哼著小調啦啦~
適合朗誦的古詩詞？
描寫春天的古詩詞 漢樂府古辭《長歌行》陽春布德澤，萬物生光輝 唐賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
唐詩朗誦加歌曲軟件
古詩吟誦時的背景音樂有克羅地亞狂想曲、 藍色多瑙河 、夢中的婚禮 、白日夢思鄉曲 、天空之城 、愛的紀念。
吟誦的方法分兩大類。有格律者（近體詩詞曲、律賦、駢文、時文等）為一類，依格律而吟誦；無格律者（古體詩、古文等）為一類，多有上中下幾個調，吟誦時每句或做微調，組合使用，以求體現詩情文氣。
吟誦，是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統誦讀方式，也是中國人學習文化時高效的教育和學習方法，有著兩千年以上的曆史，代代相傳，人人皆能，在曆史上起到過極其重要的社會作用，有著重大的文化價值。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的，所以也隻有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。
唐詩誦詞指的是什麼意思
首先更正一下“唐詩誦詞” 應為“唐詩宋詞”。
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。詞源於民間，始於唐，興於五代，盛於兩宋。宋代物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。 唐代的詩人多是供皇室及其統治者禦用的工具和玩物。宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞台，成為宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝個個愛詞，大臣個個是詞人，政治家範仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是著名詞人，女詞人李清照也成為一代詞宗，名垂千古。全社會的認同和推崇，使宋詞得以佳篇迭出，影響久遠。
經典誦讀唐詩篇文集
聞一多《太陽吟》《我是中國人》《故鄉》《祈禱》
郭沫若 《光 海》《 述 懷》《 巫峽的回憶》《峨嵋山上的白雪》
適合朗誦的古詩詞？
張若虛的《春江花月夜》，再配上音樂的話效果應該不錯，另外李白的樂府之類的詩也不錯，遠一些的選詩經或屈
關於朗誦的古詩
行路難》
金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢.停懷投助不能食,拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.閑一垂釣碧溪上,忽得乘舟夢日邊.行路難,多岐路,今安在?長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.
《司馬將軍歌》
狂風吹古月,竊弄章華台.北落明星動光彩,
南征猛將如雲雷.手中電擊倚天劍,直斬長鯨海水開.
我見樓船壯心目,頗似龍驤下三蜀.揚兵習戰張虎旗,
江中白浪如銀屋.身居玉帳臨河魁,紫髯若戟冠崔嵬,
細柳開營揖天子,始知灞上為嬰孩.羌笛橫吹阿嚲回,
向月樓中吹落梅.將軍自起舞長劍,壯士呼聲動九垓.
功成獻凱見明主,丹青畫像麒麟台.李白名篇
歌誦王二小的古詩
好立功名標竹素,生擒頡利始歸朝吾君英睿超光武. 誓斬郅支聊出寒,良將西征捍隗囂,千騎無由飲渭橋. 一丸豈慮封函穀
粵語朗誦古詩是一種什麼感覺
感覺更像R.&B風格。
之前聽過張學友、葛民輝唱的《老是一件令人回味的事》，說的部份歌詞有唐詩《春嘵》，感覺很上口。
古詩朗誦
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四麵竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤淒之情。語言簡練，生動，景物刻畫細膩、逼真，全篇充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。因之，成為被曆代所傳誦的散文名篇。
柳宗元（773—819），字子厚，唐代河東人，著名文學家。唐德宗貞元時中進士，年二十一歲。授校書郎，調藍田蔚。升監察禦史。曾參與王叔文集團的政治革新活動，任禮部員外郎。失敗後，被貶為永州司馬，又任柳州刺史，故亦稱“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動，並稱“韓柳”，同被列為“唐宋八大家”。有《柳河東集》。
柳宗元的山水遊記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的是他被貶到永州以後寫的《始得西山宴遊記》、《鈷坶潭記》、《鈷姆潭小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。這些作品，畫廊式的展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經注》的傳統而有所發展。《水經注》是地理書，對景物多客觀描寫，少主觀感情的流露。而柳宗元的山水遊記則把自己的身世遭遇、思想感情融合於自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄於荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑鬱的心情。
觀 滄 海
作者：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。
曹操傳世的詩歌全是樂府詩。用樂府舊題寫時事，是曹操的首創。樂府舊題中有《步出夏門行》，屬於《相和歌·瑟調曲》，源出漢代民謠，一人唱，三人和。現存的一首古辭是寫求仙得道的。曹操則用它來寫自己的政治抱負。全詩共分四章(稱四解)，第一章《觀滄海》，通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發自己的博大襟懷；第二章《冬十月》和第三章《河朔》，記征戰途中所見所感，表達了詩人對社會動亂、田園荒蕪的憂慮；第四章《龜雖壽》，描寫詩人老當益壯、奮鬥不息的英雄氣概。四章之前有一段“豔”辭，相當於序言。詩寫於建安十二年(公元207)曹操北征烏桓之際。
漢獻帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁紹的兒子袁尚、袁熙投奔烏桓(東胡族的一支)，次年烏桓人攻破幽州，俘虜漢民十餘萬。為消除邊患，進而統一北方，曹操於建安十二年五月率師北伐。在八月的決戰中，曹操以少勝多，大敗敵軍。凱旋途中，他躍馬揮鞭，登上了秦皇、漢武曾登臨的碣石山，心情激蕩，浮想聯翩。《觀滄海》便是他當時思想感情的抒發。
《觀滄海》是中國文學史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發自己意氣昂揚的豪邁感情。
詩的起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的是觀滄海，平穩而自然的引出以下對觀海所見景物的描繪。
描繪大海景物，詩人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠處拉到近處，俯察腳下，雖然時屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛柔、動靜和大海形成映襯。“秋風蕭瑟，洪波湧起”也是眼前實景，但比前麵所寫“水何澹澹”更進了一步，是詩人在審視之後的所見所感，當他第一眼看到大海時，完全被它的雄渾壯闊所吸引，隻感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風在吹著，海浪在激蕩洶湧著，感到它蘊藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現出層次變化來。從結構上看，既把對海水的正麵實寫推向高潮，又自然的過渡到下麵的虛寫。
後四句，詩人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的；夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩人這裏采用浪漫主義的表現方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇偉，同時也感受到作為一個偉大政治家的詩人胸懷的博大和奇偉。所以，這樣的寫景實際是在抒情，是以景語作情語。
劉熙載在《藝概·詩概》中說：“曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也。”曹操在政治上是叱吒風雲的英雄，他的詩都是直接或間接抒發他的政治懷抱的。《觀滄海》看似寫景，實則述誌。誌在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統一國家的大誌，這種英雄本色是一般詩人學不到的。這也正是曹操的詩既有藝術的魅力，能給人以藝術享受；又有深刻含意，能鼓舞人積極進取，增強勝利信心的根源。
李清照如夢令兩首：
如夢令·常記溪亭日暮
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【賞析】：
這是一首絕妙的大自然的讚歌。此首小令，為作者年輕時詞作。寫她經久不忘的一次溪亭暢遊，表現其卓爾不群的情趣，豪放瀟灑的風姿，活潑開朗的性格。用白描的藝術手法，創造一個具有平淡之美的藝術境界，清秀淡雅，靜中有動，語言淺淡自然。樸實無華，給人以強列的美的享受。
如夢令·昨夜雨疏風驟
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否、知否？
應是綠肥紅瘦。
這首小詞，隻有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉折，步步深入，將惜花之情表達得搖曳多姿。《蓼園詞選》雲：“短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。”可謂的評。
一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動人之極，隻是隨手點染卻又神氣兀然，千古之下不負勝名。
一個不解愁思，一個歎時光易逝，兩相對照，如花影搖曳自有風致翩然。
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲歎身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
水調歌頭
蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千裏共嬋娟。
水調歌頭是蘇軾四十一歲中秋節時懷念弟弟蘇轍而做的詩,當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了。蘇軾當時正任密州知府,官場失意.全篇充滿蘇軾貫有的浪漫主義色彩,一首被廣為流傳的中秋節詩歌。
本詩表達了作者對美好的向往,既有哲理又飽含感情. 寄寓著詞人的人生理想，也使得本篇顯得境界高遠，意味深長，情味厚重。
龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
這首詩是建安十二年（207年）曹操北征烏桓時所作。意思是說，傳說中以長壽著稱的神龜、騰蛇都不免一死，而人雖不能長生不老，卻可以保持永不衰退的進取精神；何況善於調養身心，還可以長壽。詩人認為人的生命並不隻是由上天決定的，生命的價值也不在於壽命的長短，而在於保持積極進取的壯心。“老驥伏櫪”四句，筆力遒勁，內蘊一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了詩人老當益壯、銳意進取的精神。詩歌運用了傳統的比興手法，並且能將詩人對時間生命的哲理思考融進真摯濃烈的情感之中。
西江月 夜行黃沙到中
辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這是寫鄉村景物的一首小詞，上片以鵲“驚”(視覺)、蟬“鳴”(聽覺)、稻花飄“香”(味覺)寫出近景。下片以天外星臨、山前雨落、社林依舊、溪橋忽見寫出遠景。這純粹的白描，不是板滯堆垛式的充實，不是蒙蒙模糊的“米氏山水”，更不是神龍不見尾的那種神韻派的空靈。沒有任何婉麗的豔美、蘊藉的比喻、冷寂的心境，隻是清淡、自然、簡素。
這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方麵抒寫夏夜的山村風光。情景交融，優美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。
這首詩當是開元二十三年（735）李白遊洛陽時所作。描寫在夜深人靜之時，聞笛聲而引起思鄉之情。王堯衢《唐詩合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風聲而吹散，風聲以笛聲而遠揚，於是洛春夜遍聞風聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈別，而笛調中有《折楊柳》一曲。聞折柳而傷別，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞者‘何人不起’，豈人人有別情乎？隻為；‘散入春風’，滿城聽得耳。”
《折柳》：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷四：“《樂府雜錄》雲：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》’。故謫仙《春夜洛城聞笛》……杜少陵《吹笛》詩：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？'王之渙雲：‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。’皆言《折楊柳》曲也。
洛城就是現在河南的洛陽，在唐代是一個很繁華的都市，稱為東都。一個春風駘蕩的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，淒清婉轉的曲調隨著春風飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。這時有一個遠離家鄉的詩人還沒入睡，他倚窗獨立，眼望著“白玉盤”似的明月，耳聽著遠處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好借以表達戀戀不舍的心情。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉之情呢？於是，詩人情不自禁地吟了這首七絕。
這首詩全篇扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的，那未曾露麵的吹笛人隻管自吹自聽，並不準備讓別人知道他，卻不期然而然地打動了許許多多的聽眾，這就是“誰家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味。“散入春風滿洛城”，是藝術的誇張，在詩人的想象中，這優美的笛聲飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽到了。詩人的誇張並不是沒有生活的依據，笛聲本來是高亢的，又當更深人靜之時，再加上春風助力，說它飛遍洛城是並不至於過分的。
詠誦秋的古詩詞
《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫裏，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然
北山白雲裏，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
《秋夕》【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《登高》【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《中秋月》【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《中秋月》【唐】白居易
萬裏清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
描寫秋天的詞：
《蘇幕遮》【宋】範仲淹
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
《漁家傲》【宋】範仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四麵邊聲連角起。
千嶂裏，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。
