羅體仁
形容 醫生 的詞語
回春之術：回春：本指冬去春來,比喻醫道高明,能治愈難治之病,挽救垂危的病人.術：醫術.指起死回生的醫術.同“妙手回春”.
仁心仁術：心地仁慈,醫術高明.
杏林春滿：滿：充滿.杏林春意盎然.讚揚醫術高明.
著手成春：著手：動手接觸.指詩歌格調自然清新.後比喻醫術高明
懸壺濟世：是古代頌譽醫者道者救人於病痛。後來人皆稱賣藥的、行醫的為“懸壺”，美稱醫生職業為“懸壺濟世”，曆代醫家行醫開業則以“懸壺之喜”等為賀。時至今日，仍有不少行醫者懸葫蘆在診室當作行醫的標誌，這種做法更被眾多藥店、製藥廠等沿用。
醫生有關的詞語
起死回生懸壺濟世,救死扶傷,妙手回春,仁心仁術,白衣天使,譜寫生命交響曲的人 賽華佗 妙手仁心救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠 回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人
著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
形容醫生的詞語?
白衣天使，妙手回春，華佗在世，回春之術，救死扶傷，妙手仁心，懸壺濟世
形容醫生的詞語有哪些？
回春之術：回春：本指冬去春來,比喻醫道高明,能治愈難治之病,挽救垂危的病人.術：醫術.指起死回生的醫術.同“妙手回春”.
仁心仁術：心地仁慈,醫術高明.
杏林春滿：滿：充滿.杏林春意盎然.讚揚醫術高明.
著手成春：著手：動手接觸.指詩歌格調自然清新.後比喻醫術高明
懸壺濟世：是古代頌譽醫者道者救人於病痛。後來人皆稱賣藥的、行醫的為“懸壺”，美稱醫生職業為“懸壺濟世”，曆代醫家行醫開業則以“懸壺之喜”等為賀。時至今日，仍有不少行醫者懸葫蘆在診室當作行醫的標誌，這種做法更被眾多藥店、製藥廠等沿用。
醫生有關的詞語
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救死扶傷?[jiù sǐ fú shāng]
救護生命垂危者，照顧傷病者。
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妙手回春?[miào shǒu huí chūn]
形容醫生醫術高超，能把垂危的病人治愈。
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懸壺濟世[ xuán hú jì shì ]
古代頌譽醫者道者救人於病痛。
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起死回生?[qǐ sǐ huí shēng]
使死人複活。多形容醫術高明，也形容挽救了看來沒有希望的事情。
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著手成春[zhuó shǒu chéng chūn]
著手成春一動手便有了春意。比喻詩人、畫家才思高雅;也比喻醫生醫術高明。著:接觸;挨上。
救死扶傷造句：
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我們要學習白求恩大夫救死扶傷的精神。
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救死扶傷是醫護工作者的天職。
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我的心願是做一名救死扶傷的醫生。
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白衣天使救死扶傷的崇高精神深深感動了我們。
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救死扶傷是醫務人員義不容辭的職責。
妙手回春造句：
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王醫生妙手回春，為許多人解除了病痛。
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我看到了有一位妙手回春的醫生，他醫術高超，醫好了許多病人，被人們稱為華佗在世。
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華佗妙手回春，為人們治好了許多疑難雜症.
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劉醫師妙手回春，治愈了許多垂危的病人。
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由於劉醫生妙手回春的醫術，使得這家診所門庭若市。
懸壺濟世造句：
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兩袖清風，懸壺濟世，平易近人，醫人醫心，仁心仁術。
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他從小就立下懸壺濟世,救助貧病的宏願.
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懸壺濟世譜新篇，一心為民謀幸福；黨的政策真叫好，家家戶戶樂陶陶；經濟繁榮民心穩，科技創新惠萬民；建黨九十華誕，共唱幸福歌謠！
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懸壺濟世,醫者父母心,十年如一日;福澤桑梓,笑稱小小事,朝朝夕夕行善。
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妙手仁心書大愛,懸壺濟世鑄醫魂。
起死回生造句：
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為了使公司能夠起死回生，董事會決定申請貸款。
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老中醫王大夫真有起死回生的本領，經過搶救和細心治療終於把病人救過來了。
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靠著堅強意誌力，他終於克服病魔，得以起死回生。
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古往今來隻有一人曾習得起死回生之術…
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老人們都說這藥具有起死回生的功效，但我覺得他們的話有點太誇張了！
著手成春造句：
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這是一家著手成春的醫院。
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他可謂是神醫華佗在世，著手成春。
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多虧楊醫生著手成春,張婆婆才活到了今天。
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為了感謝朱醫生著手成春的醫術，患者家屬送來了一麵錦旗。
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自然，俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天均。司空圖
有關讚揚醫生的詞語，成語，名言
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來讚譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，隻要被治愈的病人種植杏樹。幾年以後，被治愈者無數，而杏樹也有了十餘萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻穀來換杏。然後董奉又將收到的稻穀，悉數用於救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的撫幅掛在他家門口。從這以後，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世”
《後漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鑽入葫蘆中。他睜眼一看，隻見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。後來，費長房隨老翁十餘日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故裏時家人都以為他死了，原來已過了十餘年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。後來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
人讚回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沉屙
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要麼醫生說的名言：
白求恩：醫生坐在家裏等病人來叩門的時代已經過去了，我們今後的戰鬥口號是，前線去，到傷員那裏去，哪裏有傷員，我們就到哪裏去！
土裏沒有種子，長不出小米來，身體裏沒有血，生命就會發生危險，傷員身體裏失去了大量的血，隻有補給他們，才能把他們醫好，從一個健康人的身上，取 — 點兒血，對於身體並沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活一個戰士，勝於打死十個敵人。
你們不要以為奇怪，為什麼三萬裏以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。...餘下全文>>
形容醫生詞語
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,
,
,譜寫
的人 賽
救死扶傷
再世
回春妙手 回春之術
死骨更肉
在世 在世華佗 懸絲
"
"
唐代醫學家
著有《
》，說：“凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈
，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、
、疲勞，一心赴救，無作功夫
之心。如此可為
。”
"
"
"
"，常被用來讚譽
高超、
高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收
，隻要被治愈的病人種植
。幾年以後，被治愈者無數，而
也有了十餘萬株，
成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出
，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用
來換杏。然後董奉又將收到的
，悉數用於救濟窮苦百姓。
們敬佩董奉的人品和
，便寫了"
春暖"的
掛在他家門口。從這以後，"
春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“
”
《後漢書·
列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫
的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售
。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。
看得真切，斷定這位老翁絕非
。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鑽入葫蘆中。他睜眼一看，隻見朱欄畫棟，
，
，宛若
，
。後來，
隨老翁十餘日學得
，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回
時家人都以為他死了，原來已過了十餘年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人
。
這僅是一則
，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。後來，民間的
為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
人讚回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手
健----奇藥
除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲
又重生
有緣善寫
----
常學
憑妙手----白衣秉丹心
采得
藥----煉成九轉丸
杏
月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸
人
關於醫生的四字詞語
妙手回春
華佗再世
杏林聖手
德醫雙馨
濟世良醫
妙手仁心
救死扶傷
手到病除
醫德高尚
醫者仁心
白衣天使
醫術高明
懸壺濟世
手到病除
對症下藥
醫生用什麼詞語
妙手回春，妙手仁心
形容醫生的四字詞語有哪些？
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妙手回春【miào shǒu huí chūn】
釋義：意為醫術高超，能把垂危的病人治愈。成語解釋醫生醫術高超，能把垂危的病人治愈。
出處: 清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:"但是藥鋪門裏門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼'功同良相'，什麼'扁鵲複生'，什麼'妙手回春'……"
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起死回生【qǐ sǐ huí shēng】
釋義：道教術語，中醫理想 使死人或死的動物，植物複活。形容醫術高明。比喻把已經沒有希望的事物挽救回來。
出處：《太平廣記·太玄女》引《女仙傳》語:"行三十六術甚效，起死回生，救人無數。"
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懸壺濟世【xuan hu ji shi】
釋義：懸壺濟世是頌譽醫者道者救人於病痛的一個詞語。醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。
出自《後漢書-方術列傳-費長房》。
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白衣天使【bái yī tiān shǐ】
釋義：白衣天使，名詞，一般多數含義是護士的代表。即是穿白大褂的護士。意思是說：她們純潔、善良、富有愛心；她們救死扶傷，童叟無欺。
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救死扶傷【jiù sǐ fú shāng】
釋義：救生命垂危的人，照顧受傷不方便行動的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。救死扶傷的精神。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“與單於連戰，十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給，旃裘之君長鹹震怖，乃悉徵左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。”
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手到病除【shǒu dào bìng chú】
釋義：指醫生辨證、治療思路、治療手法正確對症，使病人得以最快速度康複。
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華佗再世：一般是說醫生醫術高明,像華佗重生、轉世那麼厲害。
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扁鵲重生：一般用於說明某人病入膏肓，無藥可治了。即使古代名醫扁鵲活了也沒辦法了。
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仁心仁術【rén xīn rén shù】
解釋：心地仁慈，醫術高明。
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杏林國手：指舉國醫術最高超的醫生。
