瘋狂猜成語兩個圈一個圈有五個人一個圈三個人成語
兩個圈一個圈有五個人一個圈三個人成語是三五成群。
三五成群:
[ sān wǔ chéng qún ];
幾個人、幾個人在一起。
出 處:
明·餘斷登《典故紀聞》:“三五成群;高談嬉笑。”
例 句:
1. 夏日的傍晚,人們~在大街上乘涼。
近義詞:
攢三聚五?人山人海?成群結隊。
反義詞:
形單影隻?三三兩兩?風流雲散?孑然。
“三五成群”為謎底的謎語:
1.9個3和9個5(打一成語);
2.35(打一成語);
3.333555(打一成語)。
帶有圈字的成語
圈牢養物 圈牢:養牛馬的地方。飼養在圈中的牲畜。比喻任人驅使,毫無自由的人。
出處 三國·魏·曹植《求自試表》:“此徒圈牢之養物,非臣之所誌也。”
插圈弄套 比喻耍陰謀陷害人。
劉紹棠《狼煙》二十二:“糟老頭子齊柏年,黃口小兒俞菖蒲,花言巧語,插圈弄套,哄騙我跟他們合夥打日本,我才不中他們的借刀殺人之計。”
杯圈之思:指思念去世的母親。
杯圈:不加雕飾的木製飲器。 古代指婦女所用的杯。指思念去世的母親。
易若轉圈:比喻輕而易舉且順暢無阻。
“開幸人之誌,兆亂臣之心,遂使侯景被吾甲而寇王城,驅我入而圍天闕,勢如破竹,易若轉圈,萬裏糜沸,四方瓦解。”
圖上一個圈裏有5人和一個圈裏有3人打一成語
三五成群sān wǔ chéng qún
[釋義] 三個一夥;五個一群;指幾個人在一起。
[語出] 明·餘斷登《典故紀聞》:“三五成群;高談嬉笑。”
[正音] 成;不能讀作“cénɡ”。
[近義] 成群結隊
[反義] 風流雲散 形單影隻
[用法] 多用於人群的分散。一般作謂語、狀語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ~與“成群結隊”有別:~側重於形容人群分散;數量不多;“成群結隊”側重於形容人群聚集;數量較多。
[例句]
看圖猜成語圈裏麵三個人另一個圈五個人的答案
成語:三五成群
三五成群 [sān wǔ chéng qún]
[釋義] 幾個人、幾個人在一起。
[出處] 明·餘斷登《典故紀聞》:“三五成群;高談嬉笑。”
猜成語:圈加圈人加人,四個字成語
【成語】:畫地為牢
【拚音】:huà dì wéi láo
【解釋】:在地上畫一個圈當做監獄。比喻隻許在指定的範圍內活動。
【出處】:漢·司馬遷《報任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計於鮮也。”
【示例】:這一封號,雖是幾根柳森片門戶,一張紅紙的封條,法令所在,也同~,再沒人敢任意行動。 ★清·文康《兒女英雄傳》第三十四回
【近義詞】:作繭自縛、畫地為獄
【反義詞】:任其馳騁、豪放不羈
【語法】:作謂語、賓語;比喻隻許在指定的範圍內活動
【英文】:restrict somebody's activities to a designated area or sphere by drawing a circle on the ground as a prison
【俄文】:начертáть предéлы
【成語故事】:西漢時期,李陵戰敗投降了匈奴,漢武帝十分生氣。司馬遷則認為李陵曾經殺得匈奴人連救死扶傷都來不及,被迫投降是情有可原。漢武帝對司馬遷施行“腐刑”。司馬遷雖然畫地為牢,身陷囹圄,但他艱苦頑強地完成《史記》這部巨著
(畫地為牢,畫地為牢)
相傳上古時刑律寬緩,在地上畫圈,令罪人立圈中以示懲罰,如後代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書》:“故有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計於鮮也。”
《武王伐紂平話》卷中:“﹝姬昌﹞畫地為牢,刻木為吏;洽政恤民,囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理當抵命。’隨即就在南門畫地為牢,豎木為吏,將武吉禁於此間。”後比喻將行動限定在某種範圍內,不得逾越。
元嶽伯川《鐵拐李》第一摺:“他每都指山賣磨,將百姓畫地為牢。”
郭沫若《就目前創作中的幾個問題答編者問》:“如果隻滿足現狀,就是畫地為牢,那還要專業作家幹什麼?”
《花城》1981年第6期:“幾億人的大國裏,她隻能在幾個人中間選擇,這不是作繭自縛、畫地為牢嗎?”亦省作“畫地”。
《文選·鄒陽》:“臣聞秦倚曲台之宮,懸衡天下,畫地而人不犯,兵加胡越。”
劉良注:“畫地,不犯教令也。”
宋王禹偁《賦得南山行送馮中允之辛穀冶按獄》:“畫衣畫地免煩苛,抵璧捐金返淳素。”
清唐孫華《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》:“年來挾策走燕趙,未肯畫地囚絛鉗。”
有關一個圈裏√和_個圈裏x的成語
大是大非
【拚音】
dà shì dà fēi
【英文】
cardinal questions of right and wrong
【釋義】
屬於政治原則性的是非問題。
【出處】
徐遲《歌德巴赫猜想》:“一頁一頁的曆史寫出來了,大是大非,終於有了無私的公論。”
【用法】
聯合式;作主語、賓語、定語;指原則性的問題
【例句】
路遙《平凡的世界》第三卷第六章:“但在這個‘~’問題上采取了共同的立場。”
【近義詞】
涇渭分明、黑白分明、截然不同、大相徑庭
【反義詞】
模棱兩可、良莠不分、雞毛蒜皮、細枝末節
上麵圈裏五人下麵圈裏三人,打一成語
三五成群
[ sān wǔ chéng qún ]
基本釋義
詳細釋義
*
[ sān wǔ chéng qún ]
*
幾個人、幾個人在一起。
出 ?處
明·餘斷登《典故紀聞》:“三五成群;高談嬉笑。”
例 ?句
1. 夏日的傍晚,人們~在大街上乘涼。
近反義詞
近義詞
攢三聚五
人山人海
成群結隊
反義詞
形單影隻
三三兩兩
風流雲散
孑然
圈圈裏麵有正 外麵一個懷,是什麼成語
成語“正中下懷”。
拚音: zhèng zhòng xià huái
解釋: 正合自己的心意。
出處: 《後漢書·劉玄傳》:“帝方對我飲,正用此時持事來乎!”
造句如下:
1 哥哥的提議對他來說正中下懷。
2 拆夥的提議,正中下懷,我還會猶疑不決嗎?
3 我們聽了他的意見,正中下懷,忙說很好。
4 聽說你要請我吃飯,正中下懷,我很高興。
5 這種安排對於他正中下懷,難怪會露出一臉微笑。
6 公司待久了,難免生厭,一聽外調,正中下懷,樂不可支。
7 寶馬司機立即下車與孫隊長理論,沒想到正中下懷。
8 你說的這話,正中下懷,看來咱們的意見沒有什麼分歧。
9 你是覺得正中下懷呢,還是對她表示同情?
10 不想他那裏來請,正中下懷。
11 感謝你給我們的禮物,這是正中下懷。
12 這事對我們來說是正中下懷。
看圖猜成語一個圈裏有安定和內字,圈外有個外字是什麼
安內攘外 [ān nèi rǎng wài]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
【解釋】:攘:排除。原就藥的療效而言。後多指安定內部,排除外患。
【出自】:漢·張仲景《傷寒論·太陽病上》:“甘草甘平,有安內攘外之能。”
【示例】:~之大經,富國強兵之遠略。
◎孫中山《上李鴻章書》
【語法】:聯合式;作謂語、定語;比喻從事物內部入手解決問題
出 處
漢·張仲景《傷寒論·太陽病上》:“甘草甘平,有安內攘外之能。”
猜成語圖中兩個人頭像,一個人頭頂上邊有個圓圈,另一個頭頂上有個叉叉
以貌取人
yǐ mào qǔ rén
【解釋】根據外貌來判別一個的的品質才能。
【出處】《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽。”
【結構】偏正式。
【用法】含貶義。用來指憑外貌來衡量人的優劣。一般作謂語、定語、賓語。
【辨形】取;不能寫作“娶”;貌;不能寫作“藐”。
【近義詞】表裏如一
【反義詞】量才錄用
【例句】用人要以人品、能力為取舍依據;不應~。
【英譯】a book by its cover judge people by naeural appearance
【成語故事】孔子有許多弟子。其中有一個叫宰予,能說會道, 利口善辯。他開始給孔子的印象很好,但後來漸漸發現,他既不孝敬父母,也沒有仁德,而且十分懶惰,白天睡大覺。孔子說他“朽木不可雕”。後來宰予參與作亂,被殺死。
孔子另有一個弟子叫澹台滅明(字子羽),長得體態不雅,相貌醜陋,孔子開始認為他資質低下,不會成才。但他從師學習後,回去就致力於修身實踐,處事光明正大,從來不去巴結公卿大夫。後來,追隨他的學生有三百人,他的聲譽傳遍四方。
孔子聽說了,感慨地說:“我憑言語判斷人的品質,對宰予的判斷就錯了;我憑相貌判斷人的品質,對子羽的判斷又錯了。”
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