莫忘初心y
描寫諸葛亮既有聰明才智還有一心為劉備的句子
諸葛亮：《蜀相》唐·杜甫 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟！
劉備：臨江仙 登樓懷劉備
斷了吳鉤真可恨,哪堪壯誌東流!
登臨絕頂尚無羞.辭猶為景賦,獨忘眾生憂.
憑吊劉郎皆妄語,劉郎笑爾千秋：
求田問舍敢言愁?使吾升百尺,爾可臥低樓.
為了表示對諸葛亮的信任,劉備用劉邦讚美張良的那句話稱讚諸葛亮什麼?_??_?
吾有孔明，如漢高祖有子房。不過說真的諸葛亮和張良差遠了啊，在軍事方麵諸葛亮不行啊。
三國演義中劉備,張飛,諸葛亮,外貌描寫的句子
劉備：身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂
關羽：身長九尺，髯長二尺；麵如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。
張飛：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。
諸葛亮：身長八尺，麵如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概
讚美諸葛亮的詩詞
勉縣五丈原諸葛廟
一詩二表三分鼎；
萬古千秋五丈原。
一對二表三分鼎
六出七縱八陣圖
——題陝西歧山五丈原諸葛廟
此聯選取諸葛亮一生中具有代表性的事件作為本聯社會意象的支點，以數字為紅線串引之。全聯采用數字羅列並置的構圖方法，讀來的簡潔有力、精確具體，再現和褒揚了諸葛亮的卓越功績和傳奇人生。
使君為天下英雄，正統攸歸，王氣鍾樓桑車蓋；
巴蜀係漢朝終始，遺民猶在，霸圖餘古柏祠堂。
---清人完顏崇實撰書。
上聯：陳壽《三國誌?蜀書?先主傳》載曹操曾對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳”(使君本係使者的尊稱，後代常用來指州郡長官，劉備曾為豫州牧即州長官，故稱使君)。又載劉備屋舍東南角有一株桑樹高五丈餘，遠望如車蓋，時人說他家有王氣。作者據此說劉備是天下英雄，為漢王朝正統攸(所)歸，樓桑如車蓋就是王氣所鍾(聚集)的明證。
下聯：史稱劉邦創立漢朝，先從漢中還定三秦，然後統一天下，劉禪在成都降魏，漢朝才最後滅亡，所以說巴蜀關係到漢朝的始終。遺民還在，懷想當年霸業，隻剩這座古拍森森的祠堂了
魯迅評價諸葛亮和劉備那兩句話！！！
欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖
隆中對諸葛亮分析天下形勢的句子和劉備分析天下形勢的句子
備：漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。
亮：自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千裏，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣
讚美劉備的話 急，快啊，求大家了
諸葛亮:“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能複為之下乎。”
張鬆:“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。”
趙戩:“劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？”
傅幹:“劉備寬仁有度，能得人死力。”
孫權:“非劉豫州莫可以當曹操者。”
周瑜:“劉備以梟雄之姿。”
陸遜:“劉備世之梟雄。”
張輔:“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”
◆陳壽：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。
◆呂布：是兒最叵信者。
◆曹操：今天下英雄，唯使君與操耳。
◆傅斡：劉備寬仁有度，能得人死力。
◆張輔：威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。
◆辛棄疾：求田問舍， 怕應羞見， 劉郎才氣。
一、仁政愛民的民本思想。
劉備身上最為突出的性格特征是他的仁政愛民的民本思想。在劉備政治的活動中，“上報國家，下安黎庶”是他貫穿始終的理想。在桃園結義時他們就立下誓言，“同心協力、救困扶危；上報國家、下安黎庶；背義忘恩，天人共戮！”劉備也曾對自己的實行仁政進行總結說：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與相反，事乃可成。若以小利失義於天下，吾不為也。”可見，實行仁政是劉備一貫自覺的政治主張。諸葛亮出山前，勢單利孤的時候，劉備四處奔走，但不論到何處，他都能廣施仁政，愛民如子，也受到了人民的衷心擁護和愛戴。在駐紮新野後不久，當地百姓就做歌稱頌劉備，“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足。”在遭曹操追殺，棄樊城奔襄陽的一路上，後有曹操精兵將至，前有江河阻攔，而劉備卻寧肯被敵軍追上，也沒有聽從諸將幾次三番提出的拋棄百姓、獨自逃跑的建議，帶領幾百萬百姓每天隻能走十裏路，最後被曹操的大軍追上，落得阿鬥丟失。糜夫人投井身亡。這一切都和漢末任意屠戮百姓、視生民如草芥的各路軍閥形成了鮮明的對比，這也是他離開他所依托的軍閥的重要因素之一。
二、義薄雲天的忠義精神。
劉備的一生可以說是為義而生，又為義而死。“忠義”是劉備性格的核心特征。《三國演義》第一回寫的就是劉、關、張三人桃園結義。從此以後三人同生共死、肝膽相照、榮辱與共、致死不渝……在三國曆史上留下了一段義薄雲天、蕩氣回腸的佳話。他們三人的之間的結義早已超出了民間簡單的“拜把結義”，而是一種基於無私為民、相互欣賞、情感契合的忠義之舉。在見利忘義、朝秦暮楚、戰亂紛爭的年代尤其顯得難能可貴。劉備還能把這種“義”推而廣之，“以性情相契”，發現和招攬人才，知人善任，進而“得道多助”，在身邊形成了忠義篤信的蜀漢集團。在當陽長板坡，趙雲忠心保護幼主，於曹操百萬大軍中六進六出，殺死曹軍大將五十餘員，救出甘夫人和阿鬥，當趙雲把幼主捧給劉備時，劉備怒摔阿鬥。他真心敬慕諸葛亮的賢德，不惜在隆冬時節三顧茅廬，終於請出孔明，並委以重任。諸葛亮、趙雲等也深感其知遇之恩，從此君臣一心，矢誌不渝。與當時各路軍閥之間、將領與下屬之間那種爾虞我詐的處事為人方式截然不同，這也是劉備一次次出走的重要因素。
三、韜光養晦的胸襟素養。
劉備也是一個富有膽識胸襟的人傑，有著適應環境、靈活機智的一麵，能夠“屈身守分，以待天時”。在曹孟德青梅煮酒論英雄一回裏，劉備就深知自己在人屋簷下，一定要懂得“韜光養晦”的道理，才能保存自己，以等待時機。便在後園種菜，不問世事。當曹操說出“今天下英雄，唯使君與操爾”的時候，劉備被說中了心思，又害怕曹操看出自己胸懷大誌被其加害，而驚得酒杯落地，卻能機智地借雷電之聲將自己的震驚掩飾過去，巧妙的保全了自己。劉備的每一次脫離依托人都和他的不甘人下、怕人謀害有直接的關係。
盡管劉備身上幾乎集中了賢明君主應有的仁政愛民、忠義、富有才智謀略、禮賢下士性格特征，這些在戰亂頻繁、群雄並起的亂世特別為飽受疾苦的百姓所向往和擁戴，也是作者心目中明君形象的體現與升華。劉備和曹操兩人，都是有雄才大略、稱霸一方的英雄人物，也常被人們放在一起比較，但兩者在根本上存在著“王道”與“霸道”的差別，也是“仁政”與“暴政”的根本差別。但由於羅貫中在劉備身上傾注了過多的理想化的色彩，也使得劉備的形象難免有些描寫上的簡單、片麵和過頭，反而令人沒有真實可信之感。如魯迅先生就評價說三國“欲顯劉備之長厚而似偽”。但無論如何，劉備一直是作為一個封建賢明君主的形象曆來被人們敬仰和傳誦。
用比喻的一句話表達諸葛亮對劉備知遇之恩的感激
騎虎難下迫不得已。當時的情況，諸葛亮要是再不給麵子，劉備真能讓張飛把他綁來。
劉備死前對諸葛亮說的是什麼話？
章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”
先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”
這是三國誌原文，一方麵是表達了對諸葛亮的厚望和對他才幹的肯定。另一方麵說什麼“可取而代之”也是反話，提醒諸葛亮專心輔佐，不要動什麼歪腦筋。這不知道諸葛亮當時有沒有聽出來，事後證明他的做法還是有意無意合了劉備的意思的。
劉備說過的經典話語？
三國演義裏麵人物眾多，各具特色，比較公認的其中描寫的最突出的就是曹操的“奸”，關羽的“義”和諸葛亮的“智”。其實，很多人都忽略了其實劉備也是羅貫中筆下非常有特點的一個人，他最大的特點就是“混”。
劉
備，從一個賣草鞋的混到在蜀稱王，先後跟隨過公孫瓉，田楷，陶謙，呂布，曹操，袁紹，龔都劉辟，劉表，而他混過的主子除了曹操都非敗即死，劉備本人卻安然
無恙。劉備從北混到南，從東混到西，混的足跡幾乎遍布當時整個中國。可以這樣說，曹操能夠稱霸大半個中國，靠的是他的“猛”，而劉備亦能三分天下有其一，
靠的則是他的“混”。以下是我從三國演義裏麵選出的十句劉備的經典話語，希望大家能從中學到一些有用的東西。
10、一震之威，乃至於此！
這是劉備跟曹操煮酒論英雄給曹操嚇到後借雷聲說的。劉備給嚇到，是因為他被曹操看穿了，亂世之中，像曹操這樣猛的人當然是英雄，同樣，像劉備這樣那麼會混的人當然也能稱為英雄。不過劉備終究是會混之人，趁著雷聲就這樣混過了一關。
9、為汝這孺子，幾損我一員大將！
這
是趙雲救回阿鬥後劉備將兒子擲於地上說的，各位都熟悉這個典故，不用說太多，這句話也讓趙雲感動到一直為他效盡犬馬之勞，先後截江救阿鬥，漢水發威，七旬
之齡力斬五將。隻是當時劉備可能沒想那麼多，那時自保都是問題，哪想到以後阿鬥要繼承他的基業，最後就是給他扔成少兒癡呆症的阿鬥把他混到的基業拱手讓出
了。
8、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？
這句話不是劉備最先
說的，但絕對是因為他才出名。張飛把他老婆弄丟了，正想自殺，劉備這樣說他能不感動到往後誓死效忠嗎，唉，跟劉備比，張飛實在太嫩了。。。可事實真是這樣
嗎，劉備去東吳取孫夫人時就在那裏沉迷於聲色，樂不思荊，為了孫夫人這件衣服把一幫手足扔在荊州不管了，幸好諸葛亮早有先見之明，給趙雲三個錦囊才把劉備
運回來，要不荊州那堆手足可能永遠看不到他們的主人了。
7、諸君皆有王佐之才，不幸跟隨劉備。備之命窘，累及諸君。今日身無立錐，誠恐有誤諸君。君等何不棄備而投明主，以取功名乎？
這
是劉備在汝南再次輸給曹操後逃難途中對手下說的。本來趁人家攻打袁紹許昌空虛時取偷襲人家，人家大老遠跑回來的疲憊之師還輕輕鬆鬆搞到你狼狽至極，可以說
什麼都輸光了，劉備的手下還不都泄氣了，劉備這以退為進的一句話立刻讓關羽把劉備他祖宗劉邦和項羽拿出來，鼓勵大家勝敗乃兵家常事，挽回大家的士氣（搞不
好這出雙簧就是劉備導演的）。再說這個時候誰敢走啊，你一走張飛這個曾經殺豬的就把你當豬給殺了，試想這種情況下你這種不能共患難的人有誰會可憐。
6、孤窮劉備，久欲投於門下，奈機緣未遇。今為曹操所攻，妻子俱陷，想將軍容納四方之士，故不避羞慚，徑來相投。望乞收錄。誓當圖報。這是劉備輸給曹操後投靠袁紹跟袁紹說的第一句話。
為
什麼現在那些做官的拍馬屁吹牛皮的功夫那麼強呢，跟劉備學的！久欲投於門下，你不是從小就自己想當皇帝嗎？誓當圖報，請問你有什麼本事，從你投靠袁紹到你
離開他，你做了什麼。這就像我們這些畢業生一樣，出去找工作麵試時吹得天花亂墜，目的就是給主考官良好的第一印象（各位找工作的，多向劉備學習
啊。。。）。看看你二弟對曹操說的誓當圖報，他斬顏良誅文醜後才離開，而你呢，騙袁紹說去說服劉表聯合對付曹操就溜了，輕輕的你走了，就像你輕輕的
來。。。（劉備敗於曹操後隻剩下單人匹馬，好輕鬆，要是帶著家眷多麻煩啊，離開的時候也是，又是好輕鬆）
5、備年近五旬，不能為國家剿除賊黨，心常自恨。今蒙國太招為女婿，此平生之際遇也。恰才問天買卦，如破曹興漢，砍斷此石。今果然如此。這是劉備在......餘下全文>>
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