跪求鬱達夫《沉淪》經典的句子。

“祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那裏受苦呢！”

鬱達夫沉淪經典語錄

“祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那裏受苦呢！”在稠人廣眾之中，感得的這種孤獨，倒比一個人在冷清的地方，感得的那種孤獨，還更難受。

想知道鬱達夫的沉淪中詩句 20分

<釣台題壁&g琺;>鬱達夫

不是尊前愛惜身，佯狂難免假成真，

曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。

劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵，

悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝泰。

評價一下鬱達夫的《沉淪》

鬱達夫的文章都不易懂的~說複雜也沒用主要表達的是~愛國心懷及內心對性的矛盾~通過自身生理及周圍異性表達自己的愛國情懷~都看幾篇他的文章就習慣了~關於鬱達夫的問題隨時提問~~

鬱達夫的《沉淪》的簡介

《沉淪》是鬱達夫早互的代表作之一，寫於作者在日本留學期間，收錄在同名小說集《沉淪》裏。小說講述了一個中國留學生在日本的遭遇，通過“一個病的青年憂鬱症的解剖”（ 鬱達夫《〈沉淪〉自序》），揭示主人公內心靈與肉、倫理與情感、本我（Id）與超我（Super-ego） 矛盾衝突。與鬱達夫其他的小說作品一樣，《沉淪》是一篇“注重內心紛爭苦悶”的現代抒情小說（也叫“自我小說”），帶有“自敘傳”的色彩。因此，小說大膽而深刻的揭示任務複雜而豐富的心理活動。若要賞析這篇小說，就必須探究人物內心的矛盾心理以及造成這種心理的自身與社會原因。

《沉淪》的主人公“他”出生在一個典型的中國傳統家庭，在“他”四處求學中接受的則是較為開放的進步思想。在中西文化交融的環境下長大的主人公既有中國文人某種氣質，同時又有一些自由與叛逆的思想。但在中國傳統文化仍占統治地位的社會環境下，他的自由思想被壓抑。當他離開W學校“打算不再進別的學校去”，他選擇了蟄居在小小的書齋裏。他的內心裏也因此而壓抑，產生了“憂鬱症的根苗”。此後的留學生涯他的憂鬱症就更加嚴重起來。在異國他鄉，飽受“性的苦悶”與“外族冷漠歧視”的“他”渴望真摯的愛情，並願為此拋棄一切。然而這種渴望在現實中難以實現，他的內心逐漸失去理智的控製，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，隻為了尋求自己感官上的一時愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤裏不能自拔。那飲鴆止渴的行為顯然讓“他”更加苦悶，愉悅過後是更大的空虛，欲望越來越大，他開始尋求更大的刺激，而他的經濟狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個惡性循環。最終“他”隻有投海自盡來結束這個惡性循環。

鬱達夫的《沉淪》講的是什麼

內容:描寫一留日青年性的需求及變態心理。中心思想:這位青年的“沉淪”是病態社會造成的，顯現出明確的反帝反封建傾向。線索:作者自己的經曆和心情。作者意圖:反帝反封建。零餘者形象:A“零餘者”是鬱達夫小說創造的抒情主人翁形象係列！他們大都是遭受

【5分】鬱達夫的《沉淪》的曆史地位以為成就。

鬱達夫的中篇小說《沉淪》是從沉淪中奮起的一部心理史。，描寫的是一個患憂鬱症的留學生，故事發生在被稱為“東亞病夫”的上個世紀清朝末年，那個時候東渡求學的愛國青年很多，然而本篇的主人公雖然東渡，卻不是去尋訪救國的道路的，封閉孤獨的生活加上長期壓抑的青春的衝擊，使他不免憂鬱竟至於性格扭曲的發展，最後就到了自己也不相信的猥瑣沉淪，以至於才21歲的他就要走向自裁。這部小說是采用第三人稱，以“自敘傳”式的寫法，注重心理分析，無所顧忌地抒發主觀感情，大膽地暴露主人公的心理狀態。通過對主人公心理狀態的描寫，表現出了由於屢受歧視，精神憂鬱甚至變態了但最後還不忘自己的祖國。表達了鬱達夫鮮明的反帝愛國思想，具有一定的積極意義。

《沉淪》的主人公“他”出生在一個典型的中國傳統家庭，在“他”四處求學中接受的則是較為開放的進步思想。在中西文化交融的環境下長大的主人公既有中國文人某種氣質，同時又有一些自由與叛逆的思想。但在中國傳統文化仍占統治地位的社會環境下，他的自由思想被壓抑。當他離開W學校“打算不再進別的學校去”，他選擇了蟄居在小小的書齋裏。他的內心裏也因此而壓抑，產生了“憂鬱症的根苗”。此後的留學生涯他的憂鬱症就更加嚴重起來。在異國他鄉，飽受“性的苦悶”與“外族冷漠歧視”的“他”渴望真摯的愛情，並願為此拋棄一切。然而這種渴望在現實中難以實現，他的內心逐漸失去理智的控製，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，隻為了尋求自己感官上的一時愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤裏不能自拔。那飲鴆止渴的行為顯然讓“他”更加苦悶，愉悅過後是更大的空虛，欲望越來越大，他開始尋求更大的刺激，而他的經濟狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個惡性循環。最終“他”隻有投海自盡來結束這個惡性循環。

鬱達夫是一個內心敏感的文學青年，他在日本留學期間，正是日本國內流行所謂的“私小說”的時期，這是一種以作家身邊的事情作為題材，大膽描寫靈與肉的衝突的小說樣式，這種小說風格對鬱達夫產生了明顯的影響。五四運動高潮過去以後，黑暗勢力愈加猖獗，包括鬱達夫在內的許多進步青年感到自己追求的“個性解放”的理想破滅了，找不到反抗黑暗社會的出路和武器。《沉淪》正是反映這種彷徨苦悶的時代病的代表作品，因而一經發表就引起了當時青年讀者的廣泛反響。

《沉淪》中的主人公“他”是一個日本留學生，因為追求自由和個性解放，反抗封建專製，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉倍感孤獨和空虛，成為了“憂鬱症”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過後又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那裏受苦呢！”小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處於半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴。

大多數作品選和文學史對這部小說都做以上的解讀，即從意識形態揣角度強調小說中主人公愛國的社會意義。事實上，我在讀過小說之後，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國”，都和傳統意義上的愛國並無太大關係，隻是“我”自怨自艾時的一種借口。

小說中“我”的感傷，大多是由於所謂的“憂鬱症”導致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國主義者對“支那人”的歧視上：因為“我”不僅是感到“......餘下全文>>

分析鬱達夫沉淪中主人公的形象

《沉淪》的主人公是一個典型的“零餘者”形象。一方麵，他有個性解放、民族複興和社會進步的要求與願望；另一方麵，他的性格之中又有小資產階級知識分子的諸多弱點，染有一定程度的“時代病”，這使他終於由精神上的沉淪而走向生命的毀滅。

這一人物形象的意義主要表現在：第一，社會現實對於富於正義感及合理願望的主人公的“壓迫”是其“憂鬱症”產生的主要原因，這種“憂鬱症”無疑包含著對社會黑暗的強烈不滿； 第二，主人公個體的情感苦悶和不幸遭遇與對祖國貧弱的哀傷緊密交織，表現了強烈的愛國主義思想；第三，作品展現了主人公孤芳自賞、耽於憂鬱、空有憤激、短於行動的性格弱點，對“五四”時期以及之後對知識分子都有一定的警策作用。

求 鬱達夫<沉淪>的精彩片段 30分

那一顆搖搖不定的明星的底下，就是我的故國。也就是我的生地。我在那一顆星的底下，也曾送過十八個秋冬，我的鄉土啊，我如今再也不能見你的麵了

怎樣看待鬱達夫《沉淪》中的性描寫？

鬱達夫。他的成名小說集《沉淪》剛在中國刊行之時，因其露骨的性描寫而遭到輿論界的一片非議。正是周作人本著美國作家莫台耳（mordell ）在《文學裏的色情》裏所論，指出《沉淪》“屬於不端方的文學，雖然有猥褻的分子而並無不道德的性質……他的價值在於非意識的展覽自己，藝術地寫出升華的色情，這也就是真摯與普遍的所在。”為了旗幟鮮明地捍衛他的“人的文學”的觀點，周作人說道：“我臨末要鄭重地聲明，《沉淪》是一件藝術的作品，但他是‘受戒者的文學’（literature for the initiated ），而非一般的讀物。有人批評波特萊爾的詩說‘他的幻景〔是〕黑而可怖的。他的著作的大部分頗不適合於少年與蒙昧者的釘讀，但是明智的讀者卻能從這詩裏得到真正稀有的力’。這幾句話正可以移用在這裏。”本文來自學習網(www.gzu521.com)，原文地址： http://www.gzu521.com/paper/article/sociology/200607/21096_7.htm

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