打小就胖
形容枯燥的成語
【索然無味】：索然：沒有意味、沒有興趣的樣子。形容事物枯燥無味（多指文章）。
【味如嚼醋】：象吃醋一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
【味如嚼蠟】：象吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。見“味同嚼蠟”。
【味同嚼蠟】：象吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
【語言無味】：指說的話枯燥無味或庸俗無聊。
【語言無味，麵目可憎】：憎：厭惡。形容說話枯燥無味，麵貌使人厭惡。
形容事物枯燥無味的成語
。。。。索然無味
形容枯燥的詞語
百無聊賴
淡而無味
沒精打彩
窮極無聊
四大皆空
索然無味
摶沙嚼蠟
味如嚼蠟
描寫學習枯燥的詞
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見之矣。’若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’雲爾。
“餘幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素灰絲時蒙卷軸。然後歎借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
司馬光好學（《三朝名臣言行錄》）
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍諷乃止。用力多者收功遠；其所精誦，乃終身不忘也。溫公嚐言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文、思其義，所得多矣。”
誡子書 諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！
語文課是母語教育，文言文是漢民族母語曆史長河中最重要的部分，文言文也是中學生了解祖國傳統文化的窗口，接觸傳統文化的起點。沒有文言文的語文教育，就不能稱是完整意義上的漢母語教育。文言文作為中學階段語文學習的組成部分，它的重要性日益突出。
一、 在誦讀中親近文言文
誦讀是學好任何一門語言的重要方法，文言文也不例外。不
斷地誦讀不但有助於助於把握文意，也可增加文言文語感。司馬光說：“書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”從讀的基本要求出發，誦讀中要讀出文章固有的語氣、語調和節奏，把握文章的情緒、氛圍和情感。在讀準字音、準確停頓的基礎上去體察語氣，辨明語義，理清層次，讀出特色。如果正音不準會讀錯字，句讀不準會讀破句，錯音或破句均會影響到句子的準確理解。如將“乃使其從者衣褐”（《廉頗藺相如列傳》）句子中的“衣（yì）”讀成“衣（yī）”，將“吾社之行/為士先者”（《五人墓碑記》）讀成“吾社之行為/士先者”,這分別是由於沒掌握“衣”的詞性和誤解“行為”的意思而造成的，此類錯誤習慣一旦養成，便會對所讀的內容不求甚解甚至會曲解文義。
逐步養成好的誦讀習慣，還有助於提高對古詩文的鑒賞能力和作文語言富有魅力的風格。在熟讀的基礎上，還要適當背誦一些文章。選入教材中的文言文，大都是文質兼美、凝練典雅的範文，往往講究推敲，講究精煉，講究對偶、排比、互文等多種修辭手法的運用，“其文約，其辭微”，熟讀背誦無形中勢必會受到熏陶，反複誦讀熟記於心，又何愁平日作文的語言枯燥，韻味不足！近幾年高考滿分作文，其語言的優美豐富，駢散結合，意蘊深遠，恐怕就是得益於平日良好的誦讀習慣和深厚的文化積澱。
總之，文言文得知之於口，銘之於心，繼而達到閉目成誦的效果，要在音韻和諧，抑揚頓挫中去感受文質之美。誦讀之法貴在堅持，鍥而不舍，必有收獲。
二、 在積累中體察文言文
學習文言文還有一個重要的方法就是要善於積累。中學教材中所使用的古漢語語法體係總體說是嚴謹的、有規律的，詞語的釋義、用法和句式的劃分均有一定的規範。根據字詞用法的特點，文言文字詞的學習內容有兩方麵：一是識記詞基本義,二是識別判斷詞語的活用義。
基本義就是一個詞的常用義，很多文言詞都有一個或幾個常用義，學習這類詞語的主要方法就是識記，以課內為基礎，以一課或一個單元為單位，多收集，多整理，摘出相關例句，比較歸納，積少成多。活用義是指一個詞不拘泥於某個固定的用法和解釋，而是根據句子語法結構的變化和表意的需要派生出其它的用法和解釋。如使動用法、意動用法、名詞作狀語以及動詞、名詞、形容詞之間詞性的轉換等問題，均涉及了詞語的活用義。通常情況下，對詞語活用義的判斷主要憑借短語或句子結構分析法，這些分析法中，又以動詞結構的分析法最為常用。看下麵例句：
①素善留侯張良（“善留侯張良”，動賓結構，“善”為形容詞活用作動詞“交好”）《鴻門宴》
②以事秦之心禮天下之奇才 （“禮天下之奇才”，動賓結構，“禮”為名詞活用作動詞“禮待”）《六國論》
③蓋其又深，則其至又加少矣（“至”作句子的主語，動詞活用作名詞“來到的遊客”）《遊褒禪山記》
通過以上可以看出，判斷詞類活用並不難，關鍵把握好短語或句子的結構。
另外，文言句式的判斷也離不開對句子語法結構的分析。適當學習語法知識，掌握一定的語法規則，懂得基本的“主謂賓定狀補”的組合規則，無疑有助於理解文言文的句法規則。
為在閱讀中減少翻檢之苦，可作一些文言實詞詞義、虛詞用法等方麵的收集工作。可結合教材內容以及教師的講解，自己動手編本《文言詞典》，還可以作一些分類摘編，製作一些文言知識卡片，將古代文化常識作一個粗淺的分類形成係列。日積月累，不僅豐富了自己的知識，而且也會使文言文的閱讀得心應手。
三、 在思考中享受文言文
蘇軾有一句話：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。文言文的學習除了閱讀背誦之外更應該深入地思考，或圈點或批注或寫讀書筆記。一句精辟的論述，一段優美的描寫，一篇深沉的抒懷，均應是觸發感悟思索的發端，或撰文總結，運用多種形式記下自己的學習心得，闡述自己的獨到見解，便會達到良好的效果和一種意想不到的收獲。朱熹說過：讀書始讀未知有疑，其次漸漸有疑，中則節節有疑，過了這番後，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。閱讀並思考是終生受益的學習方式。
歸結起來，誦讀、積累和思考三個方麵在學習文言文的過程中應該有效的結合起來，不能割裂開。誦讀中應有積累和思考，思考中應有反複誦讀。文言文學習要用口去閱讀，用手去閱讀，用心去閱讀，做到口到、眼到、心到，不斷地探求不斷地思考，如此堅持下去，文言文學習的進步應當是指日可待的。
形容人枯燥乏味的成語
悵然若失——悵然：形容不如意、不痛快。 象失去什麼似的煩惱不快。
窮極無聊——窮極：極端；無聊：無所依托。原指光景窮困，精神無所寄托。現也形容無事可做，非常無聊。
興味索然——興味：興趣、趣味；索然：毫無興致的樣子。一點兒興趣都沒有。
心灰意冷——灰心失望，意誌消沉。
無以自遣——遣：排遣。沒有辦法排遣。形容非常無聊，沒有辦法打發日子。
百無聊賴——聊賴：依賴。精神上無所寄托，感到什麼都沒意思。
萬念俱灰——所有的想法和打算都破滅了。形容極端灰心失望的心情。
無所事事——事事：前一“事”為動詞，做；後一“事”為名詞，事情。閑著什麼事都不幹。
味同嚼蠟——像吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
索然無味——索然：沒有意味、沒有興趣的樣子。形容事物枯燥乏味（多指文章）。
枯燥乏味——形容某件事或某個人非常的無聊，讓人提不起興趣來。
意氣消沉——灰心喪氣,無精打采,失去上進心。
槁木死灰——枯幹的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動於衷。
度日如年——過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。也形容生活枯燥乏味
遊手好閑——遊手：閑著手不做事。好閑：喜歡安逸。指人整天四處遊玩，沒有事情可做。
無所作為——作為：作出成績。沒有做出任何成績。指工作中安於現狀，缺乏創造性。
請采納謝謝
形容十分枯燥，乏味的成語
枯燥乏味
枯燥無味
索然無味
味如嚼蠟
形容學習枯燥的詞
味同嚼蠟:【基本解釋】:象吃醋一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
【拚音讀法】:wèi tóng jiáo cù
【使用舉例】:這篇文章空話連篇，叫人看起來～。
【近義詞組】:平淡無味、興味索然
【反義詞組】:饒有風趣、妙語連珠
【使用方法】:主謂式；作謂語；含貶義
枯燥怎麼搭配詞語兩個以上枯燥（）這個形式
枯燥乏味
枯燥無味
枯燥煩悶
枯燥單調
枯燥無趣
表示枯燥乏味，平平靜靜的四字詞語是什麼
萬念俱灰_百度漢語
[讀音][wàn niàn jù huī]
[解釋]所有的想法和打算都破滅了。形容極端灰心失望的心情。
[出處]清·亭亭長《中國現在記》：“官場上的人情；最是勢利不過的。大家見撫台不理；誰還來理我呢；想到這裏；萬念俱灰。”
[例句]他在接連遭受沉重打擊後～，應該勸他重新振作起來。
[近義]萬念皆灰百念皆灰百無聊賴萬念俱消百無廖賴萬劫不複大失所望灰心喪氣黯然銷魂槁木死灰黯然魂銷心灰意冷萬念俱寂
[反義]豪情壯誌雄心勃勃雄心萬丈意氣風發
枯燥和枯躁哪個詞語是正確的
“枯躁”是錯誤的,沒有這個詞。
枯燥，
指幹枯，幹燥；單調，無趣味，沒意思亦或者無聊。
形容一點勁頭也沒有。
