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三國魏曹操古詩朗讀
孤始舉孝廉［1］，年少，自以本非岩穴知名之士［2］，恐為海內人之所見凡愚［3］，欲為一郡守［4］，好作政教［5］，以建立名譽，使世士明知之［6］；故在濟南［7］，始除殘去穢［8］，平心選舉，違迕諸常侍［9］。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。
去官之後，年紀尚少［10］，顧視同歲中［11］，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉裏，於譙東五十裏築精舍［12］，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地［13］，欲以泥水自蔽［14］，絕賓客往來之望。然不能得如意。
後征為都尉［15］，遷典軍校尉［16］，意遂更欲為國家討賊立功［17］，欲望封侯作征西將軍［18］，然後題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其誌也。而遭值董卓之難［19］，興舉義兵［20］。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰數千［21］，後還到揚州更募［22］，亦複不過三千人，此其本誌有限也。
後領兗州［23］，破降黃巾三十萬眾［24］。又袁術僭號於九江［25］，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之製，兩婦預爭為皇後。誌計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下［26］，答言“曹公尚在，未可也”。後孤討禽其四將［27］，獲其人眾，遂使術窮亡解沮［28］，發病而死。及至袁紹據河北［29］，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂於後。幸而破紹，梟其二子［30］。又劉表自以為宗室［31］，包藏奸心，乍前乍卻［32］，以觀世事，據有當州［23］，孤複定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣［34］。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之誌［35］，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者［36］，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。《論語》雲：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣［37］。”夫能以大事小也［38］。昔樂毅走趙［39］，趙王欲與之圖燕［40］。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸［41］，況燕後嗣乎［42］！”胡亥之殺蒙恬也［43］，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣［44］；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書，未嚐不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身［45］，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟［46］，過於三世矣
與三國的魏、顏色、懷才不遇有關的古詩詞
念奴嬌·赤壁懷古
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強擄)
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
七哀
朝代：魏晉
作者：曹植
原文：
明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲歎有餘哀。
借問歎者誰，言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，回合何時諧？
願為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依。
吳孫皓初童謠
朝代：魏晉
作者：佚名
原文：
寧飲建業水，不食武昌魚。
寧還建業死，不止武昌居。
《七步詩》【三國·魏】 曹植
《七步詩》原文
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急？
意思：鍋裏煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋裏哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。
三國時代的名人名言
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《誡子書》
2、靜以修身，儉以養德。 三國名人名言
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
3、夫誌當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之誌，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣谘問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於平庸，不免於下流矣。
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
4、誌當存高遠。
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
5、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。
三國文學家 曹植
6、恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。 三國名言語錄
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
7、不傲才以驕人，不以寵而作威。
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
8、誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《前出師表》
9、能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。
三國時期吳國開國皇帝 孫權
10、才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。 三國名人名言
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
11、敵欲固守，攻其無備；敵欲興陣，出其不意。
見三國·蜀·《諸葛亮集·治軍》。陳：同“陣”。這兩句大意是：敵人要固守陣地，就選擇他守
備薄弱的地方發起攻擊；敵人要興師出兵，就用出人意料的戰術突然襲擊他。戰爭中就是要用“有備”去攻“無備”，以“有意”去勝“不意”，以超乎常規的奇兵奇謀克敵製勝，古今中外許多戰例都證明了這一點。三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《諸葛亮集·治軍》
12、屍位素餐，難以成名。
見三國·魏·曹植《矯誌詩》，屍位：占居職位而不盡責。素餐：白吃飯。成名：取得好名聲。這兩句大意是：白白地占居職位而不克盡職守的吃閑飯的人，難以取得好名聲。不管做什麼工作，要想贏得人們的稱讚，取得好名聲，就要勤奮努力，克己奉公，幹出點成績，作出點貢獻。如果總是祿祿無為，屍位素餐，就難免被人們指責、議論。本名句可供勸誡人們奮發有為時引用。
三國文學家 曹植 《矯誌詩》
13、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。非學無以廣才，非誌無以成學。
三國·諸葛亮《誡子書》不清心寡欲就不能使自己的誌向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意誌就不能使學業成功。
三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《誡子書》
14、文人相輕，自古而然。 三國名言語錄
三國·魏·曹丕《典論·論文》。輕：輕視。然：如此。這兩句大意是：文人相互輕視，自古以來就是如此。知識分子往往互相輕視，或由於自矜自高，或由於忌妒他人，自古以來就有這種陋習。今天，隨著社會的進化，文明的發達，大家在發展社會主義經濟，繁榮社會主義文化，共創社會主義物質文明和精神文明的大前提下，這種陋習已有所克服，但還不能說已經根除。這兩句多用來說明文人相互輕視由來已久，也用來反對文人相互鄙薄。
三國政治家 曹魏開國皇帝 曹丕 《典論·論文》
15、瓜田不納履，李下不整冠。
三國·魏·曹植《君子行》。納履(1ǚ呂)：整理鞋子。整冠：正帽。這兩句大意是：在瓜田裏不提鞋子，在李樹下不整帽子。在瓜田裏彎腰提鞋，就會造成偷瓜的嫌疑；在李樹下舉手正帽，就會造成偷李子的嫌疑。《君子行》雲：“君子防未然，不處嫌疑間，～”，就是以這兩句比喻明智的人應防患於未然，避免嫌......餘下全文>>
三國裏麵的詩句座上客常滿,樽中酒不空.說的是哪位諸候?
賓客日盈其門,常歎曰:“座上客常滿,樽中酒不空,吾無憂矣。”
------- 《後漢書·孔融傳》
這句話說的是孔融，孔融(153～208年)，字文舉，魯國曲阜人，孔子二十世孫，泰山都尉孔宙之子。家學淵源，為“建安七子”之首。
七步詩詩句
七步詩
[三國·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉豉以為汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急
幼兒版七步詩
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急
三國裏子建是誰
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏詩人、文學家，建安文學的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八鬥”的評價。
今天古詩默寫，是曹操的詩。老師讓我們寫他的朝代是三國魏，對麼？
三國時代魏國 你寫的沒錯
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽亳州）人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。
至於你說的問題，其子曹丕稱帝後，追尊他為魏武帝。所以，曹操在文史上被歸於三國，魏。
三國裏姬宓有這個人麼？
甄洛，字嫦娥，中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國魏文帝曹丕的皇後，懂詩文，貌豔麗，是三國時代的著名美女， 甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當“女博士”，後來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結婚，婚後袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河北省臨漳縣）奉侍家母。 公元204年（東漢南帝建安九年），曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍眾到袁府，隻見堂上坐著一位年紀較大的婦人，旁邊有一位年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相（曹操）有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然豔麗絕倫，稱讚不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚後甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉公主，曹操和卞氏，更加喜歡甄氏了。 公元220年，曹丕即位為魏文帝，準備冊立皇後，這時能夠與甄洛爭奪後位的隻有郭女王，郭女王 是郭永的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年輕，就是沒有生下兒子，於是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年（三國魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇後。 到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追諡“文昭皇後”。
七步詩(三國.魏)曹植拚英
zhǔ dòu chí zuò gēng ，
煮豆持作羹，
lù shū yǐ wéi zhī 。
漉菽以為汁。
qí zài fǔ xià rán ，
萁在釜下燃，
dòu zài fǔ zhōng qì 。
豆在釜中泣。
běn zì tóng gēn shēng ，
本自同根生，
xiàng jiān hé tài jí ？
相煎何太急？
