囁?暁雲?
親身骨肉的意思是什麼?
意思是自己的孩子。
【中文名】：骨肉
【發 音】：gǔròu
【解 釋】：身體
【出 處】：《禮記》
【詳細解釋】：
1．身體
①《禮記》：骨肉歸複於土。
②《禮記·檀弓下》：“骨肉歸複於土，命也！”
③《三國演義》第一○五回：“ 平 叱曰：‘丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！’”
④明 施耐庵《水滸》第十回《林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場》休要撞著我，隻教他骨肉為泥！
2．骨和肉
3．[intimate;kindred]∶比喻至親，親人。如“骨肉團聚”，“親生骨肉”。
①《呂氏春秋·精通》：父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。
②《孟薑女》恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬裏長城,害得人家骨肉分離。
③《墨子·尚賢下》：“當王公大人之於此也，雖有骨肉之親，無故富貴，麵目美好者，誠知其不能也，不使之也。”
④唐 沉亞之 《上壽州李大夫書》：“ 亞之 前應貢在京師，而長幼骨肉萍居於 吳 。”
⑤《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“兵火之際，東逃西躲，不知拆散了幾多骨肉！”
⑥郭沫若 《洪波曲》第十章四：“久別重逢，情逾骨肉。”
4．指同姓的人。
《宋書·王懿傳》：北土重同姓，謂之骨肉。
5．比喻文章充實的內容。
《平山冷燕》莫怪文章生骨肉，謫來元是掌書仙。
6．單指肉。
《黃帝內經·素問》：病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在骨肉者，有在脈者，有在骨者，有在髓者。
骨肉是指什麼？
骨肉【拚音】gǔròu
【釋義】
1、身體。
骨肉歸複於土。——《禮記》
2、骨和肉。
3、比喻至親，親人。如“骨肉團聚”，“親生骨肉”。
父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬裏長城,害得人家骨肉分離。——《孟薑女》
4、指同姓的人。
北土重同姓，謂之骨肉。——《宋書·王懿傳》
5、比喻文章充實的內容。
莫怪文章生骨肉，謫來元是掌書仙。 ——《平山冷燕》
6．單指肉。
病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在骨肉者，有在脈者，有在骨者，有在髓者。——《黃帝內經·素問》
親生骨肉的反義詞
【成語】： 親生骨肉
【近義詞】： 親如手足
【反義詞】： 不共戴天
【拚音】： qīn sheng gǔ ròu
【解釋】： 形容關係密切如一家人。
【出處】： 明·羅貫中《三國演義》第八十一回：“朕自涿郡與卿等之父結異姓之交，親如骨肉；今汝二人亦是昆仲之分，正當同心協力，共報父仇；奈何自相爭競，失其大義！”
【舉例造句】： 是如此親如骨肉的關係，所以張彪“上院”向陳夔龍請假，要到京裏去奔喪。 ★高陽《慈禧全傳》一○八
“親生骨肉”的反義詞是什麼？
反義詞：不共戴天
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讀音：bú gòng dài tiān
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近義詞：親如手足
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解釋：不願和仇敵在一個天底下並存。形容仇恨極深。
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造句：
(1) 我們之間並沒有不共戴天的仇恨。
(2) 我與他有不共戴天之仇，勢不兩立。
(3) 我的狗和鄰居的貓是不共戴天的仇敵。
(4) 土匪鑽山豹殺了我的父親,燒了我家的房子,我和他不共戴天。
(5) 殺父之仇,不共戴天,一定要將凶手繩之以法,才能解我心頭之恨。
怎樣驗證自己親生骨肉
首先提個小小的建議，這種事情最好偷偷地做，否則對妻子和孩子都會造成一定的心理傷害，尤其是孩子，建議以獻血或者檢查身體的理由帶孩子去測血型或親子鑒定
最簡單也最直觀的方法是觀察孩子的長相，不過這種方法受主觀影響比較大
還有一種方法是測血型，[gss0.baidu.com]?可以按照這張表對比下對下排除法
最後一種最直觀也最準確就是基因測序，也就是親子鑒定。
“可待成追憶的當時，都是我們的親生骨肉”這句話是什麼意思？
就是對回憶的珍惜
天下真有不要自己的親生骨肉去養別人的孩子的人嗎
世界這麼大
什麼人都有
都是事情肯定有原因
有的是生活所迫，有的是家庭矛盾
紅孩兒是誰的親生骨肉
紅孩兒身世疑點： 1）紅孩兒是個嬰兒，可是實際的年齡卻有300多歲。這就說明紅孩兒是在天上長大的，天上一天地上一年。 2）紅孩兒沒有半點老牛的基因，即使被穿了天罡刀也沒現出牛的原形，可見他的生父決不是牛魔王。 3）三昧真火是道家的絕密功夫，牛魔王不會，鐵扇公主不會，紅孩兒竟然會，那隻能是有一個祖師級的老道教的 4）紅孩兒敢把幾十個山神土地抓來當奴隸使喚，就算太上老君的兩個道童下凡作孽的時候（金角大王和銀角大王）也不敢，仗誰的麵子？ 5）敢打觀音且觀音不僅不修理他，反而給個個人助理的編製，這一切定是看在一個比菩薩身份更高的神仙的麵子，能是誰？ 整個事情的真相可能是這樣的： 紅孩兒的真正父親是太上老君。 老牛本是太上老君的大青牛，因為目睹太上老君和鐵扇偷情，鐵扇未婚先孕，事畢，太上老君欲殺老牛滅口，老牛奮力逃出下界，恰逢大聖勢大，尋思左右一死，索性和大聖一起造反，卻被中央政府殘酷鎮壓，老君把大聖投入煉丹爐，以震懾老牛等一眾黑社會骨幹，同時則暗授老牛若肯娶了鐵扇，則能免於一死，老牛掛念其項上牛頭隻得頂著綠帽，“入贅積雷山玉麵公主”。不料老君因為破了童子身，煉丹爐爐火不純，沒有把大聖煉成金丹，反到成全了其火眼金金，大聖本來和老牛本事差不了多少，同為七大魔王，卻從此高了老牛一頭，老牛悔恨不已，終日尋思如何報仇。 “不孝有三，無後為大”，為了報仇，老牛教授鐵扇與老君之子紅孩兒自小混跡黑社會，吃吃人，放放火，不料最後功敗垂成，本以為能借大聖之手滅了這小賊，卻被這孩子躲在背後的老爹略使些小手段叫來了觀音，反到成了有錢又有地位的善財童子，太上老君看到兒子混出頭了，於是終於下手剿滅老牛，將這段不為人知的秘密扼殺了。
兒子8歲才知道不是親生骨肉
子女贍養父母，那是無可爭議的事，但在淄博就有這麼兩位老人，雖說是兒女不少，可真是盡孝道的卻沒有一個，萬般無奈之下，兩位老人將自己的親生骨肉告上了法庭。考慮到兩位老人年邁行動不便和使村民受到教育的目的，法院還特意將法庭開進了當事人的村頭。
今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒
想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順。
他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先後四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人隻好第五次狀告自己的親生骨肉。
可大兒子向希福卻提出了這樣的推脫理由：我從小落上了腰腿痛病，腰肌勞損，腳部骨折，多發部位骨折，現在更加嚴重，一直治療不好，就這樣為我的經濟造成了很大的損失。我現在不是不想養老人，但是我實在是沒能力了。
話是這樣說，但大兒子又不能提供有效的病曆證據，於是法庭對他提出的理由不予采納，合議庭當庭宣判，結果如下：
自2006年5月起，被告向希福、向希貴、向希榮、向希濤、向希勝、向希美每人每月付給兩原告贍養費50元，每月20日前付清。
除了支付相應的贍養費外，法庭還就六個子女如何在規定時間內向老人繳納小麥、生活用煤、醫療費等方麵作了詳細要求。
對於這樣的判決，大兒子向希福現在還是那句話：我就是沒有能力，我能力有限。
法庭判也判了，如果兩位老人的孩子不在規定時間內履行義務，兩位老人可依法申請法院強製執行。
還有一件事
《湖南茶陵6個不孝子女竟叫母親住豬圈》，居住在茶陵縣舲舫鄉中洲村的共和國將軍譚家述的嫡親侄媳婦，雖有六個兒女，但卻常年居住在豬圈。幾個兒女都有閑置的房屋，而譚奶奶卻被兒女們安置在豬圈改造的小屋內，靠撿垃圾獨居
今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先後四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人隻好第五次狀告自己的親生骨肉。
山西永濟八旬老人王秀英兒孫滿堂卻孤苦離世，前6天老人被7名兒女扔在醫院，無人過問。2006年12月8日，當地媒體報道了老人的遭遇，7子女仍沒人到醫院。此事，村傳鄉、鄉傳縣，引起當地輿論的一致譴責。2007年1月17日，山西永濟紀委對老人4個有黨籍和公職的子女分別給予處分
隱婚100分裏麵的小包子是不是寧夕的親生骨肉
應該是的吧！
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