小木頭no
杜牧的那首詩中批評上層人物不顧國家艱難，隻顧自己享樂的句子？
商女不知亡國恨、隔江由唱後庭花
關於戰爭的詩句
1、美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。???醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。???王翰《涼州詞》
2、秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。???但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。???王昌齡《出塞》
3、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。???黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。???王昌齡《從軍行》
4、醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。???馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生!???辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之?5、紅軍不怕遠征難，萬水千山隻等閑。???五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。???金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。???更喜岷山千裏雪，三軍過後盡開顏。???**《七律·長征》
6、澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。???憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。???曹鬆《己亥歲》
7、國破山河在，城春草木深。???感時花濺淚，恨別鳥驚心。???烽火連三月，家書抵萬金。???白頭搔更短，渾欲不勝簪。???杜甫《春望》
8、誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。?????可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。???陳陶《隴西行》
9、黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。???角聲滿天秋色裏，塞上胭脂凝夜紫。???半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。???報群黃金台上意，但攜玉龍為君死。???李賀《雁門太守行》
10、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。???四麵邊聲連角起，千嶂裏。長煙落日孤城閉。???濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚！???範仲淹《漁家傲》
古詩詞中表現愁苦的句子
關於愛情
人生若隻如初見，何事秋風吹畫扇。——納蘭性德
山有木兮木有枝，心悅君兮知不知。
骨頭裏麵鑲紅豆——刻骨相思
山長水遠嫦娥怨，鴻雁相煩，鴻雁相煩，眉間心上玉簟寒。——《采桑子-春葉》
1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》
2死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經邶風擊鼓》
3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》
4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》
5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰琴歌》
6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》
7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
8曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》
9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》
10淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》
12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》
13嗟餘隻影係人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》
14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《台灣竹枝詞》
15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》
16相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
17落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》
18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》
19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》
20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》
21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨遊曲江》
22人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
23此情可待成追憶，隻是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
24相思***多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》
25問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》
26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》
27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
28平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》
30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼。－蘇軾《江城子》
31今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經唐風綢繆》
32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》
33在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》
34重疊淚痕緘錦字，人生隻有情難死。－文廷式《蝶戀花》
35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》
36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》
37他生莫作有情癡，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》
38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》
39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經周南關雎》
40人生自是有情癡，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》
41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》
42隻願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜算子》
43落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》
44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》
45千金縱買相如賦，......餘下全文>>
古詩文中有關“八禮四儀”的句子有哪些？
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。--愛默生
2、不學禮，無以立。--孔子
3、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。--《晏子春秋》
4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。--莎士比亞
5、無禮是無知的私生子。--巴特勒
6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。--愛默生
7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 -- 但丁
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 -- 劉備
9、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。 -- 張衡
10、土扶可城牆，積德為厚地。 -- 李
11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 -- 神涵光
禮之用，和為貴。〖春秋〗孔丘 ·
12、沒有規矩，難成方圓。報摘 ·禮所以防淫，節其侈靡也。
13、〖漢〗班固 ·略知孔子三分禮，不犯蕭何六尺條。
14、〖明〗湯顯祖 ·非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
15、〖春秋〗孔丘 ·禮尚往來：往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。《禮記》 ·雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。《易經》 ·君子篤於禮而薄於利
16、〖春秋〗公羊高 ·凡事廉恭，不得盛氣淩人，自取其辱。
17、〖宋〗朱熹失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦雲惟佳信與義。 ———— 張九齡
一、八禮四儀，拚音：【bā lǐ sì yí 】。
二、內涵：
八禮：儀表之禮，包括麵容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。
餐飲之禮，包括講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮，包括用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮，包括尊敬師長、友愛夥伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮，包括遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮，是指在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。
遊覽之禮，就是善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮，是指講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
“四儀”：7歲：入學儀式，讓剛入學的小學生感受學習樂趣、接觸校園生活、感知禮儀規範。
10歲：成長儀式，讓小學三到四年級的學生學會感恩、懂得分享，理解父母的養育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之恩。
14歲：青春儀式，要讓中學生學會交往溝通，控製情緒、包容他人，邁好青春第一步。
18歲：成人儀式，讓年滿18周歲的學生懂得成人之責，做守法公民，擔社會責任，不斷完善自我，立誌成才報國。
三、八禮四儀的意義：
“八禮四儀”就是加強未成年人思想道德教育的好載體。“八禮四儀”涉及到的方麵，要比中小學生守則全麵得多，也豐富得多，可以說囊括了未成年人學習和生活的方方麵麵，具有更強的指導性和實踐性。“八禮四儀”既可以看作是對中小學生守則的強調，同時更是對中小學生守則關於文明禮儀方麵的一種細化、深化和升華。
四、八禮四儀口號：
1、過程不管好與壞，先說感謝一定肯。
2、文明讓校園更美麗。
3、文明之種寄於心，文明之舉體於行。
4、服飾華麗莫攀比，學問修養當用心。
5、文明是我們的身體語言。
6、讓別人快樂就是快樂自己。
7、禮貌和文明使我們相處的金鑰匙。
8、彎彎腰，伸伸手，文明在向你招手。
9、八禮四儀要記熟，認真做好每一步。
10、助人為樂情長在，雷鋒精神心永存。
11、維護世界景觀，創造輝煌人生。
12、講文明、懂禮貌，共創文明校園。
13、人人講文明，世界多美妙。
14、垃圾也有它的家，它不能一直流浪。
15、做人要以誠信為本，以立為人之道。
16、文明禮儀都是寶，我們都要遵守好。
17、點點頭，微微笑，禮儀之星我來當。
18、同學見麵早上好，見到老師早上好。
19、心存八禮，永遵四儀。
20、行四儀，守八禮，講文明，有素養。
21、微笑，最美的文明語言。
22、文明，讓我們從點點滴滴做起。
23、禮儀風範，從小做起。
24、學八禮四儀，做禮德少年。
25、學八禮四儀，做文明好學生。
26、八禮四儀，我們的成長離不開它。
27、禮儀體現細節，細節決定素養。
28、尊重，是給予他人溫暖的舒心丸。
29、八禮之風弘中華，四儀之美揚天下。
30、前後擺動自然展，陽剛輕盈步履堅。
描寫刀劍的詩句
《風雲》南山巔上火麟烈，北海潛深雪飲寒。可憐兩鋒未緣見，雪刀封隱孤劍鳴。 《天地非人間》一杖揮成白骨山，血洗碧池心尚閑。流水桃花杳然去，別有天地非人間。 《劍》 李嶠我有昆吾劍，求趨夫子庭。白虹時切玉，紫氣夜幹星。鍔上芙蓉動，匣中霜雪明。倚天持報國，畫地取雄名。
貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。2.君不見，昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。 龍泉顏色如霜雪，良工谘嗟歎奇絕。琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。正逢天下無風塵，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭棄捐，零落飄淪古獄邊。雖複沈埋無所用，猶能夜夜氣衝天。3.拾得折劍頭，不知折之由。一握青蛇尾，數寸碧峰頭。疑是斬鯨鯢，不然刺蛟虯。缺落泥土中，委棄無人收。我有鄙介性，好剛不好柔。勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。4.古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。白光納日月，紫氣排鬥牛。有客借一觀，愛之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。至寶有本性，精剛無與儔。可使寸寸折，不能繞指柔。願快直士心，將斷佞臣頭。不願報小怨，夜半刺私仇。勸君慎所用，無作神兵羞。5.我壯喜學劍，十年客峨岷。毫發恐未盡，屠釣求隱淪。今年獨何幸，見此度世人？夜深來較術，雷雨戰江津。6.世無知劍人，太阿混凡鐵。至寶棄泥沙，光景終不滅。一朝斬長鯨，海水赤三月。隱見天地間，變化豈易測。國家未滅胡，臣子同此責。浪跡潛山海，歲晚得劍客。酒酣脫匕首，白刃明霜雪。夜半報讎歸，斑斑腥帶血。細讎何足問，大恥同憤切。臣位雖卑賤，臣身可屠裂。誓當函胡首，再拜奏北闕。逃去變姓名，山中餐玉屑。
10.男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯。11.十年磨一劍, 霜刃未曾試. 今日把示君, 誰有不平事?
古詩中表達詩人憂國 憂民思想的句子。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸遊
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊
常思奮不顧身，而殉國家之急。 ——（漢）司馬過
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。——屈原
閑居非吾誌，甘心赴國憂。——曹植
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹
專利國家，不為身謀。——司馬光
報國之心，死而後已。——蘇軾
一身之利無謀也，而利天下者則謀之；一時之利無謀也，而利萬世者則謀之。——胡宏
袖裏珍奇光五色，他年要補天西北。——辛棄疾
一身憂國心，千古敢言氣。——樓鑰
但令身未死，隨力報乾坤。——文天祥
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥
胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖
富貴倘來君莫問，丹心報國是男兒。——於謙
人生富貴豈有極？男兒要在能死國。——李夢陽
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
國亡家破欲何之，西子湖頭有我師。日月雙懸於氏墓，乾坤半壁嶽家祠。——張煌言
誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。——梁啟超
世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！——譚嗣同
粉身碎骨尋常事，但願犧牲保國家。——秋瑾
壯心未與年俱老,死去猶能做鬼魂.____陸遊<書憤>
安得廣廈千萬間,大蔽天下寒士俱歡顏.____杜甫<茅屋為秋風所破歌>
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。——陸遊《十一月四日風雨大作》
位卑未敢忘憂國——宋．陸遊《病起書懷》
高中語文詩歌鑒賞。聯想與想象有什麼不同麼，可以的話舉個列子
聯想是由一事物想起與之有關事物的思想活動。聯想是詩歌藝術的一種技巧。詩人艾青在《詩論》中曾說：“聯想是由事物喚起的類似的記憶；聯想是經驗與經驗的呼應。”
想象是指詩人憑借記憶進行回顧或產生新形象的過程。
作為古詩中的聯想，其表現形式多種多樣。現示例解說如下：
1、古詩中的相似聯想及其運用：
如唐代李白的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
詩人在這裏，就用了相似聯想。這兩句，寫詩人在作客他鄉的特定環境中一刹那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能衝淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。所以他在睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地麵的濃霜。這一處聯想，既寫出月光的皎潔，又點出了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。
2、古詩中的對比想及其運用：
如唐代陳陶《隴西行》：
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵，可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
此詩的主旨是寫戰爭給人民帶來的深重苦痛。然而作者未從正麵去描寫，而是運用聯想進行了四個對比：一者動與靜，“誓掃匈奴”“五千貂錦”；二者生與死，“不顧身”與“喪胡塵”；三是前方與後方，“無定河”與“春閨”；四是人與鬼，“夢裏人”與“河邊骨”。通過強烈的對比，把疆場將士英勇戰死的壯烈，遺骨河邊的淒涼，以及家中仍作生人思念的悲慘，全盤托出，井然呈現，既深化了主題意旨，叉反映了多個層麵，從而產生了震撼人心的藝術效果。
3、古詩中的相關想及其運用：
如唐代章碣的《焚書坑》：
坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
與“坑灰未冷”相關的是秦始皇，與“山東亂”相關的是秦始皇、劉幫、項羽等人。這裏用相關聯想，意在抒發議論、感慨。山東之亂持續了一個時期，秦王朝最後亡於劉邦和項羽之手。這兩人一個曾長期在市井中廝混，一個出身行伍，都不是讀書人。可見“書”未必就是禍亂的根源，“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業”的有效措施。說“劉項原來不讀書”，而能滅亡“焚書”之秦，全句純然是揶揄調侃的口吻，包含著極為辛辣的諷刺意味。
4、古詩中的逆反聯想及其運用：
如唐代王維《使至塞上》：
大漠孤煙直，長河落日圓
此詩描寫的是常見的大漠景象，而作者卻能夠從“直的孤煙“，通過逆反聯想，想到 “圓的落日”。“孤煙“的淡色與”落日“的彩色，”直“的勁拔與”圓“的柔美，形成一種奇物的視覺效果，一幅奇妙壯觀的畫麵，詩畫結合，繪景開闊鮮明，氣勢雄渾，成為千古名句。
5、古詩中的因果聯想及其運用：
如唐代杜甫《春夜喜雨》：
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
這裏由果推因，春雨好在哪裏，一是 “知時節”，她體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。二是默默奉獻。在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”。
想象：
如王維《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
詩人以想象兄弟們發現登山插茱萸少了一人，表達詩人自己對兄弟們的思念之情。
又如李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢遊天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
聯想與想象在詩歌中的作用
借助聯想，可跨越時間與空間，增加詩歌內蘊，豐富詩歌思想與情感。借助瑰麗想象，同樣可構築詩歌意蘊，同時還會觸發讀者，使讀者產生無限聯想。 ...餘下全文>>
古詩中寫霧的句子
清風明月本無價， 近水遙山皆有情。 霧鎖山頭山鎖霧， 天連水尾水連天。 花非花，霧非霧，夜半來，天明去，來如春夢幾多時，去似朝雲無匿處。山光全暝水光浮，數裏霏霏曉霧收。露彩乍疑藏漢殿，日光不透掩秦樓。雨餘花點滿紅橋，柳絮沾泥夜不消。曉霧忽無還忽有，春山如近複如遙。霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”詩句中的獲得和犧牲是否自相矛盾?為什麼?
答：
不矛盾，因為犧牲個人利益的目的是為了獲得多數人的利益，實現了自己的人生價值，是一種崇高的幸福。
孤立地看，“獲得”與“犧牲”詞義相對，是矛盾的。前者是指有所收獲，是得到，後者是指舍棄自身的利益，是失去。作者把這組詞義相對的詞用在一個前提之下，形成反差，造成一種強烈的衝擊力，啟發讀者去思考。這前提就是“理想”，所以，要把這組詞放在本詩的大環境中去理解。作者說的理想是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想；樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮鬥的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。
含有詩句或歇後語或諺語或名人名言或成語
愛才如命 愛惜人才就像愛惜自己的生命一樣
百身何贖 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；贖：抵換，償還。指一個人死一百次也不能補償
不顧死活 顧：顧惜，眷顧。不顧自己的生命，比喻拚命
毒蛇猛獸 泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者
愛財如命 把錢財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。
愛錢如命 某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
溘先朝露 指生命比朝露消失得還快。形容死得過早
臨危授命 麵對危急時勇於獻出生命
命若懸絲 比喻生命垂危
普渡眾生 眾生：指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸
長生不死 生命長存，永不死亡。
朝氣蓬勃 朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進取的氣象；蓬勃：旺盛的樣子。形容充滿了生命和活力。
成仁取義 成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
出生入死 原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
垂死掙紮 垂：將近。臨死前的掙紮，妄想延長生命。
恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。
粉身碎骨 身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。
蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
亙古不滅 亙：橫貫；亙古：從古至今；滅：絕滅。從古到今，永不絕滅。形容永久的生命力。
虎口逃生 老虎嘴裏幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
虎口餘生 老虎嘴裏幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
歡蹦亂跳 形容青少年健康活潑、生命力旺盛的樣子。
見危授命 在危急關頭勇於獻出自己的生命。
劫後餘生 經曆災難以後幸存下來的生命。
救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
捐軀殉國 殉國：為國家的利益而犧牲生命。為了國家而獻出生命。
捐軀赴難 軀：身體。指舍棄生命，奔赴國難。
了身達命 佛家用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。
螻蟻貪生 螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蛄和螞蟻那樣的小蟲也貪戀生命。舊指乞求活命的話，有時也用以勸人不可輕生自殺。
仁人誌士 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
殺身成仁 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
人非木石 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
舍生取義 舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
身家性命 本人和全家人的生命。
十死一生 形容生命非常危險。
萬死一生 死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險。
萬死不辭 萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拚死效勞。
為國捐軀 捐：獻；......餘下全文>>
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