定語；含貶義
【英文翻譯】
have an idle talk
與談經論道結構相同的有什麼詞語
開天辟地 驚天動地 破釜沉舟 沉魚落雁 閉月羞花 等
有關治國的成語
成語
論道經邦
拚音lùn dào jīng bāng釋義研究治國之道，以經營治理國家。來源《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”孔傳：“此惟三公之任，佐王論道，以經緯國事。”示例明公以明聰傑出之資，任館閣清華之地，窮金匱石室之藏，豫論道經邦之略。
★清·劉大櫆《與李侍郎書》
〖成語詞彙〗
安邦定國
〖成語釋義〗 邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
〖成語出處〗 元·關漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國李存孝，今日個太平不用舊將軍。”
〖成語示例〗 薦賢舉善是吾心，～訪知音。（明·無名氏《伐晉興齊》第一折）
形容討論的成語
形容 大家共同交流探討發表見解的成語
令人陶醉、滔滔不絕、談吐不凡、仗義執言、傾心交談、促膝長談、意味深長、娓娓而談、
直言不諱、直抒胸臆、各抒己見、語重心長、談笑風生、引經據典、旁征博引、求同存異、
成語:此( )彼( ),談( )論( )?
此起彼伏
此消彼長
談玄論道
談古論今
談婚論嫁
形容人講誠信的成語
一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信於民
取信於人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝
言信行果
一諾千金 君子一言，駟馬難追
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
精誠所至，金石為開
閑膽存誠
修辭立誠
另有：
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
精誠所至，金石為開
閑邪存誠
修辭立誠
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定
君子一言，駟馬難追
【名言警句】
蘇聯： 愛情的火焰需要不斷添加忠誠的幹柴。
清·顧圖河： 百慮輸一忘，百巧輸一誠。
幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠心。
宋·蘇軾： 成書在理不在勢，服人以誠不以言。
宋·周敦頤： 誠，五常之本，百行之源也。
英國： 誠實不需假於筆墨，美麗不需假於粉黛。
誠召天下客，譽從信中
資治通鑒： 非信無以使民，非民無以守國。 來。
【成語】
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
精誠所至，金石為開
閑邪存誠
修辭立誠
在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
84、有德行的人之所以有德行，隻不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
85、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
86、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
87、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
89、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
輕諾必寡信，多易必多難（老子）
●真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子）
●人而無信，不知其可也。（孔子）
●自古皆有死，民無信不立。（孔子）
●至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》）
●養心莫善於誠（荀子）
●巧詐不如拙誠（韓非子）
●欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。（《大學》）
●與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩外傳》）
●自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋·楊時《河南程氏粹言·論學篇》）
●立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。（潘序倫）
●信以立誌，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。（潘序倫）
●誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。（**）
●獨立、客觀、公正執業是我們注冊會計師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出汙泥而不染。（郭晉龍，深圳注協）
●人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
● 人而無信，不知其可也——孔子
● 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
● 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。......餘下全文>>
關於品茶的成語如品茶論道還有什麼詞語
關於品茶的成語
工夫茶衝泡當中，技能方法大致相同，
不同的地方或茶葉品種衝泡時叫法不同。
下麵的是潮汕功夫茶衝泡時的步驟：
1.鑒賞香茗
2.孟臣淋霖
3.烏龍入宮
4.懸壺高衝
5.春風拂麵
6.重洗仙顏
7.若琛出浴
8.玉液回壺
9.遊山玩水
10.關公巡城
11.韓信點兵
12.敬奉香茗
13.品香審韻
14.高衝低篩
15.若琛複浴
16.重酌妙香
17.再識醇韻
18三斟流霞
19完成衝泡
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